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七日闭黑关——论七天不见光、不说话、独自静坐是一种什么体验

今日是出关第30天,从出关第7天开始动笔,今天终于完稿了(原谅我的拖延症 )以下是正文:


2019年6月1日-8日,我第一次尝试独自度过了“暗无天日”的七天,出关后感触颇多(自以为想清楚了很多事),今天恰好是出关7天,我思考的很多事在出关后这7天也经历了一波三折,才7天却好像经历了很漫长很漫长的时光,个中感受复杂到我无法用言语表达的很清楚。要想讲清楚感悟和过程也涉及到个人隐私(并且去年的分享大家说太长了看不下去 ),所以我就不谈过多主观感受了,主要是给大家科普一下什么是闭黑关,以供想修行的朋友们参考。以防有的小伙伴没有耐心,所以我先说一下最重要的感受,特别像鸡汤,但或许如果你也内观禅修过也相信轮回,就会深深的理解。


“出关迎接第一束阳光时,我并没有重新活过来的感觉,但却前所未有的强烈的想认真绚烂的去活,方不负这一世为人。活在当下,活出人生的一万种可能!”


过去这30天发生的事,已不能用一波三折来形容,用“九曲十八弯”可能更贴切~并且我知道这波折和震荡还会继续下去,因为这就是人生,不需要判断对错、也不需要有分别心,因为每一段经历都会教会你不一样的事情、给你全新的感受,而这正是活着的意义。


首先还是致谢部分,这次又是临时突然决定要去闭关(感谢老板原谅我的任性,哈哈)。依然要感谢我的领路人燕姐(去年内观后听她说起了闭黑关的经历,所以一直想尝试),还要感谢卓大哥和阿干,给了我勇气出发,更要感谢同事、家人们的支持。


言归正传,接下来我会从四个部分来讲讲这次闭黑关的经历:


一、什么是闭黑关?


二、闭黑关时我在做什么?


三、我闭黑关的收获


四、闭黑关的建议


一、什么是闭黑关?


用我的话来说就是自己一人在小黑屋中清净七天。用范无极老师的话说:“闭关静心是一种净化身、心、灵的方法。闭关者将自己独居一处,与外界断绝一切联系,反观内照。围绕认知自我而展开,从而觉悟“我是谁”,参透生命的本质。是明心见性、身心灵合一的有效方法。人接受信息的80%是通过眼睛,而闭黑关是隔断光线的干扰,身体进入无扰状态而自动进行能量修复,是所有闭关形式中最方便、效果最快的方法。闭黑关营造了一种与外界隔绝的封闭环境,在黑暗狭小的关房中,闭关者必然要全然面对自己,我们向外求驰的习性被强行打断。以此进行自我探索与发现,清理自己身体与心灵的垃圾,获得身心的深度修复与觉醒。”


闭黑关只是在黑暗环境中来独处修行,但并不是一种具体修行的方法,如果从没有接触过修行的人不建议直接去,先掌握一种方法并能很好的独处后再选择闭黑关或许更有帮助。入关前跟无极老师交流时,听他说起来有不同流派的人都来过这里闭关,自然每个人用的方法也都不一样,这都不重要,重要的是你能让自己静下来。八万四千法门,一门精进即可。


二、闭黑关时我在做什么?


先说说我不能做什么吧:不能拿手机、不能说话、不能开灯、不能开窗户、不能见光、不能读书写字、不能与人接触、不能洗脸刷牙洗澡、过午不食。


无极老师了解了我去年参加过“十日内观禅修”(具体介绍及我的感悟见链接:迪哥一万天:十日内观禅修——论10天不说话、不看手机、坐禅120小时是什么体验),所以他就没有再传授给我其他方法。下面我简单写下我自己的闭关流水账,大家就能有一些直观的了解啦~也会穿插一些照片,环境还挺干净雅致。






关房外的大厅


(一)好奇进关:6月1日下午16:30我沐浴更衣上香之后进关。刚开始一片漆黑,大概两三分钟后就适应了,房间情况可以看的很清楚,因为虽然加了遮光布,但从窗帘和墙的缝隙都会有光散落。环视了整个房间后也就很安心了,前一晚只睡了3小时,所以我就想先补补觉再开始坐禅。没想到一睁眼一片漆黑,原来真的可以伸手不见五指,就索性继续睡吧。我从小是非常怕黑,不敢独自关灯睡觉的那种。这次无极老师告诉我,那些看到恐怖东西的都是他们心中所想,当你觉得害怕时睁开眼,就会发现其实什么都没有。这次倒让我克服了对黑暗的恐惧。






关房门外一瞥


(二)休闲惬意:再次睁眼时,又看到了窗帘底部的光亮,外面还有鸟鸣声,我起身活动一下,听到了70岁的老大爷摇铃铛——要给我送饭了。(大爷每天给我送两次饭:早饭青菜汤面条,午饭馍菜粥,都是素菜,一天两顿,七天都如此)。


饭后一小时内最好不要坐禅,所以我就起身在房间踱步,踱步时无聊就想起来千朔老师(我的易学入门老师,跟他学习五行八字真的收获很大,有感兴趣的朋友欢迎跟做我的师弟师妹呀,可以微信咨询我:jxxxlove)让我们背地支藏干、后天八卦,所以就边踱步边默背,几天下来烂熟于心,估计千朔老师知道我这么精进得大感欣慰 哈哈~然后就是压压腿拉拉筋儿,在床上摊开禅垫开始坐禅,腿麻时就起身活动休息。晚上天色会越来越暗直到伸手不见五指,我会在此之前做好各种准备坐在床上坐禅,然后拉伸、内丹法、眼保健操,最后在黑暗中躺下睡觉觉。


(三)放声痛哭:前面3天一切平静,我也没有期待能怎样,就当偷得浮生七日闲,偷懒休息一下。6月4日的早上(我会默默的根据每晚睡觉来记录日子,事实证明幸好我记了,要不然可能后面不知道时间会陷入焦虑中,毕竟境界还差得远),我在坐禅观全身的感受、当觉知重新回到脸上时,我才察觉到脸颊上挂了两滴泪珠,瞬间泪水不受抑制的奔涌而下。哭过平静下来后,慢慢进入状态,也开始思考困扰了我大半年的问题。后面的几日,我总是会在一片漆黑中哭着醒来,有时候也会放声大哭,心很痛。我并不知道是几点,就哭会儿想会儿迷迷糊糊中再次睡去。醒来后便有时发呆有时坐禅,任思绪驰骋。


(四)静待出关:静心思考的过程就像抽丝剥茧,刚开始一团乱麻毫无头绪,随着我不断对自己抛出一个又一个问题,再静心去思考答案(比如有时坐禅中突然浮现一个想法,这个部分的迷雾就散开了)就这样事情的脉络渐渐在心中清晰。本来我倒没希望有什么答案或结果,但不知不觉间内心愈发坚定、平静,开始期待出关后着手去做。6月8日早晨,吃完早饭后,大爷让我拉开窗帘打开窗户,让我先适应下光线,毕竟七天没有看到阳光和颜色了。然后走出关房,沐浴净衣上香,喜悦平静的完成了本次闭关。






独自生活了7天的关房(*^__^*)


总结一下,闭关时我就做了九件事:睡觉、吃饭、烧水喝水、坐禅、拉筋儿、内丹法、眼保健操、默背、整理床铺。供参考~


三、我闭黑关的收获


我就不展开说感受了,可以参考去年内观禅修后的分享。今年最大的收获是回来后在生活中感悟跌宕起伏,更深一点点的理解了“活在当下”和“人定胜天”。珍惜每一段经历、无论愉快或痛苦;珍惜每一次遇见,无论长久或短暂;珍惜每一段感情,无论爱或恨;珍惜每一种感受,无论伤心欲绝或兴高采烈……真实的面对自己,用心感受活着的每一分每一秒,便是对这段生命最大的尊重,与朋友们共勉!若无相欠,怎会相见,每一次相遇都是久别重逢,很高兴今生与你还能再相逢。关于对易学和“人定胜天”的理解我在附录中简单说下吧,有兴趣的朋友再与我交流喽~


四、闭黑关的建议


1、最好有过其他修行经历或经验的人再选择闭黑关。


2、确实有想不开或者需要向内求的人再选择独处闭黑关。


3、其他具体准备建议参考去年的内观禅修分享。


4、不要听信网上说的什么大师、大神,让你开悟、见光见性,只会把你带跑偏。


5、不要带任何目的,无所求、放松身心的入关。


基本总结完毕~在去闭关前我在网上也搜了很多地方(有很多商业化的、鼓吹大神的,很不喜欢),但都搜不到有用的心得分享和照片,所以也是怀着忐忑的心情去的,但体验过后觉得好的东西值得被大家看见和了解,所以希望这篇文章能够供想去闭关静心的朋友们参考。






静泰精舍雅致小院


想了解更多详细信息或与我交流的话可以加我微信:jxxxlove,请先自我介绍哦,因为没备注的人我没法加好友,请见谅哈。


附录:


为了少让大家走弯路(当然我也有可能是错的,大家自行判断喽),我会附上我的两位引路老师的联系方式,大家有兴趣可以自行了解或咨询哦~


1、静泰精舍官网:http://www.jthg.cn/index.php/home(无极老师确实是少有的朴实、中正的老师,跟他聊天,获益良多;大家可以在官网先学习了解,官网有无极老师微信)


2、下面简单分享下这次让我对易学有更深理解的过程:


(1)闭关前:a.因为对静泰精舍一无所知,也没有朋友去过,还是在山村,要失联7天,所以家人很担心,我心里也忐忑。就找千朔老师用【奇门遁甲】开盘看下我去闭关是否有危险以及注意事项。看盘后千朔老师说“没有危险,只是你可能会失望”。b.出发前我跟翌哥说了一下千朔老师的话,他指出“因为你心里抱有过高的期待,把事情的解决寄希望于此,当然会失望”。c.入关前,无极老师也提醒了我不要想着在这里能见圣光、开悟什么的,我们都是平凡的人,也不用抱着目的和执念去闭关,否则你无法坚持下来。


(2)出关后:我反倒感觉平静喜悦,如释重负。


这样对比,你可能会说:看,算得不准吧。但当我反思整个过程时对易学有了不一样的感受和理解。


去闭关前,我看了别人开悟了所以也期待开悟,期望能通透能解决很多现实中的事。在千朔老师指出我可能会失望之前我甚至没有意识到内心暗藏的这个想法。在经过3位前辈的提醒后,我就想我从来没读过很多经文或道理、也没有坚持坐禅和内省、也没有丰富的人生阅历,我凭什么认为自己通过一次闭黑关就能开悟呢?自己都想笑自己的愚蠢和幼稚了,所以就不再执着于什么了,因此闭关的结果就改变了。


以往我们学习的多数是在研究“物”,一个玻璃杯十年后它还是玻璃杯,而易学研究的是“人”,人是时刻变化的,上一秒和下一秒的你已不同。并且人的我执和主观意念的能量很强大,一切都是“悬而未决”的。易学所做的预测是基于当下的一切条件而可能产生的结果,创立之初就是为了帮助人们趋吉避凶,因此解读八字或者用奇门遁甲来预测吉凶祸福都是在教我们用新的维度和方法论重新看待自己和周围的世界。预测到的结果对我们是一种提醒,帮助我们觉知到以往没有意识到的问题,进而发挥主观能动性而做出改变,结果自然会发生变化,这也就成了大家说的“测不准”。


但易学预测真的不是为了要一个肯定的答案,然后就不去努力了,如果什么都不能改变,那我预测又有什么意义呢?许多人对预测是有误区的,认为我假如知道了未来的事,心里就会有阴影了,还不如不知道,其实是大家忘了“人定胜天”。我觉得这种态度才是正确的:知天命而不认命,敬畏天道而坚信人定胜天。不断在生活中修行自己,存正念、发善心,一切便可水到渠成。


学八字、了解了自己大致的人生轨迹和振荡趋势、也知晓了自己的优势与劣势后,逐渐变得从容与坚定了,人生剧本的大纲你已心里有数,但书中的剧情要等待我们及有缘之人共同来书写,所以有的是自由发挥的空间,一起加油活在当下吧! 如果想了解更多,也欢迎私信与我交流哦~


发布于 05-03


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艾灸中的“壮”是什么意思?

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人去世8-16小时内,神识逐渐离开躯体,此时逝者的感觉宛如老牛剥皮,异常痛苦,一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐,生大愤怒,一般8小时后神识完全离开,此时方可搽试、换衣、化装等,也有少数人16小时后才会完全离开...  人去世后全身冰冷,但唯独有一个地方发热,8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道: 脚心发热:地狱      膝盖发热:畜生      腹部发热:鬼道(人死后大部分腹部发热)      胸口发热:人道      眉心发热:天道      此为五道,因阿修罗五道皆含有,共称六道。      顶门发热:往生佛世界。     往生西方极乐世界的瑞相:身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香(此香非人间那种,但可清楚闻到),火化后有舍利子或舍利花。     念佛人此种瑞相全国各地无数,有心想见的人皆可亲见。事实胜于雄辩,阿弥陀佛!     病人临终时,家属勿在病人面前相对而视,以免病人生起爱恋之情。如家人信佛,念佛时切不可带着哭泣的音调,以免病人引起悲伤之心,而失去正念也。家属万万不可哭泣,致增情爱牵连烦恼痛苦,甚或使病人因刺激而生嗔恨心,因嗔恨心而堕恶趣,岂不贻误往生大事么!病人临终前后,若有食酒肉五辛者,不可走近病人前,否则病人易失正念,会堕三恶道的。     病者气绝之后,以神识尚未离去,仍然是有知觉的。须经过一段时间,通身冷透,神识出离,寿、暖、识都离开了身体,方算死亡。在气绝之后,神识未去之前,心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的,亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的,或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的,复有因冤屈未伸而不甘瞑目的,故此时此刻,正是悲苦交集。  若又被搬动,又闻哭声,岂不更使将去未去的心灵,受极大的刺激,生者能这样忍心害理吗?世人不知,认为气绝就是死亡,往往因这种误解而铸成大错,病者家属及孝顺子女,不可不知也。以一般错误举动来说,只要病人一断气,马上就悲哀啼哭,或抚搂病人而嚎啕,或任意搬动强其正寝,或趁身体未冷先为之沐浴穿衣,或注射强心针,或注射防腐剂,或方断气立即被送太平间,或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动,对神识未去仍有知觉的病人,可算受尽惨毒虐待了。生者所行...

佛家三脉七轮与道家经络穴位对照图

“七轮”之说源于印度瑜伽知识,是指人体经脉系统中七个主要的能量汇集点。相当于中医经络学的穴位。“七轮”的知识后流传至西藏被当地密教及藏传佛教所吸收。当代,“三脉七轮”的知识亦随运动瑜伽和藏传佛教而流传至西方国家,并广泛应用于各类身心灵的理论之中。 我们身体能量系统的第二个组成部分是七个轮穴。这些轮穴是身体上能量的进出口,这些进出口在身体上主要有七个,因此一般说有七个轮穴。但其实除了这七个大的外,还有许多小的,分布全身。经脉也是一样,除了三条主要的外,还有许多小的。人的身体远比今天医学所了解的复杂。 以下是佛家三脉七轮与道家经络穴位对照: 由下而上,它们分别是: 1 根轮 (纯真轮、海底轮、纯真轮、密轮),暗红色,形状像四个花瓣-----------(会阴穴) 2 腹轮 (真知轮、水轮),橘色,形状莲花十瓣-------------下丹田,气海穴(脐下1.5寸),关元穴(脐下3寸) 3 脐轮 (正道轮),黄色的,形状是十二块花瓣-----(神阙穴),即肚脐 4 心轮 (仁爱轮),绿色的,形状是八个花瓣-------(膻中穴) 5 喉轮 (大同轮),蓝色的,形状是十六个花瓣---------------无 6 额轮 (宽恕轮、眉心轮、月轮、第三只眼、宽恕轮),紫色,---------(印堂穴),天目,眉间 7 顶轮 (梵天轮、自觉轮)---------------(百会穴) 3脉 中脉,在脊椎中央--------道家没有对应的经络,但是脊椎前有任脉,脊椎后又督脉 左脉-------- 右脉--------

2200年前的气功书籍:《引书》

原标题:导引第一书——张家山汉简《引书》研究 【摘要】公元前186年入土的张家山汉简《引书》是已知最早的导引气功专著。该书和马王堆导引帛画珠联璧合,表明战国后期至西汉初年导引已经在华夏大地广为普及。《引书》开创了导引学“一病一法”的体例,九百余年以后第一部由官方出版的导引学专著《诸病源候论》完全与之相同。《引书》也使《黄帝内经》中部分被删除的内容重见天日。 【关键词】引书 导引学 体例 黄帝内经 【Abstract】Yin-Shu (the book of Daoyin ) is the most earliest known Daoyin ( Qigong )monograph. Yin-Shu is a Han bamboo slip which is interred at B.C. 186.  Yin-Shu and Mawangdui silk painting making a perfect couple indicates that Daoyin ( Qigong ) was spread widely at the end of warring states period to the Early Western Han dynasty. Yin Shu creates the Qigong monograph style of “one remedy of one malady ”.  the first official Daoyin monograph Various pathogenic designate theory published 900 years later retained this style. Yin-Shu also include some deleted contents in Huang-di-nei-jing. 1983年12月至1984年1月,荆州地区博物馆在湖北省江陵张家山清理了编号为二四七的汉墓,在随葬品中发现了1236枚竹简,竹简堆叠的次序从上至下是《历谱》、《二年律令》、《奏谳书》、《脉书》、《算数书》、《盖庐》、《引书》等,涉及了西汉早期的律令、司法诉讼、脉学、导引学、数学、军事理论等,是极为珍贵的历史文献,为研究当时的社会状况和科学技术提供了丰富的资料。其中特别是《...