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糯米

 《· 谷之一 (麻麦稻类十二种) ·· 稻 》

1 (《别录》下品)

2 释名 (音杜)、糯(亦作 )。

3 时珍曰︰稻 者,粳、糯之通称。《物理论》所谓「稻者溉种之总称」是矣。本草则专

4 指糯以为稻也。稻从舀(音函),象人在臼上治稻之义。 则方言稻音之转尔。其性粘软,故谓之糯。

5 颖曰︰糯米缓筋,令人多睡,其性懦也。

6 集解弘景曰︰道家方药有稻米、粳米俱用者,此则两物也。稻米白如霜,江东无此,故通呼粳为稻耳,不知色类复云何也?

7 恭曰︰稻者, 、谷之通名。《尔雅》云︰ ,稻也。粳者不粘之称,一曰 。 胜之云︰三月种粳稻,四月种秫稻。即并稻也,陶谓为二,盖不可解也。

8 志曰︰此稻米即糯米也。其粒大小似 米,细糠白如雪。今通呼 、糯二谷为稻,所以惑之。按︰李含光《音义》引《字书》解粳字云︰稻也。 字云︰稻属也,不粘。粢字云︰

9 稻饼也。粢盖糯也。

10 禹锡曰︰《尔雅》云︰ ,稻。郭璞注云︰别二名也。今沛国呼 。周颂云︰丰年多黍多。《礼记》云︰牛宜 。《幽风》云︰十月获稻。皆是一物也。《说文》云︰ ,稻属也。沛国谓稻为糯。《字林》云︰糯,粘稻也。 ,不粘稻也。然 、糯甚相类,以粘不粘为异尔。当依《说文》以稻为糯。颜师古《刊谬正俗》云︰本草稻米,即今之糯米也。或通呼粳、糯为稻。孔子云︰食夫稻。周官有稻人。汉有稻田使者。并通指 、糯而言。所以后人混称,不知稻即糯也。

11 宗奭曰︰稻米,今造酒糯稻也。其性温,故可为酒。酒为阳,故多热。西域记︰天竺国土溽热,稻岁四熟,亦可验矣。

12 时珍曰︰糯稻,南方水田多种之。其性粘,可以酿酒,可以为粢,可以蒸糕,可以熬饧,可以炒食。其类亦多,其谷壳有红、白二色,或有毛,或无毛。其米亦有赤、白二色,赤者酒多糟少,一种粒白如霜,长三、四分者。《齐民要术》糯有九格、雉木、大黄、马首、虎皮、火色等名是矣。古人酿酒多用秫,故诸说论糯稻,往往费辩也。秫乃糯粟,见本条。

13 稻米

14 气味苦,温,无毒。思邈曰︰味甘。宗奭曰︰性温。

15 颂曰︰糯米性寒,作酒则热,糟乃温平,亦如大豆与豉、酱之性不同也。

16 诜曰︰凉。发风动气,使人多睡,不可多食。

17 藏器曰︰久食令人身软,缓人筋也。小猫、犬食之,亦脚屈不能行。马食之,足重。妊妇杂肉食之,令子不利。

18 萧炳曰︰拥诸经络气,使四肢不收,发风昏昏。

19 士良曰︰久食发心悸,及痈疽疮疖中痛。合酒食之,醉难醒。

20 时珍曰︰糯性粘滞难化,小儿、病患最宜忌之。

21 主治作饭温中,令人多热,大便坚(《别录》)。能行营卫中血积,解芫青、斑蝥毒(士良)。益气止泄(思邈)。补中益气。止霍乱后吐逆不止,以一合研水服之(大明)。以骆驼脂作煎饼食,主痔疾(萧炳)。作糜一斗食,主消渴(藏器)。暖脾胃,止虚寒泄痢,缩

22 小便,收自汗,发痘疮(时珍)。

23 发明思邈曰︰糯米味甘,脾之谷也,脾病宜食之。

24 杨士瀛曰︰痘疹用 米,取其解毒,能酿而发之也。

25 时珍曰︰糯米性温,酿酒则热,熬饧尤甚,故脾肺虚寒者宜之。若素有痰热风病,及脾病不能转输,食之最能发病成积。【梁注:体有痰湿者,忌服。】孟诜、苏颂或言其性凉、性寒者,谬说也。《别录》已谓其温中坚大便,令人多热,是岂寒凉者乎?今人冷泄者,炒食即止。老人小便数者,作粢糕

26 或丸子,夜食亦止。其温肺暖脾可验矣。痘证用之,亦取此义。

27 附方旧五,新十六。

28 霍乱烦渴不止︰糯米三合,水五升,蜜一合,研汁分服,或煮汁服。(杨氏《产乳》)。

29 消渴饮水︰方同上。

30 三消渴病︰梅花汤︰用糯谷(炒出白花)、桑根白皮等分。每用一两,水二碗,煎汁饮之。

31 下痢禁口︰糯谷一升(炒出白花去壳,用姜汁拌湿再炒),为末。每服一匙,汤下,三服久泄食减︰糯米一升。水浸一宿沥乾,慢炒熟,磨筛,入怀庆山药一两。每日清晨用半盏,入砂糖二匙,胡椒末少许,以极滚汤调食。其味极佳,大有滋补。久服令人精暖有子,秘方也。(《松篁经验方》)。

32 鼻衄不止,服药不应︰独圣散︰用糯米微炒黄,为末。每服二钱,新汲水调下。仍吹少许

33 劳心吐血︰糯米半两,莲子心七枚,为末,酒服。孙仲盈云︰曾用多效。或以墨汁作丸服自汗不止︰糯米、小麦麸同炒,为末。每服三钱,米饮下。或煮猪肉点食。

34 小便白浊︰白糯丸︰治人夜小便脚停白浊,老人、虚人多此证,令人卒死,大能耗人精液,主头昏重。用糯米五升(炒赤黑),白芷一两,为末,糯粉糊丸梧子大。每服五十丸,木馒头煎汤下。无此,用《局方》补肾汤下。若后生禀赋怯弱,房室太过,小便太多,水管蹇涩,小便如膏脂,入石菖蒲、牡蛎粉甚效。(《经验良方》)。

35 女人白淫︰糙糯米、花椒等分。炒为末,醋糊丸梧子大。每服三、四十丸,食前醋汤下。

36 (杨起《简便方》)。

37 胎动不安,下黄水︰用糯米一合,黄 、芎 各五钱,水一升,煎八合,分服。(《产宝》)。

38 小儿头疮︰糯米饭烧灰,入轻粉,清油调敷。(《普济方》)。

39 缠蛇丹毒︰糯米粉和盐,嚼涂之。(《济急方》)。

40 打扑伤损诸疮︰寒食日浸糯米,逐日易水,至小满取出,日乾为末,用水调涂之。(《便民图纂》)。

41 金疮痈肿,及竹木签刺等毒︰用糯米三升,于端午前四十九日,以冷水浸之,一日两换

42 水,轻淘转,勿令搅碎。至端午日取出阴乾,绢袋盛,挂通风处。每用旋取,炒黑为末,冷水调如膏药,随疮大小,裹定疮口,外以布包定勿动,直候疮瘥。若金疮犯生水作脓肿甚者,急裹一、二食久,即不作脓肿也。若痈疽初发,才觉 肿,急贴之,一夜便消。(《灵苑方》)。

43 喉痹吒腮︰用前膏贴项下及肿处,一夜便消。乾即换之,常令湿为妙。

44 竹木签刺︰用前膏贴之,一夜刺出在药内也。

45 颠犬咬伤︰糯米一合,斑蝥七枚同炒,蝥黄去之;再入七枚,再炒黄去之;又入七枚,待米出烟,去蝥为末。油调敷之,小便利下佳。(《医方大成》)。

46 荒年代粮︰稻米一斗淘汰,百蒸百曝,捣末。日食一飧,以水调之。服至三十日止,可一年不食。(《肘后》)。

47 虚劳不足︰糯米,入猪肚内蒸乾,捣作丸子,日日服之。

48 腰痛虚寒︰糯米二升,炒熟,袋盛,拴靠痛处。内以八角茴香研酒服。(谈野翁《试验方》)

49 米泔

50 气味甘,凉,无毒。

51 主治益气,止烦渴霍乱,解毒。食鸭肉不消者,顿饮一盏,即消(时珍)。

52 附方旧一。

53 烦渴不止︰糯米泔任意饮之,即定。研汁亦可。(《外台》)

54 糯稻花

55 主治阴乾,入揩牙、乌须方用(时珍)。

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診所介紹

自然療法中醫診所,是一家以傳統中醫治療為手段的聯合診所,主營業務包括中藥、針灸、氣功、電療、火罐、刮痧、推拿,等等。 這個聯合診所,目前包含兩家診所。 工作地址1:(需要预约) 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2:(需要预约) 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803

《内经图》7李少波(101岁)的真气运行法口述文字稿

一、真 气 运 行 法 真气运行法是一种静功自我导引法,主要通过凝神调息,培植真气,以贯通经络,调理阴阳气血,而达防病治病、延年益寿之效。本功法由近人李少波根据《黄帝内经》理论,并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验,结合自身实践体验整理而成。操练不难,只要按要求练习,不会出偏差。操练步骤井然,各有反应或效果可证,治疗范围亦较广泛。 基 本 内 容 (一)、练功姿式 以平坐式为主,凳椅面上可加软垫,要求凳椅坐面与小腿等高;臀部的 1/2 — 1/3 坐于凳面,两足平行,足底着地,并与小腿垂直,小腿与大腿垂直,大腿与上身垂直;两膝间距两拳宽,两手掌自然覆置大腿上,两肩松垂,含胸拔背,头顶如悬,下颌微收,舌抵上腭,口目轻闭,两眼内视,耳听呼吸。若惯于盘坐者,盘坐亦可。当修习纯熟后,则站、卧、坐、行皆可。 (二)、呼吸与意念 本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期,意念只须注意呼气,尽量做到深、长、细、匀,而吸气时则任其自然,勿须任何意念。随着练功的深入,呼吸和意念须作适当调整。 (三)、收功 每次练功结束前,先放松意念,手掌相对摩擦至热,如洗面状摩面部数周,使精神恢复常态后,慢慢起身活动即可。 练 功 方 法 第一步:呼气注意心窝部 练功准备就绪,即微合双眼,先注视鼻尖片刻,接着闭目内视心窝部,耳听呼吸,勿使有声。 意念随每次呼气自喉部下达心窝部 【注:即鸠尾穴】 , 尽可能逐渐放慢、放长,每次呼气的时间,以每分钟呼 8 — 12 次为宜。吸气时任其自然,无念无识。练功时若有杂念,要用数息法制之:只须数呼气之数,从 1 — 10 ,再回头从 1 — 10 ,反复进行,杂念平息,即不必数息。本步练功时间 每日 3 次,每次 20 分钟。 【注:每天1小时】 尽可能固定每日练功时间,易于形成条件反射。若不能固定时间者,则每日早、中、晚 3 次不可缺。练功约 3 — 5 日,便自觉心窝部有沉重感, 至 10 日左右心窝部 【注:即鸠尾穴】 有温热感,即告第一步完成,为 第二步奠定了基础。炼本步期间,无练功基础者,可能出现头昏,腰酸背痛,呼吸不自然,舌抵上腭不习惯等,这些是初练时的生疏现象,只要坚持按要求去练,便会逐渐纯熟,各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中,一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者,可渐增食欲,精神日振。 【注:培...

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