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西醫師的悲哀

    西醫師有幾大悲哀
    1,工作了一輩子,卻始終是在給製藥廠打工。對某個病而言,比如癌症、白血病,等等,如果製藥廠生產不出來合適的藥品,西醫師也就無法治病人的病。中醫師不同,隨便抓幾把草,就能夠治病人的病,即使是如癌症等重病,成功案例也不少。
    2,西醫師的工作,很多情況下只是西藥促銷員。比如病人得感冒了,病人一般都會去藥房買感冒藥吃,但是如果去醫院看醫生,醫生一定會向病人推銷製藥廠的新產品。
    3,工作了一輩子,卻不知道西藥的藥理。因為西藥廠每年都會出新藥,並淘汰舊藥。所以西醫師對於西藥的藥理,只停留在大學所學的《西藥藥理學》的知識。新的西藥的藥理,他是很少懂的。
    4,衡量一個西醫師水平的高低,不在於開藥的高明,而在於診斷疾病的高低。如果一個人得了一個常見病,比如說胃痛。他分別找10個西醫師和10個中醫師來看病。10個西醫師裡面,大約會有8個人開的藥方是一樣的,因為他們是根據製藥廠的藥品說明書開藥嘛,所以看不出來哪個西醫師的水平高低。而10個中醫師裡面,大約有8個人開的藥方是不同的,因為中醫講的是整體觀念,在給病人看胃病的過程中,他們還要看病人是否還有其他器官的問題,比如說肝、心、肺、腎,等等,再根據這些另外的情況調整用藥,所以這8個人的開藥就不一樣,通過患者的體驗才能夠看出哪個中醫師的水平更高。
     5,離開了西醫的醫療設備,就無法工作,等於失業。通常情況下,一個西醫師給病人看病,基本上都是通過使用醫療設備,先檢查病人的血、尿、大便,等等,根據裡面的化學成分才能夠給病人開藥。中醫師不同,通過望聞問切就可以判斷病人的病情,並開出合理的處方。
     6,對於從來沒有見過的病,西醫師不敢治,也無法治,因為既然是沒有見過的病,製藥廠根本就沒有生產此類藥。而對於中醫師而言,中醫師只治證,不治病,因此只要辯證到位,均可以開出合理的藥方。
     7,對於綜合病症,西醫師無法治。比如,一個人同時有胃痛、頭痛、便秘、眼紅4個病,任何一個西醫師都開不了藥,因為西藥都是治單一病症,沒有西藥可以同時治這4個病。在這樣的情況下,西醫師一般先挑其中一個治,比如胃痛,過段時間再治另外一個病;或者乾脆只給病人開止痛藥,可以給全身止痛,表面上可以讓以上4個病得到緩解,但是卻治不了病。中醫師卻不同,在藥方裡加一點治胃痛的藥,又加一點頭痛的藥,再加一點便秘的藥,最後加一點眼紅的藥,搭配起來,就成了一副中藥,開給病人。
     8,西醫師的上帝是醫療設備,不是病人。一個病人去找西醫師,如果醫療設備檢查病人,得出的結果是病人沒有病,西醫師就會說病人沒有病,你回家去吧。中醫師則不同,只要病人說自己不舒服,再用望聞問切的手段,即可判斷病人的病因出在哪裡,從而開出藥方。
      9,很多在內科工作的西醫師,最後都死於內科病或者內科衍生出來的雜病。因為西醫治不到這些病,只能夠控制。包括高血壓、肝病、肥胖綜合症、中風、癌症等等。
(梁針灸寫於2018年6月9日)
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《彭祖经》原文及译文

彭祖介绍: 彭祖, 姓篯名铿。生活于上古三代,是位大名鼎鼎,誉满华夏的圣贤人物。称之为"上古大贤,道家先师,中华寿神,气功开源"。彭祖是圣人眼中的圣人。从彭祖到孔子两千多年,从孔子至今又有两千多年。孔子之名,家喻户晓,孔子之言,到处流传,孔子的形象,何其伟大!孔子视彭祖,犹如今人视孔子,可见,在两千多年前彭祖的地位就非常显赫了。在哲人看来彭祖为得道之人,为集上古养生术大成之人。诸子百家尽管学术思想不尽相同,但多引彭祖为据,以增强其立论的权威性和说服力。足见彭祖惶惶于哲人心中,长留于哲人哲言。 彭祖之道和养生术影响很大,长期流传。历代道家或医学著作中零零散散保存着彭祖的养生学内容。彭祖的养生之道是原始社会后期人类医疗保健实践记载。其大致内容可分为彭祖摄养术、彭祖导引术、彭祖服气术、彭祖房中术等和彭祖烹调术几个方面。尤其是彭祖作为烹调的创始人,受到历代厨师们的尊重,代代有传人。彭祖所首创的名肴做法,虽多数失传,但也有流传下来的。 《彭祖经》原文: 彭祖者,姓篯讳铿,帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁,而不衰老。少好恬静,不恤世务,不营 名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。王闻之,以为大夫。常称疾闲居,不与政事。善于补导之术,服水桂云母粉麋角散,常有少容。然性沉重,终不自言有道,亦不作诡惑变化鬼怪之事。窈然无为,少周游,时还独行,人莫知其所诣,伺候竟不见也。有车马而常不乘,或数百日,或数十日,不持资粮,还家则衣食与人无异。常闭气内息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其体中或瘦倦不安,便导引闭气,以攻所患。心存其体,面(明抄本面上有头字)九窍,五脏四肢,至于毛发,皆令具至。觉其气云行体中,故于鼻口中达十指末,寻即体和。王自往问讯,不告。致遗珍玩,前后数万金,而皆受之,以恤贫贱,无所留。又采女者,亦少得道,知养性之方,年二百七十岁,视之如五六十岁。奉事之于掖庭,为立华屋紫阁,饰以金玉。乃令采女乘辎軿,往问道于彭祖。既至再拜,请问延年益寿之法,彭祖曰:“欲举形登天,上补仙官,当用金丹,此九召(杜光庭《墉城集仙录》卷六,采女条“九召”作“元君”。是。)太一,所以白日升天也。此道至大,非君王之所能为。其次当爱养精神,服药草,可以长生。但不能役使鬼神,乘虚飞行。身不知交接之道,纵服药无益也。能养阴阳之意,可推之而得,但...

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松树,(学名:Pinus):是松科、松属植物。世界上的松树种类有八十余种,不仅种类多,而且分布广,如分布于华北、西北几省区的油松、樟子松、黑松和赤松,华中几省的马尾松、黄山松、高山松,秦巴山区的巴山松,以及台湾松和北美短叶松,多数是我国荒山造林的主要树种。松树为轮状分枝,节间长,小枝比较细弱平直或略向下弯曲,针叶细长成束。其树冠看起来篷松不紧凑,“松”字正是其树冠特征的形象描述。所以,“松”就是树冠篷松的一类树。松树坚固,寿命十分长。 三针一束的三叶松有分布于秦岭、关山林区的白皮松、川滇地区的云南松、思茅松、华中华南引种的湿地松、火炬松等。四针一束的松树种类少,仅美国加里福尼亚州有分布。另外,卵果松,拉威逊松是四针或五针束的。五针一束的松树种类多,分布广,有东北的红松、西北西南几省的华山松,还有乔松、广东松、安徽五针松、大别山五针松、偃松、台湾果松等。绝大多数是高大乔木,高20~50米,最高可达75米(美国的糖松P.lambertiana),极少数为灌木状,如偃松(P.pumila)和地盘松(P.yunnanensis) 。 形态特征编辑 松树较幼时的树冠呈金字塔形,树枝多呈轮状着生。幼苗出土、子叶展开以后,首先着生的为初生叶,单生,螺旋状排列,线状披针形,叶缘具齿。初生叶行使叶的功能1~3年后,  才出现针叶,通常2、3、5枚成束,着生于短枝的顶端。每束针叶基部有叶鞘,早期脱落或宿存。叶肉组织中的树脂道的位置在成年植株比较恒定,可分为外生、中生、内生3种类型。 松树针叶横切面中可见1或2个维管束,特殊环境下可在双维管束松树中出现维管束合并的情况。球花单性,雌雄同株。球果多数由种鳞组成,成熟后木质化。种鳞的裸露增厚部分称鳞盾,鳞盾先端的瘤状突起称鳞脐。有的树种鳞脐具刺,有的无。球果成熟时种鳞张开,种子脱落;但少数树种种鳞则长期保持关闭状态。每个种鳞具种子2粒,种子上部具一长翅,少数具短翅或无翅 [2]  。 松树最明显的特征是叶成针状,常2针、3针或5针一束。如油松、马尾松、黄山松的叶2针一束,白皮松的叶3针一束,红松、华山松、五针松的叶5针一束。松树为雌雄同株植物,而且孢子叶成球果状排列,形成雌、雄球花。雌球花单个或2一4个着生于新枝顶端,雄球花多数聚集于新枝下部。松树的球花一般于春夏季开放,但花粉传到雌球花上后,要到第二年初夏...

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