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胡万林:七十二候长生养生(9)释疑解惑(Ⅱ)

(2015-08-22 22:10:34)
昔日,胡万林给政府高官们、高级知识分子们以及大富豪们讲健康长生讲座,常常提到“我们中的许多人不会吃、不会喝”。这些人一听就哈哈大笑,就会讥笑老师,反问道:“谁不会吃、不会喝呀?”认为老师讲话太没有水平。真的是这样吗?



老师真的没有水平吗?答案是否定的。就说喝水吧,简单吗?非常简单!人人都知道喝。但人们喝了仅仅只是为了解渴而已,但胡万林所说的会喝水,说的是喝出健康来。



今天就先讲讲喝水。生命是由水组成的,更离不开水。这句话没有人反对,因为都知道这是科学知识。但是,如果说,我们应该喝生水,喝从河流中直接打上来的水。马上就有人站出来反对了。“你这人真土啊!太没文化了!”恐怕人人都会这样很轻蔑地想。



为什么?在我们的日常生活中,似乎只有喝开水才是正确的,才是基本素质。谁从自来水管中接水喝,人们是不认同的,认为很另类。看他的眼光一定是怪怪的!



那么,真的就是喝开水科学,喝自来水就愚昧吗?答案也是否定的!在我们广博的社会里,真正能把水了解的精通透彻的人,就目前来说,只有胡万林(山河高人【注:山河高人,即圆头老人,胡万林的师傅。】置身社会之外,与世无争,排除在外)。但问题是:对于不懂水中知识的人来说,喝开水是保证健康无奈的最终选择。



水中知识有多少?这里仅仅大致举说一下。我们的农历中很讲究二十四节气和十二时辰,而水在春夏秋冬二十四节气、十二时辰中的每一时每一刻都在发生着不间断的变化,流动的水在每一时刻的性状都在发生着不断的变化,水的味道、气味也在发生着不断的变化。在这个变化过程中,就存在着好水坏水霉水病水等等,因此,哪一个时刻的水能喝、喝了能治病或喝了会生病,都需要靠对水的认知来评判。所以,水,非常平常的东西,他跟人的身体健康、长生或短命都有着密不可分的紧密关系。有人会说了:你把这些知识教给我们吧!我只能呵呵呵呵......为什么?



第一、谁不会喝水呀?

第二、喝水也不会一下子喝死人,没有那么危险!

第三,人与人不同,对水的品味也不一样。

因此,我说喝着是甜的,你喝了可能是苦的,感觉是不一样的,我如何去教你呢?那就没有办法了吗?有。就是靠自己用心去品味。

胡万林常常讲:只有治好百病的方,没有治好百病的药,方法大于药法。健康长生知识所要讲的就是方法,我把方法讲给你,你照着方法去实践,用自己的身体去体会,养成习惯,日积月累,你对于水的知识就会一天天增多,你会爱上对水的兴趣,各种各样关于水的知识就会呈现在你的面前,生水在你面前就是一片活水,就是一个生命体,更是一副灵丹妙药!



所以,有人问我,你给我讲一些健康长生知识吧?我要告诉你:我的博文所讲的全部是健康长生知识,你要把这些知识用于实践,用自己的亲身体验来了解水,把文字知识变成实实在在的活知识、自己的知识。



因此,喝开水是科学,就像傻瓜相机,不假思索只管喝,起到的作用主要就是止渴,因为开水是死水。而喝自来水、生水,就像在搞科学研究,要细心思索,从中学到崭新的知识,达到健康长生目的。

如此一比较,你说:喝开水科学,还是喝自来水科学?心中自有结论。



不过,在这里还是要给大家讲一点小常识:关于喝水,许多专家讲,要一次喝多少多少最好、最科学。我不能说他胡说八道,但是,细心的人看看那些种花的专家讲的话就一目了然了。浇花一次要浇透,不干不浇。浇得少浇得勤浇得多怎么了?人和生物都一样,为什么人喝水一次要受他们所宣扬的那样才合适呢?一次喝一丁点儿,就像在小河沟里放一点点水,能冲走浮物吗?人的脉管里那些油脂能靠呡的几口水稀释吗?所以,只需要最简单的道理就能将他们的所谓科学知识推翻,你还会相信他们的科学吗?



写到这里,看到屏幕上面有一行文字“李嘉诚抛售内地物业...”,便想起了李嘉诚。胡万林常讲,李嘉诚如果跟监狱里的人在一起,那就是一个十足的傻子。为什么?李嘉诚太实在,说一就是一,不会耍心眼儿。正是像他这样的傻子成了大富豪!反观我们的某些关键少数们,整天花天酒地,人前一个样人后又一个样,活得潇洒自如,结局呢?接二连三进去了。所以,监狱里精英很多,关键是他们太聪明了,最后,聪明反被聪明误。而大智者若愚,愚公者移山,只要执着,心无旁骛,虽日积跬步却终成千里之行。道理同样很简单,却很少能善始善终者。



按照老师的教诲,喝有文化,吃也有知识,尤其吃菜也有很深的知识。现在地里的蔬菜野菜丰富多彩,从吃菜中调养身体也是建康长生的一种方法。这里告诉大家一个秘密:胡万林用药很胆大!我们的专家、博士、巨擘们,一提到剧毒就吓得不得了,给病人们治病,对剧毒用量有非常严格的限制。胡万林则不同,提出要“打破千年禁忌、 振兴中华医学”,用药量大、下手狠,剧毒成倍加量。为什么会有如此大的区别?原因很简单。专家、教授、巨擘们只会从书本上找答案,对别人的成果、前人的论述从不敢越雷池一步,在错误的理论中越走越远。



而胡万林则不同,他要以身实践,用效果说话、用疗效验证。更为重要的是文人们对中华文明不了解,看不上,对西方所谓科学盲目崇拜,根本不知道中华民族古老医学知识是世界医学中至高无上的科学,尤其五行相克相生理论,更是无与伦比。但他们不懂,却冒充专家,连武侠小说都知道,剧毒都有解法,他们却认为那是凭空想象。事实则是再毒的药物都有克星,都可以与其它药物配伍成绝佳的除病克星。



所以,从这个角度看,那些专家、教授、巨擘们,最缺乏的就是以身实践,没有勇气在自己身上试药。结果是专家们都是一身自己也治不好的疑难杂症,却整天去给别人看病。治不好病说人没治了,把人抬走回家等死。



这才是中国当代医学的悲哀!

(夜已深了,下次再见!)
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診所介紹

自然療法中醫診所,是一家以傳統中醫治療為手段的聯合診所,主營業務包括中藥、針灸、氣功、電療、火罐、刮痧、推拿,等等。 這個聯合診所,目前包含兩家診所。 工作地址1:(需要预约) 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2:(需要预约) 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803

療法簡介

 目前,本診所提供以下醫療服務: 1,中藥 2,針灸 3,氣功 4,推拿 5,火罐 6,刮痧 等等。

呼吸停止后的神通--胎息术

 炼行气之法,最后能达到鼻中无出入之气,如婴儿在母腹之中,这种境界,就称为胎息。胎息不同于行气、服气,行气、服气需吸外界之气,而胎息则是指服自身内气。但是,它们之间的区别只是在层次和阶段上,即胎息之功一般均需服气、行气才能达到。道教关于胎息的法诀很多,如"茅山贤者内气诀"、"胎息根旨要诀"、"胎息口诀"等等,但有一个共同的特色,就是初学此术时,均谓以鼻引气而闭之,然后以口微吐气,使自己的耳朵听不到气随呼吸的出入之声,并以鸿毛置鼻口之间,鸿毛不动为效验。   胎息法古已有之,《后汉书》、《汉武内传》等书中均有关于能行胎息之人的记载。如《汉武内传》中说:"王真字经,上党人,习闭气而吞之,名曰胎息;习嗽吞下泉而咽之,名曰胎息。真行之,断谷二百余日,肉色光美,力并数人。"即说有一个叫王真的人,会胎息胎食之法,他在行胎息胎食之法时,能二百多天不吃不喝,然而脸色红润,力气比几个人加起来还大。道教对胎息之术也极为推崇,视之为长生要诀。如葛洪在抱朴子内《抱朴子内篇》说:"得胎息者,能不以鼻口嘘吸,如在胞胎之中,则道成矣。"《胎息精微论》中也说:"凡饵内气者,用力寡而见功多,惟在安神静虑,不烦不扰,则气道疏畅,关节开通,内含元和,终日不散,肤体润泽,手足汗出,长生之道诀此矣。"即是说,人习胎息,这是事半功倍之法,只要心神安宁,不烦躁,体内气道就会通畅,关节就会开通,这样,体内的元和正气,就会终日不散,使肌肤润泽,手足出汗,这就是长生不死的要诀。   1. 胎息即是呼吸天道自然之气   《太平经》认为,胎息的关键,就是呼吸天地间的元气:内气(即胎息)即是吸自然之气,人只有返回吸自然之气的婴儿境界,才能长生不死:胎儿在母腹中时,靠吸自然之气而生存。生下来以后,呼吸的则是阴阳之气。人若学道,就可以返回呼吸自然之气的境界,人能返回呼吸自然之气的婴儿境界,就能长生不死。若光呼吸阴阳之气,就会老会死。天地间有自然之气,有消息之气,人呼吸自然之气则可长生,呼吸消息之气则不能长生。因此得真道的人,能够在体内呼吸,而口鼻不呼吸。通过体内呼吸就能养性,并返婴儿之境,达长生不死。因此,想长生的人应该习内气之术。   2.胎息妙诀在于无思无虑   《胎息杂谈》对胎息的要识有精彩的论述:胎息...

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九節佛風 茲將「九節佛風法」細述如下:   行者坐定,雙手結定印。先觀想自已全身透明如鏡,全身是琉璃般的光亮,身中三條直立的脈,是平行直立,此三脈就是左脈、右脈、中脈,如管子一般。左脈通左鼻孔,右脈通右鼻孔,中脈是上大下小,上端如喇叭狀達腦門,不通外境。而三脈的下端在臍眼下四指處交會。   行者再觀想,面前有大白光或本尊鼻孔出白光。   一、觀想白光由行者的右鼻孔進入,一入右脈就化為紅光,順著右脈而下,繞到丹田(交會處),再順著左脈向上,從左鼻孔出去,出去的時候,變成黑氣。   二、觀想白光由行者的左鼻孔進入,一入左脈就化為紅光,順左脈而下,繞到丹田(交會處),再順著右脈向上,從右鼻孔出去,出去的時候,變成黑氣。   三、觀想白光由行者左右鼻孔進入,一入左右脈就化為紅光,順左右脈而下,在丹田(交會處)進入中脈向上沖頂,不通,再折回丹田,再順著左右脈,由左右鼻孔出去,出去的時候變成黑氣。   四、從左鼻孔進,右鼻孔出。(如第二節)   五、從右鼻孔進,左鼻孔出。(如第一節)   六、從兩鼻孔進,兩鼻孔出。(如第三節)   七、從兩鼻孔進,兩鼻孔出。(如第三節)   八、從右鼻孔進,左鼻孔出。(如第一節)   九、從左鼻孔進,右鼻孔出。(如第二節)   這就是「九節佛風法」的練習。這「九節佛風」其實祇有「三節」。祇是程序顛倒而已,然而這程序顛倒,是有目的,也就是在訓練「意力」及「念力」,有很重要的訓練意味。 南老师示范九节佛风及宝瓶气 南老师提醒大家要注意每一个姿势细节,从呼吸、盘腿到手部动作,需做到确实,反覆学习,每日练习,定能有益。