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如何用瓜蒂散治怪病

如何用瓜蒂散治怪病

2020-05-06  光年中医...   阅 59  转 2

我们学习涌吐剂,首先考虑一个问题,涌吐剂今天在应用的时候,多还是偏少呢?从今天临床治病实际情况来看,应用的相对来说,是偏少的。从我的认识,其他人用的偏少,而我们在临床中,该用的时候一定要用。合理的应用,常常能取得显著治疗效果。我们学习涌吐剂,同学们都知道涌吐剂针对的病变部位主要有哪几大方面?病变的部位,一个是在咽喉,一个是在胸膈,一个是在胃脘。涌吐剂针对的病邪,主要有几大方面,一个是痰饮,一个是毒物,一个是饮食积滞。涌吐剂在临床中,虽然用的偏少,我们也要引起重视。不过,我们在使用涌吐剂的时候,要考虑到涌吐的药,相对而言,作用是一般,还是比较峻猛呢?比较峻猛呢。所以我们在应用的时候,第一个要辨清病变属性,如果是实证,我们怎样治疗?可以用常规的治疗方法。如果是虚证呢?应该兼顾到用补益的药。再一个方面,我们在用涌吐剂的时候,通常情况下,达到治疗目的,应该停止用药,不要巩固疗效,损伤脾胃之气。当然,这里边还要补充一句话,你们说,在临床实际中,有没有巩固治疗效果。那真有。涌吐的药,它损伤脾胃之气,怎么办?应该把剂量减少,用小量缓缓地巩固治疗效果,不要损伤脾胃之气。这里边有一个问题,就是急重病病,还是慢性病。这个问题搞清楚了,就不需要巩固治疗。哪些病需要,哪些病用的量小一些,再一个方面,对于老年人,孕妇都要慎用。我们在应用的时候,既要掌握适应症,又要重视注意事项。




下面我们学习一个方,叫瓜蒂散。瓜蒂散这个方,治疗的病证,那就是什么病证呢?几大方面呢?下面,第一个方面,我们先学习方中的用药。有哪些用药呢?有瓜蒂、赤小豆。这个方,有几味药组成?应该还有一味药。什么药?叫香豉。香豉的另外一个名字叫什么?(淡豆豉。)这个方,方名叫瓜蒂散。你们说这个方是散剂还是水煮汤剂呢?你们说是什么呢?应该是水煮散剂。这个方用的是三味药,瓜蒂、赤小豆、香豉。这个方,可以说,从目前来看,用汤剂没有用散剂效果明显。


这个方的功用,就是涌吐痰食。当然我们还要补充一下,痰湿饮食积滞的食,毒物。瓜蒂散,当今研究它的药物作用,主要具有刺激胃黏膜,兴奋呕吐神经,抗炎等作用。瓜蒂散这个方,治疗中医的证是痰阻胸膈证,也可以说是饮食积滞,毒物引起的病证表现。说到这里,假如说先从第一个方面考虑问题,你说问中毒了,从当今治疗情况来看,人们首先选用的是中药?还是首先选用的西药。首先选用的是西药,或者是西医。中医是涌吐的,那西医首先是什么?洗胃的。中医它没有西医采取的方法能取到立竿见影(的效果)。因为中医,你要开方,还要把它打成粉状,还要再用水煮散,这个过程。说着说着,有没有可能半个小时就过去了。中毒时间观念重要不重要?有没有可能,毒物随时就有可能在体内被吸收呢?从我的认识,如果是治疗中毒,没有必要用我们学习的瓜蒂散。当然,有一个同学他在下边悄悄地说,他说的虽然我没有听到,其他同学也可能没有听到,但是我看到他在说。你们发现了没有?他说的是用手在比划的。怎样比划呢?假如说,你现在发现一个人中毒了,用中药觉得速度慢,用西药觉得也有点慢。有什么最快的方法?同学们就是说,把手放到口腔里边,你说起不起作用?凡是不起作用,那就是手指有点偏短。一刺激那就能吐。这个方法主要是针对两个病证的。一个就是毒物中毒,当然这个中毒是被体内吸收了没有?是刚中毒,还没有被吸收,这样的一种方法,是最快最显著的。当然用手也可以治疗饮食积滞。我们今天学习瓜蒂散,主要针对的就是痰阻胸膈证。痰阻胸膈证,它的其中一个症状表现,就相当于我们今天所说的焦虑症,抑郁症,癔症。


举一个例子,今年上半年,遇到。你们说,抑郁症这样的病人相对而言,男同志偏多还是女同志偏多呢?不好说清楚。今年的上半年,有一个男同志,四十岁左右,他说抑郁症,有十年多了。他主要有两个症状,其中一个症状,他自己说他有钻牛角这种现象。我说他钻牛角,同学们能不能理解呢?是什么意思呢?他说呀,他对一个鸡毛蒜皮的事情,考虑得非常仔细,非常认真。他自己在想这个不需要考虑,不需要考虑,就是这样,他还要过后再考虑。第二个,他有一个什么症状呢?他总是觉得胸中有一个气体往上冲,冲到哪里?冲到了咽喉部,出不来。紧接着,他自己觉得,这一口气要把他憋死了。他抬抬胸,仰仰头,甩甩两个手,会好一些。这样的病证,我根据他所说的病证表现。张仲景怎样说呢?他说“气上冲后咽,不得息者”,应该用我们学习的瓜蒂散。遇到这样的病证,可以说,西医怎样治疗呢?抗抑郁的药。有没有治疗效果?病人一吃,是有作用的,但是作用是不明显的。当时,我把瓜蒂散做了一个变化,因为我们的药房没有呢?没有瓜蒂。我怎样给他变化呢,我说你回去你找一个东西。你说这个瓜蒂,是苦瓜的蒂,还是甜瓜的蒂呢?甜瓜蒂。甜瓜有同学吃过没有?甜瓜是甜的,那瓜蒂是苦的。瓜蒂是苦的,那应该是苦瓜的蒂呗?甜瓜蒂是苦的,那苦瓜蒂也是苦的。真说对了。我说,你到甜瓜地找瓜蒂。怎样吃?吃还是有讲究的。看看张仲景在论述瓜蒂的时候,是怎样论述的?他说是熬黄,是这样吧?他这个熬呀,是在哪里熬呢?是在水里边熬的,还是在火里边熬的?他说这个熬黄,不是在水里边熬黄的,而是怎样呢?放在一个东西上把它焙黄的。我怎样说呢?我说,你回去以后,在甜瓜地里找瓜蒂。找到瓜蒂,在哪里焙最好?在农村盖房,上边有瓦,有吧?见过这个瓦没有?这个瓦,下边用火,上边放上一个瓦,瓦的上边把瓜蒂放到上边,火不能太大,把这个瓜蒂焙成黄色。手一捏或者是一敲就成粉状。我跟他怎样说呢?一次吃两个。喝什么水?同学们见过蒸馒头,见过没有?蒸馒头总是有一个东西,舍不得蒸,上一次我就听同学们说过,叫什么头?把这个水,面头或者说是za头,放到水里边,大概放多长时间呢?放到一星期左右,有点酸,吃瓜蒂的时候,用这个水烧开,再放成温的,把瓜蒂吃了。这人到了下一周他没有来,你猜猜他为何没有来?因为这个水还没有加工成呢。过了三周,他来了,他说这个心情好多了。对于好多原来要思考的问题,他说他能控制,不再去思考了。说着说着,大概在两星期之前,这个人他又来找我。他来找我的时候,他怎样说呢?他治疗抑郁症,他基本上现在是没有花钱。他自己觉得,他是好好的,他给我怎样说呢?他说当时家种的地比较多,他现在还吃。他说,他遇到了其他人是抑郁症,他给人家治病。我说你给人家治病效果怎样?他说百分之七十以上都有作用,效果还是不错的。那说明啊,抑郁症有百分之七十属于什么?痰阻胸膈。从我们中医来说,是痰迷心窍,痰阻心肾。他来找我的时候,这个人还动脑子呀。不仅仅自己吃,给别人治。他跟我说,能不能把瓜蒂装到胶囊里边。我说你是不是还想加工药呢?他说他想为人民服务。刚才举个例子,涌吐剂,从今天来看,应用得比较少,但是他就能治疗什么呢?一些特殊的病证。治疗精神方面的病证。你比如说,我们治疗抑郁症,尤其是狂躁症。第一步用什么方?第二步用什么方?第三步用什么方?为了巩固疗效,第四步,可以让他长期吃瓜蒂散。当然用量一定要小,那就是用到1克左右就行。那就是一个胶囊里边装多少?装1克左右。长期服用,效果显著。它就起到一个什么作用?说是涌吐痰涎,实际上那就是开窍醒神,调节神经,这样的一个作用。


再举一个例子。在门诊上班,遇到一个病人,他是人们通常所说的嗓子哑了,说话声音嘶哑。多长时间?最起码有二十多年。西医在诊断的过程中,说咽喉上有一个小结节,这个结节直接影响他发音。做手术,他还不愿意做,就是说话声音嘶哑。他想吃我们的中药。当时呀,我一看,他的舌苔是什么?是腻的,厚的,一看,他的咽喉的结节颜色是暗着的。我给他开方。也是没有开方,让他吃瓜蒂。喝什么水?就是酸浆水。最后达到了理想的治疗效果。病人说话的声音,基本上和正常人一样。说了两个例子,病人吐了没有?都没有吐的。涌吐剂应该是涌吐的,量大是会吐的,用量小是不会吐的。


再举一个例子,就是今年的上半年,我们中医学院,有一个女同学,带来一个病人。是什么病?是食道癌。食道癌西医已经确定为是晚期。晚期,她其中一个症状就是呕吐痰涎。吐的痰涎是非常多的,非常粘的。对于这样的病,你说怎样去治疗?你说这个是有形之痰还是无形之痰?应该属于有形之痰。前面举的两个例子都是无形之痰。我们给她开方,我让她吃瓜蒂,也没有让她喝酸浆水。她就是一天吃三个瓜蒂,一次吃一个。吃到现在这个人她还在生存,痰少了。本来吃饭是吞咽困难,饮食不下,通过吃我们给她开的瓜蒂,她现在吃饭比原来要好得多呢。当然,有些同学说,说不定瓜蒂还有可能抗肿瘤呢。抗不抗?是值得我们探讨的一个问题。我们所说的瓜蒂主要有什么作用?它主要就是有涤痰祛痰,痰阻塞清窍。我们学习瓜蒂散这个方治疗的病证是痰阻胸膈证。病证的表现主要在哪?在胸膈,在咽喉。如果是在胃,用瓜蒂这个方效果不够理想。你比如说,中毒了,饮食积滞了,就用一个瓜蒂效果是不够理想的。我们所说的,针对的都是一些怪病。




瓜蒂散,方的组成,药与病证之间的关系。瓜蒂起的一个主要作用就是什么?瓜蒂涌吐痰湿、积食、毒物。这一味药,作用是比较峻猛的。不过,我们要认识到,在用的时候,与用量直接相关的。用量小,涌吐的作用是比较小的。


 你们说张仲景他说的瓜蒂散,主张人吐还是不吐?他是不主张人吐的,他是主张驱除病邪的。我们思考一个问题,张仲景他说是一分赤小豆,赤小豆一分。张仲景他在认识两分的时候,是怎样兑换的?这一点,用量的问题是值得我们探讨的。我是这样认为呀,张仲景的一两是多少克?3克。张仲景的一两是几分?是四分。现在看一看,张仲景说是多少?说是一分。那一分有没有1克呢?连1克都没有。就是0.7多,0.8都不到。他说的量是非常小的。我在临床中,应用的时候,结合治病的体会,把它用到了3克。这3克是一次的量,还是一天的量呢?我好像跟同学们说过,一次要吃多少?巩固疗效一次吃多少?1克就行。不要把用的量太大,如果大,病人一吃会出现涌吐。尤其是治疗抑郁症,你说这个痰是有形之痰,还是无形之痰?它是无形之痰。


在门诊上班的时候,其中还有一个病人,他就是发音发不出来。我一看他舌质舌苔厚腻,我让他吃一个,你们猜猜他吃几个?他吃了一个觉得行,吃了两个他觉得不行,吃了三个他觉得不行,他一下子吃了五个瓜蒂。我叫他喝酸浆水,那就是面头泡的水,我让他喝上半碗,他一下子喝了一碗。一喝,他出现一个什么哩?他一下子觉得有一股气憋到他咽喉部,他说要把他憋死了。这就是我们教材上290页介绍的这个病。他就觉得要把他憋死了,在这种情况下,他跑到院子里边,他往天上看着,张开口。在这个过程中,他不知不觉喊了一声,会说话了。      这说明我们学习瓜蒂散这个方是非常重要的一个方。那赤小豆它是一个涌吐药,还是一个降泻药呢?那我们学习赤小豆的时候,它是一个什么药?赤小豆是向上呀还是向下呢?它是祛湿除满而降泻。张仲景在设方的时候,他既用瓜蒂向上,又用赤小豆下行。你们说,瓜蒂作用峻猛,还是赤小豆作用一般呢?相对而言,谁的作用会显著一些?应该是瓜蒂吧?为什么要用一点赤小豆?赤小豆它在方中的作用,主要是制约瓜蒂涌吐而不太过,涌吐的是无形之痰。千万不能把它理解为涌吐的是有形之痰,涌吐的是无形之痰,涌吐不能伤人的正气,应该适当的降泻一下。用量是相等的,在某种程度上,赤小豆会不会影响瓜蒂的作用呢?它也可能有一个药,叫香豉。香豉有个什么主要作用?你说香豉作用偏于向上,还是偏于向下?它应该是偏于向上的。向上它有利于协助瓜蒂驱除邪气,有利于邪气从上而散。这是我们学习香豉,另外一个名字叫淡豆豉,它可以轻清宣泄,畅达胸膈,胃脘之痰,之毒物,之饮食积滞。


这个方,在临床中,虽然用的不多,但是我们要会用,知道它能治疗一些怪病,主要就是西医所说的某些病,到目前不容易搞清楚,病变的部位在咽喉,在胸膈。方中用的药,特点就是涌吐药,与通利药相用,达到的目的是涌吐之中有降泻,涌吐而不太过。


 辩证要点有三大方面,从今天来看,我们主要应用的是哪一个方面?是中毒吧?饮食积滞?痰饮阻截咽喉或胸膈。重点是哪一个?重点治疗的是痰饮。我们今天对于咽喉的怪证,胸膈的怪证,抑郁症,都有一定的疗效。这是我们学习瓜蒂散要达到的目的所在。


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张锡纯:论医士当用静坐之功以悟哲学

张锡纯(1860~1933),字寿甫,河北盐山人,近现代中国中医学界的泰斗。出身于书香之家,自幼读经书,习举子业,两次乡试未中,遵父命改学医学,上自《黄帝内经》、《伤寒论》,下至各家之学说及西医著作,无不披览,经过十多年的读书、应诊过程,于1909年,完成《医学衷中参西录》前三期初稿,此时张氏年近50,由于他有高明的医术和特殊的地位,医名渐渐在中国传开。 《论医士当用静坐之功以悟哲学》全文 今时学校中学生多有用静坐之功者,诚以静坐之功原为哲学之起点,不但可以卫生,实能沦我性灵,益我神智也。医者生命所托,必其人具有非常聪明,而后能洞人身之精微,察天地之气化,辩药物之繁赜,临证疏方适合病机,救人生命。若是则研究医学者顾可不留心哲学,籍以沦我性灵、益我神智乎哉。思生平访道,幸遇良师益友指示法门,而生平得力之处,不敢自秘,特将哲学静坐之真功夫详细言之,以供诸医界同人。 夫静坐之功,当凝神入气穴,人之所共知也。然所谓神者,实有元神、识神之别。元神者藏于脑,无思无虑,自然虚灵也。识神者发于心,有思有虑,灵而不虚也。静坐者,当其凝神入气穴时,宜用脑中之元神,不宜用心中之识神。益用识神则工夫落于后天,不能返虚入浑,实有着迹象之弊。释家景禅师云“学道之人不识真,只为从前认识神。”又南泉禅师云“心不是佛,智不是道”此皆言不可用心中识神也。用元神则功夫纯置先天,有光明下济,无心成化之妙。元神者脑中无念之正觉也。《阴符经》云:“机在目。”盖目连于脑,目与脑中之正觉融和,即为先天之性光。用此性光下照气穴,是以先天之元神助先天之元气,则元气自能生长。是以佛经有“北斗星里看明星”之语。又,《心经》曰:“观自在菩萨。”菩萨二字佛经恒借以喻气海元阳之气。故柳华阳注云:“观乃我正觉之中灵光耳”。菩萨即是慧命如来,大发慈悲,教大众时时刻刻关照此菩萨,菩萨得受此灵光之慧力,久则自然如梦觉,融融然如熏蒸,活活然如盆珠。观柳华阳注心经之文,益知静坐时用元神之妙,迨至静坐功深,元阳充足,征兆呈露,气机外动,此时又宜用采阳生工夫。然阳之生也,多在睡眠之际(缠终禅注:熬夜耗阳气。),偶然知觉,宜急披衣起坐,先急呼气数口,又继则徐而且长(欲呼气长必先将气吸足),细细呼气数口,且当呼气外出之时,宜将心中识神注意下降,与肾气相团结,呼气外出之时肾气随呼气上升,自与下降之心神相遇,此道家所谓吸升呼降之功,亦即

梁光祥:神光大定秘要

【神光大定法,乃我九四年传出,在开启人体特异功能方面,功效卓著。】 近日,偶见网上有人贴出神光大定之部分要诀,心中不免感慨。今贴于此,与诸道友共享。 先天灵光诗: 但知瞑目居玄室,半夜子时多便出。 或如电影突然来,似逐流波浮又没。 或似日月耀莹煌,或似灵珠炫五光。 炳然万物皆可睹,半红半白填洞房。 或若不来人数至,急锁门庭且回避。 远去名山旧隐藏,莫逐张三并李四。 菱花切在频频照,认取神仙须缕细。 左旋右转往来熟,便见乔林蝉自蜕。 斯言不尽世人迷,尽言还恐泄天机。 莫言神仙无门路,自是神仙有路歧。 至要口诀: 以耳对肩,以鼻对脐,收其六根,专神于目。三光内注明堂宫,非内非外,观其神光。 初则密室之中见神光一点,孜孜定神,继则渐明渐大,神光满室,定中百物皆为未然,日久则见一切真灵万物,自已正盘坐在虚空圆光之内,全身晶莹透明,灵光灿灿,其大无外,其小无内,正如在太极未判之前一样,混沌一片,身心虚到极点,静到极点,只觉太虚之中有一团灵光宏照十方。心田无垢,性地绝尘。 久久修炼,自然会到达寂然不动,感而遂通的虚无大定功境。 【问:】 我的第一个问题:玄关,火侯,药物为练丹三要。玄关要老师,早已详言。老师可不可为我详言火侯,药物两要? 第二个问题:我读神光大定口诀,局然产生岐意,恕我太愚钝,老师可不可以为我逐句详解之。 以耳对肩,以鼻对脐,收其六根,专神于目。 六根如何收之?专神于目--此目是指何目? 三光内注明堂宫 左眼、右眼、天眼。 非内非外,观其神光。 三光如何得注明堂宫?观其神光者--是何意?观之一字,似等待之意,又似存想之意,究竟如何? 初则密室之中见神光一点,孜孜定神,继则渐明渐大,神光满室,定中百物皆为未然,日久则见一切真灵万物,自已正盘坐在虚空圆光之内,全身晶莹透明,灵光灿灿,其大无外,其小无内,正如在太极未判之前一样,混沌一片,身心虚到极点,静到极点,只觉太虚之中有一团灵光宏照十方。心田无垢,性地绝尘。久久修炼,自然会到达寂然不动,感而遂通的虚无大定功境。 谢谢梁老师!感恩不尽!(以后有疑问可以不断问您吗?) 【梁光祥答:】 要明玄关,须知药物。 古仙云:“先天一气,自虚无玄关一窍而来。”先天一气者,乃真药物也。先生若知得药物,便知玄关。师曰:“时之子,妙在心传;月之

為什麼外星人不喜歡接觸地球人類?

 出現在地球的外星人,有很多種,多數是出差,很少是長期居住。 沒有多少時間,也沒有太多興趣接觸地球人類。 不太喜歡接近人類,主要有以下幾個原因: 1,因為人類自己有太多的缺點。 品德低下,非常貪婪,自私。 如果外星人出現,可能地球人類會把外星人當成怪物來攻擊他,把他殺了,煮熟吃了。 整部人類發展史,就是一部血淚史,人類連自己的同類都殘忍地殺害,何況他們眼中的怪物----外星人? 雖然外星人的科技很發達,但是外星人多不想惹事端,多一事不如少一事,惹不起,還躲不起嗎? 2,人類一身的病。 主要是因為地球人類的生存環境惡劣,人類的生活習慣、飲食習慣造成人體一身都是病。 外星人的身體,非常乾淨,如果接近地球人類,會全身不舒服。就如同一個身體乾淨的小孩忽然聞到成人抽煙,或者從來不吃辣椒的小孩,在廚房,聞到別人炒辣椒。 因為外星人的身體,非常乾淨,所以很長壽。並且很多外星人擁有特異功能。 ------------- 外星人喜歡接觸的地球人類,多數是心地善良之人,比如:修佛、修道之人。 除了心地善良之外,修行人的身體比較乾淨健康,也是外星人願意接觸的重要原因。 很多修行人都可以與外星人交流。在台灣大學前校長李嗣涔的科研報告中都有提及。 我也接觸過外星人。 我有一個老鄉,也是中醫師。在北加州也遇到過飛碟,後來主動聯繫媒體,把這個事情紀錄了下來。 以下是她接受採訪的新聞報導,讓網友們看看所謂主流媒體(不願意報導飛碟事件)的醜惡嘴臉。 UFO再次現身南加州? 近距離目擊者講述奇遇 https://www.epochtimes.com/b5/12/10/21/n3710660.htm 【梁針灸2023年10月12日整理網絡發言而作。】

近代百岁中医师

 1,罗明山   (1867--1983) 116岁 名光忠,中江县人,行医于四川绵竹县。民间名医。自幼习武,并入中药铺当学徒。后拜师学医,行医于当地。 2,朱南孙,(1921--?)101岁 女,汉族,1921年出生,江苏省南通人。上海中医学院教授、主任医师,系“朱氏妇科”第三代传人。 3,邓铁涛,(1916年11月6日-2019年1月10日)103岁 男,广东开平人,中国中医师,广州中医药大学终身教授,中医内科学专业博士研究生导师,首届国医大师。  4,张至顺道长,(1911--2015),104岁 道号米晶子,又号九曲回阳道人,12岁随师学艺,17岁在陕西省华山遇师刘明苍道长而出家,为道教全真龙门第二十一代弟子。2015年7月28日午时在张家界羽化登真,享年104岁 5,曹明仙,(1905--2010),105岁 著名道医,青城山全真龙门派丹台碧洞宗第20代嫡传,1905年出生于成都土桥,幼而丧父,因生活艰难,其母携入尼姑庵学佛,14岁遵母命出家。三年后遇张永平真人,转而学道。曹明仙精通内外炼养功夫,尤擅针灸、推拿等,2010年4月5日清明节,曹明仙大师于青城山祖师殿仙逝,享年105岁。 6,李诚玉,(1885--2003),118岁 早年因患痨病而到武当山求神消灾,后被武当山道士张至慎治好。为报再生之恩,李诚玉执意出家武当山,被收为武当山龙门派第24代弟子,在武当山玉虚宫修行,2003年2月14日凌晨5时,李诚玉于玉虚宫端坐榻上羽化而去,享年118岁 7,李少波。(1909--2011),102岁 真气运行学的创始人,曾经获得“中华中医药终身成就奖”。一生致力于中医内科、针灸和真气气运行学术的潜心研究和实践诊疗。自上世纪三十年代末始,长期从事中医内科、针灸诊疗工作,2011年在甘肃无疾而终,享年102岁 8,蒋信平,(1902--2013),111岁 蒋信平,号青松红梅道人,四川省乐至县人,是当代全真龙门派丹台碧洞宗一代宗师,享誉海内外武术界、道教界的得道高道,成都市道教协会原会长,四川省道教协会原顾问。 他1902年出生,25岁出家拜师学道,与青城山结缘86年。信平大师喜素食,潜心修炼,精通道教全真龙门派武术及内丹功,尤擅长全真龙门派龙门太极拳、龙门八卦掌,亦博及中国中医学、中草药学,均得大成,更是当代青城山“龙跷飞腾”轻功正宗传人。