Natural Therapy Chinese Medicine Clinic/自然療法中醫診所

3、屏幕特异操作效应与特异功能应用 １９８５——１９８６年我们与徐西华，云南艺术学院吴天祥合作，以特异功能调整歌手嗓音，立见奇效，并作了录音选频分析，开拓了特异功能声乐应用领域。 １９９０年小莹向徐老师学习，并有自己的特点，为来访的“日中人体科学交流协会”中山真理、本间修二等以特异屏幕操作效应调整歌唱：先进入特异功能态、在屏幕上“感知”歌唱者的嗓子、声带等有什么毛病，发挥屏幕特异操作，并让歌者做一个简单动作，立见成效。 １９９５年８月小莹应用屏幕特异操作效应为祖母治病。祖母中风后遗症两年了，虽能走路却行动不便。暑假随父到成都看望。思想不断捉摸祖母的病。这天，陪父到四川大学，心系住在四川工人日报社旁的祖母，不久，祖母和其大脑出现在屏幕上，身为医学院大学生，“看”到大脑微血管有处不通畅，于是小莹用一酒精棉球慢慢擦洗，再用其他办法令其疏通。回到工人日报社旁的家，小莹告诉祖母，祖母十分惊喜，随即提了一个菜篮子从二楼下楼上街试一试，果真好了。行动轻便多了，就带一篮菜回来。邻居说八十岁的祖母今天特别精神，从背影看好象中年妇女走路有劲。 从上述一些材料和实践，说明人体进入特异功能态，屏幕显现，在屏幕上特异操作实现和完成特异功能。屏幕特异操作与现实世界的效应有着密不可分的特殊关系，我们称之为“屏幕特异操作效应”。 三、屏幕特异操作效应（ＳＰＯＥ）从一个侧面说明了气功的作用与特异功能效应的联系与区别：进入气功态，包括练功过程和发放外气（治病、外气麻醉手术等）都必须是意念越来越淡化，似有似无，以至“无我”，无意识。而特异功能从培训、完成特异感知，特异致变以至应用特异功能治病、育种等等都需要一定的意识调控，屏幕特异操作，思维操作比较气功强一些。人体作为一个开放、复杂、有高度意识的巨系统，（１）经修炼可调控到气功态，（２）也可经培训而从常态进入特异功能态，（３）也可能众气功态调控到特异态，而基态为常态。从生物场的角度来看（外气和特异辐射）生物射线对外的作用都是人体处于气功态及特异态的生物场对外作用的效应，包括物理效应、化学效应、生物效应、人体效应，社会效应等等。 四、北京大学陈守良等１９８０年提出了特异功能“特异认字”（ＥＳＰ）的普遍性。 云南大学罗新、朱念磷、姚鸿钧等１９８０年提出了训练可加强和开发特异功能（１９８１年５月重庆会议提交了论文“训练在特异功能培训...

摘   要 从十多年特异功能人才培训、仪器观测及应用开发实践中，从特异感知、特异致变及特异功能应用过程中，通过对目标物及“工具”在特异屏幕上进行特异操作而完成特异功能现象，总结提出“‘屏幕’特异操作效应”。它对于理论上探索特异功能的机理和本质，实践上培训人才、开发特异功能现象及其应用都有重要意义。它可能是人体科学的一个基本规律。 一、人体科学的人才培训、现象观测、仪器测量、检测仪器开发研制、总结规律、效益应用、理论探索等都是基本工作，１９８０年以来，我们在以上各方面都做了一些工作。我们不靠神鬼，不依赖“行家里手”，在科研人员诱导培训下，几位小学生从“耳朵认字”、思维传感等特异感知（ＥＳＰ）很快地发展到特异致变（ＰＫ）拨表、拨钟。特异转运，“折枝”、开花又收拢，特异书写，特异计算器等等；１９８０年底以来，作者结合科学仪器测试，研制了“力学效应测试仪”和“生物射线检测仪”；作了特异功能应用于种子萌发，声乐应用，以及其他应用探索；总结了“非常规效应”、“双向效应”，邵来圣和朱怡怡总结了“屏幕效应”。基于人才培训、仪器观测及应用开发实践，结合国内外有关报道，我们总结提出“特异屏幕特异操作效应”简称“屏幕”特异操作效应。这对于理论上探索特异功能现象及其应用都有重要意义。它可能是人体科学的一个基本规律。 二、１、特异感知（ＥＳＰ）中的“屏幕”特异操作效应（ＳＰＯＥ） １９８０年４月２９日，杨丽（女，１１岁）在昆明大观楼以特异感知辨认１０米外的一个试样时，她说先在“屏幕”上看到纸团，再展开完成辨色认字（实际上并非展开）。 １９８０年５月２５日，到《春城晚报》社“断页认字”，随机从书架取一本书，杨丽、陈蕾手摸封面，按康副总编要求辨认书内某页某行第几个字，她们说，先在屏幕上看到书的页码，很快地“翻”到指定的一页，再数行认字。 １９８７——１９９０邵来圣等进行了从数米、数十米、数百米以及京-沪壹千多公里的思维传感实验，受试者是在特异屏幕上出现图象再发出，接收者在屏幕上显示图象而完成思维传感的。 张宝胜“从我自己说起”：“当别人把字写在一个小纸条上并揉成一团交给我以后，我用鼻子闻一下，立刻觉得呼的一下，眼前有些发黑，看东西不太清楚，这种感觉转眼就过去了，然后眼前发亮，那个小纸团就在眼前，无论我看什么地方它都在那里，这...

作者：李受田，山西省孝义市特异功能研究会理事长，原山西孝义市副市长　 从１９９６年暑假至１９９７年暑假，一年的时间里，利用寒暑假的时间，我们特邀中华明镜功传人梁光祥老师来孝义市组织举办了四期特异功能培训班，参加总人数达１２２名，收到了十分惊人的效果。现将我们的培训情况、经验体会小结报告如下，以期引起各位领导和同志们的重视、支持和批评指导。 一、培训开发少儿潜能概况 １９９６年暑假，我们组织了第一期培训班。招收学员４８人，经过六天，每天２一３小时的开发训练，能够内视自己身体和他人身体的人数达４７名，能够蒙眼识字、阅读者达４６名。 １９９７年寒假，我们组织了第二期特训班。招收人数为４２名，开发内容、时间和一期相同。结果，能透视人体者３８名，能蒙眼识字、阅读者达２７人。 １９９７年暑假，我们组织了第三期特训班。招收人数为３２人，开发培训内容、时间同前两期。结果，能透视人体者达２９人，蒙眼识字，阅读者达２７人。 总计以上三期的开发培训，学员总人数为１２２人，能做到透视人体者１１４名，占总人数的９３％。 这些孩子，不但能透视人体，而且还学会了透视诊断疾病和给自己治疗疾病的简易而有效的方法。能蒙眼识字、阅读书报者达１１Ｏ人，占总人数的９Ｏ％。其中蒙上双眼的情况下，却能象睁着双眼一样迅速地、随时地阅读任何人随意指定的任何书刊、报纸者达３Ｏ多人。 能蒙眼识字的１１Ｏ人，同时也具备蒙眼穿越人们随意设置的重重障碍物，顺利、快速到达指定的地点。多次诸如此类成功、精彩的演示，无不受到目睹者一致的喝彩鼓掌，连声叫绝！另外，在以上１２２名受训者当中，有３Ｏ多位的家长，根据梁老师的教学方法，培训开发了他们子女的准确逶视翻扣的扑克牌和麻将牌的特异功能。一般同学测翻扣扑克牌或麻将的时间与准确度是：３Ｏ分钟测十张，其准确度一般在７Ｏ％以上，少数功能强者高达２Ｏ分钟连测５３张牌只一张不对。 二、奇迹在这里涌现 １９９７年暑假，我们以前培训过的学员中有７Ｏ名学员自愿报名，参加特异功能提高班（以下简称＂提高班＂）经过我们测试、筛选后，选了５Ｏ名青少年办了提高班。 这次提高班为期六天，每天２一３小时培训。内容是：意念力断火柴、弯铁丝；意念开锁；意念搬运；心灵感应；遥视；预测等六个项目。除心灵感应、遥视无法在形班期间作统计之外，其余均作了统计。这里的预测功能，是在将...

周易 简称《易》，分经与传两部分。传说由伏羲、周文王、孔子演络共同完成此书。它原是占筮之书，但它的丰富哲学内涵使它成为儒家群书之首。书中认为阴阳二气相互作用，是产生万物的根本，与气功内炼要求达到“阴平阳秘，精神乃治”的目的相通。书中阐述了气功意念入静的道理。后世气功家尤其是内丹家，十分重视该书。东汉·魏伯阳等人依据《周易》原理，结合黄帝、老子的学说，以及炼丹的经验，著成“万古丹经王”——《周易参同契》以及北宋·张伯瑞著的《悟真篇》均用卦象来说明内炼过程。后世内丹养炼的书，在理论上很少有离开易象来描述的。可以说《周易》的哲学思想是炼养内丹的源头。 老子 道家经典著作。分为八十一章。又名《道德经》、《老子五千文》。为周·李耳著。书中提出以“道”为核心的哲学体系，主张清静无为、贵柔、守雌、返朴归真、顺其自然，含有朴素的辩证法思想。以养生的道理解释治国，以治国的道理指导养生，融 汇了古代气功学说的精华，被后人尊为气功经典。北宋·张伯瑞在《悟真篇》中说：“《阴符》宝字愈三百，《道德》灵文止五千。今古上仙无限数，尽从此处达真诠。” 《老子》说：“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤”、“载形魄抱一，能无离乎”等。这些论述已成为气功实践的指导思想。尽管后世功法千变万化，但基本要点乃与《老子》相同。 庄子 道家经典著作。为周·庄周撰。又称《南华真经》，全书三十三篇，多以寓言阐述哲理，其中也有不少关于气功的论述。如“踵息”、“心斋”、“坐忘”、“缘督以为经”、“吹喣呼吸，吐故纳新”等等，对后世影响较大。 列子 道家经典著作。为周·列御寇撰。又称《冲虚至德真经》，全书八篇。以“至虚”、“终天”的思想家为本，其宗旨与《老子》、《庄子》相同。书中很多阐述与气功养生有关，为后世气功重视。 管子 为周·管仲撰。实系稷下学派论著的大汇编，全书七十六篇，内容庞杂，其中《心术》、《内业》等篇与气功有关。书中的精气学说，对气功养生有一定影响。 黄帝内经 中医经典著作。为黄帝撰。全书分《灵枢》与《素问》两大部分，各八十一篇。以问答形式阐述中国医学的基本理论。其学术思想，基本上是朴素的唯物论和辩证法思想。对于生命运动以及人与自然的关系、疾病的成因等都有精辟的论述，其摄生学说与气功养生的关系更为密切。《素问》中的《上古天真论》，《四气调神大...

《黃帝內經》多處有關於神光的描寫，比如： 《素问 本病论》黄帝曰：人气不足，天气如虚，人神失守，神光不聚，邪鬼干人，致有夭亡，可得闻乎？ 《素问 刺法论》黄帝问曰：十二藏之相使，神失位，使神彩之不圆，恐邪干犯，治之可刺？【注：神彩即神光】 那麼，什麼是神光呢？ 熟悉宗教的朋友一定知道，宗教聖像（如釋迦牟尼、耶穌、老子等）頭部都有一個明亮的光環。各家說法不同，佛家叫做佛光，道家叫做神光。用現代科學的說法，叫做人體輝光。 這種人體輝光，需要用高科技的電子設備才能夠檢測出來。 《黃帝內經》原是道家理論，其認為人體其實是“形神合體”，即人體的軀殼與神體合二為一（佛家理論跟此很相似）。因神體具有超常能量，因此在人體外圍，就是呈現出一種超常的輝光。就好像太陽系的能量，99%以上均集中在太陽，太陽系的光芒全部來自於太陽，這是同樣的道理。 現在中國的中醫教材《中醫基礎理論》（其實大部分內容就是來自於《黃帝內經》）認為：心藏神，心氣宜下降。其實就是承認了心氣下降，有利於神體。那麼，心氣下降，就會增強神體的能量，人體外圍的輝光就越強！ 那麼，練氣功入定時，此時心氣下降、平和，人體輝光就強。長期練習氣功者，就會得到一個超常的身體，其體外的人體輝光就比普通人強很多很多。 （梁針灸寫於2015年8月）

        閱讀面廣泛者，一定會知道，世界上幾大宗教（如佛、道、天主、基督）的聖像頭上均有光環。 其實，這就是人體的輝光。而人體輝光一般在頭頂比較明顯。【關於人體輝光的文章，請參看我的文章----《黄帝内经》关于人体辉光的描写，以及網絡摘文----《克里安照相术與動植物的輝光》。】 一般人均有人體輝光，但是有些人天生較強，有些人天生較弱。宗教聖像也較強，練過氣功的人也較強。這是氣功屬於超常範圍的一個表面特徵。 再扯遠一點，其實，佛教和道教人士均練氣功（打坐也是氣功的一種），因此它們的聖像的輝光比較強，這一點也不奇怪。 再則，我曾經看見有文章研究表示：中世紀之前的基督徒，是有打坐傳統的，後來這個傳統才消失。我對於宗教沒有什麼研究，姑且信之。 因此也可以解釋為什麼天主教和基督教的聖像的頭上輝光。 氣功是超常的。如感興趣，我建議大家去看台灣大學校長李嗣涔（2007----2015年任校長）的關於氣功研究的講座。 （梁針灸寫於2015年7月）

《伏羲先天八卦图》（伏羲所传） 　　《阴符经》　（黄帝撰）　　　 　　《古龙虎歌》（老君所传）　 　　《道德经》  （老君所撰） 　　《参同契》  （四言经文乃魏伯阳撰，五言释文乃徐从事撰、大丹赋乱辞乃淳于叔通撰。） 　　《悟真篇》  （张伯端所撰）