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 健康的水分量 – 您的身体如何运用水分



您吃东西是为提供能量。但是您的身体需要的不仅仅是食物中的能量和营养素,同时也需要水分才能生存,您的身体需要有健康的水分才能发挥正常功能。虽然每个人的健康饮食看起来可能不同,但对水分的需求却都一样。毫无疑问地,如果您适当补充水分,您的身体就会是最健康的状态。


虽然很重要,但是需要补充水分的原因很多人可能不太了解。在读完本文之后,您会学到:


水在您的身体中作用的方式

为什么您需要喝水

如何获得并保持水分

如何辨别脱水的情况

读完后希望您会对水有崭新的感谢之心。


水在您的身体中如何作用



水促进无数的生理过程,包括消化、清除废物和保护作用。水在您身体中扮演的角色可能很难被看见,因为它随时随处都存在。但我们可以来分解一下健康的补充水分如何保持身体功能正常。


嘴巴是消化道的第一站,也是水在您体内作用的第一站,而这要从唾液开始谈起。唾液是由唾液腺分泌到口中,但主要成份是水。唾液可以将食物分解成更小块,开始消化食物。


水是一种很好的溶剂,这表示物质(特别是食物及其营养素)在水中较易溶解和分解。因此水在这部份的消化中起作用并不令人意外,用水配上食物本就有助于快速有效地消化。


当水与您吃下的食物混合后,会继续通过您的胃并朝向小肠前进,您喝下的大部份水在这里被吸收。小肠内壁布满著称为绒毛的微小的指头状突起,这些突起可以增加小肠的表面积,并使吸水能力达到最大。


小肠吸收的水分会进入血液,被输送到全身。所以,多喝水有助保持健康的血液循环。


有时候废物会堆积在血液中,需要被清除。这让我们的正常水分之旅又迈向了下一步:您的肾脏。


肾脏会过滤血液中的废物和毒素,并且通过尿液排出体内不需要的物质。这就是为什么保持健康水分含量如此重要,尤其当您感觉不舒服时。


除去毒素的另一种方法是通过正常的排便。喝水也有助于缓解便秘,水会软化粪便,并协助推动粪便通过结肠。


皮肤是您体内水分的最后一站,因为出汗是以水为基础的另一个身体功能。汗液由水、矿物质、电解质以及身体想要排除的各种化合物组成。补充水分给您的身体提供充足的液体来排出废物。


除了排出废物,出汗还有助维持正常体温。汗水是如何帮您降温呢?当水通过毛孔,您皮肤上积累的水分会离开您的身体。当水分蒸发(从液体转变为气体)就会起降温作用。这是因为出汗需要能量(在这种情况下是体热)将液态水转化为气态,即水蒸气。这个过程让您感觉舒适、凉爽。


为什么您需要健康地补充水分?



了解您的身体如何运用水分后,您就可以看到水有多么重要。每一项身体功能都依赖着水。适当的水分有助您的身体保持和谐,也就是生理机制之间的平衡。没有这种平衡,您的身体就无法保持健康。


2013年英国科学期刊文章中的例子强调了这个论点。研究人员发现,多达60%的儿童抵达学校时已经脱水,一大早就缺乏水分会让课堂上的学习变得困难。当您身体没有适当的水分时,注意力和认知能力就会下降。


但脱水所引起的意识模糊并非永久性的。研究人员总结出一个结论,在学校的一天里,多喝一杯水,就可以增强运动技能和视觉聚焦。


保持水分对于身体发挥最大功能很有帮助:


适当补充水分可以维持美丽、健康的皮肤。

水分有助伤口修复、减少皱纹、保持皮肤丰满和弹性。

当您的身体有足够的水分时,免疫功能和抗菌能力会提升。

健康的补水有助于保护精密的骨骼、大脑、脊椎和其他重要器官。脊髓液、关节间的液体、和器官周围的空间主要都由水组成。这种液体能作为缓冲和屏障,保护您的身体免受撞击造成的损害。


如何获得适当的水分并保持水分?



正如您所看到的,水是所有身体功能的一部份。这就是为什么适当的水分如此重要。多喝水有助健康,让您的身体快乐。但什么是健康的水分?如何获得适当的水分?


对于每日饮水量有各式各样的建议。一般建议的水量有所不同,但有一点是一致的:喝水是保持水分的最佳方式。虽然果汁、苏打水、茶和咖啡都含有水,但普通的饮用水是最有效的水分。


为什么只需要水?果汁和苏打水含糖量高,如果您脱水,这些可能会使您的胃不舒服,并且对健康饮食造成严重的破坏。运动饮料可能适合补充水分,但只有在您强力锻炼身体并且大量出汗时才能饮用。在剧烈运动前喝大量的水可能会更有帮助,然后再吃点水果或低脂水果谷片等零食。


根据所有饮水建议,您可以从一个简单的目标开始:成人每天应该饮用约8杯8盎司(大约236毫升)的水。【梁注:大約2000毫升,即4斤水。】固定喝水以及运动前喝水可以让您的身体很高兴。如果记住喝水很困难,可以随身携带可重复使用的水壶。记下您每天需要多少水,并在喝水时记录已喝水量。


别忘了充满天然水分的水果和蔬菜。苹果、葡萄、甜瓜、黄瓜、莴苣和芹菜是饮食中的水分来源。这些天然食物不仅是健康的选择,还能帮助您保持适当的水分。


如果您喜欢喝一些有味道的饮料,加入水果和蔬菜到一杯冷水中,可能是您适当补充水分的好方法。浆果,薄荷和黄瓜很适合互相搭配,为一杯简单的水带来一些额外的滋味,却没有额外的糖。请开始用浸泡性的茶水代替含糖饮料,让您的味蕾尝尝更精彩的饮品。


如何辨认脱水的情况?



当您忙碌的时候,很容易忘记喝水;但是人体可以用几种症状向您警示脱水现象。口渴是最明显的指标,但往往来得太迟。在您感到口渴之前,轻度脱水可能已经发生,以至于您的身体必须亡羊补牢。


其他脱水症状包括疲劳、注意力不集中和头痛。这些情况可能很轻微,所以重要的是要注意您身体的异常现象。如果这些症状蔓延,请先好好喝一大杯水,并在一天中剩下的时间内继续保持饮水。


要真正知道您是否喝够水分,就进厕所看看。您的尿液的颜色直接呈现出您的水分状态。深色尿液可以让您知道自己需要多喝水;而如果是浅浅的淡色,请好好奖励自己,代表您的水分是够的。


所有的水都一样,对吗?

如果饮用水来自政府供水系统,您可能会发现有氯的味道。自来水经常添加安全浓度的氯,来作为消毒手段,并防止细菌污染水源。如果您想去除自来水中的氯气怪味,有简单而经济的方法。


活性碳过滤器可以有效去除饮水中的氯气。这可以附装在家中的水龙头上,或用水瓶的过滤器。在水龙头上安装起泡器,也有助于减少氯的怪味。


瓶装水通常被认为比自来水更好。如果使用瓶装水适合您的生活方式,请购买可回收的容器,重复使用水瓶和回收旧瓶子可以减少塑料废料。作为一个负责任且有充足水分的地球公民,以对环保负责任的态度购买瓶装水。


关于作者

Sydney Sprouse是住在奥勒冈州Forest Grove的自由科学作家。她拥有犹他州州立大学人类生物学的学士学位,并曾在该校担任本科生研究员和写作人员。Sydney是科学的终身学习者,她的目标是尽可能有效地翻译当前的科学研究。她的写作主题特别偏重于人类生物学、健康学和营养学。

【轉載自 https://askthescientists.com/zh-hans/hydration/  】

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麦仁

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《彭祖经》原文及译文

彭祖介绍: 彭祖, 姓篯名铿。生活于上古三代,是位大名鼎鼎,誉满华夏的圣贤人物。称之为"上古大贤,道家先师,中华寿神,气功开源"。彭祖是圣人眼中的圣人。从彭祖到孔子两千多年,从孔子至今又有两千多年。孔子之名,家喻户晓,孔子之言,到处流传,孔子的形象,何其伟大!孔子视彭祖,犹如今人视孔子,可见,在两千多年前彭祖的地位就非常显赫了。在哲人看来彭祖为得道之人,为集上古养生术大成之人。诸子百家尽管学术思想不尽相同,但多引彭祖为据,以增强其立论的权威性和说服力。足见彭祖惶惶于哲人心中,长留于哲人哲言。 彭祖之道和养生术影响很大,长期流传。历代道家或医学著作中零零散散保存着彭祖的养生学内容。彭祖的养生之道是原始社会后期人类医疗保健实践记载。其大致内容可分为彭祖摄养术、彭祖导引术、彭祖服气术、彭祖房中术等和彭祖烹调术几个方面。尤其是彭祖作为烹调的创始人,受到历代厨师们的尊重,代代有传人。彭祖所首创的名肴做法,虽多数失传,但也有流传下来的。 《彭祖经》原文: 彭祖者,姓篯讳铿,帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁,而不衰老。少好恬静,不恤世务,不营 名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。王闻之,以为大夫。常称疾闲居,不与政事。善于补导之术,服水桂云母粉麋角散,常有少容。然性沉重,终不自言有道,亦不作诡惑变化鬼怪之事。窈然无为,少周游,时还独行,人莫知其所诣,伺候竟不见也。有车马而常不乘,或数百日,或数十日,不持资粮,还家则衣食与人无异。常闭气内息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其体中或瘦倦不安,便导引闭气,以攻所患。心存其体,面(明抄本面上有头字)九窍,五脏四肢,至于毛发,皆令具至。觉其气云行体中,故于鼻口中达十指末,寻即体和。王自往问讯,不告。致遗珍玩,前后数万金,而皆受之,以恤贫贱,无所留。又采女者,亦少得道,知养性之方,年二百七十岁,视之如五六十岁。奉事之于掖庭,为立华屋紫阁,饰以金玉。乃令采女乘辎軿,往问道于彭祖。既至再拜,请问延年益寿之法,彭祖曰:“欲举形登天,上补仙官,当用金丹,此九召(杜光庭《墉城集仙录》卷六,采女条“九召”作“元君”。是。)太一,所以白日升天也。此道至大,非君王之所能为。其次当爱养精神,服药草,可以长生。但不能役使鬼神,乘虚飞行。身不知交接之道,纵服药无益也。能养阴阳之意,可推之而得,但...

《内经图》1詳解

中国医史博物馆编撰的《文物选粹》一书,收有一幅彩绘《内经图》,系清宫如意馆藏品;这幅图画出自何人何时,未加注明。做为道教教理的图说形式,北京白云观也有同样一幅,是木刻板,黑白图。道教中称它"绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要"(语见白云观藏图)。把图像、诗歌、隐语集于一纸,是明清之际养生类书的典型风格,像高濂的《遵生八笺》、周履清的《赤凤髓》、龚居中的《万寿丹书》及清代医学家曹无极的《万寿仙书·诸仙导引图》等,都附有图示,但以上插图在于以神仙名誉规定导引动作,《内经图》则重在描画人之身内,与嘉靖、万历年间的《性命圭旨》的插图,又属一类风格,故又称《内景图》。关于它的创制时间,我们可以综合落款、题诗、画风三个方面,寻其答案。 就落款而言,白云观藏图下留有收藏者素云道人的"会心"文字,全文是: 此图向无传本,缘丹道广大精微,钝根人无从领取,是以罕传世。予偶于高松山斋中检观书画,此图适悬壁上,绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要。展玩良久,觉有会心,始悟一身呼吸吐纳即天地盈虚消息,苟能神而明之,金丹大道思过半矣。诚不敢私为独得,爰急付梓,以广流传。素云道人刘诚印敬刻并识。板存京都白云观。 时间是"光绪丙戌年荷月上浣"--光绪十二年阴历六月上旬。 从以上文字中,我们可以得到三点启示: 其一,道教中将《内经图》视为内丹作品。 其二,白云观版是临摹而来,并非首创。 其三,它的创制时间的下限当在"光绪丙戌年"之前。 再看《内经图》的题诗,虽然传世版本各异,却都题有一首七律: 铁牛耕地种金钱,刻石儿童把贯穿。 一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川。 白头老子眉垂地,碧眼胡僧手托天。 若问此玄玄会得,此玄玄外更无玄。 这首诗出自《吕祖全书》,是清初顺治年间道教信士刘体恕等扶乩托名之作,上图时略有字词的改动或是误抄,这里不再细说。再看清初的道教,龙门第七代律师王常月,从隐居的嵩山北上京师,"奉旨主讲白云观,赐紫衣凡三次,登坛说戒,度弟子千余人"(清完颜崇实《昆阳王真人道行碑》)。一时间一度出现了道教史上的龙门中兴之势,即顺乎时局的需要,赢得了统治者的礼遇,所以一贯尊崇喇嘛教的清庭收有推崇吕洞滨的道教龙门内丹学派的《内经图...

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 1,鲍姑 2,宇文柔奴 出身“青楼”的女名医 3,谈允贤, 第一位著有个人医案的女医生 《女医·明妃传》的原型 著作: 《女医杂言》

《内经图》7李少波(101岁)的真气运行法口述文字稿

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