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胡万林:七十二候长生养生(2)

(2015-02-22 23:09:09)
人们都知道地球上有生命存在,国际上许多国家都在探索太空科学奥秘,希望找到太空有人类生存的天体。

按照胡万林所掌握的上古时代中华祖先轩辕黄帝、伏羲皇帝、太上老君、女娲等先辈们的真言,生命的载体是水,有水就有生命存在。所有天体都是由水组成的混沌。所以,太空所有的天体都是生命体。

我们的祖先把世界称之为混沌,就是一个无比精确的绝对科学论断。小到微生物,大到太空天体,这些存在只要是一个独立的整体,都是一个小天地。

西方的所谓科学是相对科学,与中华祖先的绝对科学相比要狭隘的多,也是根本没有资格同中国的绝对科学相比的。西方科学仅能达到一类事物的科学总结,却根本做不到对一类事物中的每一个事物的解决方法,只能把所有同类事物看成一个事物来对待。而中国祖先们的科学所要解决的是针对每一事物而做出的唯一一个解决方案,是绝对精确的科学。它承认同类事物的共同性,但从开始研究之初就把同类事物的差异性完全考虑了进去来对每一事物进行研究,是对同类事物的每一事物采取不同的解决方法的科学。

因此,中华医学研究生命生存健康运动规律,把看病分为“望闻问切”四种方法,望诊为看病至高境界。自古至今,史书记载望诊者极其罕见,历史上的“神医”扁鹊、华佗,也似乎未见望诊记载。因此,胡万林望诊治病,让当今世人眼花缭乱不知所措,诬为“迷信”。说明什么?

无知者无畏,但无畏不能成为陷害的代名词。陷害至圣之人,除了无知,还让人可憎可恨可怜可悲!司马南之流,不仅可恨,而且无耻!他反伪科学,是沽名钓誉,不惜趋炎附势,甘当权力走狗,让人鄙视。

【注:司马南,80年代,90年代以批判气功、中医出名,他的名言是:反美是工作,留美是生活。】

那些把科学看做是量化的、公式化的人,只会照搬照抄西方的现成公式,他怎能把同一种病,因为不同的身体条件、不同的发病进程、不同的生存环境等进而造成千差万别的病症表象加以区别对待,精确给药,药到病除呢?他又如何能称之为科学呢?量化的、公式化的归类科学是科学,针对每一个个体采取仅仅适合于这个个体的方法治病就不是科学?

真正的中华医学就是针对每一个个体给出仅仅适合于病人本身身体条件的治病方法的医学。而当代医学达不到这种境界。因此,他所处的阶段跟西方科学有差距,但同样都属相对科学。用西方医学讥笑当代中医学,只不过是五十步笑百步。不值得趾高气扬,反倒应该感到羞耻!

当代医圣胡万林就是真正中华医学的杰出代表。他用望诊给病人看病,用眼睛秤取药物份量,精确度达到分毫不差,他能用心灵感受天时地利,用眼睛看透人体内部五脏六腑、骨头肌肉等身体各个部位的微小异常变化,并在几秒钟的时间内做出治疗方案,利用大自然中的生水(活水)与女娲称之为的五彩石,配合大自然之七十二症候,把药物直接送入病灶,药到病除。

这就是当代医圣胡万林的治病本领,新疆的老百姓把胡万林看成“神灵”敬拜在家庭的厅堂里,病患者们而不是柯云路把胡万林称为“神医”,胡万林当之无愧!

而这些“神”其实就是“精气神”的“神”,无知的人产生邪念,把“神”字理解为“迷信的神”,也不过是“以小人之心度君子之腹”而已。“神仙”就是山河高人,胡万林“伟大的知识在民间不在学校,健康长生的知识在山河不在民间”,所说的正是这个道理。

好了。书归正传。

身患重病的人们,尤其偏瘫、半身不遂、腿疼、行走不便的人们,新的治病时间到了!

从明天早上(注:即2015年02月23日,正月初五,雨水2侯)开始,如果你身患重病(轻病更好治),起床后千万记住:明后三天之内,天天以喝水为食,饿了就喝水,不到饿得受不了,尽量不要吃任何食物。喝的水是生水(自来水,就是活水),切记:一定是自来水或河水,而且要现接现喝。

其次,在这三天之内,要大量运动。方法:跑、蹦(不是跳)。要让全身四肢都运动起来,运动量越大越好,要身体轻盈的活动,杜绝生硬猛撞。每次活动不低于二十分钟,越长越好。

其三,春捂秋冻,从明天开始,需要加衣了。无论天气多热,加衣是为了悟。春捂就是从明天开始的。

只要你认真做了,仅需一天,第二天就会有明显好转,尤其重病人,请你千万一试。要想彻底痊愈的人,适当时候会专门告诉你方法的。

人体就是一个完整的小天地。同太空所有天体一样,要按照天体的运行规律调整身体运行状态,达到人体长生的目的。

因此,不仅是天体可以生存天文级数量的年份,人体如果能够符合自然运行规律,同样可以存活至天文级数量的年龄。

现在告诉大家的七十二候养生法,就是按照天体运行规律,循天而行的长生方法。

这是新闻中宣扬的胡万林用一把芒硝骗天下吗?有芒硝吗?不要相信中央电视台对胡万林的歪曲报道,更不要相信白岩松的瞎掰和。

央视报道了大量重量级人物,现在许多都被打虎运动打掉了。胡万林被老虎们陷害,老虎都进去了,也该胡万林出来了。

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《彭祖经》原文及译文

彭祖介绍: 彭祖, 姓篯名铿。生活于上古三代,是位大名鼎鼎,誉满华夏的圣贤人物。称之为"上古大贤,道家先师,中华寿神,气功开源"。彭祖是圣人眼中的圣人。从彭祖到孔子两千多年,从孔子至今又有两千多年。孔子之名,家喻户晓,孔子之言,到处流传,孔子的形象,何其伟大!孔子视彭祖,犹如今人视孔子,可见,在两千多年前彭祖的地位就非常显赫了。在哲人看来彭祖为得道之人,为集上古养生术大成之人。诸子百家尽管学术思想不尽相同,但多引彭祖为据,以增强其立论的权威性和说服力。足见彭祖惶惶于哲人心中,长留于哲人哲言。 彭祖之道和养生术影响很大,长期流传。历代道家或医学著作中零零散散保存着彭祖的养生学内容。彭祖的养生之道是原始社会后期人类医疗保健实践记载。其大致内容可分为彭祖摄养术、彭祖导引术、彭祖服气术、彭祖房中术等和彭祖烹调术几个方面。尤其是彭祖作为烹调的创始人,受到历代厨师们的尊重,代代有传人。彭祖所首创的名肴做法,虽多数失传,但也有流传下来的。 《彭祖经》原文: 彭祖者,姓篯讳铿,帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁,而不衰老。少好恬静,不恤世务,不营 名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。王闻之,以为大夫。常称疾闲居,不与政事。善于补导之术,服水桂云母粉麋角散,常有少容。然性沉重,终不自言有道,亦不作诡惑变化鬼怪之事。窈然无为,少周游,时还独行,人莫知其所诣,伺候竟不见也。有车马而常不乘,或数百日,或数十日,不持资粮,还家则衣食与人无异。常闭气内息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其体中或瘦倦不安,便导引闭气,以攻所患。心存其体,面(明抄本面上有头字)九窍,五脏四肢,至于毛发,皆令具至。觉其气云行体中,故于鼻口中达十指末,寻即体和。王自往问讯,不告。致遗珍玩,前后数万金,而皆受之,以恤贫贱,无所留。又采女者,亦少得道,知养性之方,年二百七十岁,视之如五六十岁。奉事之于掖庭,为立华屋紫阁,饰以金玉。乃令采女乘辎軿,往问道于彭祖。既至再拜,请问延年益寿之法,彭祖曰:“欲举形登天,上补仙官,当用金丹,此九召(杜光庭《墉城集仙录》卷六,采女条“九召”作“元君”。是。)太一,所以白日升天也。此道至大,非君王之所能为。其次当爱养精神,服药草,可以长生。但不能役使鬼神,乘虚飞行。身不知交接之道,纵服药无益也。能养阴阳之意,可推之而得,但...

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《内经图》1詳解

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療法簡介

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診所介紹

自然療法中醫診所,是一家以傳統中醫治療為手段的聯合診所,主營業務包括中藥、針灸、氣功、電療、火罐、刮痧、推拿,等等。 這個聯合診所,目前包含兩家診所。 工作地址1:(需要预约) 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2:(需要预约) 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803

标准体重的荒谬

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《思考中医》作者刘力红评价胡万林

【按:刘力红,1958年生。湖南湘乡人。中医博士,现任广西中医药大学基础医学院教师,经典中医临床研究所首席教授,善用中医传统经典方剂治疗疑难病症。著有专著《思考中医》、《开启中医之门》及学术论文30余篇。】 下法为什么能治百病?《素问》云:"六经为川,肠胃为海。"六经与肠胃,百川与大海的这个关系,不但在《伤寒论》中很重要,在整个中医里也很重要。尤其对于中医治法的研究,这就是一个关键处,这就是一个秘诀处。中医的下法为什么能治百病?六经的病变,其他藏府的病变,为什么都能聚于肠胃,然后通过攻下来解决,理论上就要依靠上述这个关系。而这个由川到海的一个最大的特征,就是降的特征。我感觉上述这个关键处,上述这个秘诀,要是能够很好地研究开来,解决开来,中医在治法上,在治疗的技术手段上就会有一次飞跃。大家一道来攻关。 ...... 对胡万林也应该一分为二来看,不能一刀切,不能一棍子打死。他使用下法的这样一种精神和勇气,以及 他众多的成功病例,是值得我们很好地思索与借鉴的。 [2003年6月广西师大出版社出版的《思考中医》一书(刘力红著) 附:《思考中醫》對神醫的描寫 曾荣修老中医不是科班出生,开始是自学中医,以后在文化大革命期间,因为特殊的机缘得以亲近成都名医田八味。大家听到田八味这个名字一定会感到很刺激,真有些像金庸武侠小说中的武林高手。不过,田老师的确是一位医林高手,田老师临证善经方,用药不过八味,故此得名。 田老之临证尤精脉诊,因为应诊者极多,日看三四百 ,故常无暇问病,而多以脉断之。有是脉则定是证,而用是方,临床疗效极佳。 【注: 曾荣修是劉力紅的老師,田八味是曾荣修的老師。所以,田八味可以算是劉力紅的師祖。 參見《思考中醫》原文: 就这样我们从沪沽湖回到成都之后,付博士就带我去见了他的老师。见面后我表达了这个拜师的请求,曾老是个直爽的人,也觉得与我投缘,加上有付海呐的引荐,便欣然接受了我的请求。 】 評: 通过刘力红关于田八味诊病过程的描述,我们能得到以下信息:       一、中医有望闻问切四种诊断疾病的方法,一般的中医可能需要四种方法同时用到才能够比较准确地诊断病情和下药,而一些经验丰富的中医可以仅凭其中的一种方法就可以诊病开药,并且也能取得不错的疗效。也就是说,望闻问切四法,精于其中的一法或两法,...