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七十二候

摘录自《维基百科》
七十二候为中国最早结合天文、气象、物候知识指导农事活动之历法。以五日为候,三候为气,六气为时,四时为岁,一岁二十四节气共七十二候。七十二候起源于黄河流域,吕不韦载于《吕氏春秋》,完整记载见于公元前2世纪《逸周书·时训解》。


【梁针灸总结:
1侯=5日
1气=3侯=15日
1时=6气=18侯=90日
1岁=4时=24气=72侯=360日
以上均为农历。



1,七十二候一览
吴澄《月令七十二候集解》从太初历,行夏之时,以建寅为正月。

腊月
小寒:初候,雁北乡;一岁之气,雁凡四候。如十二月雁北乡者,乃大雁,雁之父母也。正月候雁北者,乃小雁,雁之子也。盖先行者其大,随后者其小也。此说出晋干宝,宋人述之以为的论。二候,鹊始巢;鹊知气至,故为来岁之巢。三候,雉雊;雊,句姤二音,雉鸣也。雉火畜,感于阳而后有声。

大寒:初候,鸡乳;鸡,水畜也,得阳气而卵育,故云乳。二候,征鸟厉疾;征鸟,鹰隼之属,杀气盛极,故猛厉迅疾而善于击也。三候,水泽腹坚。阳气未达,东风未至,故水泽正结而坚。

正月
立春:初候,东风解冻;阳和至而坚凝散也。二候,蛰虫始振;振,动也。三候,鱼陟负冰。 陟,言积,升也,高也。阳气已动,鱼渐上游而近于冰也。

雨水:初候,獭祭鱼。此时鱼肥而出,故獭而先祭而后食。二候,候雁北;自南而北也。三候,草木萌动。是为可耕之候。

二月
惊蛰:初候,桃始华;阳和发生,自此渐盛。二候,仓庚鸣;黄鹂也。三候,鹰化为鸠。鹰,鸷鸟也。此时鹰化为鸠,至秋则鸠复化为鹰。

春分:初候,玄鸟至;燕来也。二候,雷乃发声。雷者阳之声,阳在阴内不得出,故奋激而为雷。三候,始电。电者阳之光,阳气微则光不见,阳盛欲达而抑于阴。其光乃发,故云始电。

三月
清明:初候,桐始华。二候,田鼠化为鴽,牡丹华;鴑音如,鹌鹑属,鼠阴类。阳气盛则鼠化为鴽,阴气盛则鴽复化为鼠。三候,虹始见。虹,音洪,阴阳交会之气,纯阴纯阳则无,若云薄漏日,日穿雨影,则虹见。

谷雨:初候,萍始生。二候,鸣鸠拂其羽,飞而两翼相排,农急时也。 三候,戴胜降于桑,织网之鸟,一名戴鵀,阵于桑以示蚕妇也,故曰女功兴而戴鵀鸣。

四月
立夏:初候,蝼蝈鸣;蝼蛄也,诸言蚓者非。二候,蚯蚓出;蚯蚓阴物,感阳气而出。三候,王瓜生;王瓜色赤,阳之盛也。

小满:初候,苦菜秀;火炎上而味苦,故苦菜秀。二候,靡草死;葶苈之属。三候,麦秋至。秋者,百谷成熟之期。此时麦熟,故曰麦秋。

五月
芒种:初候,螳螂生;俗名刀螂,说文名拒斧。二候,鹃始鸣;鹃,屠畜切,伯劳也。三候,反舌无声。百舌,鸟也。

夏至:初候,鹿角解;阳兽也,得阴气而解。二候,蜩始鸣,蜩,音蜩,蝉也。三候,半夏生。药名也,阳极阴生。

六月
小暑:初候,温风至。二候,蟋蜂居壁;亦名促织,此时羽翼未成,故居壁。三候,鹰始挚。挚,言至,鹰感阴气,乃生杀心,学习击搏之事。

大暑:初候,腐草为萤;离明之极,故幽类化为明类。二候,土润溽暑;溽,音辱,湿也。三候,大雨行时。

七月
立秋:初候,凉风至。二候,白露降。三候,寒蝉鸣。蝉小而青赤色者。

处暑:初候,鹰乃祭鸟;鹰,杀鸟。不敢先尝,示报本也。二候,天地始肃;清肃也,寨也。三候,禾乃登。稷为五谷之长,首熟此时。

八月
白露:初候,鸿雁来;自北而南也。 一曰:大曰鸿,小曰雁。二候,玄鸟归;燕去也。三候,群鸟养羞。羞,粮食也。养羞以备冬月。

秋分:初候,雷始收声;雷于二月阳中发生,八月阴中收声。 二候,蛰虫坯户;坯,昔培。坯户,培益其穴中之户窍而将蛰也。 三候,水始涸。国语曰:辰角见而雨毕,天根见而水涸,雨毕而除道,水涸而成梁。辰角者,角宿也。天根者,氐房之间也。见者,旦见于东方也。辰角见九月本,天根见九月末,本末相去二十一余。

九月
寒露:初候,鸿雁来宾。宾,客也。先至者为主,后至者为宾,盖将尽之谓。二候,雀入大水为蛤;飞者化潜,阳变阴也。三候,菊有黄花。诸花皆不言,而此独言之,以其华于阴而独盛于秋也。

霜降:初候,豺乃祭兽;孟秋鹰祭鸟,飞者形小而杀气方萌,季秋豺祭兽,走者形大而杀气乃盛也。二候,草木黄落;阳气去也。三候,蛰虫咸俯。俯,蛰伏也。

十月
立冬:初候,水始冻。二候,地始冻。三候,雉入大水为蜃。蜃,蚌属。

小雪:初候,虹藏不见,季春阳胜阴,故虹见;孟冬阴胜阳,故藏而不见。二候,天气上升,地气下降。三候,闭塞而成冬。阳气下藏地中,阴气闭固而成冬。

冬月
大雪:初候,鹖鴠不鸣。鹖鴠,音曷旦,夜鸣求旦之鸟,亦名寒号虫,乃阴类而求阳者,兹得一阳之生,故不鸣矣。二候,虎始交;虎本阴类。感一阳而交也。三候,荔挺出。荔,一名马蔺,叶似蒲而小,根可为刷。

冬至:初候,蚯蚓结;阳气未动,屈首下向,阳气已动,回首上向,故屈曲而结。二候,麇角解;阴兽也。得阳气而解。三候,水泉动,天一之阳生也。

2,七十二候歌

立春正月春气动,东风能解凝寒冻; 土底蛰虫始振摇,鱼陟负冰相戏泳;[1]

半月交得雨水后,獭祭鱼时随应候; 候雁时催归北乡,那堪草木萌芽透。

惊蛰二月节气浮,桃始开花放树头; 鸧鹧鸣动无休歇,崔得胡鹰化作鸠;

春色平分才一半,向时玄鸟重相见; 雷乃发声天际头,闪闪云开始见电。

芳菲三月报清明,梧桐枝上始含英; 田鼠化鴽人不觉,虹桥始见雨初晴;

三月中时交谷雨,萍始生遍闲洲渚; 鸣鸠自拂其羽毛,戴胜降于桑树隅。


立夏四月始相争,知他蝼蝈为谁鸣; 无端坵蚓纵横出,有意王瓜取次生;

小满瞬时更叠至,闲寻苦菜争荣处; 靡草千村死欲枯,微看初暄麦秋至;

芒种一番新换豆,不谓螳螂生如许; 鵙者鸣时声不休,反舌无声没半语。

夏至才交阴始生,鹿乃解角养新茸; 阴阴蜩始鸣长日,细细田间半夏生;

小暑乍来浑未觉,温风时至褰帘幕; 蟋蟀才居屋璧诸,天崖又见鹰始挚。

大暑虽炎犹自好,且看腐草为萤秒; 匀匀土润散溽蒸,大雨时行苏枯槁。


大火西流又立秋,凉风至透内房幽; 一庭白露微微降,几个寒蝉鸣树头;

一瞬中间处暑至,鹰乃祭鸟谁教汝; 天地属金始肃清,禾乃登堂收几许;

无可奈何白露秋,大鸿小雁来南洲; 旧石玄鸟都归去,教令诸禽各养羞。

自入秋分八月中,雷始收声敛震宫; 蛰虫坏户先为御,水始涸兮势向东;

寒露人言晚节佳,鸿雁来宾时不差; 雀入大水化为蛤,争看篱菊有黄花;

休言霜降非天意,豺乃祭兽班时意; 草木皆黄落叶天,蛰虫咸俯迎寒气;


谁看书来立冬信,水始成冰寒日进; 地始冻兮折裂开,雉入大水潜为蜃;

逡巡小雪年华暮,虹藏不见知何处; 天升地降两不交,闭寒成冬如禁锢;

纷飞大雪转凄迷,鹖旦不鸣马肯啼; 虎始交后风生壑,荔挺出时霜满溪。

短日渐长冬至矣,蚯蚓结泉更不起; 渐渐林间麋角解,水泉摇动温井底;

去岁小寒今岁又,雁声北乡春去旧; 鹊寻枝上始为巢,雉入寒烟时一雊。

一年时尽大寒来,鸡始乳兮如乳孩; 征鸟当权飞厉疾,泽腹弥坚冻不开;

五朝一候如麟次,一岁从头七十二; 达人观此发天机,多少乾坤无限事。

(梁针灸整理于2019年4月) 凡轉載本網站文章,請註明本網站網址 http://www.liangzhenjiu.com

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《彭祖经》原文及译文

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請理性閱讀 (上) ﹏ 老徐(徐文兵大夫)一定是喝了點小酒,那晚一連好幾個電話。他在電話後頭喂餵了兩嗓子,以為信號不好,掐了。哪裡是信號不好,是我那幾天重感冒後聲音嘶啞如破鑼。電話再來,他很奇怪地問我:「你什麼手機,聲音這麼差?」我終於聲嘶力竭讓他明白是我的嗓子出問題啦! 「那你不要說話,聽我說!我就是想告訴你,我今天太高興了,真想抱住你親一下!」啊?!喝得這麼高啊?我徹底失聲了。老徐還在電話那頭激動著,我甚至都聽見他的心跳了:「這次道醫會收穫太大了,我知道中國傳統文化的寶貝散落在民間,沒想到通過道醫會我找到了夢寐以求道門秘傳《黃帝內經》的線索!我終於知道自己下半輩子要做什麼了!」 哦,多年之後厚朴堂主退隱山林吟風嘯月?我的第一個念頭是開始構思:如果關於他的紀錄片由他和梁某人在中央人民廣播電台說《黃帝內經》開始,到皓首窮經研究道門秘傳《黃帝內經》結束,很完整有故事性嘛! 道醫奇緣 三申道人 通過參加第二屆道醫會的年輕醫生劉德會,徐文兵兄得知北京白雲觀有一位三申道人目前手上有一部道門秘傳《黃帝內經》,而且已經印製成冊了!一向痴迷《黃帝內經》,堅信 中醫一旦脫離道家思想必然沒落 的徐文兵聽到這個消息歡欣鼓舞,所以趕緊電話我,一起分享快樂。 道醫奇緣 三申道人 自我拜訪中醫道家之後,至少有十來位朋友跟我提及道醫三申道人,大家說他是「民間異人,道醫大師......太素脈法獨步江湖,手上道門秘傳《黃帝內經》是稀世之物......文革期間遭受迫害,導致對人冷漠不信任......性格乖張喜怒無常,好煙酒......千萬不要跟他說你是記者 ,他很反感的......」云云 道醫奇緣 三申道人 半年前經過北京時,我還專程到白雲觀尋訪過三申道人,可惜無緣。聽說劉德會兄和他相識,趕緊請他引見,都約好了在某日下午白雲觀喝茶聊天,可因道長臨時出診再次錯過。後來道長的一位張姓弟子在網路上毛遂自薦願牽線搭橋,再加上一位中醫朋友的道協道友,我現在至少有三條線索在向三申道人靠攏...... 道醫奇緣 三申道人 4月10日晚近十點,老徐又來電話,「明天見三申道長去啦!」聽上去像是他第一次和情人約會,按奈不住內心的喜悅。 「預約好啦?」 「沒有,我掛了號,先當作病人看病去。」哈哈,把我笑翻笑歪笑破肚子了,你也

李庆远:长生不老诀

 原文载于:1986年《气功》杂志第6期 李清云又名李庆远 (1677~1933 年),先后历经了康熙、雍正、乾隆、 嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国,在世 257 岁,是世界上 极罕见的长寿星。在他 100 岁时(1777 年)曾因在中医中药方面的杰出成 就,而获政府的特别奖励。在他 200 岁的时候,仍常去大学讲学。这期间他 曾接受过许多西方学者的来访。  他认为自己健康长寿的原因有三:一是长期素食;二是内心保持平静、 开朗;三是常年将枸杞煮水当茶饮。 “保持一种平静的心态,坐如龟,行如 雀,睡如狗”这就是李清云留给后人长寿的秘诀指引。他始终认为保持一个 平静安宁的心态是长寿所必须的。他的饮食主要以米饭和少量的葡萄酒为 主。 第一章 长生大道章  长生总诀   长生之术,其道有十。曰打坐,降心,炼性,超界,敬信,断缘,收心, 简事,真观,泰定。能解此十道,始足以延龄。得此十道之精微,始足与言 长生。却病延年之法,返老还童之机,皆系于是。 打坐之道,形体端庄,合眼瞑目,此假打坐也。打坐之道者,二六时中,行 住坐卧。心似泰山,不动不摇。六根不出,七情不入,素富贵行乎富贵,素 贫贱行乎贫贱。无遇不安,无入不得。能如此,不必参禅入定,便是肉身以 佛。  降心之法,湛然不动,昏昏默默,不见万物,邈邈冥冥,不分内外,丝 毫欲念不生。此是真定,不必降也。若心逐境驰,有所感念,寻头觅尾,或 静有所见闻,现出无数幻象,则心生败坏,道德有损,不可不降。 至于练性,如理瑶琴。促则弦断,慢则不应,紧慢得中,则琴调美。又如铸 剑,钢多易折,铁多易锩。钢铁得中,则剑利矣。真旨如此。练真性者,易 深体而曲解之也。  界有三界,为欲界,色界,无色界。私欲浑忘,即超欲界。尘境浑忘, 即超色界。不着空相,即超无色界。超此三界,则烦恼不生,邪魔远避。 敬者道之根,主一无适之谓。信者决然无疑,真实不虚之谓也。能守敬信, 即是圣贤以佛。孔子曰:敬而信,以亲信。可见圣人亦从此下手。 断缘者,断尘缘也。尘缘不断,最足蔽心。万般聪明,皆为所蒙。凡人不能 无荣辱得丧之心,则机械之念生,机械之心生。则万种干时求利事作。于是 乎而纭纭扰扰,尘缘绕人。心无片刻安,神无片刻定,以致促其寿命。此大 忌也。古人云:弃事则形不劳,无为则心自安。勿显徳而露能,勿彰己而抑 人。一切荣辱得丧之情,不系于念。一切生死老病