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《胡万林在新疆治病往事》之8

(续前,1994年3月23日中央保健办乔主任问:我听了保健办几位医学权威人士介绍,又听了几位医学权威介绍,又听了几位领导诉说了他们以身食药的亲身体会,还有马文瑞主席、管歉(疑似,看不清。笔者注)司令等人的介绍,您治病效果优异。所以,我亲赴西安服药,的确效力优异,没说的。请问,您用的是什么方法?可以把这种方法教学吗?



答:我早在1994年8月4日国内外各界人士大会上讲了:治病十分简单,就是力量与气候的配伍,这就是医学的知识力量总合。肥水——坏水——脏水诞生了一个千奇百怪、千姿百态的生命活世界,这个千姿百态的活世界,又毁灭在肥水——坏水——脏水的力量之下。也就是说一个生机无限的活世界之终,恰好又换来了一个生机无限的活世界之始,这正是生命世界永远轮回之力——之谜。他又牵出了一个《大破大立》《破旧立新》的大事,大破大立又牵出了新——旧两大世界的起——落,即旧貌换新颜。这正是中华医学之谜——之明净方向。

我早已宣布:单一用药治病错,普及医院是对人类的犯罪,是以小失大。单一治病越治病越多,只有普及了健康知识,才能拯救人类的身心。医学应该为健康学,以普及健康知识为大、治病为小才是伟大的、正确的。所以,我一再宣布:医学应以普及健康知识为首,以治水为主,以药为辅才是全面的。



吕炳奎司令问:我听刘书记、孙洪伟几位医界人士说了您的情况,一些严重的肝腹水、肾积水病人服了您的药,第二天很是精神,肚子里的水干净了,跑起来了。我听了这些介绍后,一是惊奇,二是半信半疑。您是否用了气功,走了医气结合的道路?



答:这样小小的事还值得半信半疑和惊奇?还值得用气功?

我早就宣布:我看不起现代化科学的“偷吸技术”,不论是肝腹水还是肾积水病人,今天吃我的药明天就精神振奋,肚子里的水一点没有了,就跑起来了。1995年6月26日,医院这天收下了21位大肚子病人,都是躺在床上不能自食其力的人,病情极重。我当天下午5点出了通告,保证这21位重病号、大肚子病人明早上与正常人一样行走自如,谈笑风生。希望病人及家属严格遵守医嘱,请各界人士明早都来看他们病愈情况。第二天一早,21位病人都跑起来了,特别是8岁的陈层,12岁的刘菊英,18岁的王芳,他们十分活跃。病人及家属热泪哭声阵阵、呼声阵阵,人们议论纷纷,中午鞭炮齐鸣。自治区、兵团、部队的领导一些人赶到了现场观看,自治区办公厅主任苏天虎和记者刘巧玲等人,以及团电视台摄了录像,至今保存,这是医院发生的一件小小的事。

1995年8月7日,医院三天收到37位食道癌、喷门癌、胃癌、肠癌、膀胱癌晚期病人,我建议医院党委向团党委作了报告,团党委又向兵团做了我的建议,我又一次出了通告,请各界人士明天上午来观看对这37位重病号的效果。第二天,人们呼声阵阵,震惊了天山神灵,团党委指示电视台做了详细录音录像,那些滴水不进的人,第二天狼吞虎咽,神情振奋。这是用了什么呢?

《生机无限》药汤,最关键的是气候与药物的配合。所以,二十大生命健康工程,《顺气法疗》《反击法疗》《生命净化》《生命复苏》工程,极其伟大的是治气。我从未邀请中央电视台和其他电视台,包括一些记者,但他们也赶到录音录像。这些都是我医院发生的一些小小的事,这也是各大小医院医生无法做到、根本不敢想象的奇迹。关键的是:我这方法又快又好,好在腹内坏水干净了,人的精神面貌一新了,“偷吸”的现代化技术,它只能把腹中水吸去了,无法让人达到生机无限,这与治一切病一样,它只能治现象。



中医教授李志超问:不管怎样讲,我还是相信国家中至今人人皆知“心喜静”这一真理,您却反对。真是不懂医的犯人,您有什么依据反对这一真理?



答:作为国家中医学院的权威,竟然不懂生理,不知心脏是干啥的?心脏喜什么?真是丢人!人人皆知:生命在于运动,难道人体中的中心枢纽、生命的重要位置,不喜运动吗?生命在于运动这一真理不适用心脏吗?请问李大教授:那些十分活跃的动物、飞鸟有心脏病吗?那些勇士们、体育健儿们,有心脏病吗?所以,我宣布了:“心喜动”。人体内的水太需要运动了,各大功能都喜运动,心脏等病都是懒坏毛病养成的,历史公认的不一定是正确的。全场掌声雷动。



李志超教授恼羞成怒的说:请问胡万林,您是哪所院校培养出来的学生?您的名师是哪位大教授?您刚才一番说辞只是空话,并无实践证明它是正确的。我认为您是一位不懂生理知识的粗人,您主张暴饮暴食纯属野性做法,暴饮暴食也是好事吗?



答:我早已宣布:不学教授学野兽,专学野兽动——静之长,猛勇矫健之长,批判教授懒、养、馋、保,弱不禁风之短。伟大的知识在民间、在群山,不在学校读死书、死读书。生命需要锻炼,健康需要锻炼,为何五脏六腑不需要锻炼?为何肠胃不需要锻炼?我也早知道暴饮暴食是人反对而且上了法律,可是我以身实践证明了暴饮暴食是对五脏六腑锻炼,是健康长寿的保障之一。请大家看看我多健康......(全场雷动)我一口气可吃几斤辣椒粉,几斤生大蒜,一餐可吃许多瓜果、米、面,多少人请我、喜欢看我吃饭,您能与我比赛一下吗?我正是天下第一位懂吃饭、喝水、解便的人,正是一位明净健康长寿知识的人。我不是大话,您不服请上来与我比一比健康态!我不懂生理,可我十分健康,您懂生理,比我年轻,却比我体弱太多了。懂那些生理知识、化学知识有何用?



旧宫肿瘤医院院长陈政问:刚才听胡万林医生的口气,有点反感化学知识?



答:您的化学技术知识那么高,您得年龄那么轻,您的身体为何没我二分之一好?我这位老头一不懂生理,二不懂化学,三不懂现代化医学,治各类绝症就是又快又好,身体就是比许多青年人好。冬天不冷,夏天不热,四时皆春。真是莫大的享受!奔跑如虎,矫健若飞,您还不上四十岁,身体如此之差。您学那么多化学知识、生理知识、现代化医学知识有啥用?(学以致用,学到的知识不能好好应用起来,发挥作用,等于没学,这才是胡万林的本意。笔者注)

我再次宣布:健康的结果才是检验科学的标准,不论什么伟大项目,结果是健康的才是科学的。生命高于一切,健康知识高于生命。(全场雷动)

李志超、陈政都在效力的基础上成了我的好友,因为我教他们了一点点暴饮暴食的方法,教他们一口气吃5斤梨,他们只吃了3斤就拉肚子了。一泻肚他们吓坏了,急忙服药止泻,真是愚昧之极,还说是最现代化的高新技术。我不允许他们服药,反而让他们拉泻,并再让他们猛喝冷水,泻的厉害,更把他们吓坏了,后来他们只感轻松愉快,一再问是怎么回事?回答的只有一个——暴饮暴食。什么是小净化?就是暴饮暴食。(并不是什么东西都可以暴饮暴食的,这里面有很多知识,读者不可轻易尝试。笔者注)



大博士黄金玉问(也是大会第一个发言的人):听说您看不起现代化医学,您有啥资格说这话?不知天高地厚,不知羞耻。今天我有幸参加这次大会,借此把久已听见和心中的话说出来,您一山区苦力文盲,您懂现代化医学吗?真是无耻狂妄!



答:黄金玉有什么资格来参加这些真才实学会议?是谁带您来的?万事认效果,这句话您懂吗?什么是医学?医学就是健康学。号称健康博士的人,年纪轻轻远不如我这老头子,我多健康多灵活,真是不知天真、地真、羞耻真!我十分反感夸夸其谈的人,我十分反感徒有虚名、没有实力的人!我正是一位知识狂、学习狂、健康狂、无私狂、医学实力狂的人,不服气上来与我比比。我真看不起您年纪轻轻高度近视,您看我视力多好,近视、远视、聋哑、瞎在我手下几天好了。您行吗?真看不起您走路像只鸭婆,我行走如飘,奔腾如虎。您行吗?自己不健康还当博士,还健康别人,太不知羞耻的人是您还是我?谁允许您参加这会的?我叫您立即滚出去!

孙柏秋主席【注:国家红十字会第一副主席孙伯秋】说:胡大师息怒,原谅年轻人太不了解您的发言,让人讲话天不会塌的,他参加这次会也是一大教训,祸兮福所依嘛。



收藏书法家启功说:请胡大师别生小孩的气,是我把他带来的,看我的面子,请胡大师继续讲话。该批评的直言不讳是对的,总比说空话假话好,像这个小青年,学了十多年,37岁了,肚子里理论的多,自己身体都未搞好,什么伟大的科学知识,有啥用?黄金玉从今汲取教训。在场的人都认实力,我亲眼见了胡大师写字画画,真是“前无古人,后无来者”,我羡慕极了!胡大师动笔的气势真是气势磅薄、气压群雄,众人莫及。我第一次见到如此矫健的身体,真像快活的儿童,哪有一点老年的形态?太让人羡慕了!我今天带小黄来,也是让他开开眼界。



胡万林:我就是看不起单一的西药片,举一二例:现代化高科技的“偷吸”我真看不起。

病人服我的药,十分严重的大肚子,不能动的肾积水、肝腹水,今天下午用药,明天早上行动自如。一是水没有了,而且神情振奋。我这一招比“偷吸”如何?这不是现代化,是中国人自己的科学。食道、喷门、胃、肠危重者,今日用药,明日狼吞虎咽。这也是中国人自己的知识!不要看不起自己,一味崇洋媚外的时间不久了。还是朴实一点好,心飞外星去了不好。生命高于一切,健康知识高于生命才是伟大的、有利于人类生存的。我胡万林这位犯人早已宣布了,我正是为普及健康知识才出山的人。

刚才有人说我不懂医、不懂生理,不懂健康知识。但是,我的身体就是比您们那些医学家、生理学家、健康学家好的太多,这真是莫大的对现代化的嘲笑和讥讽。所以,我早已宣布:学野兽不学教授,我就是给医学治病的人。我正是一位活学活用的人,我还是一位反对读死书、死读书的人。我早已宣布:伟大朴实的知识在山河、在民间,不在学校书本中。所以,我看不起那些烂秀才。

我再举两个小小的事,可以解决极大的问题。比如:我用梨等食物创造了《小净化》,治愈各种疾病又快又好,您们会吗?您们知道怎么用吗?我用饮料一瓶可迅速治好高低烧,而且又快又好,您们会吗?只有一些理论和无用的数字没用,我治病就这样简明,几分钟就治好了现代化医学宣布的低烧不治之症,可是,您们拿着梨、饮料、蔬菜、瓜果等等有屁用?就只知道吃饱,好吃不好吃,关键是气候之秘,知识之大。



1998年11月25日北京亨瑞大厦,组织这次大会的是航天局书记王殿兵、国家红十字会第一副主席孙伯秋。参加这次大会的领导很多,国家政协第一副主席马文瑞说:“我只尊重现实,看了胡万林这样好的身体,我心服口服了,因为他不是只讲理论,他自身就是标准,就是榜样,就是证明。”启功说:“中国人的成果也是科学,现在有些人崇洋媚外已到了把自己忘了的地步,中国人再好的东西看不起。我认为胡万林的发现、创造是很好的很重要的,应该研究,用结果来说话。”



中医泰斗吕炳奎问:您学野兽不学教授是何意?难道教授不如您这位野兽?



答:人与野兽的区别,一是不穿衣服不学习就是野兽,二是穿衣服学习是人。在健康长寿方面,应学习野兽动——静两长,我要一针见血地指出:不学习的人短见凶残,他们反而把热爱学习的人说成是死脑筋,没他们灵活聪明。我这位野兽十分健康,灵活矫健,比那些老眼昏花、弱不禁风的教授好的太多。



吕炳奎问:您把成千上万的良毒药材混在一起,煮几大锅药水,成千上万的人民都喝它,这是典型的巫医做法。



答:“错药如猛虎”,这句话您知道吗?我错误地把成千上万良毒药物混在一起,成千上万的人民又错误的服了我的毒药,就是找不到一例有严肃数据医疗事故,反而给我送的锦旗、哈达、感谢信成了世界之最,可见中国巫医太伟大了。



吕炳奎问:中华医学哪里不好?您为啥要反对?



答:禁、忌、反、抗、恶不好,单方、小方、神方、秘方不好,把一部全面的、伟大的生命自然科学、威力无穷的活力埋没了、禁锢了、封锁了不好。打破千年禁忌,解放中华医学是我出山的第一大事业,普及健康知识是我出山的第一大任务。目前世界上能全面运用良毒药物给天下人民除疾的人,还只有我一人,这也是力挽病魔狂澜的唯一正道。



吕炳奎问:我家属从头到脚不舒服,这个病怎么治?



答:中华医学就是一部全面的、完善的整体疗法,不是整体疗法就不是中华医学,就是小伎俩。今天我给您家属用药,明早上她从头到脚就轻松愉快了。明早上请各位在坐的各位现场观察和证明!我再次声明:中华医学就是“分若灵兮、合若神兮”。单方、小方、神方、秘方只是民间和宫廷的疗法。



周进教授问:听不少人介绍您的佛学、道学知识高深。请问:什么是佛学?什么是道学?



答:佛学就是一个佛字,道学就是一个道字。只要把这两个字吃透了,认识到家了,您就会对他产生伟大的感情。说我对佛学道学高深,高神二字我不敢领受。



杨兰教授问:您熟悉成千上万良毒药材,并不证明您懂医,您身体好只能证明您先天身体素质好,并不能证明您懂健康。



答:我劝您发言稍带点水平,以免丢尽人!我是用药给天下人民治病的,不是做药材生意的。先天性素质再好,也挡不住后天坏习惯坏毛病破坏。我要反问的是:您先天性素质那么好,为何得乳腺癌?



杨兰教授大叫:您怎么知道我患有乳腺癌?是谁告诉您的?您极不道德,为何当众揭开我这个谜?我就是没有乳腺病,您不能胡说!



答:我并不认识您,也未见过您,是从您脸上的生命态度上、生命颜色上看出来的,您的生命态度、颜色上展示的十分清楚。您谦虚求医,我几天就给您治好了,何必遮遮掩掩、以小失大、痛苦成鬼呢?



杨兰教授说:我是塔指油田指挥部的干部,您能治好我,我全家子孙永不忘记您的救命之恩,昨天随李万坤书记来到此。



陈玉军教授问:中医师一生只擅长一个方或几个方,治一种或几种病,您啥病都能治,肯定有假.



答:您这一提问正好代表了很多中国人的心理,也是对中华医学和这一心态的极好讽刺与揭露。因为他是十分狭隘的代表,目前推行的这部中华医学正如您认识揭发的如此渺小狭隘,一部伟大的自然医学,能治百病的中华医学,被一些人糟蹋到了这种地步!有些人却把这种形势风气保守的像生命一样。



陈玉军气急败坏:包治百病就不是中华医学,肯定是封建迷信,捉弄人民大众的把戏!



答:大多数病员和一些领导人以及一些专家教授都叫好,都给我送锦旗、感谢信,既然封建迷信的效果这样好,威力如此大,天下人民就应选择封建迷信。请问陈玉军教授:您收到了几分锦旗?请您借这次大会公布一下您的成绩?



中央音乐学院领导吴平云说:陈教授不愿在这次大会上公布成绩,胡大师应宽谅,也就不将军了。胡大师的出名,肯定有他的独到之处。否则,就不会出名。胡大师是因治病出名的,天下的医生太多,为何只有他名满天下?这本身就是最好的证明。



答:我不是因行医名满天下的,我是因成绩效果名满天下的。(未完待续) 凡轉載本網站文章,請註明本網站網址 http://www.liangzhenjiu.com

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自然療法中醫診所,是一家以傳統中醫治療為手段的聯合診所,主營業務包括中藥、針灸、氣功、電療、火罐、刮痧、推拿,等等。 這個聯合診所,目前包含兩家診所。 工作地址1:(需要预约) 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2:(需要预约) 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803

柯云路坦然应答“胡万林事件”(上、中、下)

柯云路坦然应答“胡万林事件”(上) [1999年8月30日,柯云路正在创作长篇小说《芙蓉国》,为不使写作中断,特委托夫人雪珂接受《大河报》记者李卫华采访。围绕着《发现黄帝内经》一书的是是非非及与胡万林事件的有关问题进行了深入交谈。] 柯云路与胡万林是一种什么样的关系? 记    者:自从终南山事件以来,舆论界一直十分关注胡万林一案的发展,对于柯云路先生与胡万林的关系也做了许多报道。现在,胡万林已经被检察机关提起公诉,法院也将于近期受理此案。关于这件事,不知柯先生有什么话可说? 雪    珂:如果谈柯云路和胡万林的关系问题,首先《发现黄帝内经》这部书是不能回避的。 记    者:那么,这也可以说是我们的第一个问题,《发现黄帝内经》这本书也是舆论关注柯云路和胡万林之间关系的一个纽带。那么,你能否谈一谈柯云路和胡万林到底是一种什么样的关系?是一位作家,一个知识分子,出于对某种现象的研究冲动,进行纯学术的研究?还是社会上流行的那种经济利益的驱动,有如一些人所指责的那种“包装与被包装”的关系? 雪    珂:柯云路在《发现黄帝内经》这部书的“上部”封面内折口写了一段话:“上帝把创造、发明、发现的权力平等地交给了每一个人,然而,并不是所有的人都珍惜这个权利。当你不渴望发明、不渴望发现、不渴望创造的时候,你用一大堆成见束缚了自己,你就放弃了发明、发现、创造的权力。人类的历史,就是不断发明、发现、创造的历史。然而,我们也看到,人类的历史,又是一个经常错过发明、发现、创造的历史。人类有自己的智慧,人类有自己的愚昧。” 这段话取自于这部书的“前言”。作为柯云路这样一位作家,多年来,他一直关注着社会,在创作中也有不同的领域。有文学方面的创作,这包括早期的长篇小说《新星》、《夜与昼》、《衰与荣》等,近几年还有《超级圈套》、《东方的故事》、《成功者》等;也有教育方面的著作,如《情商启蒙》、《把孩子培养成学习的天才》、《中国孩子成功法》等;还有文化理论研究方面的创作,如《人类时间》。生命科学是柯云路近年来研究与创作的一个领域,当然也获得了比较大的影响。 《发现黄帝内经》是柯云路1998年初出版的一部著作。大家都知道,《黄帝内经》是中医学的一部经典,这部书出版后,有些人说,柯云路未免太狂妄了吧,《...

南懷瑾示范九节佛风及宝瓶气

九節佛風 茲將「九節佛風法」細述如下:   行者坐定,雙手結定印。先觀想自已全身透明如鏡,全身是琉璃般的光亮,身中三條直立的脈,是平行直立,此三脈就是左脈、右脈、中脈,如管子一般。左脈通左鼻孔,右脈通右鼻孔,中脈是上大下小,上端如喇叭狀達腦門,不通外境。而三脈的下端在臍眼下四指處交會。   行者再觀想,面前有大白光或本尊鼻孔出白光。   一、觀想白光由行者的右鼻孔進入,一入右脈就化為紅光,順著右脈而下,繞到丹田(交會處),再順著左脈向上,從左鼻孔出去,出去的時候,變成黑氣。   二、觀想白光由行者的左鼻孔進入,一入左脈就化為紅光,順左脈而下,繞到丹田(交會處),再順著右脈向上,從右鼻孔出去,出去的時候,變成黑氣。   三、觀想白光由行者左右鼻孔進入,一入左右脈就化為紅光,順左右脈而下,在丹田(交會處)進入中脈向上沖頂,不通,再折回丹田,再順著左右脈,由左右鼻孔出去,出去的時候變成黑氣。   四、從左鼻孔進,右鼻孔出。(如第二節)   五、從右鼻孔進,左鼻孔出。(如第一節)   六、從兩鼻孔進,兩鼻孔出。(如第三節)   七、從兩鼻孔進,兩鼻孔出。(如第三節)   八、從右鼻孔進,左鼻孔出。(如第一節)   九、從左鼻孔進,右鼻孔出。(如第二節)   這就是「九節佛風法」的練習。這「九節佛風」其實祇有「三節」。祇是程序顛倒而已,然而這程序顛倒,是有目的,也就是在訓練「意力」及「念力」,有很重要的訓練意味。 南老师示范九节佛风及宝瓶气 南老师提醒大家要注意每一个姿势细节,从呼吸、盘腿到手部动作,需做到确实,反覆学习,每日练习,定能有益。

療法簡介

 目前,本診所提供以下醫療服務: 1,中藥 2,針灸 3,氣功 4,推拿 5,火罐 6,刮痧 等等。

《内经图》1詳解

中国医史博物馆编撰的《文物选粹》一书,收有一幅彩绘《内经图》,系清宫如意馆藏品;这幅图画出自何人何时,未加注明。做为道教教理的图说形式,北京白云观也有同样一幅,是木刻板,黑白图。道教中称它"绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要"(语见白云观藏图)。把图像、诗歌、隐语集于一纸,是明清之际养生类书的典型风格,像高濂的《遵生八笺》、周履清的《赤凤髓》、龚居中的《万寿丹书》及清代医学家曹无极的《万寿仙书·诸仙导引图》等,都附有图示,但以上插图在于以神仙名誉规定导引动作,《内经图》则重在描画人之身内,与嘉靖、万历年间的《性命圭旨》的插图,又属一类风格,故又称《内景图》。关于它的创制时间,我们可以综合落款、题诗、画风三个方面,寻其答案。 就落款而言,白云观藏图下留有收藏者素云道人的"会心"文字,全文是: 此图向无传本,缘丹道广大精微,钝根人无从领取,是以罕传世。予偶于高松山斋中检观书画,此图适悬壁上,绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要。展玩良久,觉有会心,始悟一身呼吸吐纳即天地盈虚消息,苟能神而明之,金丹大道思过半矣。诚不敢私为独得,爰急付梓,以广流传。素云道人刘诚印敬刻并识。板存京都白云观。 时间是"光绪丙戌年荷月上浣"--光绪十二年阴历六月上旬。 从以上文字中,我们可以得到三点启示: 其一,道教中将《内经图》视为内丹作品。 其二,白云观版是临摹而来,并非首创。 其三,它的创制时间的下限当在"光绪丙戌年"之前。 再看《内经图》的题诗,虽然传世版本各异,却都题有一首七律: 铁牛耕地种金钱,刻石儿童把贯穿。 一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川。 白头老子眉垂地,碧眼胡僧手托天。 若问此玄玄会得,此玄玄外更无玄。 这首诗出自《吕祖全书》,是清初顺治年间道教信士刘体恕等扶乩托名之作,上图时略有字词的改动或是误抄,这里不再细说。再看清初的道教,龙门第七代律师王常月,从隐居的嵩山北上京师,"奉旨主讲白云观,赐紫衣凡三次,登坛说戒,度弟子千余人"(清完颜崇实《昆阳王真人道行碑》)。一时间一度出现了道教史上的龙门中兴之势,即顺乎时局的需要,赢得了统治者的礼遇,所以一贯尊崇喇嘛教的清庭收有推崇吕洞滨的道教龙门内丹学派的《内经图...