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转:从康熙活到民国,有图有真相,256岁的李青云,难道真的存在过?

 近百年来,国内外始终盛传着一则关于最长寿之人的报道:在中国四川省,有一位叫做“李青云”的老者,活了256岁。


1933年,256岁的李青云与世长辞,据说他先后共娶过24位妻子,有180位后人。


按照这个年代推算,李青云应生于1677年,也就是清康熙16年,并先后历经康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统直至民国。


在我国的坊间传言中,自古不乏长寿之人,传说先秦时期的道家先驱彭祖活了800岁。


关于彭祖的传说,显然不是真实的,只是古人的美好愿景罢了。但是,对于活了256岁的李青云,百年来,世人却几乎深信不疑。





清代乾隆16年刊本《武夷山志卷之首》绘彭祖像


包括当时美国的《纽约时报》与《时代周刊》在内,以及后来国内的诸多大型媒体官网、百科都有过关于“最长寿之人李青云”的报道。


从民国至今的许多文献资料中,也常见关于李青云的记载,在民国的报刊中,还刊登过李青云的照片,甚至80年代的许多老人,都表示曾亲眼见过这位“老寿星”。


不过,虽然诸多记载都显示,历史上确实有过这样一位“老寿星”,但关于“李青云”这个人,史学界却始终没有给出一个定论。


现在,我们就来把这件事说道说道。





上世纪三十年代的美国《时代周刊》杂志


李青云,也有一说称“李庆远”,是清代的武术家、养生家,并精通中医。


据四川地方史志记载,清宣统三年,也就是1911年,武术家朱智涵去四川开县拜会“南宫派”掌门李青云,并且向他请教武学。


这是“李青云”第一次出现在官方的地方志上,但并未提及他的年龄。


李青云再次出现在文献记载中,是在1927年,四川军阀杨森驻军四川万县时,听副官说开县陈家场有位奇人,时年250岁。


杨森听过颇感震惊,便专门派副官将李青云请到万县来,向其请教养生之道,并参加“森威桥”的落成仪式。





四川军阀杨森


这件事在当时有诸多报刊报道,当时的“森威桥”,也就是今天位于重庆万州区的万安桥。


当时为了一睹“老寿星”的真颜,可谓达到了万人空巷的盛况。


据当时的报刊描述,李青云身穿蓝布长袍,厚黑布袜,脚上是一双草鞋,看上去差不多五六十岁的模样。


而令人印象最深刻的,莫过于李青云左手的指甲,每根指甲长达七八寸左右,呈螺旋状卷曲,为了保护指甲,他常用一个小竹管套在手指上。


每每指甲长至七八寸左右时,他便会剪下放在木匣内保存起来。





李青云唯一存照,他的卷曲长指甲清晰可见


据记载,当时李青云还从怀中掏出一个小木匣给杨森看过,里面存满了七八寸乃至一尺长的指甲十余截。


李青云对杨森说,这些都是长年累月从他手指上剪下来的。


杨森对李青云十分尊敬,敬若上宾,还为其量身定做了一套新衣,并请照相馆为其拍照,将照片刊登在了报纸上。


如今,在现存的这份1927年的报纸上,人们仍能看到这张照片,在照片下方亦能清晰地看到“二百五十岁老人李青云”的字样。


可见,请李青云来万县参加“森威桥”落成仪式一事,确有其事。





1927年,宣传“250岁老人李青云”的报纸


上世纪80年代,万县老人何朝俊在接受记者采访时,曾回忆道:


“杨森派副官去开县接李青云来‘踩桥’,李青云身材高大,脸长面黄,腰背直挺,十分健壮,手指甲有一尺多长,来时送了一盒指甲给杨森作纪念。‘踩桥’时两边栏杆扎了绸红,李青云从二马路口桥这头,走到桥那头,围观的数千百姓无不拍手称贺。”

何朝俊的说法,与报刊中记载的景况基本是一致的。


据他回忆,在李青云回开县时,许多百姓都看到杨森派车将其送走,并赠送了200银元,陪李青云一同前来的玄孙,看上去40多岁,杨森也送了礼物。





位于重庆万州区的“森威桥”,后名万安桥


李青云的出现,在当地引起了不小的轰动,为此,《万州日报》还专门做了人物专访和报道:


“250岁老人李青云,四川开县人,生于康熙16年,续弦已16次,其后裔已历14代,少年勤苦,晚年家计小康,身体壮健犹如花甲之年,喜蓄指甲,可八寸长。老人自谓吾以采药谋生,200余年之久,未曾稍变素志,并列举了近200年史事之变迁。”

此后,省内外各大报刊竞相报道此事,许多记者登门拜访,并都有过详细的报道。


此事一度轰动全国,直到1933年,李青云去世,世人都说李青云历经康熙至宣统九代,以至民国,活了256岁。







甚至在2016年出版的《国医年鉴》中,亦记载了李青云长寿的事迹,并转载了美国《时代周刊》的文章。


《时代周刊》认为,李青云长寿的秘诀,就是保持平静的心态,坐如电,行如雀,睡如狗……


尽管海内外有过诸多报道,但有些人对李青云活到256岁一事,仍持怀疑态度。


开县老一辈人传说,李青云256岁一事虽不可尽信,但其在开县生活了113年,却是真的。


并说,李青云是50多岁时才来到开县,这样计算,辞世时至少应有170岁了。


诚然,无论是256岁还是170岁,都是令人睁目结舌的年纪,根据各种地方志和报刊记载,李青云这个人的存在,的确是毋庸置疑的。





2016版《国医年鉴》


不过,关于他的寿命是否真如传说中那般长,从另一个角度推断,便可一目了然。


中国尊老尚老的文化传统源远流长,直到清代达到空前高潮,突出表现就是“旌表人瑞”和举办“千叟宴”,这都是给予长寿者最高的荣誉。


古人认为,人只有在社会安定、丰衣足食的境况下才能长寿,所以将“长寿”视为“祥瑞”。


在清代,所谓“人瑞”就是指百岁以上的老人。康熙九年,圣祖下旨:


“命妇孀居寿至百岁者,题明给予‘贞寿之门’的匾额,建坊银三十两。”

这是清代朝廷旌表百岁老人的开始,称之为“旌表人瑞”。





贞寿之门牌坊


雍正年间又提高了对“人瑞”的物质奖励,规定年逾百岁者加10两,达110岁者给银60两,120岁者给银90两,更高寿者按年加增。


乾隆年间,对长寿之人的赏赐,更是达到了顶峰。


据清代《汤老人传略》记载:“乾隆乙丑,老人百四十岁,又越五年,卒。”

这位湖北汉阳,名叫“汤云山”的老人活了145岁,应该是清朝所有史料中被承认最长寿的人了,而在康熙以后的史料中,并未有过关于“李青云”的记载。


另外,清代为庆祝皇帝寿辰或是登基周年庆典,历史上共举办过4次“千叟宴”,而每一次参加“千叟宴”的人员,都会被详细地登记在册。





乾隆“千叟宴”图


康熙60岁时,布告天下,年65岁以上者不论官民,均可按时赶到京城参加畅春园的聚宴。


当时记录,3月25日参加宴会的人中,90岁以上的33人,80岁以上的538人,70岁以上的1823人,65岁以上的1846人。


如果“寿民”因穷困而不能承担赴京费用者,则由各省州县衙门备车马护送进京。


这无异于一次免费的旅游福利,并且身体有恙者,还可以拨太医调治。


最值得注意的是,上谕中特别规定:


“年岁不可捏报。”

当时各地官府推荐老人,要从人丁户册、邻舍调查、几世同堂等各方面认定。如果“捏报年岁”就是欺君之罪,地方官员们绝不会肆意而为。





清康熙皇帝晚年画像


在嘉庆元年,也就是清朝最后一次“千叟宴”中,86岁的太上皇乾隆,还给90岁以上的老人亲赐御酒。可以说,这是一种莫大的荣誉。


除此之外,在当时的史料记载中,乾隆还恩赏给百岁“人瑞”熊国沛(106岁)和邱成龙(100岁)六品顶戴;90岁以上共8人,赏七品顶戴。


还有5000多名六七十岁的老人,因为宁寿宫容量有限未能入席,也都获赐了精美食品,以及如意、寿杖、银牌等物以作纪念。


从这个角度看,李青云如果真的出生于康熙16年的话,到嘉庆元年已经119岁了,肯定会被当地官员当做“宝贝”礼送京城,出现在乾隆皇帝的“千叟宴”上,而在最后一次“千叟宴”中,并没有李青云的名字。





清乾隆皇帝晚年画像


此外,在各种历史文献中,“地方志”通常具有较高的可信度,并且在地方志中通常都设有类似“耆寿”、“高士”、“仙释”、“方外”等内容。


如果李青云真的活了百岁以上,那么在四川的“地方志”文献中,一定会被记录在册,可是从现存的四川清代“地方志”看,亦并未提及过“李青云”的名字。


不过,嘉庆五年,在张邦伸编纂的、记叙清代蜀中人物逸事的《锦里新编》第十六卷中,倒是有一个和李青云类似的人物——桂柏老人。


乾隆31年,张邦伸赴河南任知县,暂住开封旅馆,有一位自称四川同乡的老人前来拜见。





清张邦伸编纂的《锦里新编》


此人看上去年约四十,四川合州人,自称姓李,是定海将军李芳述的胞弟,迁居成都已经70多年了。


张邦伸心中暗想:李芳述是康熙朝的名将,曾参与平定三藩,立有大功,但是,李芳述已经去世60年了,他的弟弟怎么还会活在世上?


张邦伸便问此人年纪,老者说:“135岁,云游名山,时入市卖药救人”,并且说愿意传授张邦伸长生丹药。张邦伸越听越像骗子,便将此人打发走了。


一转眼10年过去了,时逢京畿大旱,朝廷找来许多道人设坛施法求雨,但是都不灵验。





清代名将李芳述墓


《锦里新编》中记录,当时的吏部尚书福隆安便向朝廷推荐了那个卖药的“李芳述胞弟”,奉旨命其求雨。


果然,求雨当日便下了大雨,于是皇帝打算对其厚赏,但李推辞不受,于是皇帝便赐其号“桂柏老人”,并赐二品顶戴。


张邦伸的“故事”听起来似乎煞有其事,但“李芳述胞弟”会求雨这件事,完全不合常理,而且就算真有此人,也不能证明他就是李青云。


试想,如果此人在乾隆31年就已经135岁,那么在嘉庆元年,他已经165岁了,也应该早被官员们送去参加“千叟宴”,并稳坐“长寿第一把交椅”被记录在册了。





清朝二品顶戴,顶珠为珊瑚


所以,《锦里新编》中这位“桂柏老人”,大概率是张邦伸编纂的人物。


其实,关于李青云“长寿”的真相,我们从他的职业,便可窥探一二。


在中国,崇尚老年医生是传统风气,至今民间仍有谚语“老郎中、少裁缝”,意思是说裁缝要找年轻人,因为年轻人眼睛好,看病则要找老中医,因为老人的经验丰富。


行医卖药者,自称长寿以获取病人的信任,在历史上屡见不鲜。所以,李青云很可能也使用了这一套把戏。


另外,据李青云自己描述,他的日子在整个清朝,尤其在晚清时期,过得还是相当清贫的。





清朝时期的民间药铺


据史料记载,道光15年时,道光皇帝颁布了优待长寿老人的恩诏, 如果李青云真活了256岁,那么那时的他已经158岁了。


果真如此的话,地方官早就把他当成“人瑞”,送去给皇帝请赏邀恩了,而在从康熙到道光这些年间,李青云也早就享受官员“顶戴”及朝廷奉养了,哪里还会再去“卖草药”辛苦谋生?


由此推论,李青云应该是一位长寿人物无疑,而且到民国时期也极有可能真的活了百岁,这一点从他指甲的长度,可粗略认可。


但是,说他生于1677年,活了256岁,恐怕只能是人云亦云的民间传说罢了。

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原标题:导引第一书——张家山汉简《引书》研究 【摘要】公元前186年入土的张家山汉简《引书》是已知最早的导引气功专著。该书和马王堆导引帛画珠联璧合,表明战国后期至西汉初年导引已经在华夏大地广为普及。《引书》开创了导引学“一病一法”的体例,九百余年以后第一部由官方出版的导引学专著《诸病源候论》完全与之相同。《引书》也使《黄帝内经》中部分被删除的内容重见天日。 【关键词】引书 导引学 体例 黄帝内经 【Abstract】Yin-Shu (the book of Daoyin ) is the most earliest known Daoyin ( Qigong )monograph. Yin-Shu is a Han bamboo slip which is interred at B.C. 186.  Yin-Shu and Mawangdui silk painting making a perfect couple indicates that Daoyin ( Qigong ) was spread widely at the end of warring states period to the Early Western Han dynasty. Yin Shu creates the Qigong monograph style of “one remedy of one malady ”.  the first official Daoyin monograph Various pathogenic designate theory published 900 years later retained this style. Yin-Shu also include some deleted contents in Huang-di-nei-jing. 1983年12月至1984年1月,荆州地区博物馆在湖北省江陵张家山清理了编号为二四七的汉墓,在随葬品中发现了1236枚竹简,竹简堆叠的次序从上至下是《历谱》、《二年律令》、《奏谳书》、《脉书》、《算数书》、《盖庐》、《引书》等,涉及了西汉早期的律令、司法诉讼、脉学、导引学、数学、军事理论等,是极为珍贵的历史文献,为研究当时的社会状况和科学技术提供了丰富的资料。其中特别是《引书》的出土是继马

道醫奇緣 三申道人

請理性閱讀 (上) ﹏ 老徐(徐文兵大夫)一定是喝了點小酒,那晚一連好幾個電話。他在電話後頭喂餵了兩嗓子,以為信號不好,掐了。哪裡是信號不好,是我那幾天重感冒後聲音嘶啞如破鑼。電話再來,他很奇怪地問我:「你什麼手機,聲音這麼差?」我終於聲嘶力竭讓他明白是我的嗓子出問題啦! 「那你不要說話,聽我說!我就是想告訴你,我今天太高興了,真想抱住你親一下!」啊?!喝得這麼高啊?我徹底失聲了。老徐還在電話那頭激動著,我甚至都聽見他的心跳了:「這次道醫會收穫太大了,我知道中國傳統文化的寶貝散落在民間,沒想到通過道醫會我找到了夢寐以求道門秘傳《黃帝內經》的線索!我終於知道自己下半輩子要做什麼了!」 哦,多年之後厚朴堂主退隱山林吟風嘯月?我的第一個念頭是開始構思:如果關於他的紀錄片由他和梁某人在中央人民廣播電台說《黃帝內經》開始,到皓首窮經研究道門秘傳《黃帝內經》結束,很完整有故事性嘛! 道醫奇緣 三申道人 通過參加第二屆道醫會的年輕醫生劉德會,徐文兵兄得知北京白雲觀有一位三申道人目前手上有一部道門秘傳《黃帝內經》,而且已經印製成冊了!一向痴迷《黃帝內經》,堅信 中醫一旦脫離道家思想必然沒落 的徐文兵聽到這個消息歡欣鼓舞,所以趕緊電話我,一起分享快樂。 道醫奇緣 三申道人 自我拜訪中醫道家之後,至少有十來位朋友跟我提及道醫三申道人,大家說他是「民間異人,道醫大師......太素脈法獨步江湖,手上道門秘傳《黃帝內經》是稀世之物......文革期間遭受迫害,導致對人冷漠不信任......性格乖張喜怒無常,好煙酒......千萬不要跟他說你是記者 ,他很反感的......」云云 道醫奇緣 三申道人 半年前經過北京時,我還專程到白雲觀尋訪過三申道人,可惜無緣。聽說劉德會兄和他相識,趕緊請他引見,都約好了在某日下午白雲觀喝茶聊天,可因道長臨時出診再次錯過。後來道長的一位張姓弟子在網路上毛遂自薦願牽線搭橋,再加上一位中醫朋友的道協道友,我現在至少有三條線索在向三申道人靠攏...... 道醫奇緣 三申道人 4月10日晚近十點,老徐又來電話,「明天見三申道長去啦!」聽上去像是他第一次和情人約會,按奈不住內心的喜悅。 「預約好啦?」 「沒有,我掛了號,先當作病人看病去。」哈哈,把我笑翻笑歪笑破肚子了,你也

李庆远:长生不老诀

 原文载于:1986年《气功》杂志第6期 李清云又名李庆远 (1677~1933 年),先后历经了康熙、雍正、乾隆、 嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国,在世 257 岁,是世界上 极罕见的长寿星。在他 100 岁时(1777 年)曾因在中医中药方面的杰出成 就,而获政府的特别奖励。在他 200 岁的时候,仍常去大学讲学。这期间他 曾接受过许多西方学者的来访。  他认为自己健康长寿的原因有三:一是长期素食;二是内心保持平静、 开朗;三是常年将枸杞煮水当茶饮。 “保持一种平静的心态,坐如龟,行如 雀,睡如狗”这就是李清云留给后人长寿的秘诀指引。他始终认为保持一个 平静安宁的心态是长寿所必须的。他的饮食主要以米饭和少量的葡萄酒为 主。 第一章 长生大道章  长生总诀   长生之术,其道有十。曰打坐,降心,炼性,超界,敬信,断缘,收心, 简事,真观,泰定。能解此十道,始足以延龄。得此十道之精微,始足与言 长生。却病延年之法,返老还童之机,皆系于是。 打坐之道,形体端庄,合眼瞑目,此假打坐也。打坐之道者,二六时中,行 住坐卧。心似泰山,不动不摇。六根不出,七情不入,素富贵行乎富贵,素 贫贱行乎贫贱。无遇不安,无入不得。能如此,不必参禅入定,便是肉身以 佛。  降心之法,湛然不动,昏昏默默,不见万物,邈邈冥冥,不分内外,丝 毫欲念不生。此是真定,不必降也。若心逐境驰,有所感念,寻头觅尾,或 静有所见闻,现出无数幻象,则心生败坏,道德有损,不可不降。 至于练性,如理瑶琴。促则弦断,慢则不应,紧慢得中,则琴调美。又如铸 剑,钢多易折,铁多易锩。钢铁得中,则剑利矣。真旨如此。练真性者,易 深体而曲解之也。  界有三界,为欲界,色界,无色界。私欲浑忘,即超欲界。尘境浑忘, 即超色界。不着空相,即超无色界。超此三界,则烦恼不生,邪魔远避。 敬者道之根,主一无适之谓。信者决然无疑,真实不虚之谓也。能守敬信, 即是圣贤以佛。孔子曰:敬而信,以亲信。可见圣人亦从此下手。 断缘者,断尘缘也。尘缘不断,最足蔽心。万般聪明,皆为所蒙。凡人不能 无荣辱得丧之心,则机械之念生,机械之心生。则万种干时求利事作。于是 乎而纭纭扰扰,尘缘绕人。心无片刻安,神无片刻定,以致促其寿命。此大 忌也。古人云:弃事则形不劳,无为则心自安。勿显徳而露能,勿彰己而抑 人。一切荣辱得丧之情,不系于念。一切生死老病