【××××××××××××××××××××××××××××××××××××
按：
1，此文不错，推荐给朋友们。
2，讲一些我就读中医大学的观感：
（1），在某次课堂中，老师问我们：“你们当中，能够早上5点钟起床的请举手。”只有我一个举手。当时整个教室里头，大概有16、17个同学吧，而且大约有一半有中国大陆的中医师或者西医师背景，其它非医生背景的同学也差不多已经入校一两年了，可以说基本上人人都读过《黄帝内经》，但是却不认真去实践《黄帝内经》。与下文讲的“儒生不练功，只动嘴皮和笔杆”不分上下。
（2），也是上面那个老师，问我们：“你们当中，有没有人练气功？”也是只有我一个人举手。上面提到在中国学过中医的同学，大概有5、6个，但是他们却不练气功。其实气功是中国中医大学的一门课程，他们在中国读中医大学，基本上都学过气功，但是却不当一回事，只是为了应付考试。
（3）笔者前些天写有一篇文章《中医的最高境界是不药而愈》，里面第3个案例提到：
患者，左手無名指不能夠正常彎曲，一彎曲就痛，病史3年。患者自己是行醫40幾年的老中醫。之前用過吃藥、針灸的方法，無療效。
採取正確的方法，3個月之後，手指好了70%。
这个患者，是我的一个中医朋友。他已经70几岁，据他跟我讲，他在中国读大学的时候，就学过气功，但是毕业之后，没有练过一天气功。其实他是中国中医界的一个缩影。很悲哀。
我只教给我的这个朋友一个动作，不吃一分钱的药，他的手指疾病就好了70%，
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在南北朝的时候，医家和道家开始分家，以前是医道一家的。
也叫“巫医一家”，道和巫在本质上并没多大区别，后人的感情色彩加了进去后，就把道看成正派，巫看成邪派。
我们看看“巫”字，上一横代表天，即乾。下一横代表地，即坤。中间一竖，连接天地，即成了“工”字。医家把医者称为“工”，故有“上工治未病下工治已病”之说，工就是医者。“问而知之谓之工”也是这意思。“巫”字不是单纯的“工”（医者），“工”里还带了两“人”，人人为从，一方面能沟通天地，一方面能为工医病，还要让人人从之，这到底是什么，就是“巫”，由此可见，“巫”有通天彻底的本领！
我们都知道道家是中华思想的始祖，从先天八卦到后天八卦，无极到太极，从两仪四象八卦六十四卦……道家的智慧就是通天彻底的智慧，所以道家是中华大巫！
在南北朝的时候，很多读书人也加入到医家的行列，我们知道西汉武帝“独尊儒术”以来，读书人大多学习儒学，但在当时没有科考，只能靠“举孝廉”的方式获朝廷重用。
学医是很多读书人的选择，“不为良弼便为良医”，中医博大精深，道家中医要掌握的东西很多的，还要身体力行去修炼，但儒生门一向重文轻武，就挑选了中医里最容易学的。
(古代)中医大致分四大块，医经、方经、房中、导引（也叫神仙），由此可见，导引术是最高深的。儒生们加入学习中医的行列，就形成了一个全新的流派，叫“医家”，把医家从道家分离出来了。
但儒生不练功，只动嘴皮和笔杆，所以医方和经方继承得不错，房中术是儒生们回避不谈的，导引术又练不了，于是房中、导引两部分就在医家失传了。
医家是失传了，但在道家仍然保留到现在。
说个最简单的导引术，就是中里巴人老师在《求医不如求己》里提到的“金鸡独立”，脚冷的朋友大多是体内有寒，气血下行不畅，初了用艾灸活血和热水泡脚外，用“金鸡独立”法引气血下行不失一个高明的导引术。
当然经常练点气功的，就能体会到什么叫“导引”了。
导引的基本原则“损有余而补不足”，但首先得温通经脉，或用意行气，或同位相通，或穴位相导。
温通经脉：一般是用艾灸或温水泡脚，把体内或经络上的寒湿祛除，为导引的顺利进行扫清障碍。
用意行气：能使用此术的关键是心静如水。只有能静下来才能修炼此术。
这一方法我们常见的气功师所喜欢用，在中医看来，修炼气功的人，就是在开发奇经八脉的能量。
当奇经八脉的能量充足后，便有如一个强大的引擎支配着十二经络，使气的运行随心所欲。当修炼到一定程度后，全身经脉畅通，百病不生，还能发出超出常人几倍的力量！
同位相通：即身体的同一部位是相通的。杨奕老师在她的著作中多次提到，比如你的左踝纽伤了很痛，这时你可以在右踝对应的地方按摩，作用非常好！
我也亲自给患者试过多次！
除了同位相通外，还有一种方法就是找X对应点，中里巴人老师叫它为“高升点”，以后有时间我会专门讲到！
穴位相导：这在讲到经络穴位时会重点讲到！ 凡轉載本網站文章，請註明本網站網址 http://www.liangzhenjiu.com
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2，讲一些我就读中医大学的观感：
（1），在某次课堂中，老师问我们：“你们当中，能够早上5点钟起床的请举手。”只有我一个举手。当时整个教室里头，大概有16、17个同学吧，而且大约有一半有中国大陆的中医师或者西医师背景，其它非医生背景的同学也差不多已经入校一两年了，可以说基本上人人都读过《黄帝内经》，但是却不认真去实践《黄帝内经》。与下文讲的“儒生不练功，只动嘴皮和笔杆”不分上下。
（2），也是上面那个老师，问我们：“你们当中，有没有人练气功？”也是只有我一个人举手。上面提到在中国学过中医的同学，大概有5、6个，但是他们却不练气功。其实气功是中国中医大学的一门课程，他们在中国读中医大学，基本上都学过气功，但是却不当一回事，只是为了应付考试。
（3）笔者前些天写有一篇文章《中医的最高境界是不药而愈》，里面第3个案例提到：
患者，左手無名指不能夠正常彎曲，一彎曲就痛，病史3年。患者自己是行醫40幾年的老中醫。之前用過吃藥、針灸的方法，無療效。
採取正確的方法，3個月之後，手指好了70%。
这个患者，是我的一个中医朋友。他已经70几岁，据他跟我讲，他在中国读大学的时候，就学过气功，但是毕业之后，没有练过一天气功。其实他是中国中医界的一个缩影。很悲哀。
我只教给我的这个朋友一个动作，不吃一分钱的药，他的手指疾病就好了70%，
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在南北朝的时候，医家和道家开始分家，以前是医道一家的。
也叫“巫医一家”，道和巫在本质上并没多大区别，后人的感情色彩加了进去后，就把道看成正派，巫看成邪派。
我们看看“巫”字，上一横代表天，即乾。下一横代表地，即坤。中间一竖，连接天地，即成了“工”字。医家把医者称为“工”，故有“上工治未病下工治已病”之说，工就是医者。“问而知之谓之工”也是这意思。“巫”字不是单纯的“工”（医者），“工”里还带了两“人”，人人为从，一方面能沟通天地，一方面能为工医病，还要让人人从之，这到底是什么，就是“巫”，由此可见，“巫”有通天彻底的本领！
我们都知道道家是中华思想的始祖，从先天八卦到后天八卦，无极到太极，从两仪四象八卦六十四卦……道家的智慧就是通天彻底的智慧，所以道家是中华大巫！
在南北朝的时候，很多读书人也加入到医家的行列，我们知道西汉武帝“独尊儒术”以来，读书人大多学习儒学，但在当时没有科考，只能靠“举孝廉”的方式获朝廷重用。
学医是很多读书人的选择，“不为良弼便为良医”，中医博大精深，道家中医要掌握的东西很多的，还要身体力行去修炼，但儒生门一向重文轻武，就挑选了中医里最容易学的。
(古代)中医大致分四大块，医经、方经、房中、导引（也叫神仙），由此可见，导引术是最高深的。儒生们加入学习中医的行列，就形成了一个全新的流派，叫“医家”，把医家从道家分离出来了。
但儒生不练功，只动嘴皮和笔杆，所以医方和经方继承得不错，房中术是儒生们回避不谈的，导引术又练不了，于是房中、导引两部分就在医家失传了。
医家是失传了，但在道家仍然保留到现在。
说个最简单的导引术，就是中里巴人老师在《求医不如求己》里提到的“金鸡独立”，脚冷的朋友大多是体内有寒，气血下行不畅，初了用艾灸活血和热水泡脚外，用“金鸡独立”法引气血下行不失一个高明的导引术。
当然经常练点气功的，就能体会到什么叫“导引”了。
导引的基本原则“损有余而补不足”，但首先得温通经脉，或用意行气，或同位相通，或穴位相导。
温通经脉：一般是用艾灸或温水泡脚，把体内或经络上的寒湿祛除，为导引的顺利进行扫清障碍。
用意行气：能使用此术的关键是心静如水。只有能静下来才能修炼此术。
这一方法我们常见的气功师所喜欢用，在中医看来，修炼气功的人，就是在开发奇经八脉的能量。
当奇经八脉的能量充足后，便有如一个强大的引擎支配着十二经络，使气的运行随心所欲。当修炼到一定程度后，全身经脉畅通，百病不生，还能发出超出常人几倍的力量！
同位相通：即身体的同一部位是相通的。杨奕老师在她的著作中多次提到，比如你的左踝纽伤了很痛，这时你可以在右踝对应的地方按摩，作用非常好！
我也亲自给患者试过多次！
除了同位相通外，还有一种方法就是找X对应点，中里巴人老师叫它为“高升点”，以后有时间我会专门讲到！
穴位相导：这在讲到经络穴位时会重点讲到！ 凡轉載本網站文章，請註明本網站網址 http://www.liangzhenjiu.com