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转:揭密中国500岁世外异人的真实生活(续)

 16.除妖

2011-10-3

到了洞庭后,平先生先摆下了龙阵,封住了黑鱼妖所有的退路,然后放蜮,与黑鱼妖大战。

除妖的那天晚上,下起了暴风雨。我们在湖边找了一间废弃的破房子,可能是渔人搭建的,后来又荒废不用了。门是一块用钉子钉着的破木板,都破烂了,倒在墙角的地上。我扶起门,地上还有一堆干草,翻起草,下面很潮湿,还有虫子。我们清理了一下地面,将湿草扔出去,用上面干的草,将地上铺了一层,坐在上面。

房子临湖的方向有一扇小窗子,可以看到湖景。平先生将我交给了神医,他再三嘱咐我,不要乱跑,待在房子里别出去,千万不要靠近湖边。我点了点头,平先生才提着坛子出去了。


那天,天灰朦朦的,湖水一眼望不到边,也灰朦朦的,水天相接的地方,只有朦朦的一片,烟波浩渺,看得心里很开阔,心旷神怡。但我最期盼的却是晚上大战黑鱼妖的时刻。一路上准备等待了这么久,就为了这一刻。

平先生走了以后,我便与神医待在破房子中,神医盘脚坐在干草上,他问我有没有静息入过定。我茫然地摆了摆头。神医笑了起来,嘴里说,可惜、可惜。我不明白神医的意思,神医却笑而不答。天黑以后,突然刮起了大风,越刮越猛,似要下起暴雨。我放眼望湖上看去,到处都是黑朦朦的,什么也看不到。

神医这才开口与我说,大战即将开始了,他要看戏去了。我问怎么看,神医说这戏可是在湖底,而且在另外的境界,我这肉眼凡胎可看不到。顶多只看到湖面泛起几丝波纹,而且这黑乎乎的恐怕连波纹也看不到。说完神医摸着我的头,哈哈大笑起来。

我这才明白神医所说的可惜的意思了。我赶紧从窗子伸出头朝湖中看去,只看到黑黑的一片,湖水都是漆黑的,什么也看不见。我急坏了,很失落,不想误了这精彩的大戏,赶紧回过身,想求神医想办法带我也去看看。

可回过头,神医已盘脚闭眼入了定。我失落地坐在一边,只好等大战结束,问平先生发生什么了。后来真下起了暴雨,雨越下越大,打得瓦上咚咚直响。雨顺着门打了進来,我赶紧将门合上,用木棍撑住。不多久地面就湿了,而且屋顶漏雨,水顺着漏洞往下流着,落到了神医的身上,神医却浑然不知,一动不动。我赶紧找来遮挡的东西,替神医遮住。


我一边替神医遮着雨,一边扭头看着湖面,什么也看不到。也不知过了多久,突然看到极远处的湖上亮起了一圈白光,光非常地亮,圆圈形的,还在旋转,似乎是从湖底射出来的,直射進夜空中,在这漆黑的夜里看得很明显。大概持续了几秒钟,光就消失了,然后又是漆黑一遍,什么也看不见。

慢慢地雨停了,风也息了。凌晨时分,神医出定了,他摸着胡子,不断地咂着嘴,说真是精彩,算是开了眼了。我就更加好奇了,赶紧催着神医问看到了什么,问他黑鱼妖是不是被平先生除掉了。神医看着我焦急的样子,又笑而不答,似乎故意在逗我,并作神秘的样子,摇着头说天机不可泄露也。我很失落。

不多久,平先生也回来了,下过这么大的雨,只见他身上一点都没湿,头发都是干的。我赶紧抓住平先生问发生了什么,黑鱼妖到底怎么样了。平先生就用几句极简短的话回答了我,如上文所说:他摆下了龙阵,封住了黑鱼妖的退路,然后放蜮,与黑鱼妖大战。最后一起将黑鱼妖斩杀在湖底。

我真的很失望,他们知道发生了什么,而且很精彩,却都不告诉我。慢慢地我心里生出了一股怨怒气,就一个人坐在角落里,不搭理他们。

平先生似乎知道了我在想什么,他坐了过来,我低头不看他。平先生说,好奇不一定是好事,凡人总喜欢猎奇,总喜欢看新奇,却总是忽视了玄背后之妙。这就是迷茫的凡人,所以永远迷茫,而修行者却是要透过玄,观其妙,所以具足智慧,成为神灵。

平先生平和的话语,解开了我的心结,我轻轻地点了点头,知道自己错了。

我突然想起半夜湖心里的白光,就问平先生那是什么。平先生想了一会,就说那是躲在湖底的阿修罗,可能是大战惊动了它们,它们就吓得倾巢逃走了。我很惊奇,又问,阿修罗怎么会在地球上,怎么会躲在湖底。

平先生说,阿修罗也分为很多种,分为很多不同的层次和世界。自古地球上就有阿修罗,但它们境界极底,是最低层的阿修罗,高层的不会来地球上。只是古时很少很少,偶尔才会碰到。现在天象异变,阴阳倒悬,所以这东西也趁势,大批大批再涌到人间来。它们一直与人类有联系,还教给人类东西和邪法,只是很秘密,不公开。


它们也有脉与它们的世界联系着,能够传递着资讯和能量。它们的脉直接联系着它们生存的世界,能够与它们交换传递着资讯与能量。许多年前,它们突破了靠近人类的几层时空,在这些时空中,建立了结点、穴位,然后布满了它们的脉络,直到接到地球上。这个工程完成了以后,它们就开始大批地涌向了人类。

17.人类

2011-10-5

平先生说,人海之中,并不都是“人”。我大惊。那是什么?我惊问。平先生说,据他所知,有四种。一种是真正的凡人,这个不用解释。第二种是动物。平先生的话,总是让人震惊。我又寻问,怎么没人看到过它们?它们想要对人类干什么?

平先生说,不是没人看到过它们。可能每个人都看到过,但没人分辨出来。平先生问我,这一路上走来,一路上的陌生人,你认得吗?知道他们从哪来吗?我摆了摆头。平先生又问我,城市里,大街上,茫茫人海之中,那些匆匆而过的人群,你都认得吗?知道他们从哪来,往哪去吗?我又摇了摇头。

我就追问为什么。平先生说,我们路上碰到的狐妖就是这一类。它们得了灵气,通了周天,修成了妖,然后找到了一个心术不正的人,便附在了他身上,成了附体。时日久了以后,它便吸取了这人的精气成了人形。或直接将这人的元神赶走,蹲在这人的泥丸中,霸占他的身体。看起来表面上还是这个人,根本就不再是这个人了。

我问,它们为什么要害人,要附体?为什么不自己修去。平先生说,人是万物之灵,人体是三界内最完美的机制,所以只有人体才能修成神。而那些动物什么的,它们身体有缺陷,缺少很多修行必备的机制,所以它们修不成神,顶多只能修成魔,会破坏宇宙。所以它们得了灵气后,会遭天雷杀。因此,它们总是找到一些心术不正的人,千方百计地附体,想成人形,好修行。所以它们表面上总是帮人,给人祛病消灾,避难发财,而背后却坏透了。它们这么干,让人得到表面的好处,目的只是为了迷惑人的心窍,好附上人体,吸取人体之精。

平先生说,自古也一直都有动物附体,但不多见。而今,这天象异乱,所以它们也大批地祸乱人间,几乎到处都是,而且人还当作神灵供着它们,家里都摆上狐黄白柳的牌位,这叫引祸上身。人不自知!

平先生叹了口气。第三种是阿修罗,平先生说。我就问平先生,这阿修罗涌到人间的目的是什么。平先生说,它们的目的与动物附体是一样的,只是它们更凶,数量更大,它们是强行殖入的,只是现在时候未到,人也都发觉不了。平先生说,这些阿修罗,它们会造出一层假人皮,躲在里面,和真人一模一样,走在大街上,人是分不出来的。

我很惶恐,问平先生,不是说举头三尺有神灵,那神灵为什么不管。

平先生说,这也是天意,是天象变化引致的,也是人类自己迷失得太深,人心魔变,所招致的。所以很多神灵现在管不了,会牵扯很大,就像毛衣扯出了一个线头,如果继续扯下去,就会将整件毛衣都解体了一样。没人负得起这个责任,他们的威德不够。平先生说,他们只是在看护着特定的人群,使不受伤害,顾及不了所有人。他说不想看到人类受伤害,但这超出了他的能力范围,他甚至有时连我都看护不过来。我难过地问平先生,难道就没有解救的办法了吗?没有更高的神灵吗?

平先生看着我,和蔼地笑了,他说唯一能平定这一切的,只有我的师父,这也是宇宙众生所等待的。他说以后我将要吃很多苦,去完成我的使命,以后我就会知道,等我找到我的师父时,什么都会知道。我现在所能做的,就是抱着一颗敬畏的心,耐心等待。我对着平先生,认真地点着头。


平先生又说,第四种,是神人。我又问,是不是像平先生这样的世外异人?平先生摆了摆头,说他们这种极少极少,因为他们一般是不入世的,不干涉人类生活。他所说的这神人,是真正的神。有很多三界之外的神灵,他们在人间化出人体,而真身却在三界之外,表面看去与普通凡人一模一样,为了障人耳目,他们一举一动都是凡人。这些是负有天命的,他们要在人间做一些事情。

停了一会,平先生又对我说,所以要善待身边的每一个人,善待路边街头的每一个陌生人。因为你看不到他们的来源,要与所有人为善,不能结下恶缘。

我点着头。平先生又问我,什么样的人最可怜。我想了一会,就回答,是不是那些最需要帮助的人,那些乞丐或像猪人那样的人?平先生摆了摆头,说那样人并不可怜。他说在人类有一些乞丐,是神人装出来的,他们蹲在街角路边,看起来可怜兮兮,但他们可怜人类才是真的。平先生停了一会,又认真地告诉我,最可怜的人是无畏的人。他们天不怕地不怕,无所畏惧,什么都不信,什么都敢干,这才是最可怜的生命,他们的生命是没有未来、没有希望的。

我记住了平先生的话,又问平先生,怎么样才能从人海中,分辨出这些不同种类的“人”来?平先生说,人的肉眼凡胎是分辨不了的。而修行到一定境界的人,能看到。可以顺着他们的脉,找到他们的来源。

平先生说,人都有一整套人的机制。有奇经八脉,三魂七魄,百窍百穴,丹田泥丸等等等等。而不属于人类的这些,却没有人体的这一套完整机制,他们总是缺少点什么,从这一点,就能看得出是不是人类。他说属于附体的,一眼就能看出是什么动物。而阿罗修,它们都有特殊的脉,一直连着它们的世界,一眼就能看出来自哪个世界。而神最难分清,根本看不出他们来自哪里,因为他们境界很高,根本看不见他们的神脉和来源。只看到他们的身体极其纯净,透明的,没有人的污渍。平先生说这个是上善天真告诉他的。

我吃惊地点了点头,原来现代人类如此的复杂和危险。平先生还说,不光是这些,而且地底下还有世界。在地下很深处,人不知道。他们的世界与人类世界有几个通道,他们一直与极少一部份与世隔绝的人类种族有联系,他们也在关注着人类,但不干涉人类。有些时候,他们地底世界的怪兽还会顺着一些偶然的通道或水道,跑到陆地上来。

18.医之道

2011-10-7

平先生的话,让我大大开了眼界,有些话,神医都听得很入迷,说大长见识。

天亮后,使命也完成了。而且学校也要开学了,我还得回去上学。平先生就说现在该送我回去上学了。神医也要与我们同行,说顺路送送我。

其实我一直都对中医很向往,觉得它非常玄奥,想以后做医生,云游四方,济世救人。只是我一直不好意思向神医开口,眼看着就要与神医分别了,我就鼓起勇气,让神医传我一些医术。神医一惊,看了看平先生,然后连连摆头。我很失望。


神医马上拍着我的肩膀说,不是不肯教我,只是不敢教。他说连平先生都不能教我,他就更不敢教了。如果我是一块上好的丝绸,而将我用作了抹桌布,不但毁了我,还会适得其反,什么也学不到。那他负的罪就大了。我不好意思地低下了头。

神医为了让我高兴起来,就给我讲起了治病的奇事。一听有奇事,我就来精神了。

神医说,治病无非就是顺气通脉,治虫驱邪。手法无非是草药、针炙、推拿之类。神医与我讲开来了,他先说这个气。他说凡病都有病气,而人体也有气。人体之气分为很多种,有先天之气,就是聚于肾中的人的先天精气,这是最重要的东西。还有后天之气,如人吃的五谷杂粮的精气,还有呼吸吐纳之气等等。五脏六腑是生气、聚气的地方,经络是行气之所。机器靠油驱动,而人体是靠气维持的,气竭,人就死了。人有奇经八脉,十二正经等等,它们其实是通道,引导气的流动,它们与五脏六腑一起,形成了一整套精密的设备,比人类任何一种精密机器都要完美精密。它们制造气,聚集气,运行气,调和气,驱动了人体的运转。气顺,气清,气足,人身体就好,精神就好,病邪就上不了身。如果气不顺,脉不通,那人体就会得病,甚至出现危险、丧命。

神医说,这时就可以用草药或针炙来治病。他说草药也是气,世间万物都有气,所有植物都有气,而且不同的植物有不同的机制,所以它们气的颜色都不一样,性质也不一样。这可能就是古人所说的万物皆有灵吧。可以将不同的植物,根据它们不同的性质,用不同的量搭配起来,这就是中药。其实就是将它们不同的气混合起来,让人服下去,进入人体运行,以针对来治不同的病。而这些搭配之法,和治病效果,就看各人的境界和悟性,自己把握了,自由搭配,没有定法。但现在的医生,都将这些草药形成了固定的药方,而不是因病搭配。所以很多时候用药过重,或过轻,或不当,而害了人,治不好病。这也是现在人越来越不相信中医的原因。

神医说,有些特殊的植物,有特殊的机制。它们能够产生转化特殊的气。比如人参、灵芝等等。它们在某些特殊地理环境中,经过了久远的岁月,能够聚集天地的灵气,而成灵。服下它们后,能起死回生,返老还童,只是人没见到,所以现在没人相信。神医说,这些神奇的草药多去了,他跑遍了全国的名山大川,曾经收集过一些。他说还有一种还魂草,是地之灵,治百病,得地气、遇雨露便能重生。即使将它晒干、煮烂了,晾了几百几千年,如果再将它插入土中,淋些水,不几天它就能活过来,长出绿叶。而除了这些,还有很多其他的神草奇花。神医说,上古时,这些神草特别多,只是到了现代,人类越来越背离自然,破坏自然了,自然之气被破坏污染了,所以这些仙草慢慢失去了生长的环境,越来越稀少了,甚至很多早已绝迹了。

我痛心不已,觉得人类在无知中,真是干了太多的恶事,害人害己。神医又跟我讲治虫驱邪。我问这治虫是不是就是治蜮之类。神医点了点头,说虫有很多类,不同种类的虫能力层次都不一样。层次最低的就是人体的寄生虫、蛔虫之类,可以很容易打出来。层次高一点的,有像毒蜈蚣之类的蛊。再高就像蜮之类。这些东西都是寄生的,只是有的在人体显形,有的不显形,得靠药,将它们打出原形。

而驱邪,这个邪不是指附在人身的邪灵,比如狐妖之类,那个他不治,不属于他治的范围。神医说,他所说的驱邪是指一种病邪。它们不寄生在人体,只是进入了人身的范围,呆着不走。神医说这种病邪也不显形,只看到一团气,一团不净的邪气,随着修行境界的提升,慢慢也能从气中看出它们的形象来,比如天蝠蛾,或双钩蝎,或鸡冠鼠。这时就要用针炙来治。神医说,治这种灵很危险,针一定得下准,一针下去,一定要扎住灵眼。不能来第二针,而且不能扎偏,不然这病就没得治了。他说一针扎准了以后,这邪气就聚集成原形,被打掉,散掉,病就好了。神医说这种病最难治,并不是所有的邪灵他都能治,目前他只能治昆虫类的邪灵,比如天蝠蛾、双钩蝎之类,兽类的他治不了,比如鸡冠鼠等。这些东西很凶,如果治它,它们会伤掉人的真体,那时就真的没治了。而且真体如果真的被这东西弄残了后,以后转世投胎,就永远是个伤残,那样就完了。

神医的话,说得我震惊不已,也大开了眼界,明白了中医治病是怎么回事。

19.气

2011-10-7

我余兴未尽,又缠着神医继续给我讲气。我接触过气功,我父亲是气功迷。我觉得气这个东西太神奇了,太玄,一直想弄清楚。

这时神医无奈地看了看我,说他知道的就只这些,只是人体之气。如果想知道更多更深的,只有求教平先生了。我就又看着平先生,神医也来了兴趣,说一直都想听到平先生的开示。平先生对于我的求知,从不会拒绝我,他就与我说了起来。


平先生说,气这个概念很笼统,有生气、灵气、清气、精气等等等等,包括了很多种物质,精微发散流动之物,都可称气。但气要分起来,可分为先天之气,与后天之气。先天之气是生命之母,它孕育万物。后天之气,是生命产生了以后,所化之气,它是生命之灵,维持着万物生命,气竭而亡。

平先生说人体有气,而自然万物,都散发着气。甚至连石头物质等等,都有气。这就是万物皆有灵,万物都有灵性,只是人看不到,也不相信。平先生说,将一些物质放在那里,时间久远了以后,它们能够走动,只是对人来说,太缓慢,太缓慢,人看不到,也测量不到。而且石头都有呼吸,有代谢,人也看不到,感觉不到。它们都有生命!如果人类对待自然万物,是以道来沟通,爱护,那万物的灵性就能表现出来,它们会回报人。但现在人都只是把它们当作奴役的工具,踩在脚下,从不屑于沟通,不加以爱护,也更不会相信,所以永远也看不到它们灵性的一面,永远也不会相信这些,只会越来越迷失。

平先生说,生命在于回圈,所有的生命个体都有回圈,回圈中断,生命就中止。而同一境界的所有个体生命,又能联接在一起,形成一个大循环,这是自然回圈。而不同境界的自然,又能联接在一起,形成更大的回圈,这是宇宙回圈。一切都在回圈之中。

平先生说,气是宇宙回圈的一种重要因素。低境界散发的的精气,被高境界吸收了以后,会转化为高境界之气,成为维持高境界的能量。而同等境界中,气又能流动,交换,维系着自然万物。这是气的回圈。气无处不在,人体有气,万物都有气,我们的大自然也有气,有天阳之气,地阴之气,宇宙也有气,各种不同的星球也都有气,有太阳之气,太阴之气等等。

我问平先生,气功所说的气是指什么。平先生告诉我说,气功也是一个很笼统的概念。其实它包括了太多的法门,有佛家,有道家,有奇门,还有魔道、邪门,等等等等。只是笼统地将它称为气功。平先生说,其实练气的层次极低,就像是刚学走路的小孩。对于修行人来说,练气只是修行起步,还不算真正的修行。在周天通了以后,就不再练气了,那才进入了真正的修行。

平先生说,修到了一定的境界,会看到自然万物都散发着灵气,颜色各异,清浊不一。气会流动,会交换,会升降,气如果一直顺着一定的方向流通,慢慢地,时间长了,会形成气机,气机强了以后,慢慢会形成脉,而脉打通回圈了以后,能量强大了,慢慢会形成周天。

平先生说,人体五脏六腑,是生气、聚气之地,而经脉是运气之所。这是人体之气。而大自然也是一个巨大的生命,是神灵。她也有五脏六俯,也有经脉。地上,有各式各样的地势地貌,山川河流等等。有很多地方,比如很多名山大川中,聚集着灵气。这些地方其实是自然的脏腑或重要穴位所在。自然中还有很多脉,水脉地脉等等,它们运行着气和能量,维系着整个大自然的生命回圈。而人类及地上的所有生物,只是大自然的细胞,属于自然回圈的一部分。只是人类越来越迷失了,慢慢污染破坏了大自然。这就像人体内被病菌入侵的细胞和癌细胞一样,虽然表面上也是人体细胞,但实质上已不是了,它们不遵从自然之道,背道而驰,如果不除掉,慢慢会感染到整个身体,所以这样下去,人类大劫将至。(后面一句是我为了让人看明白,根据自己的意思转述的。)

平先生说,万物在于调配,这个调配很重要。比如神医所说的根据病来调配草药,这就是一种调配。还有音乐艺术等等,也是一种调配,将五音等各种艺的元素,根据各人的悟性和智慧等,以某种方式,调配在一起,成为奇妙多彩的音乐和各种艺术。其实这种调配就是道,就是修行。

所以得依据道来搭配,得先悟道,得到真道,才能调配出顺应自然,甚至超过自然,达到高境界的美好事物来。这些依据道的调配,就能够推动自然万物的升华,提升整个人类及大自然的境界,使世界变得越来越美好,境界越来越高。

如果没有依据道,那调配出来的东西,就是破坏,就是污染。人类越迷失,离道越远,就越破坏自然,灾难就越多,也是这个道理。平先生说,其实人类的一切都是调配。发明创造,生存发展,工作劳作等等等等,一切在自然界中的活动,都是调配。只是目的和方式不同,有的是为了生存,有的是为了发展,有的是为了享受。但却极少人知道调配之道。万物皆有道。

如果人类能够依据道来调配,那人类就会有大飞跃,社会就有大发展。比如中国太古时期,那时人类皆在道中,以道调配。所以那时人类世界的境界很高,是与高层的时空相联的,万物相生,整个自然和谐美满。那时的人类,都是半神,人类是半神社会。大白天,都经常能看到人飞升起来,这在当时不以为奇,神通大显。中国有很多神话传说,就是那时传下来的,其实很多是当时的真实记载。比如《山海经》,其实是当时真实的地理记载,只是存在于另外的境界中,所以现在在地球上找不到,当时的人类是与高层境界相联的,能够自由出入另外时空之中。


平先生说,越到了后来,人类越迷失,离道越远。所以自然和整个人类的境界,也越来越低,人类生活也越来越艰难,得以劳索食,经过辛苦的劳作,才能从土里种出一点庄稼来,维持生存。可人类却越来越不反省,越来越不悟,还变本加厉,妄图改造破坏自然,来满足自己的发展、享乐。人类的智慧微小,目光短浅,他们根本看不到,他们这样做的下场,他们在将自己引向末日。所有的灾难,都是人类自己招致过来的。

平先生说,气是宇宙的回圈因素。但人类三界,还有一个物质回圈因素,那就是五行。人类世界的一切,都在五行中回圈。动物以植物为食,动物死后,又分解,被植物吸收,以此反复,整个大自然,就是一个大循环。自然中的一切都是五行构成的,所有物质都可分解为五行这五种基本元素。自然构成的万物,都能在自然中分解,以五行的方式在自然界中回圈。而自然还有一套净化机制,万物分解后,她能够将分解的五行元素进行净化,以维持自然的纯净不破。

而现代人类,迷失了以后,人心魔变,依据魔道,制造调配出了很多奇形怪状的东西。这些东西不能够分解,破坏了五行,污染破坏了大自然。现在人类出现了很多稀奇古怪的疾病和各种天灾,这是人自己造成的,是他们自己制造的。现在有很多人,他们的真体都污染变形了,有的变得半人半妖,有的完全成了魔,以此下去,人类将无存。人类这样,不仅害了自己,而且还污染了上层时空,因为宇宙是个大循环,会污染到神的世界。这样下去,即使神不惩罚人类,人类也会将自己毁灭。所以如此下去,劫难将不可能避免。

平先生还说,高境界物质对应到低层空间中,有时会显现出气来。比如他前面告诉过我的应灵。他说应灵在人间都不显形的,人是看不到的,他们都化为气。有的聚在某处,有的弥漫流动在空中。他们散之成气,流动成风,聚之成形。得通过功能或特殊办法,才能让他们显出形象来。

平先生说,不光是中医,还有风水、围棋、兵法等等等等,都得看这个气。比如风水阴阳宅,它们就是寻找灵气聚集之地,这就是风水宝地。他说这些宝地,很多都是大自然的穴位,或脏器所在,所以这里便能生气聚气,然后会形成灵气。在这灵气的环境之中,建阴阳宅,便能得到祥瑞福禄,得到庇佑,能福及子孙。

平先生说,这些风水宝地,能够引来另外高层时空的祥瑞灵物,他们会聚集在这里,他们的身体对应到我们这个空间会生成灵气。生活在这风水宝地,其实就是生活在他们体内,无意间,会吸收灵气,得到他们的调理庇护。

平先生说,气还能形成一个场,一个环境。物以类聚,不同的物种,都有适合它们生存的不同环境。比如蜈蚣、蓑衣虫等,这些阴性毒物,就喜欢生活在阴湿的环境中,干燥干净的环境,它们生存不了。所以阴湿的环境,就能招致生出这些东西来。

同理,神医前面所说的驱病邪中的邪灵,就是因为人心不正,生成招致了邪气,邪气久久聚于身上,会形成一个场,一个环境,时日久了就会招致这些病邪上身。因为这些邪灵,就喜欢这样阴气的环境,这时,人就得病了。古时所说的“鬼迷心窍”或“不做亏心事不怕鬼敲门”,也是此理。人心不正,就会产生邪气,形成邪气的环境,这样就会招致这些不好的东西上身。

说得神医,不住地点着头,拍着手,说闻君一道,胜修百年。

20.百妖阵

2011-10-11

我们边说边走,不知不觉来到了一个叫岸际上(音译)的小地方。这个地方靠近一个大湖,也不知叫什么湖,湖边有一个小村庄,依湖而建。

在离村庄十多里地的时候,平先生停住了,他神色凝重。此时已是晚上,正是我们赶路的时候。我吃惊地看着平先生,问怎么了。

平先生说,四周妖气冲天。恐怕入了百妖阵。我问平先生怎么回事,平先生就说,引天雷灭狐妖的时候,同时还杀了一批害人的蛇和黄鼠狼。这些东西,都是一窝窝的,它们还有一大批同门师兄弟、姐妹,还有师父等等,牵扯起来一大帮,成千上百个,形成了很大的势力,所以一般人不敢惹它们。而且它们很多都附上了人体,比如前面那个岸际上的小村子,村子大批人,都被水蛇附体。现在它们聚集了起来,要为狐妖它们报仇,摆下了妖阵,无法行走。

神医也大惊,他说难怪一直看到有黑气跟着,原来都是这些东西死缠着不放。神医问,难道连平先生都无法突破妖阵吗?平先生说,光他一人是可以化身走出的。但我是凡人,无法带我脱身。平先生说,一定会保护好我,这是他的使命,不能让我受到伤害。说得我心里很愧疚,对平先生感激不已。

于是我们就在一个树林里,坐了下来。平先生让神医看着我,然后他在地上围着我们划着什么,并掏出坛子埋在土里,打着手印,口中念着什么。我悄悄问神医,平先生在做什么。神医说,先生在摆九龙阵,为我护身。

我就靠在树上,看着平先生摆阵。慢慢地,一阵沉沉的困意涌了上来,我感觉困极了,眼皮很重,睁不开眼来,便睡了过去。刚合上眼睛,我就有一种不祥的预感,感到很惶恐。我真实地感到有东西在掐住我的喉咙,它压在我的身上,骑在我的胸口。我害怕极了,我使劲地张大嘴,我想喊出来,喊平先生救我,可张着嘴,却喊不出任何声音来。此时我的头脑很清醒,身体却不受我控制了,我想动动不了,想睁开眼,眼皮却打不开。我惶恐到了极点。

突然一阵光罩着我,我感觉到骑在身上的东西逃走了。我便使劲地动着眼皮,想睁开来。同时我感到身上一些地方,传来酥麻的感觉,先是一点,慢慢地酥麻变成了炙热,从这一点顺着一根脉络延伸开来,慢慢通遍全身。我终于睁开了眼睛,但还是困极了。

我看到平先生对着我发功,而神医,正用针在我身上不同的穴位扎着,刚才这酥麻的感觉,就是他针扎出来的。

看到我醒来,平先生赶紧扶着我,说怪他没有本事,连累我受苦了。平先生说,他原想摆出三层九龙阵,死死挡住妖气,但只是刚刚摆好了一层,看来时间来不及了。他说妖阵的中心直冲着我,我是凡人,从未修行过,而神医和他是修行之人,能护住肉体,不让邪气入侵,但我不行,所以就被邪气钻了空子,遭邪灵压身。

神医边给我扎着针,边说他帮我暂时封住肉体的入口,挡住邪气。然后平先生教了我一套静息入定的方法,将涌泉穴和合谷穴扣了起来,让我盘脚入定。我一直困盹不已,眼睛支撑不开,随时都会睡过去。虽然平先生和神医的话我都听得清楚,但我却控制不了自己的身体,一直要睡过去。

平先生就一直在耳边鼓励我,让我打起精神来,战胜邪气。我就强行撑开眼睛,按着平先生的方法,努力地盘腿打坐。神医继续为我扎着针,帮我封住邪气,打通经脉。而平先生用功能加持着我,驱散我体内的邪气。慢慢地我感到令我惶恐的邪气,慢慢散去了,身体清亮起来,不再那么压抑惶恐了。突然我听到平先生说,时间来不及了,那群妖孽正带着一群附体凡人,赶了过来,必须得马上大战,不然迟了就有危险。

说完我感觉百会穴一阵酥麻,然后变成一阵炙热,我知道是神医在给我头顶扎针。这阵炙热一直透过了我的全身,直到脚底。突然在闭眼静息中,我看到眼前有一团很亮的亮光,似乎是一个出口。我感到一股巨大的能量,将我从这出口中拉了出来,顿时我感觉全身轻飘飘的,一下子失去了身体的束缚,美妙无比。

等我睁开眼睛,发现与平先生坐在一起,我们坐在一辆奇怪的天车里,车子是露天的,圆形的,像个台子一样,由九条龙拉着,在空中飞着。只见平先生与凡间的装扮不一样,他身穿金甲,头戴金冠,蓄着长须,威严无比。天车的四周还有许多龙,围着我们盘旋着,护着我们。

而四周远处却涌起了滚滚的黑气,包围着我们。越围越小,将我们困在里面。平先生身上放出光芒,他让我靠近他的身边,用光芒罩着我,我感到身上暖暖的。

最后我们在一个世界里被迫停了下来。那黑气降到地上,化作了无数的怪物,摆开了阵法,朝我们攻来。只见这个地方比较荒凉,地上都是低矮的荒山和乱石。土地和山石都是红色的。在远处是看不到边的水,水是白色的。虽然离得很远,但水中的东西却看得一清二楚,与肉眼看东西不一样。

我看到水里有很多鱼,身子长得有点像鲤鱼,眼睛是红色的,头上长了一只角,身上披着坚硬的鳞片,像钢铁一样。它们嘴里长满了锋利牙齿,在嚼着坚硬的石头。水边和水底堆积着很多黑色的石头,坚硬无比,那些独角鱼用牙齿一咬,石头就粉碎了,它们在吃着石头,发出很响的咯吱声。

而下面的这些怪物,更是让人惶恐。它们有的长出了人形,而有的长得半人半妖的,光着身子,爬在地上。眼睛圆圆的,是鼓出来的,身体很肥壮。有的长着六只手,有的长八只手,它们有的用下面的两只手当脚,站起身来,有的爬在地上。它们嘴是方形的,长着尖利的牙齿,从口中吐出一团团火箭一样的东西,朝我们射来。

21.太极元真鸟

2011-10-13

平先生盘坐在车上,他闭口不说话,打着各种手势,指挥着龙摆阵作战。他每一个手势代表一个阵法,代表一个意思,但我看不懂,那些龙明白。平先生指挥着龙阵与妖阵对峙着,不相上下,妖怪攻不进来,我们也攻不出去。

突然那些妖怪,在一个领头的黑衣妖道的指挥下,迅速变幻了阵式,只见它们一个接一个地叠了起来,头接着尾、尾接着头,一个接着一个,最后连成一个整体,那个妖道站在最头上。突然妖道张开黑衣,黑衣越伸越长,越伸越大,最后将所有妖人都罩了起来,变成了一张蛇皮。

突然它们摇身一滚,变成了一条黑色的大蛇。妖道变成了蛇头,众妖都成了蛇身。蛇吸着天地之气,越变越大,越变越长,最后它盘成两圈,将我们困在圈内。从未见过这么巨大的怪物,我很害怕。突然我头脑中传来平先生的话语,他让我不要害怕,说他能破阵。我很奇怪,转头一看,见平先生仍是闭着口,打着手势指挥着群龙。他不开口,声音却能穿透我的天灵盖,直接打进我的脑中来。而我想什么,也不用开口,他就能马上明白。

平先生没有指挥攻击,只是静静观察着,他将声音打进我脑子中说,万事不要惊慌,应以不动来制万动,先观其变。我心慢慢静了下来。

突然那蛇猛地抬起了头,立了起来,蛇头昂于半空中,吐着芯子,嘴中时时喷出烟雾和火星,高达千丈。我吓得猛地一惊。那蛇朝我们张开了大嘴,使劲吸着气。只见地上的沙石都被它吸得飞了起来,吸进了它的口中。天车猛烈地摇晃着,朝它口中吸去,群龙使劲地拉着天车,竭尽全力往前拉去,想挣脱它的吸力。虽然群龙用尽了力,但还是逃不脱,离它的嘴越来越近了。

这时平先生,口中念着咒语,一挥手,突然一条黑影从他袖子中奔了出去,落在地上,化作了一条巨大的黑色怪物。只见它眼睛很小,是红色的,嘴边长着须,混身黏黏的,满口长着锋利无比的牙齿。只见它落地以后,便张大口朝大蛇咬去。蛇猛地一惊,停止了吸气,低头看着它。不一会儿,这黑怪物便将蛇身咬出了一个大洞,并从洞中钻了进去,钻进了蛇体内。蛇在地上拼命扭动着,想将黑怪物驱出来,但无济于事,黑怪物在蛇体内拼命撕咬着,将蛇身咬出一个一个的窟窿,不一会儿,蛇便断成了九节,黑气散去,又化成了许多残手断脚的妖怪,满地打着滚。

这东西这么厉害,到底是什么?我疑问着。是蜮,平先生在头脑中回答了我。我大悟。

眼看我们要大胜了,那领头的老道,又带着一批化成了人形的妖人,盘坐成一圈,嘴里念着什么。

他们在干什么?我又问。他们在请他们的师父。平先生告诉我,他显得有些担忧,说他不知道它们师父的来头,不知道是哪一层次的。

正在担心间,突然天裂开了,一只巨大的鸟飞了进来。它身后还跟着一群同样的鸟,但没它大。

是大鹏鸟!平先生紧急告诉我说。大鹏鸟专克龙,情形很危险。平先生赶紧调转车头,召唤着群龙,让它们拉着车迅力逃走。但还是迟了,那群鸟追了上来。它们绕着我们的车飞舞着,伸出利爪,抓着龙。形势十分危急,很多龙被啄抓得遍体鳞伤,它们斗不过,就带着伤纷纷逃进了水中。

这时水中的独角怪鱼,便群涌而上,将群龙围在中间,撕咬着。眼见龙就要葬身水底了,平先生赶紧指挥蜮去水中救龙。那黑怪物就一头钻进了水中,不一会,水中便扬起了滔天巨浪,将很多独角鱼都打上了岸来。那蜮在水中张开大口,拼命吞食着怪鱼,不一会就将龙解救了出来。

为什么不让蜮对付这些鸟?我提醒着平先生。平先生告诉我说没办法,他说蜮是水陆之物,是水中之王,对付不了禽类。我焦急万分。

突然那只领头的大鸟朝我们扑来。平先生赶紧脱下他的金甲神衣,披在我身上,护着我。然后他念动着咒语,身体化作了一条巨龙,盘旋着,将我围在中间,口吐着雷电朝巨鸟击去。

那巨鸟避过了雷电,又带着众鸟,朝平先生扑来。它们伸着利爪,用锋利的尖嘴,朝平先生身体啄来,撕抓着。我看到平先生身上的龙鳞一片片地掉落,浑身淌出血来。但平先生为了保护我,仍是紧紧盘旋着,护着我,不躲避,也不能还击。

眼看着平先生就要不行了,我的眼泪流了出来。我抬头仰望着天:满天的神灵,就没有一个人来帮我们吗,都眼睁睁地看着我们被邪所灭?我愤怒地朝天大喊着:谁来救救我们!

顿时,一声厉鸣,由无尽虚空而来,穿透层层时空,将大地都震得摇晃起来,我感到被震得头痛欲裂。顿时天裂开了,一层一层的天都同时裂开了,直至看不见尽头的虚空。

所有大鹏鸟都同时定住了,它们悬在半空中,没有了反应,似乎在瑟瑟发抖。突然一道白光从天而降,漫天顿时飘满了羽毛,那只巨大的大鹏鸟被从中劈成了两半,其它鸟也被震晕了过去,纷纷落到了地上。

这时,我感到一阵温暖从天而降,巨大的白光笼罩着我,我闭上了眼睛,感到一阵困盹。我感觉自己仿佛躺在一艘小舟上一样,飘荡在水面上,阳光照着我,我闻到了莲花的清香,好温暖,我心里升起了一阵前所未有的喜悦,一切都是那么的美妙。

也不知过了多久。我睡足了,慢慢睁开了眼睛。我看到神医和平先生正坐在一边看着我。已回到了人间的身体里,还是在小树林中。但天已大亮,我一问才知道,已是下午了。

我看到平先生身上有很多黑色的瘀伤,和抓痕。就赶紧让神医替平先生医治,神医摆了摆头。平先生笑着安慰我说,治不了,这伤在真体上,肉身上治不了。但只是皮肉之伤,所以不多久就会自动愈合,不用担心。

我又问平先生后来发生了什么,到底是怎么回事。平先生说,我召唤来了太极元真鸟,救了我们。我大惊,问我是怎么召唤来这太极元真鸟的。平先生说,这太极元真鸟是原始之禽,万禽之王。它本是我的护法灵,一直在高层看护着我,看着我轮回转生,不让邪魔侵犯我。但它不能干扰到我,只在特别危急的情况下,才显身救我,所以我也一直不知道它的存在,连平先生以前也不知道。

我若有所悟地点了点头。这时平先生又对我说,现在他终于知道了是怎么回事了。他说他在我家时,夜观天象,发现一颗白护星一直正对着我家,星光直冲我家的大门。一直不知道怎么回事,现在终于知道,那白护星就是我的护法灵,是太极元真鸟。它一直在看护着我。

22.人神之界

2011-10-15

我们被这妖阵耽误了一天时间,破了百妖阵,我们又继续赶路回家了。我问平先生,那些妖怪们现在怎么样了?会不会再来找我们麻烦?平先生说,被斩死斩伤了大半,连它们的师父,都被太极元真鸟给斩杀了。剩下的小半已经知道了利害关系,它们都跪地求饶,发下了誓言,以后是不会再敢来惹事了。

我放心地松了口气。又问平先生,为什么将我元神带出体外,带到那个时空中去,那是什么地方?平先生说,那是三界中,靠近人类的一个比较荒凉的低层时空。他说人类这个时空是个很特殊的时空,自古以来,一直是受到严格保护的。如果在人间大战起来,会破坏人间的秩序,影响到人类,所以不允许,神通会被锁住,在凡间施展不出来。而且那帮妖迷惑着一大批附体的人类,正赶过来,所以情况非常危急,必须在他们赶到之前灭了它们,不然就危险了。

平先生说,就像大海一样,即使海底发生了地震火山,天翻地覆,海面上只是起一些波浪。所以要让我元神离体,平先生带着保护我,让神医将我身体封起来,看护好我身体,不让邪气侵入。然后将我带到另外时空中去,找到这个比较荒凉开阔的时空,适合做战场,在那里与妖人大战,便可大展神通,不受到干扰。

慢慢地离家越来越近了,想着就要与平先生分离了,不知何时能再见,心里就很难过。与平先生相处的这一段时间,让我学到了许多东西,知道了人类从不知道的事情,学到了读遍人类所有书籍都学不到的知识,让我的世界观都发生了改变,同时也让我对中国古老神传文化发生了兴趣。我问平先生回家了以后,我该看哪方面的书,像易经、黄帝内经、风水、奇门遁甲之类的书可不可以研究。

平先生摆了摆头,说该上大学的人,总是喜欢抱着幼稚园的书看。他说在人类,有一个界限,叫“人神之界”。宇宙间有许多修行法门,在人间都有一个根,这就是人类的学问。比如我说的易经、黄帝内经、风水、奇门遁甲等等之类。它们只是这些修行法门的皮毛,只是最低的一层东西,是给人类入世用的,不能用来出世。所以人类就将这些当作学问,用来预测、看风水、驱邪、治病,等等,为人类服务。虽然是最低的一层东西,但对人类来说都是深不可测的,抱着这些学问去研究,总觉得研究不到头。因为它们的理高于人类,而且它们没有将更高层的理留给人类,所以人类无论如何都无法突破这个界限。由于没有更高层的心法作指导,所以不管抱着这些东西研究了多少年,都永远只是在人神之界以下,不可能突破这个界限,这是极限。真正高层的东西,都是师父找徒弟,一代一代在世外单传的,用来突破人神之界。

平先生说,没有突破人神之界,算命、看风水、治病、驱邪等等,都是真真假假,半真不假的,不可能那么准确,所以就允许在人间使用,为人服务,而不会破坏人间的秩序。而如果突破了人神之界,还在人间大肆干这些事,就破坏了人类秩序,这样下去是不允许的。

平先生说,比如中医,没有突破人神之界的是人医,他们治病得通过望、闻、问、切,得通过把血管等来观脉象,再通过阴阳五行来推算病理,再来开药治病。所以不是什么病都能治,效果也没那么好,不可能手到病除。而突破了人神之界的就是神医,平先生指了指独臂老神医,神医笑了笑,点着头。平先生说,神医看病可不用望、闻、问、切,而是用眼睛直接去看,一眼望去,不用你开口,什么病都一目了然。他是用天目慧眼去看的,能够直接看到人的经脉运行,看到五脏六腑,看到邪气病根。所以治病就非常容易,手到病除,起死回生。

平先生又举了个例子,说风水,凡人看风水,要根据罗盘,寻山观势看龙脉,察地形,找藏风得水之地。所以真不真假不假的,弄半天,还不准。而突破了人神之界的看风水,直接看气。灵气聚结的地方就是风水宝地。一眼望去,哪是龙脉,哪是水脉,哪是地穴,哪是地脏,都一目了然,根本不用去找,而且准确无误。还有算命的,凡间的算命者,都要根据你的八字等等,用阴阳五行去慢慢推算,而且只能测出个大概,半真不假的。真正的神人看命,不用你开口,一眼看去,你的一生都在他眼前展现。神目如电,什么都逃不过神眼,你一生所做的,再不为人知的事情,他都能看到。

我惊愕地点了点头,心想下半辈子可再不敢做亏心事了。平先生还教了我一套静息入定的方法,但他不肯教我心法。平先生说他的心法太低了,不能坏了我的根基。

转眼就要到家了,神医在离我家十来里地的地方停了下来,与我道别,他不肯入我家门,说不能打扰了我家的清静。我很难过地与神医道别,问不知以后是否还有缘相见。神医拍了拍我的肩膀,愣了一会,又严肃地对我说,如果以后我得了真道,一定要记得与他的今日之缘。我看着神医,认真地点了点头。

到家后,一算时间,将近花去了一个月,离开学还有好多天。我松了口气。母亲这一个月里,急得不得了,天天哭,天天骂我父亲。父亲没办法,常躲进厂里不想回家。看到我平安回来,家人都吐了口气,准备了好多好吃的,为我们洗尘。

晚上时,父亲迫不及待地寻问我们一路上的历险。平先生仍是简单的几句话,我笑了起来,等平先生走后,将细节都一一与父亲讲了,听得父亲惊叹不已,后悔没有跟去,觉得太便宜我了,害得他背了一个月的黑锅。

23.亘古世界

2011-10-16

后来我用平先生教我的静息之法,打坐入定。刚开始静不下来,但慢慢地时间长了,我能静下来了。特别是在夜深人静的深夜,能够达到深度入定,定得感觉身体慢慢地消失,直到感觉不到外界对我的任何干扰。慢慢地,在入定中,我能元神离体,能够看到另外时空,并能与平先生沟通上了。平先生经常在我定中出现,带着我去一些奇特的地方,去完成一些神奇的事情。这是后话。

关于平先生与我这一世经历的记录,先整理这么多了。以后有空,机缘成熟时,再整理后续。

另外这么些年来,平先生一直与我讲述着一个发生在另外时空的,惊天动地的故事,是发生在很久远以前。故事虽不是发生在我们这世界中,却与我们的这个世界又有着极其密切的联系,道出一些因果,所以现在机缘成熟了,我必须先将它拿出来。

因此我先整理了亘古世界的故事,打算先插进来。

关于这故事的讲述,也是断断续续的,有时是在我睡着的时候,出现在我梦中,有时是我入定的时候,平先生亲口与我讲述,但讲着讲着,我脑子中竟然出来了画面,而且是立体的,像是在看立体电影一样,很真实。经过这么多年来接受的断断续续的资讯,现在终于凑出了整个完整的情节,知晓了因果原委,一切了悟。

与上述经历一样,这极其奇异的故事里,也将记录更多不为人知的事情,并道出一切原委,让人豁然了悟。

同样只是讲神话,不要太较真。用平先生的话来说:凡人就喜欢猎奇,却往往忽视了玄背后之妙,这就是迷茫的凡人,所以永远迷茫;而修行者却是要透过玄,观其妙,所以具足智慧,成为神灵。

附:大巴山修炼300年出山揭秘

原文:http://www.tianya.cn/techforum/content/16/1/671910.shtml

首先声明,本文绝非故事。所写所讲,完全都是我本人的真实经历,真实感悟。你可以相信,也可以不信,但请积修口德,勿给自己造下业障。若有疑问或质疑,尽可提出,我会一一解答。

一般人看到标题中的“三百年”,一定会认为我在瞎吹。但我告诉你,我的真实年龄的确是330岁,也就是说我是清朝康熙年间生人。其实330岁并不算很老,2000多岁的人我都亲眼见过,听说还有活了5000多岁尚在人间的,只是没有机缘见到。

我是四川成都人,雍正年间,为避战乱,我们全家逃到川北的大巴山中,却不幸遭逢泥石流,最后只有我一个人幸免,那年我三十岁。后来我在山中迷了路,自己瞎走了十几天,就在我快饿死的时候,一个道士救了我。这个道士就是我的师父,那时他已在大巴山中修炼了七百多年。从此,我就跟随师父开始了修炼。这里要说明,我和师父虽然是道士,修的是三清法门,但我们不是道教,和道教没有任何关系。

我师父是唐朝人,虽然已修炼了七百多年,但他看上去比当时的我还年轻。因他已经修到头了,再怎么努力也修不上去了,所以收了我当徒弟,承传我们这一门的道统。你一定想不到,我们这一门修炼的功法,非常非常的简便,特别适合懒人学,因为我们的功法就是睡觉。

师父传了我功法后,我第一觉就睡了一个多月,睡醒后身体变化很大,几乎像是换了个人,比从前强壮了很多很多。然后他又让我读《道德经》,读完经书又睡觉。就这么不断的读经书,睡觉,最长的一次,我一觉睡了两年多。如此循环往复,一直修了六十多年,我终于达到了小成境界(天目已开,大周天全部打通),这时我已具备了很多特异功能。比如辟谷、搬运术,凌空漂浮,他心通,透视人体等。还要补充一点,自从开始修炼,我的外貌就定格在了三十岁,一直到今天也没有任何变化。

修到了小成境界,师父让我返回人世间去云游。师父说,如果我沉溺于声色名利,被花花世界迷住了,就不用回山了,我可以自己选择以后的路。如果三年之后我还没有沉迷,那么就返回大巴山,他会指导我继续修炼后面的功法。

外出云游很苦的,规矩也很多。第一,在尘世中不许使用任何的特异功能,出山前师父已把我的功能给锁住了,包括辟谷功能在内,也就是说,云游期间,我还要想办法解决吃饭问题。第二,不允许用钱,只能通过乞讨的方式获得食物。第三,还有很多戒律,偷盗,淫邪,饮酒等,类似于佛教中的那些规定吧。师父可以用天眼通随时随地的监视我,如果我犯了任何一条规矩,就再也没有机会跟随师父修炼了。

离开大巴山后,我首先去了陕西的渭南,后来又去了潼关。在潼关,我终于解决了吃饭问题。要知道,我的外貌是一个三十岁的壮年男人,乞讨非常困难,经常挨骂,没有几个人愿意施舍给我。在潼关我给一个姓刘的地主家干活,只需管吃住,不要工钱。地主很乐意,也解决了我的问题。我也没心情去别的地方,就在刘地主家,平平静静度过了三年,幸好没有犯戒,三年期满,我又回到了大巴山师父身边。

以后的日子就是不断修炼,每隔三五十年,我都会下山云游几年,有时候师父也和我一块去云游,如果是这样我就没法偷懒了,不能像在刘地主家那样混日子,而是每天都要乞讨。这么多年云游下来,人世间的酸甜苦辣,风风雨雨都经历过了,但我修道的意志从未动摇。对于世上的王权更迭,世事变幻,我们从来不去干涉,包括那些大的灾难和战争,我们从来不管。因为这些都是有定数的,谁乱动,谁遭殃。

我知道尘世中很多人对修道很感兴趣,但是他们不清楚修道要吃多少苦,要经过多少煎熬和磨难。泡上几杯清茶,约上三五个好友,坐而论道,那不是修行,那是休息。真正的修行,是要吃很大的苦的。

修炼了两百多年之后,准确的说,应该是在大清朝垮台的前一年,我师父死了,从此我们这一门派,就只剩下了我一个人。修道的最终目标是成仙,以求得永生,但是我们这一法门最高就只能修到“五气朝元”这一步,距离长生不死还有一线之差。师父死后尸身未腐,我将其保存在了汉中的一个破庙里,后来那个庙毁于战火,师父的肉身便也被毁。不过这没什么可惜的,一副臭皮囊罢了。

师父死后我就一个人独修。对于一个独修的修炼者来说,最大的苦,就是寂寞和孤独。有时一打坐入定就是一年,出定后不几天又入定了,十几年不见一个人,不说一句话是很平常的事。为了克服孤独寂寞,我喜欢上了云游,从1960年开始,我一边云游一边继续修炼。

等到了1988年,大兴安岭大火灾的那一年,我终于也修到了我们这一门中的最高境界:五气朝元。这时我的特异功能,达到了一个前所未有的高度,基本上你听说过的功能,我全部都有,而且功力强大,远远不是人世间那些所谓的“异能者”所能比拟。而且从此之后,云游的时候,我可以不用再遵守戒律,特异功能也可以随便使用了,但前提是不能干涉人世间的任何事情,那怕很微小的一件小事也不行,否则会立遭报应,或者功力受损。

修成之后,我在人世间游荡了五年,走遍了世界上的所有角落,认识了很多和我一样的修炼之人,尝试了各种各样的生活,却感觉都没什么意思。于是,1993年8月中旬,我乘坐一列火车返回川北,准备继续过我的隐居生活,等时机成熟时,也收个徒弟,承传我们这一法门的道统。就是在这趟火车上,我遇到了一个改变我命运的人。当时这个人和我同在一个车厢,我们一照面就彼此知道都是修道者,此人看上去也很年轻,慈眉善目,总是笑呵呵的。

我上前与他攀谈了一会儿,却不由得无比震惊,因为我发现,此人的功力之高,简直是我难以想象的。到底有多高,现在我也说不出所以然来,因为以我的道行,根本没办法探究这个问题,我连他的脚趾头都够不上。后来,我拜了此人为师,他传给了我他那一法门的功法。

在第二位师父的帮助下,没用一个月时间,我就突破了我原先法门的极限,成功修到了“三花聚顶”的境界。也就是说,在这之后,我已经获得了不死之身。

如今,我又来到了人世间云游,这是我最后一次云游了,有许多的心愿须了结,来猫扑大杂烩写这个帖子,阐述和揭示一些与特异功能、修道有关理论,是我的心愿之一。与我有缘之人,自然会看的到,自然会有所得、有所悟,也算是我兑现昔日“济世救人”誓愿的一个特殊方式。

下面,我将把允许普通人知道的一些问题进行说明,也让看客对本文真假作一个验证。

先说第一个问题:世界上真的有神、佛、妖、魔存在吗?

这是毫无疑问的。生命存在的形势多的不可计量,无法计算,像人这种有色身的生命,在宇宙中只是极少数。我走在大街上,普通人怎会知道我的真实身份?同理,又有多少神佛妖魔以普通人面目行走世间,这你也不知道。有很多人看不起乞丐,甚至有意的欺负乞丐,但我告诉你,很多乞丐大有来头,不是入世间云游的修道者,就是带着使命再来神。可以这么说,神多的无处不在,举头三尺有神明这句话,绝对是真的,只是普通人没有天眼神通,看不到罢了。

人的命运,人类社会的发展,都是神佛在控制着。一个人从降生,到入土,其一生的命运都是注定的,那怕是掉一根头发这样的小事,都是早就安排好的。一个人在社会上该干什么,该有什么,早有定数,人的努力,基本是按照预定的过程在走。你必定不相信,你可能感觉自己的很多东西都是努力奋斗得来的,其实,用功能看,人奋斗的过程,都是掌握凡人命运的神,在背后操控着你做的,人就像木偶,神用各种观念、情绪、欲望,以至于人们所谓的偶然事件,来操控人的行为。其他的动物和人也都一样,也都是这样被神操控的。

佛家讲的六道轮回,完全都是真的。我用天眼功能,可以看到一个人以前多少世都曾是什么生命。我想说的是,一个生命能轮回到做人,太不容易了,太难得了,真的应该珍惜。因为除了人,其他形式的生命,都是不允许修正道的,错过这一世的机缘,以后未必再有机会。

对于人来说,掌握自己命运的唯一办法就是去修道,此外没有任何办法可以改变人的命运。但是,修道的路很多,必须慎重选择,否则入了邪道,将来的下场惨不堪言,比下地狱还要悲惨的多。社会上流传的法门、宗教很多,我有三个最基本的辨别方法就是:凡是不断鼓动你掏钱的、凡是带有强制性的、凡是表演功能法术的,绝对就是邪法,千万不要接触。

正法门传功,是无条件的、不计代价的,而且是来去自由,不带有强制性。正法门是通过启迪人的理性、善念,让人自愿的修行。邪法是通过许诺升官、发财,满足物质欲望等**手段,激发人的贪念,使人入道。当然,邪法也能让人获得一些功能,也能练出一些东西,但最终的结果一定很惨。

现在人世间的各种宗教,包括道教,佛教,基督教等,我看早已变成了敛财的生意,其正邪与否,自不待言。我这可不是说释迦摩尼佛、耶稣、老子等不正,我是说现在的宗教不正,如今的宗教早已脱离了神佛创立宗教初期的原始教义,早变味了。

再说说第二个问题:特异功能到底是什么?

特异功能,其实就是人的本能。通过修行,人人都可以拥有。我知道,很多人练过气功,对修道、宗教等事情很感兴趣,可是练了多年,也没出功能。这里原因有两个,一是你没得真传,二是你目的不纯。没得真传这个原因好理解,目的不纯难道也是练不出特异功能的障碍吗?这是肯定的。一般人想要特异功能干什么?无非就是求名求利,这就是贪念,就是障碍。

其实,你都不用练功,只要你能把七情六欲,以及后天养成的所有观念全部去除,成为一个完全理性的人,特异功能自然就都出来了。这一点是绝对的,但也是普通人不可能做到的。为什么会这样呢?这要说说人体的结构了。

所谓的人,其实是由多个生命构成的复杂集合体,而非单一意识的生命,这里就不说人的肉身了,只说说内在的精神系统。很多人听说过人有三魂七魄,三魂其实就是现代心理学上说的“本我、自我、超我”。

本我,是指人与生俱来的欲望与本能,比如食欲,性欲,贪婪,自私,人的这些特质,与生俱来,都源自于本我。

自我,就是真正的你自己了,也即人精神世界中的理性层面,也就是说“自我”才是一个生命的最原始本质、最根本核心。创造、分析、推理、判断、决策等,都是由自我来完成。

超我,是指人通过后天学习,慢慢积累的经验和知识,渐渐养成的习惯和观念。

七魄,对应着喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,也就是人的整个情感系统。

“七魄”加上“超我”和“本我”,合称为潜意识。“自我”,就是前意识,也就是真正的我们自己。掌握人类命运的“命运之神”,就是通过操控人的潜意识来支配人干这干那,最终走完一生的道路。

我们修道,修的是“自我”。修道的实质,就是壮大自我,消灭潜意识,让自己回归先天本源的一个过程。我第一个师父所授功法中,有一步叫做“斩三尸”,什么是“三尸”?就是指超我、本我、七魄。一个人没有了潜意识,那么就只剩下理性了,这时所有的特异功能就都出来了。为什么呢?因为纯粹的理性是“无为”的,是“纯善”的,不会用特异功能去做任何不好的事情,所以这时宇宙的规律不再成为人的制约。设想一下,一个理智不清,贪婪暴虐的人如果拥有了特异功能,他会干出什么样的事情?

看到这儿你该明白了吧,特异功能不是练动作练出来的,它是通过正法门修持,壮大自己的理性,渐渐去除掉潜意识,修出来的。你满脑子都是钞票、美女、权力,都是无止境的欲望,理性荡然无存,根本谈不上修道,特异功能就更别想了。

宗教信仰的作用何在?就是启迪人的善念和理性,给人以去除“潜意识”的智慧和力量。但是现在的宗教,已失去了这个功能,不但如此,现在宗教中的很多神父、高僧、名道,已经在邪路上走的很远很远了,我用天眼就能看得到地狱里为他们准备好的位置。

我们修道,是求得解脱,获得大自在,从人升华为神。人世间的各种欲念,人自身对名、利、情的本能需求,都是修道之人的束缚和阻碍,只有通过艰苦修炼冲破这一切,你才能获得超越于人的智慧和力量,才能明悟生命之真谛,才能知道真正的幸福是什么。

能看到这里的朋友,想必一定也是对修道感兴趣,有修道的愿望。其实只要真心入道,不是说非得跑到深山里躲起来才行,在红尘俗世,一样可以的,公门之中好修行嘛。想要进一步了解修道的朋友,不妨留下跟帖,若是有缘之人,耐心等上一段时间,或许有惊喜。(完)

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《内经图》1詳解

中国医史博物馆编撰的《文物选粹》一书,收有一幅彩绘《内经图》,系清宫如意馆藏品;这幅图画出自何人何时,未加注明。做为道教教理的图说形式,北京白云观也有同样一幅,是木刻板,黑白图。道教中称它"绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要"(语见白云观藏图)。把图像、诗歌、隐语集于一纸,是明清之际养生类书的典型风格,像高濂的《遵生八笺》、周履清的《赤凤髓》、龚居中的《万寿丹书》及清代医学家曹无极的《万寿仙书·诸仙导引图》等,都附有图示,但以上插图在于以神仙名誉规定导引动作,《内经图》则重在描画人之身内,与嘉靖、万历年间的《性命圭旨》的插图,又属一类风格,故又称《内景图》。关于它的创制时间,我们可以综合落款、题诗、画风三个方面,寻其答案。 就落款而言,白云观藏图下留有收藏者素云道人的"会心"文字,全文是: 此图向无传本,缘丹道广大精微,钝根人无从领取,是以罕传世。予偶于高松山斋中检观书画,此图适悬壁上,绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要。展玩良久,觉有会心,始悟一身呼吸吐纳即天地盈虚消息,苟能神而明之,金丹大道思过半矣。诚不敢私为独得,爰急付梓,以广流传。素云道人刘诚印敬刻并识。板存京都白云观。 时间是"光绪丙戌年荷月上浣"--光绪十二年阴历六月上旬。 从以上文字中,我们可以得到三点启示: 其一,道教中将《内经图》视为内丹作品。 其二,白云观版是临摹而来,并非首创。 其三,它的创制时间的下限当在"光绪丙戌年"之前。 再看《内经图》的题诗,虽然传世版本各异,却都题有一首七律: 铁牛耕地种金钱,刻石儿童把贯穿。 一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川。 白头老子眉垂地,碧眼胡僧手托天。 若问此玄玄会得,此玄玄外更无玄。 这首诗出自《吕祖全书》,是清初顺治年间道教信士刘体恕等扶乩托名之作,上图时略有字词的改动或是误抄,这里不再细说。再看清初的道教,龙门第七代律师王常月,从隐居的嵩山北上京师,"奉旨主讲白云观,赐紫衣凡三次,登坛说戒,度弟子千余人"(清完颜崇实《昆阳王真人道行碑》)。一时间一度出现了道教史上的龙门中兴之势,即顺乎时局的需要,赢得了统治者的礼遇,所以一贯尊崇喇嘛教的清庭收有推崇吕洞滨的道教龙门内丹学派的《内经图

《彭祖经》原文及译文

彭祖介绍: 彭祖, 姓篯名铿。生活于上古三代,是位大名鼎鼎,誉满华夏的圣贤人物。称之为"上古大贤,道家先师,中华寿神,气功开源"。彭祖是圣人眼中的圣人。从彭祖到孔子两千多年,从孔子至今又有两千多年。孔子之名,家喻户晓,孔子之言,到处流传,孔子的形象,何其伟大!孔子视彭祖,犹如今人视孔子,可见,在两千多年前彭祖的地位就非常显赫了。在哲人看来彭祖为得道之人,为集上古养生术大成之人。诸子百家尽管学术思想不尽相同,但多引彭祖为据,以增强其立论的权威性和说服力。足见彭祖惶惶于哲人心中,长留于哲人哲言。 彭祖之道和养生术影响很大,长期流传。历代道家或医学著作中零零散散保存着彭祖的养生学内容。彭祖的养生之道是原始社会后期人类医疗保健实践记载。其大致内容可分为彭祖摄养术、彭祖导引术、彭祖服气术、彭祖房中术等和彭祖烹调术几个方面。尤其是彭祖作为烹调的创始人,受到历代厨师们的尊重,代代有传人。彭祖所首创的名肴做法,虽多数失传,但也有流传下来的。 《彭祖经》原文: 彭祖者,姓篯讳铿,帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁,而不衰老。少好恬静,不恤世务,不营 名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。王闻之,以为大夫。常称疾闲居,不与政事。善于补导之术,服水桂云母粉麋角散,常有少容。然性沉重,终不自言有道,亦不作诡惑变化鬼怪之事。窈然无为,少周游,时还独行,人莫知其所诣,伺候竟不见也。有车马而常不乘,或数百日,或数十日,不持资粮,还家则衣食与人无异。常闭气内息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其体中或瘦倦不安,便导引闭气,以攻所患。心存其体,面(明抄本面上有头字)九窍,五脏四肢,至于毛发,皆令具至。觉其气云行体中,故于鼻口中达十指末,寻即体和。王自往问讯,不告。致遗珍玩,前后数万金,而皆受之,以恤贫贱,无所留。又采女者,亦少得道,知养性之方,年二百七十岁,视之如五六十岁。奉事之于掖庭,为立华屋紫阁,饰以金玉。乃令采女乘辎軿,往问道于彭祖。既至再拜,请问延年益寿之法,彭祖曰:“欲举形登天,上补仙官,当用金丹,此九召(杜光庭《墉城集仙录》卷六,采女条“九召”作“元君”。是。)太一,所以白日升天也。此道至大,非君王之所能为。其次当爱养精神,服药草,可以长生。但不能役使鬼神,乘虚飞行。身不知交接之道,纵服药无益也。能养阴阳之意,可推之而得,但

《黄帝内经》論艾灸

《黃帝內經》有20幾篇文章,共79處描寫艾灸。 現按照分類敘述如下: 1,出處 北方者,天地所闭藏之域也,其地高陵居,风寒冰冽,其民乐野处而乳食,藏寒生满病,其治宜灸焫,故灸焫者,亦从北方来。——————《黄帝内经•素问•异法方宜论》 【意譯】: 北方之地,天寒地凍風寒,當地居民喜好野外居住,以乳為食,因此臟腑寒冷,易生脹滿的病症,治療方法應該以艾灸為宜。因此,艾灸,是從北方傳播過來的。 2,功能 针所不为,灸之所宜。——————《黃帝內經•靈樞•官能》 【意譯】: 針刺的作用不能達到病灶位置,以致無法根治疾病的時候,最適合用艾灸的方法。 3,治法 即艾灸的治病方法,因為數量太多,不一一列舉。 (梁針灸寫於2018年1月)

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2200年前的气功书籍:《引书》

原标题:导引第一书——张家山汉简《引书》研究 【摘要】公元前186年入土的张家山汉简《引书》是已知最早的导引气功专著。该书和马王堆导引帛画珠联璧合,表明战国后期至西汉初年导引已经在华夏大地广为普及。《引书》开创了导引学“一病一法”的体例,九百余年以后第一部由官方出版的导引学专著《诸病源候论》完全与之相同。《引书》也使《黄帝内经》中部分被删除的内容重见天日。 【关键词】引书 导引学 体例 黄帝内经 【Abstract】Yin-Shu (the book of Daoyin ) is the most earliest known Daoyin ( Qigong )monograph. Yin-Shu is a Han bamboo slip which is interred at B.C. 186.  Yin-Shu and Mawangdui silk painting making a perfect couple indicates that Daoyin ( Qigong ) was spread widely at the end of warring states period to the Early Western Han dynasty. Yin Shu creates the Qigong monograph style of “one remedy of one malady ”.  the first official Daoyin monograph Various pathogenic designate theory published 900 years later retained this style. Yin-Shu also include some deleted contents in Huang-di-nei-jing. 1983年12月至1984年1月,荆州地区博物馆在湖北省江陵张家山清理了编号为二四七的汉墓,在随葬品中发现了1236枚竹简,竹简堆叠的次序从上至下是《历谱》、《二年律令》、《奏谳书》、《脉书》、《算数书》、《盖庐》、《引书》等,涉及了西汉早期的律令、司法诉讼、脉学、导引学、数学、军事理论等,是极为珍贵的历史文献,为研究当时的社会状况和科学技术提供了丰富的资料。其中特别是《引书》的出土是继马

神秘的“闭黑关”修行

 一般人都是比较会倾向于经验阳光,经验美丽、美好的画面,很少有人愿意去经验一个黑暗的雨夜、一个纯然的黑色。 有人曾经把自己关在房间里,门窗全部拉黑,进入一个彻底黑暗的环境吗?在这个彻底黑暗的环境里必须维持七天以上 有人曾经把自己关在房间里,门窗全部拉黑,进入一个彻底黑暗的环境吗?在这个彻底黑暗的环境里必须维持七天以上 这个方法被密宗使用过,而且是作为顶级的一个冥想方式,必须由大活佛、成道者在关外护关。 关中的人需要在黑屋子的关里呆上七日七夜,没有任何光线,什么都看不见,必须做到眼睛看出去,连你的手都看不见,如此黑的程度,必须进入一个彻彻底底的黑暗。 为什么要这样做? 为什么密宗把它作为最顶级的一个修炼方式? 这个修炼方式听上去很恐怖,为什么它反而成为最顶级的? 密宗把它叫做七日成佛法、快速成佛法,认为如果能在黑暗中呆七天,你将很快地能够证悟本性。 密宗把它叫做七日成佛法、快速成佛法,认为如果能在黑暗中呆七天,你将很快地能够证悟本性。 为什么?因为外在的黑暗其实就代表着潜意识的黑暗。 当睁开双眼和闭上双眼没有任何区别的时候,你就被迫不得不面对自己的潜意识,因为现在睁开双眼也是黑暗,闭上双眼也是黑暗。 这黑暗是什么?这黑暗就是你的潜意识。在密宗里,这个叫做闭黑关,完全黑的关。如果你在黑关里不产生任何恐惧,而是坦然放松的,因为你心里知道门外有上师、成就者在护卫着你,你只要放心地在关里面静坐就可以了。 令人奇怪的是,当心里面没有任何恐惧的情况下,你在黑暗里一天、两天,也许用不了那么长的时间,甚至在更短的时间内,黑暗当中将出现一些现象。 这个不仅仅在密宗的黑关里面提到,西方的科学家也已经做过完全类似的实验。 这个不仅仅在密宗的黑关里面提到,西方的科学家也已经做过完全类似的实验。 曾经有西方的心理学家做这样的实验,他们把人放进一个完全没有声音、没有光线的房间里,他给出的外在条件更严格,连声音都没有(如果没有声音那就更好了)。 在一个完全没有声音、完全没有光线、完全黑暗的房间里,让他呆两个小时,只呆两个小时。 有很多自愿者报名参加。他们测试了四、五十个人,结果发现一个共同的、很神奇的现象。 什么现象呢? 这些被测者在两个小时以后都反映说,在半个小时、甚至更短的时间后,他们开始发现背后或者前面似乎站着一个人,虽然他根本看不见(完全漆黑的情况下),但冥冥当中感觉周围有一个人存在,而且

张锡纯:论医士当用静坐之功以悟哲学

张锡纯(1860~1933),字寿甫,河北盐山人,近现代中国中医学界的泰斗。出身于书香之家,自幼读经书,习举子业,两次乡试未中,遵父命改学医学,上自《黄帝内经》、《伤寒论》,下至各家之学说及西医著作,无不披览,经过十多年的读书、应诊过程,于1909年,完成《医学衷中参西录》前三期初稿,此时张氏年近50,由于他有高明的医术和特殊的地位,医名渐渐在中国传开。 《论医士当用静坐之功以悟哲学》全文 今时学校中学生多有用静坐之功者,诚以静坐之功原为哲学之起点,不但可以卫生,实能沦我性灵,益我神智也。医者生命所托,必其人具有非常聪明,而后能洞人身之精微,察天地之气化,辩药物之繁赜,临证疏方适合病机,救人生命。若是则研究医学者顾可不留心哲学,籍以沦我性灵、益我神智乎哉。思生平访道,幸遇良师益友指示法门,而生平得力之处,不敢自秘,特将哲学静坐之真功夫详细言之,以供诸医界同人。 夫静坐之功,当凝神入气穴,人之所共知也。然所谓神者,实有元神、识神之别。元神者藏于脑,无思无虑,自然虚灵也。识神者发于心,有思有虑,灵而不虚也。静坐者,当其凝神入气穴时,宜用脑中之元神,不宜用心中之识神。益用识神则工夫落于后天,不能返虚入浑,实有着迹象之弊。释家景禅师云“学道之人不识真,只为从前认识神。”又南泉禅师云“心不是佛,智不是道”此皆言不可用心中识神也。用元神则功夫纯置先天,有光明下济,无心成化之妙。元神者脑中无念之正觉也。《阴符经》云:“机在目。”盖目连于脑,目与脑中之正觉融和,即为先天之性光。用此性光下照气穴,是以先天之元神助先天之元气,则元气自能生长。是以佛经有“北斗星里看明星”之语。又,《心经》曰:“观自在菩萨。”菩萨二字佛经恒借以喻气海元阳之气。故柳华阳注云:“观乃我正觉之中灵光耳”。菩萨即是慧命如来,大发慈悲,教大众时时刻刻关照此菩萨,菩萨得受此灵光之慧力,久则自然如梦觉,融融然如熏蒸,活活然如盆珠。观柳华阳注心经之文,益知静坐时用元神之妙,迨至静坐功深,元阳充足,征兆呈露,气机外动,此时又宜用采阳生工夫。然阳之生也,多在睡眠之际(缠终禅注:熬夜耗阳气。),偶然知觉,宜急披衣起坐,先急呼气数口,又继则徐而且长(欲呼气长必先将气吸足),细细呼气数口,且当呼气外出之时,宜将心中识神注意下降,与肾气相团结,呼气外出之时肾气随呼气上升,自与下降之心神相遇,此道家所谓吸升呼降之功,亦即

世界上最难治的病 Căn bệnh khó chữa nhất thế giới

 Căn bệnh khó chữa nhất thế giới Đó là bệnh đậu quả. Cái đầu quá mạnh mẽ đến mức không còn chỗ cho những điều mới mẻ. Ngay cả khi đặt một quả bom nguyên tử vào bên trong, nó cũng không thể làm nổ tung một vết nứt nhỏ trên đầu. Đơn thuốc rất dễ kê đơn, Lòng người khó chữa lành. 世界上最难治的病 它是结实病。 脑袋太结实,结实到没有任何可以容纳新鲜事物的空间。哪怕在里面放进一颗原子弹,也无法把脑袋炸出一条小小的裂缝。 药方易开, 人心难治。

汉代史书记载的古中医

《汉书》是汉朝班固主编,是史传书籍中开创“九流十家”之祖。 《汉书》中的《艺文志》写到: 方技者,皆生生之具,王官之一守也。太古有岐伯、俞拊,中世有扁鹊、秦和,盖论病以及国,原诊以知政。汉兴有仓公。今其技术晻昧,故论其书,以序方技为四种。 译文: 方技都是生命得以生存的一种工具,也是朝廷官制中的一种职守。远古有岐伯、俞拊,中古有扁鹊和秦医和,他们都能通过诊察国君的疾病而推知国情政事。汉朝建立後则有会公。如今他们的技术已经失传了。所以编纂整理其书,依次排列为医经、经方、房中和神仙等四类。 根据以上原文,《汉书.艺文志》所提到的几个人物,均是中国古代的名医,可见,汉代所谓“方技”,就是现在所讲的“中医”概念。 《汉书.艺文志》记载的方技(古中医)分几大部分,即:医经、经方、房中和神仙。这个“神仙”,就是现在所提的气功。 《汉书.艺文志》记载了: 医经,七家,216卷。是关于“医学”的; 经方,八家,274卷。是关于“药学”的; 房中,房中术,八家,186卷。是关于性医学、性保健与优生学的内容; 神仙,十家,205卷。神仙长生之学(养生保健)也。 其中医经有: 《黄帝内经》18卷,《黄帝外经》37卷; 《扁鹊内经》9卷,《扁鹊外经》12卷; 《白氏内经》38卷,《白氏外经》36卷,《白氏旁篇》25卷。 以上书籍中,只有《黄帝内经》18卷流传了下来,其它都已经失传了。 现代中医只继承了“医经”和“经方”这两项。其它都没有继承。 古中医是很发达的。古代的名医,基本上都是气功大师,很长寿。 比如: 1,三国名医华佗,就自己创立了五禽戏,他活了60几岁,被曹操所杀,但是其徒弟很出名,樊阿活了100多岁,吴普活了90多岁,吴普的著作《神农本草经》是中医四大经典之一。 2,唐代名医孙思邈,活了141岁,在其《金匮要略》中记载有练气功的方法。 很多古代名医也都有特异功能。 现代中医只不过继承了古中医的一点皮毛而已! (梁針灸寫於2015年8月)

《内经图》4-李少波亲自讲解真气运行法五步功成(音频)

李少波 (甘肃中医学院教授) 李少波(1910年2月—2011年9月28日),年壽102歲,河北省安平县人。甘肃省名中医、甘肃中医学院教授、真气运行学创始人。2009年6月,被授予“中华中医药学会成就奖”,并聘为中华中医药协会终身理事。代表作品有《真气运行法》、《真气运行论》等。 五步: 1. 呼气注意心窝部, 2. 意息相随丹田趋, 3. 调息凝神守丹田, 4. 通督勿忘复勿助, 5. 元神蓄力育生機 1,李少波亲自讲解真气运行法五步功成(音频)1 2,李少波亲自讲解真气运行法五步功成(音频)2 3,李少波亲自讲解真气运行法五步功成(音频)3 4,李少波亲自讲解真气运行法五步功成(音频)4 4,李少波 真气运行法 五步功成(静功)