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快速治疗胃病之法(神奇的自然疗法)

所谓胃病,实际上是许多病的统称。它们有相似的症状,如上腹胃脘部不适、疼痛、饭后饱胀、嗳气、返酸,甚至恶心、呕吐等等。临床上常见的胃病有急性胃炎、慢性胃炎、胃溃疡、十二指肠溃疡、胃十二指肠复合溃疡、胃息肉、胃结石、胃的良恶性肿瘤,还有胃粘膜脱垂症、急性胃扩张、幽门梗阻等。
一般来说,临床上所说的胃病是对病在胃,表现在胃部的疾病的泛称,当然同时也包括十二指肠疾病,如:十二指肠溃疡等。

我们在书本上看到的关于胃病的研究资料也不少,出了书本又那么多,说的比唱的还好听、动人,制药厂出品的药物不下百种。为何又有那么多患者和胃病专科医院的存在呢? 此时,我们应该回头看看我们的那些权威专家研究是否正确啦.....?或者是否走进了一个误区?首先我们应该明白:胃病是如何患的?大部分胃病,都是胃内食物停留时间过久,泛酸,常时间浸浊腐蚀胃壁粘膜造成的。也就是说:胃缺乏动力了——说到底,缺乏水了。因为水是生命之源。水大生气,气大生天......有水才有动力。

奇怪的是:我们饭后都有一个习惯——饭后瘫,懒得动,甚至想在床铺上睡上一觉,从而造成食物停留时间更久。而我们在好多书本上看到的是:饭后禁止运动,这就给广大患者提供了一个舒适的胃病温床。我们的祖先早已经总结了一句名言:“饭后百步走,活到99”。而为何当今医者又反对这一学说,饭后不让运动呢?

《生命运动健康学》告诉您,用这种很朴实的自然疗法,没一点毒副作用,彻底治疗胃病,使之快速康复,永不复发。我们在大量的临床实践中证明了我们的理论是多么的正确和完美,那就是:饭后喝水去活动,一生不会患胃病。一般胃病,饭后喝饱水,2周自行康复。

原理:饭后喝水,胃更涨,这样压力才大,有压力,才有动力。加上我们利用“水利万物”这一原理,刚开始慢慢的散步,运动一会后小跑步,那么,食物在水的作用下,30分钟后很快就进入肠道,胃就空了,胃一空,何来泛酸?胃不泛酸,何来的胃病?况且有胃病者,胃本身就有自行修复的能力,比其人的药物治疗作用,不知好百倍。

而我们一般治疗胃病,往往患者被推荐一些昂贵的胃药,甚至能够给患者开出四五种药治疗胃病。大量的药物在胃内,加重了胃的糜烂,终究有一天,患者住进了医院甚至穿孔死亡,也不知道药物造成的?还是自己的无知与疏忽等不良习惯造成的?.....

有人说:吃五谷杂粮的,哪有不生胃病的?其实,不然。家师总结了50余年的临床经验告诉世界:这些疾病,都是坏习惯、坏毛病养成的!即:水少了,水坏了,不运动的结果。

有人说:生、冷、暴饮食,是直接造成胃病的根源,其实是大错特错,既然热食物在五行中,那么,冷东西也在五行中,为何我们要排斥生、冷?关键是我们如何运用生冷罢了。原来,人们都是贪图享受的,吃热食物舒服,这是本性力在作怪,但与健康相搏,健康是全方位的。生、冷食物,明明是健康长寿的要件,却被当今医学拒之门外。这是当今医学犯了极左路线。你看看自然界的动物,哪个吃的食物是熟食?然而,它们的生命力、生命态度有多旺盛!?看看家猪和野猪的生命力,您就明白了.....

原来,食物进入肠道,生、冷食物刺激了肠道,从而加速肠道运转,加速毒素排除,才能全面提高人体生命力。而熟食物进入肠道,人比较安逸、舒服,但肠道常时间这样,没有动力,就老化掉了。事实证明:在人体所有脏器中,肠道是最先衰老的器官。

有人说:吃生冷东西啦肚子,这句话不科学!至少它不是真理。因为生冷东西进入肠道,加速运转,肯定肠道蠕动增快,这样是排毒,并非疾病。事物总是两面性的,如果我们上火了,掌握这个吃生东西这一技术,上火、大便秘结还用得着去医院购“三黄片”、“牛黄解毒片”...之类的药吗?

也有医者说:饭后喝水,胃本来扩张,再喝水,势必造成胃下垂更严重?其实,担心是多余的,因为我们让胃提前排空,胃内没有容物,胃涨力、弹性很快就自行恢复,生命自身的调节能力,比人为的药物强的太多。

研究专家发现,大鲨鱼一生不会患胃病,而它总是暴食,也没有人把捕到的鱼煮啦给它吃,但没有人问它为何一生不患胃病?原来:我们当今那些专家、权威、学者,总是把表面现象看成了实质。生——冷——暴明明是健康长寿的要件,都在五行中,为何排挤一方?当然暴食,偶尔行施一次,能够增加胃的动力,锻炼了肠胃。但不易每天暴食,切记!

再者,我们平时总是在享受的角度去做一些习惯。比如:吃鸡蛋,我们总是为了享受,把鸡蛋皮扒去吃,因为蛋皮不好吃(而不是不能吃),大家都知道,事物都有阴阳两面,上天造物主是多么的聪明,鸡蛋之所以让它有皮的存在,就是在营养、酸碱....平衡。鸡蛋有大量的蛋白质,多种维生素,但吃多了鸡蛋,就会对蛋白质过敏,而鸡蛋皮是钙质,它可以抗击过敏、均衡胃酸。这样完美的结合,却被人们的无知和疏忽丢掉了蛋皮,把一味治疗胃病的药物丢弃,而在制造着胃病(因为大量蛋白质进入胃很快泛酸,若有蛋皮存在的话很快抑制胃酸)。如果我们把煮熟的鸡蛋,连皮吃掉,那么,

一、这是阴阳均衡食品;

二、没嚼碎的蛋皮,如同钢刀一样,顺着肠道,把肠道粘膜上的宿便全部刮下来;

三、刺激了肠蠕动,减慢肠道过早衰老;

四、补充了钙质。

以上是我们的一家之说,不一定正确,但不要把它当成伪科学就行,你完全可以实践。我们不要去做一些学术上无谓的辩论,因为有些学术上本身就是不正确的,需要在实践中长时间检验,才能站得住脚。总之,水是生命之源,而生命在于运动。说到底,喝水、运动,才能真正健康长寿。为了您的胃不再受疾病的折磨,请您记住一句话:饭后喝水去活动,一生不
会患胃病.......

穿美妖,炫耀怪。馋食猪,懒惰灾。素食神,勤苦灵。自然仙,长生精。

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中药、针灸、气功、电疗、推拿、火罐、刮痧、养生 药到病除非最好, 不药而癒是至高。 工作地址1:(需要预约) 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2:(需要预约) 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803 电话: 梁先生 陆二鹿--酒妻妻--似鹿铃鹿 (如果未接电话,是因为工作忙。请发信息。)

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 目前,本診所提供以下醫療服務: 1,中藥 2,針灸 3,氣功 4,推拿 5,火罐 6,刮痧 等等。

參加禪宗《梁皇寶懺》法會的親身體驗----治療職業病的奇特經歷

 我喜歡修道,並非佛教徒。但是我非常尊重佛教。 以前因為來到美國謀生,語言不通,找工作不易,後來得了職業病,留下後遺症,雖然自身是中醫師,也勤奮練習氣功,但是至今未完全痊癒。 前段時間,有幸參加佛教禪宗《梁皇寶懺》卷八法會,體驗非凡。文笔不好,也不懂佛法,不懂佛教文語,见谅。現描述如下。 在參加法會的頭一兩天,我已經通過網絡,了解到《梁皇寶懺》的產生背景,知道這是是中國佛教史上卷帙最大的一部懺法,消災除難,素有「懺王」的美譽。 進法會現場之前,寺廟的義工(我的越南朋友)吩咐我,因為我是第一次來,最好坐最後。所以我就選擇了最後一排就坐。 當時人少,不知為何,法會的工作人員輕輕靠近我,對我私語,建議我到前面入座。所以我就到前面第二排入座。 工作人員開始唱誦《梁皇寶懺》第八卷後,剛開始還沒有感覺。後來有一段都是四個字的經文,同時鼓聲響起,我的身體開始做出自發動作,與我平時練習氣功出現的自發現象基本類同,我心中竊喜,知道是我的靈魂在自動調整身體,去除職業病的病根。雖然在此場合不適合,但是我不能夠控制自己。 《梁皇寶懺》第八卷一共分26節,但是並非每一節都有四個字的經文。然而每到四個字的經文唱起,同時伴隨鼓聲,我的身體的反應越來越大,剛開始很微小,可能工作人員沒有注意。後來越來越大,甚至我下跪以及起立合十都有點走形,大到我平時練習氣功都沒有出現這麼大的自發動作。可能平時自己在不練習氣功,清醒的情況下也做不出如此難度高的動作。但是,我也知道,這些動作越大,越有利於完全去除我的職業病病根。 終於,有工作人員過來勸我到後排入座。然後我就到了後排入座。 然後我就到了後排。當然了,每次四字經文唱起,鼓聲響起,我就聞鼓起舞。 好不容易熬到法會結束,出會場後,工作人員特地走過來,詢問我是否身體不舒服,我就將原委告訴了她。同時告訴她,當時在場的老外教徒,肯定嚇了一跳。如果你們有機會,我可以分享給大家,自己的體驗。但是因為禪宗不提氣功,所以她只是讓我留下名字,可以找她們的師傅說一下。後來,我又特地找她們的師傅解釋了一次。她們的師傅很有心,想送我一本《心經》,被我婉拒了,覺得自己的佛緣未到。 回家後,我查《梁皇寶懺》第八卷網絡全文,似乎與法會現場略有不同,我竟然查不到法會現場的四字經文片段。真奇怪。 禪宗屬於大乘佛教,不提氣功。東南亞的佛教,屬於小乘佛教,一般寺廟的住持都練習氣功,而小和...

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《彭祖经》原文及译文

彭祖介绍: 彭祖, 姓篯名铿。生活于上古三代,是位大名鼎鼎,誉满华夏的圣贤人物。称之为"上古大贤,道家先师,中华寿神,气功开源"。彭祖是圣人眼中的圣人。从彭祖到孔子两千多年,从孔子至今又有两千多年。孔子之名,家喻户晓,孔子之言,到处流传,孔子的形象,何其伟大!孔子视彭祖,犹如今人视孔子,可见,在两千多年前彭祖的地位就非常显赫了。在哲人看来彭祖为得道之人,为集上古养生术大成之人。诸子百家尽管学术思想不尽相同,但多引彭祖为据,以增强其立论的权威性和说服力。足见彭祖惶惶于哲人心中,长留于哲人哲言。 彭祖之道和养生术影响很大,长期流传。历代道家或医学著作中零零散散保存着彭祖的养生学内容。彭祖的养生之道是原始社会后期人类医疗保健实践记载。其大致内容可分为彭祖摄养术、彭祖导引术、彭祖服气术、彭祖房中术等和彭祖烹调术几个方面。尤其是彭祖作为烹调的创始人,受到历代厨师们的尊重,代代有传人。彭祖所首创的名肴做法,虽多数失传,但也有流传下来的。 《彭祖经》原文: 彭祖者,姓篯讳铿,帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁,而不衰老。少好恬静,不恤世务,不营 名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。王闻之,以为大夫。常称疾闲居,不与政事。善于补导之术,服水桂云母粉麋角散,常有少容。然性沉重,终不自言有道,亦不作诡惑变化鬼怪之事。窈然无为,少周游,时还独行,人莫知其所诣,伺候竟不见也。有车马而常不乘,或数百日,或数十日,不持资粮,还家则衣食与人无异。常闭气内息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其体中或瘦倦不安,便导引闭气,以攻所患。心存其体,面(明抄本面上有头字)九窍,五脏四肢,至于毛发,皆令具至。觉其气云行体中,故于鼻口中达十指末,寻即体和。王自往问讯,不告。致遗珍玩,前后数万金,而皆受之,以恤贫贱,无所留。又采女者,亦少得道,知养性之方,年二百七十岁,视之如五六十岁。奉事之于掖庭,为立华屋紫阁,饰以金玉。乃令采女乘辎軿,往问道于彭祖。既至再拜,请问延年益寿之法,彭祖曰:“欲举形登天,上补仙官,当用金丹,此九召(杜光庭《墉城集仙录》卷六,采女条“九召”作“元君”。是。)太一,所以白日升天也。此道至大,非君王之所能为。其次当爱养精神,服药草,可以长生。但不能役使鬼神,乘虚飞行。身不知交接之道,纵服药无益也。能养阴阳之意,可推之而得,但...

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标准体重的荒谬

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