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胡万林:七十二候长生养生(2)

(2015-02-22 23:09:09)
人们都知道地球上有生命存在,国际上许多国家都在探索太空科学奥秘,希望找到太空有人类生存的天体。

按照胡万林所掌握的上古时代中华祖先轩辕黄帝、伏羲皇帝、太上老君、女娲等先辈们的真言,生命的载体是水,有水就有生命存在。所有天体都是由水组成的混沌。所以,太空所有的天体都是生命体。

我们的祖先把世界称之为混沌,就是一个无比精确的绝对科学论断。小到微生物,大到太空天体,这些存在只要是一个独立的整体,都是一个小天地。

西方的所谓科学是相对科学,与中华祖先的绝对科学相比要狭隘的多,也是根本没有资格同中国的绝对科学相比的。西方科学仅能达到一类事物的科学总结,却根本做不到对一类事物中的每一个事物的解决方法,只能把所有同类事物看成一个事物来对待。而中国祖先们的科学所要解决的是针对每一事物而做出的唯一一个解决方案,是绝对精确的科学。它承认同类事物的共同性,但从开始研究之初就把同类事物的差异性完全考虑了进去来对每一事物进行研究,是对同类事物的每一事物采取不同的解决方法的科学。

因此,中华医学研究生命生存健康运动规律,把看病分为“望闻问切”四种方法,望诊为看病至高境界。自古至今,史书记载望诊者极其罕见,历史上的“神医”扁鹊、华佗,也似乎未见望诊记载。因此,胡万林望诊治病,让当今世人眼花缭乱不知所措,诬为“迷信”。说明什么?

无知者无畏,但无畏不能成为陷害的代名词。陷害至圣之人,除了无知,还让人可憎可恨可怜可悲!司马南之流,不仅可恨,而且无耻!他反伪科学,是沽名钓誉,不惜趋炎附势,甘当权力走狗,让人鄙视。

【注:司马南,80年代,90年代以批判气功、中医出名,他的名言是:反美是工作,留美是生活。】

那些把科学看做是量化的、公式化的人,只会照搬照抄西方的现成公式,他怎能把同一种病,因为不同的身体条件、不同的发病进程、不同的生存环境等进而造成千差万别的病症表象加以区别对待,精确给药,药到病除呢?他又如何能称之为科学呢?量化的、公式化的归类科学是科学,针对每一个个体采取仅仅适合于这个个体的方法治病就不是科学?

真正的中华医学就是针对每一个个体给出仅仅适合于病人本身身体条件的治病方法的医学。而当代医学达不到这种境界。因此,他所处的阶段跟西方科学有差距,但同样都属相对科学。用西方医学讥笑当代中医学,只不过是五十步笑百步。不值得趾高气扬,反倒应该感到羞耻!

当代医圣胡万林就是真正中华医学的杰出代表。他用望诊给病人看病,用眼睛秤取药物份量,精确度达到分毫不差,他能用心灵感受天时地利,用眼睛看透人体内部五脏六腑、骨头肌肉等身体各个部位的微小异常变化,并在几秒钟的时间内做出治疗方案,利用大自然中的生水(活水)与女娲称之为的五彩石,配合大自然之七十二症候,把药物直接送入病灶,药到病除。

这就是当代医圣胡万林的治病本领,新疆的老百姓把胡万林看成“神灵”敬拜在家庭的厅堂里,病患者们而不是柯云路把胡万林称为“神医”,胡万林当之无愧!

而这些“神”其实就是“精气神”的“神”,无知的人产生邪念,把“神”字理解为“迷信的神”,也不过是“以小人之心度君子之腹”而已。“神仙”就是山河高人,胡万林“伟大的知识在民间不在学校,健康长生的知识在山河不在民间”,所说的正是这个道理。

好了。书归正传。

身患重病的人们,尤其偏瘫、半身不遂、腿疼、行走不便的人们,新的治病时间到了!

从明天早上(注:即2015年02月23日,正月初五,雨水2侯)开始,如果你身患重病(轻病更好治),起床后千万记住:明后三天之内,天天以喝水为食,饿了就喝水,不到饿得受不了,尽量不要吃任何食物。喝的水是生水(自来水,就是活水),切记:一定是自来水或河水,而且要现接现喝。

其次,在这三天之内,要大量运动。方法:跑、蹦(不是跳)。要让全身四肢都运动起来,运动量越大越好,要身体轻盈的活动,杜绝生硬猛撞。每次活动不低于二十分钟,越长越好。

其三,春捂秋冻,从明天开始,需要加衣了。无论天气多热,加衣是为了悟。春捂就是从明天开始的。

只要你认真做了,仅需一天,第二天就会有明显好转,尤其重病人,请你千万一试。要想彻底痊愈的人,适当时候会专门告诉你方法的。

人体就是一个完整的小天地。同太空所有天体一样,要按照天体的运行规律调整身体运行状态,达到人体长生的目的。

因此,不仅是天体可以生存天文级数量的年份,人体如果能够符合自然运行规律,同样可以存活至天文级数量的年龄。

现在告诉大家的七十二候养生法,就是按照天体运行规律,循天而行的长生方法。

这是新闻中宣扬的胡万林用一把芒硝骗天下吗?有芒硝吗?不要相信中央电视台对胡万林的歪曲报道,更不要相信白岩松的瞎掰和。

央视报道了大量重量级人物,现在许多都被打虎运动打掉了。胡万林被老虎们陷害,老虎都进去了,也该胡万林出来了。

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療法簡介

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《内经图》1詳解

中国医史博物馆编撰的《文物选粹》一书,收有一幅彩绘《内经图》,系清宫如意馆藏品;这幅图画出自何人何时,未加注明。做为道教教理的图说形式,北京白云观也有同样一幅,是木刻板,黑白图。道教中称它"绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要"(语见白云观藏图)。把图像、诗歌、隐语集于一纸,是明清之际养生类书的典型风格,像高濂的《遵生八笺》、周履清的《赤凤髓》、龚居中的《万寿丹书》及清代医学家曹无极的《万寿仙书·诸仙导引图》等,都附有图示,但以上插图在于以神仙名誉规定导引动作,《内经图》则重在描画人之身内,与嘉靖、万历年间的《性命圭旨》的插图,又属一类风格,故又称《内景图》。关于它的创制时间,我们可以综合落款、题诗、画风三个方面,寻其答案。 就落款而言,白云观藏图下留有收藏者素云道人的"会心"文字,全文是: 此图向无传本,缘丹道广大精微,钝根人无从领取,是以罕传世。予偶于高松山斋中检观书画,此图适悬壁上,绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要。展玩良久,觉有会心,始悟一身呼吸吐纳即天地盈虚消息,苟能神而明之,金丹大道思过半矣。诚不敢私为独得,爰急付梓,以广流传。素云道人刘诚印敬刻并识。板存京都白云观。 时间是"光绪丙戌年荷月上浣"--光绪十二年阴历六月上旬。 从以上文字中,我们可以得到三点启示: 其一,道教中将《内经图》视为内丹作品。 其二,白云观版是临摹而来,并非首创。 其三,它的创制时间的下限当在"光绪丙戌年"之前。 再看《内经图》的题诗,虽然传世版本各异,却都题有一首七律: 铁牛耕地种金钱,刻石儿童把贯穿。 一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川。 白头老子眉垂地,碧眼胡僧手托天。 若问此玄玄会得,此玄玄外更无玄。 这首诗出自《吕祖全书》,是清初顺治年间道教信士刘体恕等扶乩托名之作,上图时略有字词的改动或是误抄,这里不再细说。再看清初的道教,龙门第七代律师王常月,从隐居的嵩山北上京师,"奉旨主讲白云观,赐紫衣凡三次,登坛说戒,度弟子千余人"(清完颜崇实《昆阳王真人道行碑》)。一时间一度出现了道教史上的龙门中兴之势,即顺乎时局的需要,赢得了统治者的礼遇,所以一贯尊崇喇嘛教的清庭收有推崇吕洞滨的道教龙门内丹学派的《内经图...

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 麦仁是小麦经过水湿润,再用简单的碾米机或碾子加工,脱去种皮就是麦仁。 麦仁为全麦谷物颗粒,含有麦类谷物的全部营养成分。麦仁分为软、硬两类,但这两个名字并不代表其软硬程度。二者之间的区别在于:其麸质蛋白含量。 [1]  软麦仁的麸质蛋白含量较低,并被碾磨成带皮面粉。而硬麦仁麸质蛋白含量较高,并被碾磨成普通的、营养丰富的面粉。 中文名麦仁别    称麦米主要原料大麦,小麦是否含防腐剂否主要营养成分含有麦类谷物的全部营养成分主要食用功效养心,益肾,除热,止渴做    法双豆麦仁粥 目录 1 形态特征 2 麦仁食谱 3 注意事项 形态特征编辑 语音 分类:谷类、小麦类 用途:麦仁的坚果风味较重,通常被用作谷制品或面包、烤制品的添 麦仁 麦仁 加剂,甚至可以在凉菜沙拉中取代意大利通心粉。 烹调难易度:容易但耗费时间。软麦仁必须煮20~30分钟。但可以通过炒制缩短其烹调时间。 营养价值:不含胆固醇,富含纤维。含有少量矿物质,包括铁和锌。 麦仁的功效与作用 麦仁的坚果风味较重,这种淡棕色的颗粒成为谷制品或面包、烤制品的添加剂。甚至可以在凉菜沙拉中取代意大利通心粉等。 [2]  功效:阳痿早泄,小儿营养不良,骨折,骨质疏松,男性疾病,骨科疾病都有治疗效果。 购买指南:可以在健康食品店或食品店中买到。 以上详细介绍了麦仁的功效与作用。麦仁的含糖量较低,所以,对于糖尿病人来说,适量的食用一些麦仁,也是对健康非常有好处的。食物营养,可以让我们身体更健康,所以,在日常饮食中,要做到不挑食。 麦仁粥的做法 1将麦仁提前2-3小时用凉水浸泡。 2红枣洗净切大块备用。 3将浸泡好的麦仁和大枣一起,放入锅中,加入适量清水。 4煮至麦仁稍微开火,汤汁浓稠,即可关火,用时中火大约30分钟。 5煮好的麦仁粥,装碗即可食用。 小贴士 1.麦仁较干,提前浸泡可以解决煮粥的时间。  2.大枣也可以不切开直接煮。