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快速治疗胃病之法(神奇的自然疗法)

所谓胃病,实际上是许多病的统称。它们有相似的症状,如上腹胃脘部不适、疼痛、饭后饱胀、嗳气、返酸,甚至恶心、呕吐等等。临床上常见的胃病有急性胃炎、慢性胃炎、胃溃疡、十二指肠溃疡、胃十二指肠复合溃疡、胃息肉、胃结石、胃的良恶性肿瘤,还有胃粘膜脱垂症、急性胃扩张、幽门梗阻等。
一般来说,临床上所说的胃病是对病在胃,表现在胃部的疾病的泛称,当然同时也包括十二指肠疾病,如:十二指肠溃疡等。

我们在书本上看到的关于胃病的研究资料也不少,出了书本又那么多,说的比唱的还好听、动人,制药厂出品的药物不下百种。为何又有那么多患者和胃病专科医院的存在呢? 此时,我们应该回头看看我们的那些权威专家研究是否正确啦.....?或者是否走进了一个误区?首先我们应该明白:胃病是如何患的?大部分胃病,都是胃内食物停留时间过久,泛酸,常时间浸浊腐蚀胃壁粘膜造成的。也就是说:胃缺乏动力了——说到底,缺乏水了。因为水是生命之源。水大生气,气大生天......有水才有动力。

奇怪的是:我们饭后都有一个习惯——饭后瘫,懒得动,甚至想在床铺上睡上一觉,从而造成食物停留时间更久。而我们在好多书本上看到的是:饭后禁止运动,这就给广大患者提供了一个舒适的胃病温床。我们的祖先早已经总结了一句名言:“饭后百步走,活到99”。而为何当今医者又反对这一学说,饭后不让运动呢?

《生命运动健康学》告诉您,用这种很朴实的自然疗法,没一点毒副作用,彻底治疗胃病,使之快速康复,永不复发。我们在大量的临床实践中证明了我们的理论是多么的正确和完美,那就是:饭后喝水去活动,一生不会患胃病。一般胃病,饭后喝饱水,2周自行康复。

原理:饭后喝水,胃更涨,这样压力才大,有压力,才有动力。加上我们利用“水利万物”这一原理,刚开始慢慢的散步,运动一会后小跑步,那么,食物在水的作用下,30分钟后很快就进入肠道,胃就空了,胃一空,何来泛酸?胃不泛酸,何来的胃病?况且有胃病者,胃本身就有自行修复的能力,比其人的药物治疗作用,不知好百倍。

而我们一般治疗胃病,往往患者被推荐一些昂贵的胃药,甚至能够给患者开出四五种药治疗胃病。大量的药物在胃内,加重了胃的糜烂,终究有一天,患者住进了医院甚至穿孔死亡,也不知道药物造成的?还是自己的无知与疏忽等不良习惯造成的?.....

有人说:吃五谷杂粮的,哪有不生胃病的?其实,不然。家师总结了50余年的临床经验告诉世界:这些疾病,都是坏习惯、坏毛病养成的!即:水少了,水坏了,不运动的结果。

有人说:生、冷、暴饮食,是直接造成胃病的根源,其实是大错特错,既然热食物在五行中,那么,冷东西也在五行中,为何我们要排斥生、冷?关键是我们如何运用生冷罢了。原来,人们都是贪图享受的,吃热食物舒服,这是本性力在作怪,但与健康相搏,健康是全方位的。生、冷食物,明明是健康长寿的要件,却被当今医学拒之门外。这是当今医学犯了极左路线。你看看自然界的动物,哪个吃的食物是熟食?然而,它们的生命力、生命态度有多旺盛!?看看家猪和野猪的生命力,您就明白了.....

原来,食物进入肠道,生、冷食物刺激了肠道,从而加速肠道运转,加速毒素排除,才能全面提高人体生命力。而熟食物进入肠道,人比较安逸、舒服,但肠道常时间这样,没有动力,就老化掉了。事实证明:在人体所有脏器中,肠道是最先衰老的器官。

有人说:吃生冷东西啦肚子,这句话不科学!至少它不是真理。因为生冷东西进入肠道,加速运转,肯定肠道蠕动增快,这样是排毒,并非疾病。事物总是两面性的,如果我们上火了,掌握这个吃生东西这一技术,上火、大便秘结还用得着去医院购“三黄片”、“牛黄解毒片”...之类的药吗?

也有医者说:饭后喝水,胃本来扩张,再喝水,势必造成胃下垂更严重?其实,担心是多余的,因为我们让胃提前排空,胃内没有容物,胃涨力、弹性很快就自行恢复,生命自身的调节能力,比人为的药物强的太多。

研究专家发现,大鲨鱼一生不会患胃病,而它总是暴食,也没有人把捕到的鱼煮啦给它吃,但没有人问它为何一生不患胃病?原来:我们当今那些专家、权威、学者,总是把表面现象看成了实质。生——冷——暴明明是健康长寿的要件,都在五行中,为何排挤一方?当然暴食,偶尔行施一次,能够增加胃的动力,锻炼了肠胃。但不易每天暴食,切记!

再者,我们平时总是在享受的角度去做一些习惯。比如:吃鸡蛋,我们总是为了享受,把鸡蛋皮扒去吃,因为蛋皮不好吃(而不是不能吃),大家都知道,事物都有阴阳两面,上天造物主是多么的聪明,鸡蛋之所以让它有皮的存在,就是在营养、酸碱....平衡。鸡蛋有大量的蛋白质,多种维生素,但吃多了鸡蛋,就会对蛋白质过敏,而鸡蛋皮是钙质,它可以抗击过敏、均衡胃酸。这样完美的结合,却被人们的无知和疏忽丢掉了蛋皮,把一味治疗胃病的药物丢弃,而在制造着胃病(因为大量蛋白质进入胃很快泛酸,若有蛋皮存在的话很快抑制胃酸)。如果我们把煮熟的鸡蛋,连皮吃掉,那么,

一、这是阴阳均衡食品;

二、没嚼碎的蛋皮,如同钢刀一样,顺着肠道,把肠道粘膜上的宿便全部刮下来;

三、刺激了肠蠕动,减慢肠道过早衰老;

四、补充了钙质。

以上是我们的一家之说,不一定正确,但不要把它当成伪科学就行,你完全可以实践。我们不要去做一些学术上无谓的辩论,因为有些学术上本身就是不正确的,需要在实践中长时间检验,才能站得住脚。总之,水是生命之源,而生命在于运动。说到底,喝水、运动,才能真正健康长寿。为了您的胃不再受疾病的折磨,请您记住一句话:饭后喝水去活动,一生不
会患胃病.......

穿美妖,炫耀怪。馋食猪,懒惰灾。素食神,勤苦灵。自然仙,长生精。

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診所介紹

自然療法中醫診所,是一家以傳統中醫治療為手段的聯合診所,主營業務包括中藥、針灸、氣功、電療、火罐、刮痧、推拿,等等。 這個聯合診所,目前包含兩家診所。 工作地址1:(需要预约) 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2:(需要预约) 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803

松树

松树,(学名:Pinus):是松科、松属植物。世界上的松树种类有八十余种,不仅种类多,而且分布广,如分布于华北、西北几省区的油松、樟子松、黑松和赤松,华中几省的马尾松、黄山松、高山松,秦巴山区的巴山松,以及台湾松和北美短叶松,多数是我国荒山造林的主要树种。松树为轮状分枝,节间长,小枝比较细弱平直或略向下弯曲,针叶细长成束。其树冠看起来篷松不紧凑,“松”字正是其树冠特征的形象描述。所以,“松”就是树冠篷松的一类树。松树坚固,寿命十分长。 三针一束的三叶松有分布于秦岭、关山林区的白皮松、川滇地区的云南松、思茅松、华中华南引种的湿地松、火炬松等。四针一束的松树种类少,仅美国加里福尼亚州有分布。另外,卵果松,拉威逊松是四针或五针束的。五针一束的松树种类多,分布广,有东北的红松、西北西南几省的华山松,还有乔松、广东松、安徽五针松、大别山五针松、偃松、台湾果松等。绝大多数是高大乔木,高20~50米,最高可达75米(美国的糖松P.lambertiana),极少数为灌木状,如偃松(P.pumila)和地盘松(P.yunnanensis) 。 形态特征编辑 松树较幼时的树冠呈金字塔形,树枝多呈轮状着生。幼苗出土、子叶展开以后,首先着生的为初生叶,单生,螺旋状排列,线状披针形,叶缘具齿。初生叶行使叶的功能1~3年后,  才出现针叶,通常2、3、5枚成束,着生于短枝的顶端。每束针叶基部有叶鞘,早期脱落或宿存。叶肉组织中的树脂道的位置在成年植株比较恒定,可分为外生、中生、内生3种类型。 松树针叶横切面中可见1或2个维管束,特殊环境下可在双维管束松树中出现维管束合并的情况。球花单性,雌雄同株。球果多数由种鳞组成,成熟后木质化。种鳞的裸露增厚部分称鳞盾,鳞盾先端的瘤状突起称鳞脐。有的树种鳞脐具刺,有的无。球果成熟时种鳞张开,种子脱落;但少数树种种鳞则长期保持关闭状态。每个种鳞具种子2粒,种子上部具一长翅,少数具短翅或无翅 [2]  。 松树最明显的特征是叶成针状,常2针、3针或5针一束。如油松、马尾松、黄山松的叶2针一束,白皮松的叶3针一束,红松、华山松、五针松的叶5针一束。松树为雌雄同株植物,而且孢子叶成球果状排列,形成雌、雄球花。雌球花单个或2一4个着生于新枝顶端,雄球花多数聚集于新枝下部。松树的球花一般于春夏季开放,但花粉传到雌球花上后,要到第二年初夏...

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 Căn bệnh khó chữa nhất thế giới Đó là bệnh đậu quả. Cái đầu quá mạnh mẽ đến mức không còn chỗ cho những điều mới mẻ. Ngay cả khi đặt một quả bom nguyên tử vào bên trong, nó cũng không thể làm nổ tung một vết nứt nhỏ trên đầu. Đơn thuốc rất dễ kê đơn, Lòng người khó chữa lành. 世界上最难治的病 它是结实病。 脑袋太结实,结实到没有任何可以容纳新鲜事物的空间。哪怕在里面放进一颗原子弹,也无法把脑袋炸出一条小小的裂缝。 药方易开, 人心难治。

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人在临终时会出现的六道现象

人去世8-16小时内,神识逐渐离开躯体,此时逝者的感觉宛如老牛剥皮,异常痛苦,一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐,生大愤怒,一般8小时后神识完全离开,此时方可搽试、换衣、化装等,也有少数人16小时后才会完全离开...  人去世后全身冰冷,但唯独有一个地方发热,8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道: 脚心发热:地狱      膝盖发热:畜生      腹部发热:鬼道(人死后大部分腹部发热)      胸口发热:人道      眉心发热:天道      此为五道,因阿修罗五道皆含有,共称六道。      顶门发热:往生佛世界。     往生西方极乐世界的瑞相:身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香(此香非人间那种,但可清楚闻到),火化后有舍利子或舍利花。     念佛人此种瑞相全国各地无数,有心想见的人皆可亲见。事实胜于雄辩,阿弥陀佛!     病人临终时,家属勿在病人面前相对而视,以免病人生起爱恋之情。如家人信佛,念佛时切不可带着哭泣的音调,以免病人引起悲伤之心,而失去正念也。家属万万不可哭泣,致增情爱牵连烦恼痛苦,甚或使病人因刺激而生嗔恨心,因嗔恨心而堕恶趣,岂不贻误往生大事么!病人临终前后,若有食酒肉五辛者,不可走近病人前,否则病人易失正念,会堕三恶道的。     病者气绝之后,以神识尚未离去,仍然是有知觉的。须经过一段时间,通身冷透,神识出离,寿、暖、识都离开了身体,方算死亡。在气绝之后,神识未去之前,心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的,亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的,或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的,复有因冤屈未伸而不甘瞑目的,故此时此刻,正是悲苦交集。  若又被搬动,又闻哭声,岂不更使将去未去的心灵,受极大的刺激,生者能这样忍心害理吗?世人不知,认为气绝就是死亡,往往因这种误解而铸成大错,病者家属及孝顺子女,不可不知也。以一般错误举动来说,只要病人一断气,马上就悲哀啼哭,或抚搂病人而嚎啕,或任意搬动强其正寝,或趁身体未冷先为之沐浴穿衣,或注射强心针,或注射防腐剂,或方断气立即被送太平间,或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动,对神识未去仍有知觉的病人,可算受尽惨毒虐待了。生者所行...

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