跳至主要内容

《胡万林在新疆治病往事》之8

(续前,1994年3月23日中央保健办乔主任问:我听了保健办几位医学权威人士介绍,又听了几位医学权威介绍,又听了几位领导诉说了他们以身食药的亲身体会,还有马文瑞主席、管歉(疑似,看不清。笔者注)司令等人的介绍,您治病效果优异。所以,我亲赴西安服药,的确效力优异,没说的。请问,您用的是什么方法?可以把这种方法教学吗?



答:我早在1994年8月4日国内外各界人士大会上讲了:治病十分简单,就是力量与气候的配伍,这就是医学的知识力量总合。肥水——坏水——脏水诞生了一个千奇百怪、千姿百态的生命活世界,这个千姿百态的活世界,又毁灭在肥水——坏水——脏水的力量之下。也就是说一个生机无限的活世界之终,恰好又换来了一个生机无限的活世界之始,这正是生命世界永远轮回之力——之谜。他又牵出了一个《大破大立》《破旧立新》的大事,大破大立又牵出了新——旧两大世界的起——落,即旧貌换新颜。这正是中华医学之谜——之明净方向。

我早已宣布:单一用药治病错,普及医院是对人类的犯罪,是以小失大。单一治病越治病越多,只有普及了健康知识,才能拯救人类的身心。医学应该为健康学,以普及健康知识为大、治病为小才是伟大的、正确的。所以,我一再宣布:医学应以普及健康知识为首,以治水为主,以药为辅才是全面的。



吕炳奎司令问:我听刘书记、孙洪伟几位医界人士说了您的情况,一些严重的肝腹水、肾积水病人服了您的药,第二天很是精神,肚子里的水干净了,跑起来了。我听了这些介绍后,一是惊奇,二是半信半疑。您是否用了气功,走了医气结合的道路?



答:这样小小的事还值得半信半疑和惊奇?还值得用气功?

我早就宣布:我看不起现代化科学的“偷吸技术”,不论是肝腹水还是肾积水病人,今天吃我的药明天就精神振奋,肚子里的水一点没有了,就跑起来了。1995年6月26日,医院这天收下了21位大肚子病人,都是躺在床上不能自食其力的人,病情极重。我当天下午5点出了通告,保证这21位重病号、大肚子病人明早上与正常人一样行走自如,谈笑风生。希望病人及家属严格遵守医嘱,请各界人士明早都来看他们病愈情况。第二天一早,21位病人都跑起来了,特别是8岁的陈层,12岁的刘菊英,18岁的王芳,他们十分活跃。病人及家属热泪哭声阵阵、呼声阵阵,人们议论纷纷,中午鞭炮齐鸣。自治区、兵团、部队的领导一些人赶到了现场观看,自治区办公厅主任苏天虎和记者刘巧玲等人,以及团电视台摄了录像,至今保存,这是医院发生的一件小小的事。

1995年8月7日,医院三天收到37位食道癌、喷门癌、胃癌、肠癌、膀胱癌晚期病人,我建议医院党委向团党委作了报告,团党委又向兵团做了我的建议,我又一次出了通告,请各界人士明天上午来观看对这37位重病号的效果。第二天,人们呼声阵阵,震惊了天山神灵,团党委指示电视台做了详细录音录像,那些滴水不进的人,第二天狼吞虎咽,神情振奋。这是用了什么呢?

《生机无限》药汤,最关键的是气候与药物的配合。所以,二十大生命健康工程,《顺气法疗》《反击法疗》《生命净化》《生命复苏》工程,极其伟大的是治气。我从未邀请中央电视台和其他电视台,包括一些记者,但他们也赶到录音录像。这些都是我医院发生的一些小小的事,这也是各大小医院医生无法做到、根本不敢想象的奇迹。关键的是:我这方法又快又好,好在腹内坏水干净了,人的精神面貌一新了,“偷吸”的现代化技术,它只能把腹中水吸去了,无法让人达到生机无限,这与治一切病一样,它只能治现象。



中医教授李志超问:不管怎样讲,我还是相信国家中至今人人皆知“心喜静”这一真理,您却反对。真是不懂医的犯人,您有什么依据反对这一真理?



答:作为国家中医学院的权威,竟然不懂生理,不知心脏是干啥的?心脏喜什么?真是丢人!人人皆知:生命在于运动,难道人体中的中心枢纽、生命的重要位置,不喜运动吗?生命在于运动这一真理不适用心脏吗?请问李大教授:那些十分活跃的动物、飞鸟有心脏病吗?那些勇士们、体育健儿们,有心脏病吗?所以,我宣布了:“心喜动”。人体内的水太需要运动了,各大功能都喜运动,心脏等病都是懒坏毛病养成的,历史公认的不一定是正确的。全场掌声雷动。



李志超教授恼羞成怒的说:请问胡万林,您是哪所院校培养出来的学生?您的名师是哪位大教授?您刚才一番说辞只是空话,并无实践证明它是正确的。我认为您是一位不懂生理知识的粗人,您主张暴饮暴食纯属野性做法,暴饮暴食也是好事吗?



答:我早已宣布:不学教授学野兽,专学野兽动——静之长,猛勇矫健之长,批判教授懒、养、馋、保,弱不禁风之短。伟大的知识在民间、在群山,不在学校读死书、死读书。生命需要锻炼,健康需要锻炼,为何五脏六腑不需要锻炼?为何肠胃不需要锻炼?我也早知道暴饮暴食是人反对而且上了法律,可是我以身实践证明了暴饮暴食是对五脏六腑锻炼,是健康长寿的保障之一。请大家看看我多健康......(全场雷动)我一口气可吃几斤辣椒粉,几斤生大蒜,一餐可吃许多瓜果、米、面,多少人请我、喜欢看我吃饭,您能与我比赛一下吗?我正是天下第一位懂吃饭、喝水、解便的人,正是一位明净健康长寿知识的人。我不是大话,您不服请上来与我比一比健康态!我不懂生理,可我十分健康,您懂生理,比我年轻,却比我体弱太多了。懂那些生理知识、化学知识有何用?



旧宫肿瘤医院院长陈政问:刚才听胡万林医生的口气,有点反感化学知识?



答:您的化学技术知识那么高,您得年龄那么轻,您的身体为何没我二分之一好?我这位老头一不懂生理,二不懂化学,三不懂现代化医学,治各类绝症就是又快又好,身体就是比许多青年人好。冬天不冷,夏天不热,四时皆春。真是莫大的享受!奔跑如虎,矫健若飞,您还不上四十岁,身体如此之差。您学那么多化学知识、生理知识、现代化医学知识有啥用?(学以致用,学到的知识不能好好应用起来,发挥作用,等于没学,这才是胡万林的本意。笔者注)

我再次宣布:健康的结果才是检验科学的标准,不论什么伟大项目,结果是健康的才是科学的。生命高于一切,健康知识高于生命。(全场雷动)

李志超、陈政都在效力的基础上成了我的好友,因为我教他们了一点点暴饮暴食的方法,教他们一口气吃5斤梨,他们只吃了3斤就拉肚子了。一泻肚他们吓坏了,急忙服药止泻,真是愚昧之极,还说是最现代化的高新技术。我不允许他们服药,反而让他们拉泻,并再让他们猛喝冷水,泻的厉害,更把他们吓坏了,后来他们只感轻松愉快,一再问是怎么回事?回答的只有一个——暴饮暴食。什么是小净化?就是暴饮暴食。(并不是什么东西都可以暴饮暴食的,这里面有很多知识,读者不可轻易尝试。笔者注)



大博士黄金玉问(也是大会第一个发言的人):听说您看不起现代化医学,您有啥资格说这话?不知天高地厚,不知羞耻。今天我有幸参加这次大会,借此把久已听见和心中的话说出来,您一山区苦力文盲,您懂现代化医学吗?真是无耻狂妄!



答:黄金玉有什么资格来参加这些真才实学会议?是谁带您来的?万事认效果,这句话您懂吗?什么是医学?医学就是健康学。号称健康博士的人,年纪轻轻远不如我这老头子,我多健康多灵活,真是不知天真、地真、羞耻真!我十分反感夸夸其谈的人,我十分反感徒有虚名、没有实力的人!我正是一位知识狂、学习狂、健康狂、无私狂、医学实力狂的人,不服气上来与我比比。我真看不起您年纪轻轻高度近视,您看我视力多好,近视、远视、聋哑、瞎在我手下几天好了。您行吗?真看不起您走路像只鸭婆,我行走如飘,奔腾如虎。您行吗?自己不健康还当博士,还健康别人,太不知羞耻的人是您还是我?谁允许您参加这会的?我叫您立即滚出去!

孙柏秋主席【注:国家红十字会第一副主席孙伯秋】说:胡大师息怒,原谅年轻人太不了解您的发言,让人讲话天不会塌的,他参加这次会也是一大教训,祸兮福所依嘛。



收藏书法家启功说:请胡大师别生小孩的气,是我把他带来的,看我的面子,请胡大师继续讲话。该批评的直言不讳是对的,总比说空话假话好,像这个小青年,学了十多年,37岁了,肚子里理论的多,自己身体都未搞好,什么伟大的科学知识,有啥用?黄金玉从今汲取教训。在场的人都认实力,我亲眼见了胡大师写字画画,真是“前无古人,后无来者”,我羡慕极了!胡大师动笔的气势真是气势磅薄、气压群雄,众人莫及。我第一次见到如此矫健的身体,真像快活的儿童,哪有一点老年的形态?太让人羡慕了!我今天带小黄来,也是让他开开眼界。



胡万林:我就是看不起单一的西药片,举一二例:现代化高科技的“偷吸”我真看不起。

病人服我的药,十分严重的大肚子,不能动的肾积水、肝腹水,今天下午用药,明天早上行动自如。一是水没有了,而且神情振奋。我这一招比“偷吸”如何?这不是现代化,是中国人自己的科学。食道、喷门、胃、肠危重者,今日用药,明日狼吞虎咽。这也是中国人自己的知识!不要看不起自己,一味崇洋媚外的时间不久了。还是朴实一点好,心飞外星去了不好。生命高于一切,健康知识高于生命才是伟大的、有利于人类生存的。我胡万林这位犯人早已宣布了,我正是为普及健康知识才出山的人。

刚才有人说我不懂医、不懂生理,不懂健康知识。但是,我的身体就是比您们那些医学家、生理学家、健康学家好的太多,这真是莫大的对现代化的嘲笑和讥讽。所以,我早已宣布:学野兽不学教授,我就是给医学治病的人。我正是一位活学活用的人,我还是一位反对读死书、死读书的人。我早已宣布:伟大朴实的知识在山河、在民间,不在学校书本中。所以,我看不起那些烂秀才。

我再举两个小小的事,可以解决极大的问题。比如:我用梨等食物创造了《小净化》,治愈各种疾病又快又好,您们会吗?您们知道怎么用吗?我用饮料一瓶可迅速治好高低烧,而且又快又好,您们会吗?只有一些理论和无用的数字没用,我治病就这样简明,几分钟就治好了现代化医学宣布的低烧不治之症,可是,您们拿着梨、饮料、蔬菜、瓜果等等有屁用?就只知道吃饱,好吃不好吃,关键是气候之秘,知识之大。



1998年11月25日北京亨瑞大厦,组织这次大会的是航天局书记王殿兵、国家红十字会第一副主席孙伯秋。参加这次大会的领导很多,国家政协第一副主席马文瑞说:“我只尊重现实,看了胡万林这样好的身体,我心服口服了,因为他不是只讲理论,他自身就是标准,就是榜样,就是证明。”启功说:“中国人的成果也是科学,现在有些人崇洋媚外已到了把自己忘了的地步,中国人再好的东西看不起。我认为胡万林的发现、创造是很好的很重要的,应该研究,用结果来说话。”



中医泰斗吕炳奎问:您学野兽不学教授是何意?难道教授不如您这位野兽?



答:人与野兽的区别,一是不穿衣服不学习就是野兽,二是穿衣服学习是人。在健康长寿方面,应学习野兽动——静两长,我要一针见血地指出:不学习的人短见凶残,他们反而把热爱学习的人说成是死脑筋,没他们灵活聪明。我这位野兽十分健康,灵活矫健,比那些老眼昏花、弱不禁风的教授好的太多。



吕炳奎问:您把成千上万的良毒药材混在一起,煮几大锅药水,成千上万的人民都喝它,这是典型的巫医做法。



答:“错药如猛虎”,这句话您知道吗?我错误地把成千上万良毒药物混在一起,成千上万的人民又错误的服了我的毒药,就是找不到一例有严肃数据医疗事故,反而给我送的锦旗、哈达、感谢信成了世界之最,可见中国巫医太伟大了。



吕炳奎问:中华医学哪里不好?您为啥要反对?



答:禁、忌、反、抗、恶不好,单方、小方、神方、秘方不好,把一部全面的、伟大的生命自然科学、威力无穷的活力埋没了、禁锢了、封锁了不好。打破千年禁忌,解放中华医学是我出山的第一大事业,普及健康知识是我出山的第一大任务。目前世界上能全面运用良毒药物给天下人民除疾的人,还只有我一人,这也是力挽病魔狂澜的唯一正道。



吕炳奎问:我家属从头到脚不舒服,这个病怎么治?



答:中华医学就是一部全面的、完善的整体疗法,不是整体疗法就不是中华医学,就是小伎俩。今天我给您家属用药,明早上她从头到脚就轻松愉快了。明早上请各位在坐的各位现场观察和证明!我再次声明:中华医学就是“分若灵兮、合若神兮”。单方、小方、神方、秘方只是民间和宫廷的疗法。



周进教授问:听不少人介绍您的佛学、道学知识高深。请问:什么是佛学?什么是道学?



答:佛学就是一个佛字,道学就是一个道字。只要把这两个字吃透了,认识到家了,您就会对他产生伟大的感情。说我对佛学道学高深,高神二字我不敢领受。



杨兰教授问:您熟悉成千上万良毒药材,并不证明您懂医,您身体好只能证明您先天身体素质好,并不能证明您懂健康。



答:我劝您发言稍带点水平,以免丢尽人!我是用药给天下人民治病的,不是做药材生意的。先天性素质再好,也挡不住后天坏习惯坏毛病破坏。我要反问的是:您先天性素质那么好,为何得乳腺癌?



杨兰教授大叫:您怎么知道我患有乳腺癌?是谁告诉您的?您极不道德,为何当众揭开我这个谜?我就是没有乳腺病,您不能胡说!



答:我并不认识您,也未见过您,是从您脸上的生命态度上、生命颜色上看出来的,您的生命态度、颜色上展示的十分清楚。您谦虚求医,我几天就给您治好了,何必遮遮掩掩、以小失大、痛苦成鬼呢?



杨兰教授说:我是塔指油田指挥部的干部,您能治好我,我全家子孙永不忘记您的救命之恩,昨天随李万坤书记来到此。



陈玉军教授问:中医师一生只擅长一个方或几个方,治一种或几种病,您啥病都能治,肯定有假.



答:您这一提问正好代表了很多中国人的心理,也是对中华医学和这一心态的极好讽刺与揭露。因为他是十分狭隘的代表,目前推行的这部中华医学正如您认识揭发的如此渺小狭隘,一部伟大的自然医学,能治百病的中华医学,被一些人糟蹋到了这种地步!有些人却把这种形势风气保守的像生命一样。



陈玉军气急败坏:包治百病就不是中华医学,肯定是封建迷信,捉弄人民大众的把戏!



答:大多数病员和一些领导人以及一些专家教授都叫好,都给我送锦旗、感谢信,既然封建迷信的效果这样好,威力如此大,天下人民就应选择封建迷信。请问陈玉军教授:您收到了几分锦旗?请您借这次大会公布一下您的成绩?



中央音乐学院领导吴平云说:陈教授不愿在这次大会上公布成绩,胡大师应宽谅,也就不将军了。胡大师的出名,肯定有他的独到之处。否则,就不会出名。胡大师是因治病出名的,天下的医生太多,为何只有他名满天下?这本身就是最好的证明。



答:我不是因行医名满天下的,我是因成绩效果名满天下的。(未完待续) 凡轉載本網站文章,請註明本網站網址 http://www.liangzhenjiu.com

此博客中的热门博文

聯係我們

中药、针灸、气功、电疗、推拿、火罐、刮痧、养生 药到病除非最好, 不药而癒是至高。 工作地址1:(需要预约) 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2:(需要预约) 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803 电话: 梁先生 陆二鹿--酒妻妻--似鹿铃鹿 (如果未接电话,是因为工作忙。请发信息。)

診所介紹

自然療法中醫診所,是一家以傳統中醫治療為手段的聯合診所,主營業務包括中藥、針灸、氣功、電療、火罐、刮痧、推拿,等等。 這個聯合診所,目前包含兩家診所。 工作地址1:(需要预约) 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2:(需要预约) 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803

療法簡介

 目前,本診所提供以下醫療服務: 1,中藥 2,針灸 3,氣功 4,推拿 5,火罐 6,刮痧 等等。

英国科学家间接证明:体育锻炼并不能长寿

英国《新科学家》周刊网站2011年4月21日文章: 伦敦大学的科学家说,原来我们以为癌细胞是不死的。其实不是。通过研究癌细胞的分子形态,发现细胞在染色体的头顶有一个端粒。细胞分裂一次端粒会缩短一点。缩短到一定长度不能分裂,细胞就衰老死亡。少数不死的癌细胞激活了端粒酶逆转录酶,可以重建端粒。如果阻止逆转录酶,就可以使癌细胞全部死亡。中药的通郁解结,化痰渗湿。溃散瘤疽都能治癌。但太简单便宜了。反而无人相信。中药可治癌,让外国人发财。 【以下为我所写: 既然细胞的过度分裂(即人体的新陈代谢加快)会缩短细胞寿命,那么,体育锻炼,因为是加快人体的新陈代谢,即不能延长人的寿命。】 原文: Immortality of all cancer cells exposed as a myth By Andy Coghlan Far from being immortal, most cancer cells seem unable to multiply limitlessly and spread throughout the body. Dot Bennett of St George’s University of London and colleagues found that only four of 37 skin cancer samples they examined displayed the supposed hallmark of cancer. “We thought they’d all be immortal, but they weren’t,” she says. By studying the molecular profiles of the cancer cells as they grew in the lab, the team found that many appeared to have hit a “telomere crisis” and stopped dividing. Telomeres are the caps that protect the ends of chromosomes and they shorten every time a cell divides. In a telomere cr...

參加禪宗《梁皇寶懺》法會的親身體驗----治療職業病的奇特經歷

 我喜歡修道,並非佛教徒。但是我非常尊重佛教。 以前因為來到美國謀生,語言不通,找工作不易,後來得了職業病,留下後遺症,雖然自身是中醫師,也勤奮練習氣功,但是至今未完全痊癒。 前段時間,有幸參加佛教禪宗《梁皇寶懺》卷八法會,體驗非凡。文笔不好,也不懂佛法,不懂佛教文語,见谅。現描述如下。 在參加法會的頭一兩天,我已經通過網絡,了解到《梁皇寶懺》的產生背景,知道這是是中國佛教史上卷帙最大的一部懺法,消災除難,素有「懺王」的美譽。 進法會現場之前,寺廟的義工(我的越南朋友)吩咐我,因為我是第一次來,最好坐最後。所以我就選擇了最後一排就坐。 當時人少,不知為何,法會的工作人員輕輕靠近我,對我私語,建議我到前面入座。所以我就到前面第二排入座。 工作人員開始唱誦《梁皇寶懺》第八卷後,剛開始還沒有感覺。後來有一段都是四個字的經文,同時鼓聲響起,我的身體開始做出自發動作,與我平時練習氣功出現的自發現象基本類同,我心中竊喜,知道是我的靈魂在自動調整身體,去除職業病的病根。雖然在此場合不適合,但是我不能夠控制自己。 《梁皇寶懺》第八卷一共分26節,但是並非每一節都有四個字的經文。然而每到四個字的經文唱起,同時伴隨鼓聲,我的身體的反應越來越大,剛開始很微小,可能工作人員沒有注意。後來越來越大,甚至我下跪以及起立合十都有點走形,大到我平時練習氣功都沒有出現這麼大的自發動作。可能平時自己在不練習氣功,清醒的情況下也做不出如此難度高的動作。但是,我也知道,這些動作越大,越有利於完全去除我的職業病病根。 終於,有工作人員過來勸我到後排入座。然後我就到了後排入座。 然後我就到了後排。當然了,每次四字經文唱起,鼓聲響起,我就聞鼓起舞。 好不容易熬到法會結束,出會場後,工作人員特地走過來,詢問我是否身體不舒服,我就將原委告訴了她。同時告訴她,當時在場的老外教徒,肯定嚇了一跳。如果你們有機會,我可以分享給大家,自己的體驗。但是因為禪宗不提氣功,所以她只是讓我留下名字,可以找她們的師傅說一下。後來,我又特地找她們的師傅解釋了一次。她們的師傅很有心,想送我一本《心經》,被我婉拒了,覺得自己的佛緣未到。 回家後,我查《梁皇寶懺》第八卷網絡全文,似乎與法會現場略有不同,我竟然查不到法會現場的四字經文片段。真奇怪。 禪宗屬於大乘佛教,不提氣功。東南亞的佛教,屬於小乘佛教,一般寺廟的住持都練習氣功,而小和...

世界上最难治的病 Căn bệnh khó chữa nhất thế giới

 Căn bệnh khó chữa nhất thế giới Đó là bệnh đậu quả. Cái đầu quá mạnh mẽ đến mức không còn chỗ cho những điều mới mẻ. Ngay cả khi đặt một quả bom nguyên tử vào bên trong, nó cũng không thể làm nổ tung một vết nứt nhỏ trên đầu. Đơn thuốc rất dễ kê đơn, Lòng người khó chữa lành. 世界上最难治的病 它是结实病。 脑袋太结实,结实到没有任何可以容纳新鲜事物的空间。哪怕在里面放进一颗原子弹,也无法把脑袋炸出一条小小的裂缝。 药方易开, 人心难治。

呼吸与血液、肺部的关系

 吸氧的定义     为了和正常的呼吸区分开,我们把吸入氧浓度被提高的空气叫做吸氧。所以,不仅仅是我们抱着医用氧气瓶吸氧时(氧浓度被人为的提高),就连我们进入植被茂盛的富氧环境(空气中的氧浓度大于21%的自然环境,我们称为富氧环境)时也可以称作吸氧。 吸氧的原理     当空气进入我们的肺泡后,由于血管中的氧在全身循环过程中被消耗掉一部分,于是进入肺部毛细血管的血液中的氧含量就会低于肺泡中的氧气浓度,这种浓度差使肺泡中的氧形成一种向血管中渗透的压力叫渗透压。渗透压的大小取决于肺泡中氧的浓度和血液中氧浓度的差的大小,越大氧分子渗透压越大,越小则渗透压越小,而渗透压的大小决定了氧渗透入血液 吸氧的原理 的多少和速度,当然渗透压大的渗透速度和渗透量都会变大。而吸氧就是使吸入空气中的氧浓度大于平时空气的正常值,人为的加大了氧的渗透压,这就是吸氧的原理。 吸氧的注意事项     渗透压并不是越大越好,因为血液对氧的承载能力是有限的,而且过大的渗透压反而容易会损伤由肺泡和血管壁等形成的膜组织。常规来说吸入空气中的氧浓度在22%~28%之间时能非常有效的提高血氧浓度从而达到改善缺氧症状的目的,而超过28%以后虽然有增长但增幅会明显降低。所以吸氧并不是越大越好,而是根据自身状况灵活掌握的,详细可参考吸氧流量。 吸氧适应症     吸氧并不神秘,也不是吸入什么特殊的物质,只不过是维持人体正常机能的一种需求。吸氧对于心脑血管、呼吸系统疾病的患者有着特殊的重要意义。不光如此,对于老年人、亚健康状态的人群也有着不可替代的作用。归根结底,吸氧是通过人为调整氧渗透压的来改善人体缺氧状态的最直接有效的手段。

《彭祖经》原文及译文

彭祖介绍: 彭祖, 姓篯名铿。生活于上古三代,是位大名鼎鼎,誉满华夏的圣贤人物。称之为"上古大贤,道家先师,中华寿神,气功开源"。彭祖是圣人眼中的圣人。从彭祖到孔子两千多年,从孔子至今又有两千多年。孔子之名,家喻户晓,孔子之言,到处流传,孔子的形象,何其伟大!孔子视彭祖,犹如今人视孔子,可见,在两千多年前彭祖的地位就非常显赫了。在哲人看来彭祖为得道之人,为集上古养生术大成之人。诸子百家尽管学术思想不尽相同,但多引彭祖为据,以增强其立论的权威性和说服力。足见彭祖惶惶于哲人心中,长留于哲人哲言。 彭祖之道和养生术影响很大,长期流传。历代道家或医学著作中零零散散保存着彭祖的养生学内容。彭祖的养生之道是原始社会后期人类医疗保健实践记载。其大致内容可分为彭祖摄养术、彭祖导引术、彭祖服气术、彭祖房中术等和彭祖烹调术几个方面。尤其是彭祖作为烹调的创始人,受到历代厨师们的尊重,代代有传人。彭祖所首创的名肴做法,虽多数失传,但也有流传下来的。 《彭祖经》原文: 彭祖者,姓篯讳铿,帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁,而不衰老。少好恬静,不恤世务,不营 名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。王闻之,以为大夫。常称疾闲居,不与政事。善于补导之术,服水桂云母粉麋角散,常有少容。然性沉重,终不自言有道,亦不作诡惑变化鬼怪之事。窈然无为,少周游,时还独行,人莫知其所诣,伺候竟不见也。有车马而常不乘,或数百日,或数十日,不持资粮,还家则衣食与人无异。常闭气内息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其体中或瘦倦不安,便导引闭气,以攻所患。心存其体,面(明抄本面上有头字)九窍,五脏四肢,至于毛发,皆令具至。觉其气云行体中,故于鼻口中达十指末,寻即体和。王自往问讯,不告。致遗珍玩,前后数万金,而皆受之,以恤贫贱,无所留。又采女者,亦少得道,知养性之方,年二百七十岁,视之如五六十岁。奉事之于掖庭,为立华屋紫阁,饰以金玉。乃令采女乘辎軿,往问道于彭祖。既至再拜,请问延年益寿之法,彭祖曰:“欲举形登天,上补仙官,当用金丹,此九召(杜光庭《墉城集仙录》卷六,采女条“九召”作“元君”。是。)太一,所以白日升天也。此道至大,非君王之所能为。其次当爱养精神,服药草,可以长生。但不能役使鬼神,乘虚飞行。身不知交接之道,纵服药无益也。能养阴阳之意,可推之而得,但...

松树

松树,(学名:Pinus):是松科、松属植物。世界上的松树种类有八十余种,不仅种类多,而且分布广,如分布于华北、西北几省区的油松、樟子松、黑松和赤松,华中几省的马尾松、黄山松、高山松,秦巴山区的巴山松,以及台湾松和北美短叶松,多数是我国荒山造林的主要树种。松树为轮状分枝,节间长,小枝比较细弱平直或略向下弯曲,针叶细长成束。其树冠看起来篷松不紧凑,“松”字正是其树冠特征的形象描述。所以,“松”就是树冠篷松的一类树。松树坚固,寿命十分长。 三针一束的三叶松有分布于秦岭、关山林区的白皮松、川滇地区的云南松、思茅松、华中华南引种的湿地松、火炬松等。四针一束的松树种类少,仅美国加里福尼亚州有分布。另外,卵果松,拉威逊松是四针或五针束的。五针一束的松树种类多,分布广,有东北的红松、西北西南几省的华山松,还有乔松、广东松、安徽五针松、大别山五针松、偃松、台湾果松等。绝大多数是高大乔木,高20~50米,最高可达75米(美国的糖松P.lambertiana),极少数为灌木状,如偃松(P.pumila)和地盘松(P.yunnanensis) 。 形态特征编辑 松树较幼时的树冠呈金字塔形,树枝多呈轮状着生。幼苗出土、子叶展开以后,首先着生的为初生叶,单生,螺旋状排列,线状披针形,叶缘具齿。初生叶行使叶的功能1~3年后,  才出现针叶,通常2、3、5枚成束,着生于短枝的顶端。每束针叶基部有叶鞘,早期脱落或宿存。叶肉组织中的树脂道的位置在成年植株比较恒定,可分为外生、中生、内生3种类型。 松树针叶横切面中可见1或2个维管束,特殊环境下可在双维管束松树中出现维管束合并的情况。球花单性,雌雄同株。球果多数由种鳞组成,成熟后木质化。种鳞的裸露增厚部分称鳞盾,鳞盾先端的瘤状突起称鳞脐。有的树种鳞脐具刺,有的无。球果成熟时种鳞张开,种子脱落;但少数树种种鳞则长期保持关闭状态。每个种鳞具种子2粒,种子上部具一长翅,少数具短翅或无翅 [2]  。 松树最明显的特征是叶成针状,常2针、3针或5针一束。如油松、马尾松、黄山松的叶2针一束,白皮松的叶3针一束,红松、华山松、五针松的叶5针一束。松树为雌雄同株植物,而且孢子叶成球果状排列,形成雌、雄球花。雌球花单个或2一4个着生于新枝顶端,雄球花多数聚集于新枝下部。松树的球花一般于春夏季开放,但花粉传到雌球花上后,要到第二年初夏...

中國最早的書籍《太始天元册》

《太始天元册》是迄今为止所知道的最早的书。 據百度資料,《太始天元册》大概记录的是距今三、四千年前【 注:可能估低了。 】,我国东周时期的天文星图。 它的内容,大多都应当被王冰保留到《黄帝内经素问》,关于五运六气的七篇大论中。 《黄帝内经·素问·天元纪大论》 鬼臾区曰:臣稽考《太始天元册》文曰: 太虚廖廓,肇基化元。万物资始,五运终天。布气真灵,总统坤元。九星悬朗,七曜周旋。曰阴曰阳,曰柔曰刚。幽显既位,寒暑弛张。生生化化,品物咸章。 《黄帝内经·素问·五运行大论》 岐伯曰:昭乎哉问也!臣览《太始天元册》文: 丹天之气经于牛女戊分,黅天之气经于心尾己分,苍天之气经于危室柳鬼,素天之气经于亢氐昴毕,玄天之气经于张翼娄胃。所谓戊己分者,奎壁角轸,则天地之门户也。夫候之所始,道之所生,不可不通也。 《黄帝内经·素问·六微旨大论》 故《天元册》曰:天符。天符岁会何如。