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从“胡万林”非法行医事件看中医的困境

 胡万林是一个未见经传的民间小人物,但由他“非法行医”引发的一系列问题和事件,影响却是相当大的,深远的,不仅全国上下,而且波及世界许多国家和地区。一些人说他是神医,这里不乏中医世家、教授、中医爱好者为他打抱不平;一些人说他是骗子,这里是科学界的主流,说他治死过一些人。到底是怎么回事?我们有必要拨乱反正,实事求是,客观地看待这一个问题。




说他是“神医”并不是空穴来风,事实就在那摆着,胡万林在90年代初期的四五年时间收治过国内外上百万人次的各类患者,其中被治愈的癌症、白血病病患等就有五六千人以上;被他治愈的脑瘫、先天性聋哑等疑难奇症成千上万;胡对治疗糖尿病、艾滋病、戒毒等也有奇招和神奇的疗效。数年时间患者赠送给他的锦旗、匾牌、哈达和感谢信就有10多万件。为此,哈木提监狱也获利颇丰,100多万患者,1000万元的收入,在90年代,这绝对是一个惊人的数据,没有几个名医能够超越他。




说他是”骗子“,当然也有很多证据,比如说他没有系统学过中医,没有行医资格,没有望闻问切,还有很多患者的病没有治好,甚至经他治过以后患者死亡了。主流的科学界就是抓住这些急追猛打,把他关进了监狱。




不过,这对于中医来说是值得商榷的,首先,中医本身根源于哲学,而哲学不是学出来的,而是悟出来的,因此,中医是可以自学成才的,历史的很多大医就没有师承,也是自学的,我们不能因这一点就说没有系统学过中医就成不了中医;其次,行医资格证是西医强加给中医的,中医是以疗效为根本的,而不是那个西医式的证,证也不可能体现中医人的水平,以证取人对中医来说是不合理的。其三,没有望闻问切,中医诊断方法多样,精通任何一门方法都可以精确诊断,并不见得需要所有诊断方法都要学会,比如一些人可以通过人体感应来诊断疾病。其四,一些病人没有治好。由于历史的局限,中医诊断遣方都很模糊,这就注定了疗效的不确定,即使一些大医,也曾经说过,能够治好60%的病人就是水平高的中医,我们不能因为西医治不好某些病就说西医是骗子。其五,一些病人经过他的治疗死亡了。大家都知道中医的现状,正常条件下没有几个找中医的,都是长期西医治不好的疑难病症被迫找中医碰大运的,有些病人本身就是危重病人,死亡的原因多种多样,并不一定都是中医治疗的原因,我们基于中医无力辩驳就把死亡的原因归罪于中医,本身就是不公平的,比如,西医化疗治癌直接死亡的人有的是,可西医没有一点责任,为什么中医就要承担全部责任呢?




至于胡万林的治疗方法,有人说他的方法违背了中医的辩证施治。从某种意义上来说,确实有此之嫌。但不是没有一点理论基础,无非就是他特别注重泻药的使用,泻下也是中医的一种治疗方法,对很多病确实有很好的疗效。历史上中医就有很多门派,比如火神派,什么病都要补阳,胡万林的理论可以称为泻下派,这并没有什么不可。这就如同欧洲曾经风靡几个世纪的放血疗法,什么病都放血,你能说没有副作用吗?你能说没有死过人吗?如果把此都污为伪科学,恐怕是不负责任的态度。




胡万林被判刑的根据就是治死了人,这个逻辑其实非常幼稚。每个大医院天天都在死人,而且都是经过西医治疗以后死的。不过,西医有一套标准,只要按照这个标准,医生没有一点责任。而中医的最大问题就是说不清楚,一旦死了人,就要承担无限的责任,这对中医来说就是灭顶之灾。其实,死不死不是关键,关于在于对于方法的评价,这才有说服力,如果说“收治各类疑难病症120万人,共治愈癌症(其中大多数为晚期患者)6400多例,聋哑等先天性残疾5420多人,牛皮癣、硬皮病等2200多人,心血管病7000多人,甲亢1000多人,各类风湿病1200多人,其他如帕金森氏症、骨质增生、前列腺肥大、不育症、胃、肠、胆、脾、肾、眼(高度近视、青光眼、斜视、弱视等)、喉、腰、腿等疾病以及低烧、脱发等多达数十万人”,这么大的量,如果只死一百来个人,我看北京协和医院大约也不止死这个数字。因此,我们要批判中医的时候,不要用变色的眼睛来看。




客观地说,胡万林确实在理论上有局限,泻下确实对一些疾病有很好的疗效,但并不是所有的病都可以这样去治,”热者寒之,寒者热之“的中医理论大家都懂,缓和了人的体质偏性对人都是良药,加剧了人的体质偏性都是毒药。胡万林的问题就在于对于一些寒性体质也用这种方法,加剧了体质偏性,更重要的是,盲硝寒性较大,用它对一些体质敏感的人确实伤害较大,不能说不能用,只能说中病即止,还需要马上弥补这种伤害,这才是真正的中医之道。




胡万林事件可以看出中医在整个医疗界的尴尬。中医缺乏应有的标准,说你错你就错,不错也错。比如,什么才是合格中医,用证还是用疗效来进行评价?中医治疗出了问题,如何认定责任?象现在这样,一旦出了事故,中医都是全责,这让所有中医都不敢大胆治病,只会用那些不痛不痒偏性较小的药,虽然风险小了,但疗效却大大降低了,中医的优势也就显现不出来了。




更重要的是,在中医内在的科学性没有得到科学主流的承认之前,对中医的所有管理基本上都是按照西医标准,让所有中医削足适履,这只会让中医不断走向灭亡。比如,用医师资格证制度来管理,所有民间中医都是非法行医,用《医药管理法》来管理,所有中医遣方用药都是非法制药,用西医治病的标准来管理,中医治病都是不科学的,出了问题责任都可以归罪于中医。在这种环境下,中医恐怕很难再有活路。

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《彭祖经》原文及译文

彭祖介绍: 彭祖, 姓篯名铿。生活于上古三代,是位大名鼎鼎,誉满华夏的圣贤人物。称之为"上古大贤,道家先师,中华寿神,气功开源"。彭祖是圣人眼中的圣人。从彭祖到孔子两千多年,从孔子至今又有两千多年。孔子之名,家喻户晓,孔子之言,到处流传,孔子的形象,何其伟大!孔子视彭祖,犹如今人视孔子,可见,在两千多年前彭祖的地位就非常显赫了。在哲人看来彭祖为得道之人,为集上古养生术大成之人。诸子百家尽管学术思想不尽相同,但多引彭祖为据,以增强其立论的权威性和说服力。足见彭祖惶惶于哲人心中,长留于哲人哲言。 彭祖之道和养生术影响很大,长期流传。历代道家或医学著作中零零散散保存着彭祖的养生学内容。彭祖的养生之道是原始社会后期人类医疗保健实践记载。其大致内容可分为彭祖摄养术、彭祖导引术、彭祖服气术、彭祖房中术等和彭祖烹调术几个方面。尤其是彭祖作为烹调的创始人,受到历代厨师们的尊重,代代有传人。彭祖所首创的名肴做法,虽多数失传,但也有流传下来的。 《彭祖经》原文: 彭祖者,姓篯讳铿,帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁,而不衰老。少好恬静,不恤世务,不营 名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。王闻之,以为大夫。常称疾闲居,不与政事。善于补导之术,服水桂云母粉麋角散,常有少容。然性沉重,终不自言有道,亦不作诡惑变化鬼怪之事。窈然无为,少周游,时还独行,人莫知其所诣,伺候竟不见也。有车马而常不乘,或数百日,或数十日,不持资粮,还家则衣食与人无异。常闭气内息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其体中或瘦倦不安,便导引闭气,以攻所患。心存其体,面(明抄本面上有头字)九窍,五脏四肢,至于毛发,皆令具至。觉其气云行体中,故于鼻口中达十指末,寻即体和。王自往问讯,不告。致遗珍玩,前后数万金,而皆受之,以恤贫贱,无所留。又采女者,亦少得道,知养性之方,年二百七十岁,视之如五六十岁。奉事之于掖庭,为立华屋紫阁,饰以金玉。乃令采女乘辎軿,往问道于彭祖。既至再拜,请问延年益寿之法,彭祖曰:“欲举形登天,上补仙官,当用金丹,此九召(杜光庭《墉城集仙录》卷六,采女条“九召”作“元君”。是。)太一,所以白日升天也。此道至大,非君王之所能为。其次当爱养精神,服药草,可以长生。但不能役使鬼神,乘虚飞行。身不知交接之道,纵服药无益也。能养阴阳之意,可推之而得,但...

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診所介紹

自然療法中醫診所,是一家以傳統中醫治療為手段的聯合診所,主營業務包括中藥、針灸、氣功、電療、火罐、刮痧、推拿,等等。 這個聯合診所,目前包含兩家診所。 工作地址1:(需要预约) 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2:(需要预约) 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803

療法簡介

 目前,本診所提供以下醫療服務: 1,中藥 2,針灸 3,氣功 4,推拿 5,火罐 6,刮痧 等等。

人在临终时会出现的六道现象

人去世8-16小时内,神识逐渐离开躯体,此时逝者的感觉宛如老牛剥皮,异常痛苦,一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐,生大愤怒,一般8小时后神识完全离开,此时方可搽试、换衣、化装等,也有少数人16小时后才会完全离开...  人去世后全身冰冷,但唯独有一个地方发热,8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道: 脚心发热:地狱      膝盖发热:畜生      腹部发热:鬼道(人死后大部分腹部发热)      胸口发热:人道      眉心发热:天道      此为五道,因阿修罗五道皆含有,共称六道。      顶门发热:往生佛世界。     往生西方极乐世界的瑞相:身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香(此香非人间那种,但可清楚闻到),火化后有舍利子或舍利花。     念佛人此种瑞相全国各地无数,有心想见的人皆可亲见。事实胜于雄辩,阿弥陀佛!     病人临终时,家属勿在病人面前相对而视,以免病人生起爱恋之情。如家人信佛,念佛时切不可带着哭泣的音调,以免病人引起悲伤之心,而失去正念也。家属万万不可哭泣,致增情爱牵连烦恼痛苦,甚或使病人因刺激而生嗔恨心,因嗔恨心而堕恶趣,岂不贻误往生大事么!病人临终前后,若有食酒肉五辛者,不可走近病人前,否则病人易失正念,会堕三恶道的。     病者气绝之后,以神识尚未离去,仍然是有知觉的。须经过一段时间,通身冷透,神识出离,寿、暖、识都离开了身体,方算死亡。在气绝之后,神识未去之前,心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的,亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的,或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的,复有因冤屈未伸而不甘瞑目的,故此时此刻,正是悲苦交集。  若又被搬动,又闻哭声,岂不更使将去未去的心灵,受极大的刺激,生者能这样忍心害理吗?世人不知,认为气绝就是死亡,往往因这种误解而铸成大错,病者家属及孝顺子女,不可不知也。以一般错误举动来说,只要病人一断气,马上就悲哀啼哭,或抚搂病人而嚎啕,或任意搬动强其正寝,或趁身体未冷先为之沐浴穿衣,或注射强心针,或注射防腐剂,或方断气立即被送太平间,或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动,对神识未去仍有知觉的病人,可算受尽惨毒虐待了。生者所行...

养生如种菜

 老子的《道德经》,有句话“治大国如烹小鲜”,我们都很熟悉,意思是治理大国就像烹调美味的小菜一样。油盐酱醋料等等,各种调料,要恰到好处,不能过头,也不能缺位。烹调方式也要恰到火候。 中医认为,人体是个小宇宙,小社会,小天地。人的皮肤,就如同一块菜地。 护理自家后院的菜地,不仅仅要求是风调雨顺,同时也要求勤于耕作,善于耕作,蔬菜才能够长得好。 淋水的水质、淋水的量、淋水的时间点、淋水的技巧,翻耕土地的时间,翻耕的技巧,等等,这些耕作的技巧,都要很精通,蔬菜才能够长的茂盛,碧绿。 反之,蔬菜就会长的不好,稀稀拉拉,黄叶,烂根,等等。 人的皮肤也是同样的道理。 如果用倍数极大的放大镜一看,皮肤上的汗毛,就如同菜园里的一棵棵蔬菜。 会养生,皮肤就如同一块碧玉,光滑,洁净,无暇,有光泽。人体上的毛发都是乌黑发亮的。如同一颗颗秀绿的蔬菜。 不会养生,皮肤就如同一副老鸡皮,粗糙,凹凸不平,有色素沉淀,晦暗无光。人体上的毛发就提前发黄、干枯、甚至开裂,更甚者就提前变白。如同一颗颗发黄、落叶、干枯的蔬菜。 人完全可以从种菜那里悟出奥妙啊。 正是: 治大国如烹小鲜, 养小体似护菜园。 【梁针灸写于2023年12月20日】

呼吸与血液、肺部的关系

 吸氧的定义     为了和正常的呼吸区分开,我们把吸入氧浓度被提高的空气叫做吸氧。所以,不仅仅是我们抱着医用氧气瓶吸氧时(氧浓度被人为的提高),就连我们进入植被茂盛的富氧环境(空气中的氧浓度大于21%的自然环境,我们称为富氧环境)时也可以称作吸氧。 吸氧的原理     当空气进入我们的肺泡后,由于血管中的氧在全身循环过程中被消耗掉一部分,于是进入肺部毛细血管的血液中的氧含量就会低于肺泡中的氧气浓度,这种浓度差使肺泡中的氧形成一种向血管中渗透的压力叫渗透压。渗透压的大小取决于肺泡中氧的浓度和血液中氧浓度的差的大小,越大氧分子渗透压越大,越小则渗透压越小,而渗透压的大小决定了氧渗透入血液 吸氧的原理 的多少和速度,当然渗透压大的渗透速度和渗透量都会变大。而吸氧就是使吸入空气中的氧浓度大于平时空气的正常值,人为的加大了氧的渗透压,这就是吸氧的原理。 吸氧的注意事项     渗透压并不是越大越好,因为血液对氧的承载能力是有限的,而且过大的渗透压反而容易会损伤由肺泡和血管壁等形成的膜组织。常规来说吸入空气中的氧浓度在22%~28%之间时能非常有效的提高血氧浓度从而达到改善缺氧症状的目的,而超过28%以后虽然有增长但增幅会明显降低。所以吸氧并不是越大越好,而是根据自身状况灵活掌握的,详细可参考吸氧流量。 吸氧适应症     吸氧并不神秘,也不是吸入什么特殊的物质,只不过是维持人体正常机能的一种需求。吸氧对于心脑血管、呼吸系统疾病的患者有着特殊的重要意义。不光如此,对于老年人、亚健康状态的人群也有着不可替代的作用。归根结底,吸氧是通过人为调整氧渗透压的来改善人体缺氧状态的最直接有效的手段。