Natural Therapy Chinese Medicine Clinic/自然療法中醫診所

《金匮真言论》 1，中央为土，病在脾；俞在脊。 2，腹为阴，阴中之至阴，脾也。 3，中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本，其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星，是以知病之在肉也，其音宫，其数五，其臭香。 《阴阳应象大论》 1，中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在藏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。 2，天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。 《经脉别论》 1，有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。 2，疾走恐惧，汗出于肝。摇体劳苦，汗出于脾。 （梁針灸寫於2018年8月）

《生气通天论》 1，是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。 2，味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚。 《金匮真言论》 1，中央为土，病在脾；俞在脊。 2，腹为阴，阴中之至阴，脾也。 3，中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本，其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星，是以知病之在肉也，其音宫，其数五，其臭香。 《阴阳应象大论》 1，中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在藏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。 2，天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。 《阴阳别论》 二阳之病，发心脾，有不得隐曲，女子不月； 《灵兰秘典论》 脾胃者，仓廪之官，五味出焉。 《五藏生成》 脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也。 《平人气象论》 1，长夏胃微耎弱曰平，弱多胃少曰脾病，但代无胃曰死，耎弱有石曰冬病，弱甚曰今病。藏真濡于脾，脾藏肌肉之气也。 2，平脾脉来，和柔相离，如鸡践地，曰脾平，长夏以胃气为本。病脾脉来，实而盈数，如鸡举足，曰脾病。死脾脉来，锐坚如乌之喙，如鸟之距，如屋之漏，如水之流，曰脾死。 《经脉别论》 1，有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。 2，疾走恐惧，汗出于肝。摇体劳苦，汗出于脾。 《藏气法时论》 1，脾主长夏，足太阴阳明主治，其日戊己，脾苦湿，急食甘以缓之。 2，脾主长夏，足太阴阳明主治，其日戊己，脾苦湿，急食苦以燥之。 3，病在脾，愈在秋，秋不愈，甚于春，春不死，持于夏，起于长夏，禁温食饱食湿地濡衣。脾病者，愈在庚辛，庚辛不愈，加于甲乙，甲乙不死，持于丙丁，起于戊己。脾病者，日昳慧，日出甚，下晡静。脾欲缓，急食甘以缓之，用苦写之，甘补之。 4，脾病者，身重善肌肉痿，足不收，行善瘈，脚下痛，虚则腹满肠鸣，飱泄食不化，取其经，太阴阳明少阴血者。 《宣明五气》 1，藏所恶：心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，是谓五恶。 2，藏所主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨，是谓五主。 《太阴阳明论》 四支皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。今脾病不能为胃行其津液，四支不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，