Natural Therapy Chinese Medicine Clinic/自然療法中醫診所

总有一个人，会在你的心中，留下深深的烙印。拥有着你最欢乐的时光。 总有一个人，在你很久不见时，依旧牵挂。 总有一个人，即使离开你的视线，他（她）的面容依旧是你心里最灿烂的阳光。 那是一种心有灵犀的默契，就像一见钟情的恋人。 眼神的初次交会，便注定难以割舍。 从此，他（她）的一举一动牵动着你的视线，带动着你的心跳。 对于很多人，他（她）就是那个陪伴自己最快乐岁月的恋人。 从相识、相恋，到不忍离别，当他（她）在挥手告别，那一刻没有眼泪，因为他（她）留给我们太多美好的记忆。 那一刻回忆如此清晰，如同时光从未老去。

定中，常感渾身發熱，一股熱流縱貫脊椎，從頭部直貫而下，直抵臀部。腰不由自主地竪立起來。同時小腹發熱發沉，時間越長，便欲越強。 便時，急而迅速。便後，則完全輕鬆。似有卸下千斤重擔之感覺！ 後來，學了中醫，才知道，右大腿內側有個穴位，經常按摩它，或者用針炙方法扎針，可潤腸通便，有利于人體的排泄系統。即治療便秘。 勝過什麼安利、完美、仙妮蕾德、美安等傳銷公司的保健品。 （梁針灸寫於2017年7月）

（梁針灸寫於2017年7月）

威爾遜（Wilson）天文台， 海拔5808英尺 （梁針灸寫於2017年7月）

（梁針灸寫於2016年2月）

今天上陳明賢老師的課。陳老師年約7旬，曾任CAMA（加州中醫針灸師公會）的秘書長。 課上，他講了高血壓。 他提到，医学工程领域的名人王唯工曾經提出以下觀點： 高血壓不是病，只是一個症狀。高血壓是心臟（自動加壓，以便）補償器官缺氧的結果。 陳明賢老師也指出，目前中醫對於高血壓比較一致的看法是： 因為血流不足，導致血管內垃圾堆積，心臟自覺地加大馬力，想要把那些垃圾衝走，因此導致血管內部的壓力變大，即高血壓。反過來，引起心臟難受。 以上觀點，與我以前設想的基本上完全一樣。 我以前的設想是： 心臟沒有病，是血管有病，導致心臟向血管加壓，因此，血管壓力變大。進而引起心臟負擔變大。所以，心臟難受。 目前西醫治療高血壓，基本上是用利尿劑。其原理是通過抑制腎小管對鈉和水的再吸收，達到排鈉利尿作用，使人體內鈉和水的排出量超過攝入量，使血容量和細胞外液量減少，心輸出量下降，而達到降壓作用。病人必須長期服用，而且傷腎，也會連累到心臟。 現代中醫有僅僅依靠吃中藥治愈高血壓的案例，但是成功率也不高。 我認為，對於肥胖型病人的高血壓，是可以治癒的，其步驟如下： 1，減肥。 2，清除血管內垃圾。 3，吃中藥。 第1步是前提，第1步如果沒有完成，做第2、3步沒有效果。 所以，有些西醫，對待肥胖型病人的高血壓，沒有告知病人減肥的情況下，直接開利尿剤降壓藥，簡直是謀財害命，讓病人的病情越來越嚴重！ 第2步很關鍵，必須懂得古中醫的超常手段才可以做到。現代中醫無法做到。 有些病人並沒有高血壓家族遺傳史，僅僅是因為肥胖而得高血壓，減肥成功之後，高血壓並沒有消失，就是因為減肥只是減掉體內脂肪，但是血管內部的垃圾並沒有清除。 第2、3步可以同時進行。 對於其它類型的高血壓，比如家族遺傳性的高血壓，我不敢講。 （梁針灸寫於2017年7月）

张锡纯（1860～1933），字寿甫，河北盐山人，近现代中国中医学界的泰斗。出身于书香之家，自幼读经书，习举子业，两次乡试未中，遵父命改学医学，上自《黄帝内经》、《伤寒论》，下至各家之学说及西医著作，无不披览，经过十多年的读书、应诊过程，于1909年，完成《医学衷中参西录》前三期初稿，此时张氏年近50，由于他有高明的医术和特殊的地位，医名渐渐在中国传开。 《论医士当用静坐之功以悟哲学》全文 今时学校中学生多有用静坐之功者，诚以静坐之功原为哲学之起点，不但可以卫生，实能沦我性灵，益我神智也。医者生命所托，必其人具有非常聪明，而后能洞人身之精微，察天地之气化，辩药物之繁赜，临证疏方适合病机，救人生命。若是则研究医学者顾可不留心哲学，籍以沦我性灵、益我神智乎哉。思生平访道，幸遇良师益友指示法门，而生平得力之处，不敢自秘，特将哲学静坐之真功夫详细言之，以供诸医界同人。 夫静坐之功，当凝神入气穴，人之所共知也。然所谓神者，实有元神、识神之别。元神者藏于脑，无思无虑，自然虚灵也。识神者发于心，有思有虑，灵而不虚也。静坐者，当其凝神入气穴时，宜用脑中之元神，不宜用心中之识神。益用识神则工夫落于后天，不能返虚入浑，实有着迹象之弊。释家景禅师云“学道之人不识真，只为从前认识神。”又南泉禅师云“心不是佛，智不是道”此皆言不可用心中识神也。用元神则功夫纯置先天，有光明下济，无心成化之妙。元神者脑中无念之正觉也。《阴符经》云：“机在目。”盖目连于脑，目与脑中之正觉融和，即为先天之性光。用此性光下照气穴，是以先天之元神助先天之元气，则元气自能生长。是以佛经有“北斗星里看明星”之语。又，《心经》曰：“观自在菩萨。”菩萨二字佛经恒借以喻气海元阳之气。故柳华阳注云：“观乃我正觉之中灵光耳”。菩萨即是慧命如来，大发慈悲，教大众时时刻刻关照此菩萨，菩萨得受此灵光之慧力，久则自然如梦觉，融融然如熏蒸，活活然如盆珠。观柳华阳注心经之文，益知静坐时用元神之妙，迨至静坐功深，元阳充足，征兆呈露，气机外动，此时又宜用采阳生工夫。然阳之生也，多在睡眠之际（缠终禅注：熬夜耗阳气。），偶然知觉，宜急披衣起坐，先急呼气数口，又继则徐而且长(欲呼气长必先将气吸足)，细细呼气数口，且当呼气外出之时，宜将心中识神注意下降，与肾气相团结，呼气外出之时肾气随呼气上升，自与下降之心神相遇，此道家所谓吸升呼降之功，亦即