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尿的陰陽

【按:偶然的機會,看到台灣是世界上洗腎率最高的地方。故寫此文。】


現在社會上很多人去西醫洗腎,做透析。


腎透析的結果是:

腎臟會失去自我調節,自我恢復的功能。病人的尿液,會越來越少。等到尿液幾乎沒有的時候,將是病人生命的終結。

西醫謀財害命,殺人不眨眼睛,讓病人傾家蕩產,砍了病人的頭,還讓病人對西醫感激涕流。


在中醫這裏可以找到答案。


中醫師看病,是通過看病人的舌頭、把脈、問二便來辨別病人體內的陰陽平衡,判斷病人的病情。


現代社會太注重名利,中醫已經變異了,能夠通過看舌、把脈、問二便準確判斷病情的中醫師已經很少了。最難的是大便。上次已經寫過《大便的陰陽》,現在繼續寫《尿的陰陽》。


比較容易疏忽的是尿。一般中醫師詢問病人,除非病人有腎或者膀胱的疾病,否則通常情況下,很少會詢問病人的尿的情況。


那麼,如何通過觀察尿來判斷自己的健康呢?


中醫來源於道家。道家認為,世上萬物,皆為陰陽。包括尿、大便。尿、大便都是人體健康的一個指標。


只要是華人,都懂得觀察尿的顏色來判斷一個人的健康狀況。即尿為深色者不健康,尿為淺色者為身體健康。


我再擴展一下。


身體越健康,尿的氣味越淡,顔色越淺,味道越淡,夜尿時間越晚,夜尿次數越少,午夜后第1泡尿的量越多(最好1斤以上),尿尿越儘,尿尿的速度越快,尿尿的射程越遠(如:小男孩尿尿比賽),尿尿的高程越高(如:小男孩尿尿比賽),尿尿的直徑越粗,尿尿的泡沫越少,尿尿吸引的小動物越少,酸堿度越高,不容易變質,屬陽尿。


身體越有病,尿的氣味越濃,顔色越深,味道越深,夜尿時間越早,夜尿次數越多,午夜后第1泡尿的量越少,尿尿越不儘,尿尿的速度越慢,尿尿的射程越近(如:小男孩尿尿比賽),尿尿的高程越低(如:小男孩尿尿比賽),尿尿的直徑越細,尿尿的泡沫越多,尿尿吸引的小動物越多,酸堿度越低,容易變質,屬陰尿。


拉陽尿的人,健康。拉陰尿的人,不健康。


健康人,剛拉出來的尿,應該是無色、無味、無毒的。爲什麽童子尿可以治病,就因爲它不僅僅陽氣十足,同時無色、無味、無毒,可以飲用。而成人的尿,則是有色、有味、有毒,是不健康的,因爲成人亂吃,體内積纍了很多毒素,部分毒素會透過尿液排出體外。


不僅僅這樣,健康人的尿,容易拉出來,不容易變質,清淡如水。


那麼,什麼樣的人,其尿是陽尿,容易拉出來,不容易變質,清淡如水呢?


就是平時吃素的人。


相反,經常吃肉的人,其尿是酸的,容易變質,渾濁的,因爲肉是酸的,酸的容易變質,肉融入水中,則較渾濁。經常抽烟喝酒的人,其尿則帶有濃厚的烟味。抽烟特別多的人,拉完尿之後,整個厠所都是煙味。


如果讓我們看看一個人一生的歷史,其實也是一個尿的變化史呀!


請你注意看看,小孩子的尿,特別是才1、2歲的小兒的尿,就不怎麼有顔色、不怎麼有味、不怎麼有毒啊!因為小兒是純陽之體呀!


但是這個小孩隨著年齡的增長,受社會的污染,不注重飲食,尿就會越來越有顔色、越來越有味、越來越有毒。其實是身體的健康已經越來越差了。


等到這個小孩長成大人,將要走到他的生命終點的時候,他的尿已經顔色很深、味很濃、毒很深了。


如果你曾經有照顧重病家人的經驗,請你回憶一下,你一定會發現,你的這個家人,在重病的時候,其尿,多數時候都是陰便,同时,尿的颜色也很深。對不對?一旦發現顔色極深,那麼他就兇多吉少了。


那麼,可能有朋友問我:按照你這麼講,如果一個人不吃飯,或者喝很多水、吃很少的飯,或者喝稀飯,拉出來的肯定是陽尿了,那他肯定會很健康了,對不對?


這個問題很好,我會這樣告訴這個朋友:


從道理上講,是對的。佛道兩家,同時認為,人是由神躰和肉身組成的,神躰只不過是臨時寄生在肉身上面而已。通過多喝水,體内的毒素會得到稀釋,會通過尿液、汗液、大便、呼吸排出體外。這樣子,相當於減少了肉身的負擔,人體就容易獲得健康。


還有人問:如果晚上多吃一些食物,也可以做到半夜沒有夜尿啊,算不算是陽尿啊?

我的回答:這是特殊情況。雖然這樣半夜無夜尿,但是起床后的第1泡的量也比較少(一般會少於0.5斤),因爲食物堵在胃中,水分很難通過小腸,然後到達膀胱,進而形成尿。所以這是陰尿。


如果你關心自己以及家人的健康,請你平時留意一下自己的尿,或者你的家人的尿,如果經常是本文所說的陰尿,那請以後多注意飲食習慣,以及生活習慣了。因為中醫師不可能問這麼細的。

(梁針灸寫於2020年10月)

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人在临终时会出现的六道现象

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《彭祖经》原文及译文

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療法簡介

 目前,本診所提供以下醫療服務: 1,中藥 2,針灸 3,氣功 4,推拿 5,火罐 6,刮痧 等等。

标准体重的荒谬

 很多人为了减肥,经常把现代科学与西医定义的标准体重作为指标,在他们的心目中,如果自己的体重,符合这个所谓的标准体重,就万事大吉了,以为自己安全上岸了,不必担心因为肥胖带来的疾病问题了。 殊不知,自己中了现代科学和西医体系的毒。 这还不要紧,即使连西医师自己,也是这么认为的。西医师真是误己误人啊,因为自己也被洗脑了,所以连自己和自己的家人都无法确保身体健康,何况病人? 为什么,西医师也中了现代科学和西医体系的毒呢? 请听我解释: 因为现代科学和西医体系,它们的统计方法,是认为世界上多数人的体质是健康的,就以他们为统计大数据。最后通过数学公式,得出人体标准体重与身高的关系的参考。 其实就是如同用筛子晒黄豆一样,使用不同口径筛眼的筛子,把较大直径的黄豆和较小直径的黄豆,剩下的黄豆,卖相比较好,就可以拿去出售。 把那些所谓偏重,和偏瘦的人去掉,剩下的人,就可以作为统计数据,计算出人体标准体重与身高的关系。 其实,世界上多数的人,从小到大,吃的很多食物,都是有毒的。反应到人体的体重上,体重就是错误的。 身体之所以重,是因为毒素太多。 我们吃的食品,在超市买的,90“%”以上是有毒的。 这几年,印度的神童阿南德因为预言了这次大瘟疫,闻名于世。他也说,社会上出售的食品,90“%”以上是有毒的。 不仅仅如此,即使食品是健康的,烹调方式不对,也会造成毒。 当把身体里面的毒素排出去之后,人的体重就会极速下降。 就如一瓶未开盖的矿泉水,纯净无暇。 但是往里面添加很多盐,糖,味精,鸡精,,等等杂物,这瓶矿泉水的体积,并没有变化。 但是,这瓶水已经不干净了。或者说,这瓶水有病了。 当把这些杂物想办法过滤出去,这瓶矿泉水有恢复了干净,或者说,这凭水恢复了健康。 人体减肥,道理相同。 也就是说, 科学和西医体系对于标准体重的定义,严格地说,应该是大家都有病的前提下,多数人的体重范围。 所以呢,科学和西医犯了很大的错误。不仅仅在误导全世界的人民,连西医体系内的西医师都自己被蒙骗而不知道错。 【梁针灸写于2024年7月2日】

診所介紹

自然療法中醫診所,是一家以傳統中醫治療為手段的聯合診所,主營業務包括中藥、針灸、氣功、電療、火罐、刮痧、推拿,等等。 這個聯合診所,目前包含兩家診所。 工作地址1:(需要预约) 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2:(需要预约) 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803

养生如种菜

 老子的《道德经》,有句话“治大国如烹小鲜”,我们都很熟悉,意思是治理大国就像烹调美味的小菜一样。油盐酱醋料等等,各种调料,要恰到好处,不能过头,也不能缺位。烹调方式也要恰到火候。 中医认为,人体是个小宇宙,小社会,小天地。人的皮肤,就如同一块菜地。 护理自家后院的菜地,不仅仅要求是风调雨顺,同时也要求勤于耕作,善于耕作,蔬菜才能够长得好。 淋水的水质、淋水的量、淋水的时间点、淋水的技巧,翻耕土地的时间,翻耕的技巧,等等,这些耕作的技巧,都要很精通,蔬菜才能够长的茂盛,碧绿。 反之,蔬菜就会长的不好,稀稀拉拉,黄叶,烂根,等等。 人的皮肤也是同样的道理。 如果用倍数极大的放大镜一看,皮肤上的汗毛,就如同菜园里的一棵棵蔬菜。 会养生,皮肤就如同一块碧玉,光滑,洁净,无暇,有光泽。人体上的毛发都是乌黑发亮的。如同一颗颗秀绿的蔬菜。 不会养生,皮肤就如同一副老鸡皮,粗糙,凹凸不平,有色素沉淀,晦暗无光。人体上的毛发就提前发黄、干枯、甚至开裂,更甚者就提前变白。如同一颗颗发黄、落叶、干枯的蔬菜。 人完全可以从种菜那里悟出奥妙啊。 正是: 治大国如烹小鲜, 养小体似护菜园。 【梁针灸写于2023年12月20日】

《内经图》1詳解

中国医史博物馆编撰的《文物选粹》一书,收有一幅彩绘《内经图》,系清宫如意馆藏品;这幅图画出自何人何时,未加注明。做为道教教理的图说形式,北京白云观也有同样一幅,是木刻板,黑白图。道教中称它"绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要"(语见白云观藏图)。把图像、诗歌、隐语集于一纸,是明清之际养生类书的典型风格,像高濂的《遵生八笺》、周履清的《赤凤髓》、龚居中的《万寿丹书》及清代医学家曹无极的《万寿仙书·诸仙导引图》等,都附有图示,但以上插图在于以神仙名誉规定导引动作,《内经图》则重在描画人之身内,与嘉靖、万历年间的《性命圭旨》的插图,又属一类风格,故又称《内景图》。关于它的创制时间,我们可以综合落款、题诗、画风三个方面,寻其答案。 就落款而言,白云观藏图下留有收藏者素云道人的"会心"文字,全文是: 此图向无传本,缘丹道广大精微,钝根人无从领取,是以罕传世。予偶于高松山斋中检观书画,此图适悬壁上,绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要。展玩良久,觉有会心,始悟一身呼吸吐纳即天地盈虚消息,苟能神而明之,金丹大道思过半矣。诚不敢私为独得,爰急付梓,以广流传。素云道人刘诚印敬刻并识。板存京都白云观。 时间是"光绪丙戌年荷月上浣"--光绪十二年阴历六月上旬。 从以上文字中,我们可以得到三点启示: 其一,道教中将《内经图》视为内丹作品。 其二,白云观版是临摹而来,并非首创。 其三,它的创制时间的下限当在"光绪丙戌年"之前。 再看《内经图》的题诗,虽然传世版本各异,却都题有一首七律: 铁牛耕地种金钱,刻石儿童把贯穿。 一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川。 白头老子眉垂地,碧眼胡僧手托天。 若问此玄玄会得,此玄玄外更无玄。 这首诗出自《吕祖全书》,是清初顺治年间道教信士刘体恕等扶乩托名之作,上图时略有字词的改动或是误抄,这里不再细说。再看清初的道教,龙门第七代律师王常月,从隐居的嵩山北上京师,"奉旨主讲白云观,赐紫衣凡三次,登坛说戒,度弟子千余人"(清完颜崇实《昆阳王真人道行碑》)。一时间一度出现了道教史上的龙门中兴之势,即顺乎时局的需要,赢得了统治者的礼遇,所以一贯尊崇喇嘛教的清庭收有推崇吕洞滨的道教龙门内丹学派的《内经图...

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