跳至主要内容

胡万林治癌症的法宝就是芒硝?(上)

芒硝何物也?

《神农本草经》曰:
  味苦寒。
  主五藏积热,胃张闭,涤去蓄结饮食,推陈致新,除邪气。炼之如膏,久服轻身(御览引云一名芒硝,大观本作黑字)。生山谷。
  吴普曰:消石,神农苦,扁鹊甘(凡出掌禹锡所引,亦见御览者,不箸所出)。
  名医曰:一名芒硝,生益州,及五都,陇西,西羌,采无时。
  案范子计然云:硝石出陇道,据名医,一名芒硝,又别出芒消条,非;北山经云:京山,其阴处有元(石肃),疑(石肃),即硝异文。



【异名】芒消(《别录》),苦消(《药性论》)。化金石、水石(《石药尔雅》),焰消(《土宿本草》),火消(《纲目》)。

  【来源】为矿物硝石经加工炼制而成的结晶。

  【相关药品】琥珀消石颗粒消石利胆胶囊

  【关 键 词】破坚散积 利尿泻下解毒消肿 痧胀 心腹疼痛 吐泻 黄疸 淋病 便秘 目赤 喉痹 疔毒 痈肿

  【矿物形态】硝石(《本草蒙筌》) ,斜力晶系,常呈针状或毛发状集合体。颜色为无色、白色或灰色等,条痕为白色。光泽玻璃状或绢丝状,微透明。断口贝壳状或参差状。硬度2。比重2.1~2.2。性脆。

  多产于污秽之地,亦常覆于地面、墙脚或岩石的表面。在石灰岩、盐沼地带及沙漠区域亦多见之。

  【制法】取含硝的土块,击碎后,置柄内,加水浸泡调匀,经多次过滤,取滤液澄清,置蒸发锅内加热蒸去水分,取出冷却,即析出硝石结晶。置阴凉干燥处,防火、防潮。

  【药材】为无色透明六角斜方形的柱状晶体,或为白色晶状粉末。质脆易断。气无,味咸且凉。易溶于水,微溶于酒精,水溶液呈中性反应。易熔融。烧时有爆炸性。

  产于山东、江苏、湖南、湖北、四川、贵州等地。

  【化学成分】主要成分为硝酸钾。因产地及提炼方法之不同,含硝酸钾量可以从半量乃至近于纯粹。普通所见的夹杂物,常为氯化钠、水等等。

  【炮制】消石:敲碎或研细用。制消石,有水制、火制两种,水制:消石加水与10%萝卜同煮,过滤,浓缩后,放置,待其结晶,即成。火制:将消石入锅中,微火炒成洁白色。炒时不可离人,以防火患。

  ①《抱朴子》:"消石,制之须用地莲子、猪牙皂角、苦参、南星、巴豆、汉防己、晚蚕砂。"

  ②《雷公炮炙论》:"凡使先研如粉,以瓷瓶子于五斤火中,煅令通赤,用鸡肠菜、柏子仁和作一处,分丸如小帝珠子许,待饼子赤时,投消石于瓶子内,其消石自然伏火,每四两消石,用鸡肠菜、柏子仁共十五个帝珠子,尽为度。"

  ③《日华子本草》:"消石,火上伏法,用柳枝汤煎三周时,如汤减少,即入热者,伏火即止。"

  【性味】苦咸,温,有毒。

  ①《本经》:"味苦,寒。"

  ②《吴普本草》:"扁鹊:甘。"

  ③《别录》:"辛,大寒,无毒。"

  ④《药性论》:"味咸,有小毒。"

  ⑤《纲目》:"辛苦微咸而大温,有小毒。"

  ⑥《本草从新》:"辛苦微咸,大热,毒烈。"

  【归经】①《雷公炮制药性解》:"入心、脾二经。"

  ②《本草撮要》:"入手太阴经。"

  【功用主治】破坚散积,利尿泻下,解毒消肿。治痧胀,心腹疼痛,吐泻。黄疸,淋病,便秘,目亦,喉痹,疔毒,痈肿。

  ①《本经》:"主五脏积热,胃胀闭,涤去蓄结饮食,推陈致新,除邪气。"

  ②《雷公炮炙论》:"头痛者,以消石作末,纳鼻中。"

  ③《别录》:"疗暴伤寒,腹中大热,止烦满消渴,利小便及瘘蚀疮。"

  ④《药性论》:"主项下瘰疬,泻得根出,破血,破积,散坚结,治腹胀。"

  ⑤《日华子本草》:"含之治喉闭。"

  ⑥《本草蒙筌》:"润燥软坚,泻实。"

  ⑦《纲目》:"治伏暑伤冷,霍乱吐利,五种淋疾,女劳黑疸,心肠疞痛,赤眼肿痛,牙痛。"

  ⑧《医学衷中参西录》:"与皂矾同用,善治内伤黄疸,消胆中结石、膀胱中结石及钩虫病。"

  【用法与用量】内服:入丸、散,0.5~1钱。外用:研末点目、吹喉或水化罨敷。

  【宜忌】体弱及孕妇均忌服。

  ①《本草经集注》:"萤火为之使。恶苦参、苦菜。畏女菀、粥。"

  ②《药性论》:"恶曾青。"

  ③《蜀本草》:"大黄为使。"

  ④《日华子本草》:"畏杏仁、竹叶。"

  ⑤《纲目》:"得陈皮性疏爽。"

  【选方】①治霍乱痧胀,山岚瘴疠及暑热秽恶诸邪直干包络,头目昏晕,不省人事,危急等症;并治口疮喉痛,点目去风热障翳,搐鼻辟时疫之气:西牛黄、当门子、真珠、梅片、硼砂各一钱,明雄黄(飞净)八钱,火硝三分,飞金二十页。八味,各研极细如扮,再合研匀,瓷瓶密收,以蜡封之。每服三、五分,凉开水调下。(《随息居重订霍乱论》行军散)

  ②治伏暑伤冷,二气交错,中脘痞闷或头痛恶心,并皆治之:硝石、硫黄各等分。为末,于银石器内,文武火上炒令鹅黄色,再研细,用糯米和丸,如梧子大。每服四十丸,新汲水下,不拘时候。(《济生方》二气丹)

  ③治中暑眩晕,昏不知人,或身热,恶寒,头痛,状如伤寒,或往来寒热,烦躁,渴甚,呕吐,泄泻:硫黄、消石各一两,雄黄(通明者)、滑石、白矾各半两,寒食面四两。上为末,滴水为丸,如梧子大。每服五丸至七丸,渐加至二十丸,新汲水下。昏塞不知人,则以水化开灌之。(《三因方》大黄龙丸)

  ④治饮食伤脾,心腹作痛,胸膈饱闷,四肢厥冷,又治伤寒阴证,女人血气刺痛,或攻小腹,或儿枕作痛及诸郁结之气:陈皮(去白)、青皮、大川附(制)、五灵脂各六两,消石,硫黄各三两。为末,蒸饼丸梧子大。每服五十丸,白汤下。(《扁鹊心书》来复丹)

  ⑤治诸心腹痛及腰腹诸痛:焰消、雄黄各一钱。研细末。每点少许入眦内。(《集玄方》火龙丹)

  ⑥治黄家日哺所发热而反恶寒,此为女劳得之,膀胱急,少腹满,身尽黄,额上黑、足下热,因作黑疸,其腹胀如水状,大便必黑,时溏,非水也,腹满者难治:消石、矾石(烧)等分。二味为散。以大麦粥汁和服方寸匕,日三服。病随大小便去,小便正黄,大便正黑,是其候也。(《金匮要略》消石矾石散)

  ⑦治劳淋、血淋、热淋、气淋、石淋及小便不通至甚者:消石一两。生研为细末。每服二钱。诸淋各依汤使如后:劳淋,葵子末煎汤下,通后须服补虚丸散;血淋、热淋,并用冷水调下;气淋,木通煎汤下;石淋,将药末先入铫内,隔纸,炒至纸焦为度,再研,用温水调下;小便不通,小麦汤下。(《灵菀方》透格散)

  ⑧治赤白痢,肠风脏毒,酒积下血便血:硝石一两,舶上硫黄一两,白明矾半两,滑石半两,飞面四两。为末极细,滴水和丸,如梧桐子大。每服三十丸或五十丸,用新汲水送下。(《普济方》甘露丸)

  ⑨治眼赤痛,眼漠漠:消石研末,于眼四角各点一粟许,须臾,热泪出,便睡,睡觉,以浆水洗。(《近效方》)

  ⑩治风热喉痹及缠喉风:焰硝一两半,硼砂半两,脑子一字,白僵蚕一分。上为末,研匀。以竹管吹半钱许入喉中。(《三因方》玉钥匙)

  ⑾治恶寒啬啬,似欲发背,或已生疮肿隐疹:硝石三两。以暖水一斗和令消,待冷。取故青布叠三重,可似欲赤处方圆,湿布搨根,热即换之,频易瘥。(《近效方》)

  ⑿治重舌:竹沥浸焰硝点之。(《婴孩宝书》)

  【临床应用】治疗慢性肝炎、肝硬化

  以等量消石、矾石研粉装胶囊内服。成人每日3次,每次3分。试治慢性肝炎5例,症状消失3例,无效1例,中止治疗1例;肝硬化5例,症状消失2例,减轻3例;另有1例肝硬化腹水,治后症状亦告消退。服药时间最短14天,最长5个月(肝硬化腹水)。初步观察,本药对黄疸消除、腹水消退、精神改善等有一定效果。一般服药后无不良反应,但食欲不佳的病人开始服药后稍见胸闷,有轻度泛恶,继续服药便逐渐消失。所有病人服后大便都呈黑色;有的初服时有轻度腹泻,但服用2、3天后即恢复正常。

  【名家论述】①《本草衍义补遗》:"硝,善消化驱逐,而《经》言无毒,化七十二种石,不毒而化之乎。以之治病,以致其用,病退则已。"

  ②《纲目》:"朴消属水,味咸气寒。其性下走,不能上升,阴中之阴也,故惟荡涤肠胃积滞,折治三焦邪火。消石属火,味辛带苦微咸,而气大温。其性上升,水中之火也,故能破积散坚,泊诸热病,升散三焦火郁,调和脏腑虚寒。与硫黄同用则配类二气,均调阴阳,有升降水火之功,治冷热缓急之病。煅制礞石,则除积滞痰饮。盖硫黄之性暖而利,其性下行,消石之性暖而散,其性上行,礞石之性寒而下,消石之性暖而上。一升一降,一阴一阳,此制方之妙也。《雷公炮炙论·序》云,脑痛欲死,鼻投消末。是亦取其上升辛散,乃从治之义。《本经》言其寒,《别录》言其大寒,正与龙脑性寒之误相似。凡辛苦物未有大寒者。况此物得火则焰生,与樟脑、火酒之性同.安有性寒大寒之理哉。"

③《本草述》:"消石之用,时珍谓其从火主升而散。若然,是主气分之邪热,不同于朴消入血也。其云升而散者,水中之火,自上升以为散也。审此义,则知消石之宜于何等证矣。据方书,中暑于来复丹中用之,治伏暑泄泻如水者。又二气丹同硫黄治中脘痞结,或呕或滞者。又同硫入大黄龙丸,治身热头疼,状如脾寒,或烦渴呕吐,昏闷不食者。合三证以参之,如二气丹所治,诚有升降水火之功,合于时珍所云,第尤切于伏暑伤冷,致二气交错以为病者,以暑之中,先于心包络,唯兹二味,一降阳而归之,一升阳而散之,乃为最切也。至于来复丹,因上盛下虚,里寒外热,则加元精石,以至阴和至阳,更入活血行气之味,俾上下之虚实合宜,寒热尽散,是法当参也。又如大黄龙丸之治身热头痛诸证,则加雄黄、白矾、滑石以除热清气,是又可参也。要皆以二味为主柄矣,此硫、消二味之等分者也。更头痛证之玉真丸,治肾水不足,气逆上行,苦头痛甚者,乃硫则倍于消。以下归补肾气为主,而上逆之阳,第以消石升散之。更入石膏以降火,半夏以散结,此义尤当参也。此硫、消二味之不等分者也。又消不同硫而同他味,如女劳黑疸,用矾石寒水之气以归阴,而即以燥湿同消石升水中之火以达阳,而并以化湿,此治湿热者之一则也。如喉痹症用消为主,佐硼砂以除痰热,僵蚕去风,而更合龙脑之开壅结,此治风热者之一端也。即数证而推类以尽其变,庶于消石可以悉其功,不致误投而罔济矣。"
【勤问道生】

凡轉載本網站文章,請註明本網站網址 http://www.liangzhenjiu.com

此博客中的热门博文

聯係我們

中药、针灸、气功、电疗、推拿、火罐、刮痧、养生 药到病除非最好, 不药而癒是至高。 工作地址1:(需要预约) 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2:(需要预约) 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803 电话: 梁先生 陆二鹿--酒妻妻--似鹿铃鹿 (如果未接电话,是因为工作忙。请发信息。)

診所介紹

自然療法中醫診所,是一家以傳統中醫治療為手段的聯合診所,主營業務包括中藥、針灸、氣功、電療、火罐、刮痧、推拿,等等。 這個聯合診所,目前包含兩家診所。 工作地址1:(需要预约) 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2:(需要预约) 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803

療法簡介

 目前,本診所提供以下醫療服務: 1,中藥 2,針灸 3,氣功 4,推拿 5,火罐 6,刮痧 等等。

当代“医圣”胡万林七十二候养生长寿之道。

前言: 和氏璧者  春秋时,楚人卞和在荆山看见有凤凰栖落在山中的青石板上,依“凤凰不落无宝之地”之说,他认定山上有宝,经仔细寻找,终于在山中发现一块璞玉。 卞和遂将此璞玉献给楚厉王,厉王命玉工辨认,被判定为石头,厉王以卞和欺君,下令砍断卞和左脚,逐出国都。 武王即位,卞和又将璞玉献上,玉工仍然认为是石头,可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足。 及楚文王即位,卞和怀揣璞玉在荆山下痛哭三天三夜,以致满眼溢血。文王很奇怪,派人问他:“天下被削足的人很多,为什么只有你如此悲伤?”卞和感叹道:“我并不是因为被削足而伤心,而是因为宝石被看作石头,忠贞之士被当作欺君之臣,是非颠倒而痛心啊!”这次文王直接命人剖开璞玉,结果得到了一块价值连城的无瑕美玉,即后来秦王始皇用七十池城换而不得的和氏之璧。 为奖励卞和的忠诚,美玉被命名为“和氏之璧”,这就是后世传说的和氏璧。   大道行者、当代医圣、中医至尊胡万林因其根据天地自然法则所创立的自然疗法不被当今世人所理解,而被斥为异端邪说,造成人被关,书被禁的局面。现趁胡老师有生之年,避免华佗、扁鹊,人被杀、书被焚的历史 悲剧再在我中华大地重演,现把他一生心血所写的部分著作公开来,以期被慧眼人发现,理解胡万林所创立的自然疗法,进而泽被苍生,以利天下。百折不挠,愈搓愈起,为我国中医学的发展再做贡献。相信几十年之后,随着科学的发展,胡万林所创立的自然疗法和当年伽利略的日心学说一样,必将大信于天下。   我认为,中华民族现有四大憾事:台湾未归、贪官未尽、红楼未完、万林蒙冤。  那胡万林老先生,本有着数次去国他乡的机会,但为着我中华医学的再发展,而毅然留了下来。而这一留下来,在中原大地、豫西监狱,一留就又是三十载。 我个人愚见,这是胡万林个人的不幸,却又是我中华医学的大幸。大幸的是:胡万林的书可以用不着像《红楼梦》的著者曹雪芹一样,惜红楼未完,雪芹泪尽而逝!而其余著被人狗尾续貂。想那胡万林老先生在中原大地、豫西斋中必定会对他那部皇皇巨著《生命世界万岁》再批阅三十载,修订几十回,最终得以和大家见面,以解红楼未完的遗憾。则我中华医学幸甚,我中华民族幸甚!避免华佗、扁鹊、人被杀、书被焚的历史 悲剧再次发生。

《神農本草經》如何劃分中藥的藥品?

所有的中藥都是毒品。 因此,古代中醫治病,提倡盡量不用藥,或者盡量不用毒性較大的藥。 所以,《神農本草經》劃分中藥的原則為: 1,可以經常吃,天天吃的中藥,為上品。此類中藥即可做藥,也可以做食品。 2,不可以經常吃,天天吃的中藥,為中品。此類中藥只可以做藥,不可以做食品。 3,有大毒,為下品。此類中藥,只能在救治大病重病慢性病的時候使用。 (梁針灸寫於2018年7月)

英国科学家间接证明:体育锻炼并不能长寿

英国《新科学家》周刊网站2011年4月21日文章: 伦敦大学的科学家说,原来我们以为癌细胞是不死的。其实不是。通过研究癌细胞的分子形态,发现细胞在染色体的头顶有一个端粒。细胞分裂一次端粒会缩短一点。缩短到一定长度不能分裂,细胞就衰老死亡。少数不死的癌细胞激活了端粒酶逆转录酶,可以重建端粒。如果阻止逆转录酶,就可以使癌细胞全部死亡。中药的通郁解结,化痰渗湿。溃散瘤疽都能治癌。但太简单便宜了。反而无人相信。中药可治癌,让外国人发财。 【以下为我所写: 既然细胞的过度分裂(即人体的新陈代谢加快)会缩短细胞寿命,那么,体育锻炼,因为是加快人体的新陈代谢,即不能延长人的寿命。】 原文: Immortality of all cancer cells exposed as a myth By Andy Coghlan Far from being immortal, most cancer cells seem unable to multiply limitlessly and spread throughout the body. Dot Bennett of St George’s University of London and colleagues found that only four of 37 skin cancer samples they examined displayed the supposed hallmark of cancer. “We thought they’d all be immortal, but they weren’t,” she says. By studying the molecular profiles of the cancer cells as they grew in the lab, the team found that many appeared to have hit a “telomere crisis” and stopped dividing. Telomeres are the caps that protect the ends of chromosomes and they shorten every time a cell divides. In a telomere cr...

道醫奇緣 三申道人

請理性閱讀 (上) ﹏ 老徐(徐文兵大夫)一定是喝了點小酒,那晚一連好幾個電話。他在電話後頭喂餵了兩嗓子,以為信號不好,掐了。哪裡是信號不好,是我那幾天重感冒後聲音嘶啞如破鑼。電話再來,他很奇怪地問我:「你什麼手機,聲音這麼差?」我終於聲嘶力竭讓他明白是我的嗓子出問題啦! 「那你不要說話,聽我說!我就是想告訴你,我今天太高興了,真想抱住你親一下!」啊?!喝得這麼高啊?我徹底失聲了。老徐還在電話那頭激動著,我甚至都聽見他的心跳了:「這次道醫會收穫太大了,我知道中國傳統文化的寶貝散落在民間,沒想到通過道醫會我找到了夢寐以求道門秘傳《黃帝內經》的線索!我終於知道自己下半輩子要做什麼了!」 哦,多年之後厚朴堂主退隱山林吟風嘯月?我的第一個念頭是開始構思:如果關於他的紀錄片由他和梁某人在中央人民廣播電台說《黃帝內經》開始,到皓首窮經研究道門秘傳《黃帝內經》結束,很完整有故事性嘛! 道醫奇緣 三申道人 通過參加第二屆道醫會的年輕醫生劉德會,徐文兵兄得知北京白雲觀有一位三申道人目前手上有一部道門秘傳《黃帝內經》,而且已經印製成冊了!一向痴迷《黃帝內經》,堅信 中醫一旦脫離道家思想必然沒落 的徐文兵聽到這個消息歡欣鼓舞,所以趕緊電話我,一起分享快樂。 道醫奇緣 三申道人 自我拜訪中醫道家之後,至少有十來位朋友跟我提及道醫三申道人,大家說他是「民間異人,道醫大師......太素脈法獨步江湖,手上道門秘傳《黃帝內經》是稀世之物......文革期間遭受迫害,導致對人冷漠不信任......性格乖張喜怒無常,好煙酒......千萬不要跟他說你是記者 ,他很反感的......」云云 道醫奇緣 三申道人 半年前經過北京時,我還專程到白雲觀尋訪過三申道人,可惜無緣。聽說劉德會兄和他相識,趕緊請他引見,都約好了在某日下午白雲觀喝茶聊天,可因道長臨時出診再次錯過。後來道長的一位張姓弟子在網路上毛遂自薦願牽線搭橋,再加上一位中醫朋友的道協道友,我現在至少有三條線索在向三申道人靠攏...... 道醫奇緣 三申道人 4月10日晚近十點,老徐又來電話,「明天見三申道長去啦!」聽上去像是他第一次和情人約會,按奈不住內心的喜悅。 「預約好啦?」 「沒有,我掛了號,先當作病人看病去。」哈哈,把我笑翻笑歪笑破肚子了,你也...

刘协夫妇一同行医,当地百姓尊称他们为"龙凤医家"

 曹操有五个女儿(曹节,曹宪,曹华,清河公主,金乡公主),但却只有三个女婿。其中清河公主嫁给了夏侯楙,鱼豢在《魏略》中说他“楙性无武略,而好治生”,蜀国大将魏延评其“闻夏侯楙,主婿也,怯而无谋”,都说其怯懦无谋无勇,虽官至大将军,但却无甚建树,全靠其父高安侯夏侯惇与曹操的交情,以及他本人也与曹丕的关系好。而金乡公主则嫁给了曹操小妾尹氏与前夫何进之子所生的儿子何晏。何晏是当世才子,一流帅哥(傅粉何郎),还是魏晋玄学的创始者之一。 其余三个女儿(曹节,曹宪,曹华)则嫁给了同一个人,形成三女共侍一夫,这个人就是汉献帝刘协。这是一桩典型的政治婚姻,全是曹操所为。或许连曹操也想不到,这桩原本充满悲剧性的婚姻,后来却成就了一段悬壶济世的佳话。 汉献帝刘协,于建安元年(公元196年)被时任兖州刺史的曹操迎驻洛阳,并赐曹操节钺,标志曹操开始了"奉天子以令不正”,"挟天子以令诸侯”的时代,也意味着汉献帝被曹操所控制,再次成为傀儡皇帝。但他心有不甘,先是"暗下衣带诏",令车骑将军董承,左将军刘备,长水校尉种辑,将军吴子兰,王子服等人谋杀曹操。 事情败露后,皇后伏氏又要求其父伏完诛曹,再次败露。曹操杀了伏后及伏氏宗族,以及伏后与刘协所生皇子,所诛上百人(见《三国志.魏书》)。之后,曹操把三个女儿嫁与刘协,并威逼献帝立其女曹节为皇后,以达利用汉献帝为其政治服务,以争天下的目的。 曹操死后,子曹丕继魏王位。 此时东汉气数已尽,曹氏在北方的地位已相当巩固,献帝刘协也就失去了作用,反而成了曹丕称帝的障碍。但为了让天下服气,直接称帝又不行,于是,曹丕便于建安二十五年(公元220年),迫使献帝禅位于他,即为魏文帝,尊曹操为魏武帝。随后刘备,孙权也相继称帝,真正三国时代由此开始。 刘协禅位后,被封为山阳公(今河南焦作),食邑万户。允许在封地内"奉汉正朔和服色,建汉宗庙以奉汉祀"(见《三国志.魏书》)。实际被软禁于封地,皇后曹节经过争取,也获准来山阳伴刘协,成了山阳夫人,还为刘协生了一对双胞胎。 远离了政治争斗的中心,刘协很快融入民间,关心民生,体会百姓之苦。他与夫人曹节一起,利用宫中学来的医术,以医为业,悬壶济世,为病人解除痛苦。他们夫妇常在封地内的云台山采药,常常是自采的药不要钱,外面买的象征性收点本钱,而且针灸,拔罐也不收钱。因而深受当地...

美國的城市和農村

很多剛到美國的中國人會發現,美國的城市和農村沒有明顯區別,房子是一樣的,街道是一樣的,人的穿着是一樣的,各個州人均收入相差不大。 這是美國自由民主制度的一個體現。每個州都可以制定自己的法律,以便促進地方經濟;美國人民也有自由遷徙權,哪裡適合發展就搬到哪里;美國也沒有戶口的概念,憑駕照或ID在當地登記即可成為當地戶口。 因此,在美國,不會存在春運、戶口簿、城鄉差別明顯等等畸形的社會形態。 (梁針灸寫於2014年10月)

小郎中实习手记四十八:我与胡万林有个约会

 最早知道胡万林这个名字是还在读初中时,那时看课外读物,也比较喜欢摘抄,当时摘抄了被评为中国十大伪书的一篇文章,被称之为伪书的大多是有关特异功能方面的书籍,后来才知道那是因为那个年代最热门的就是气功、特异功能等,那时的人们热衷于练功啊,喝红菌茶啊,甩手臂啊。其中就有《发现黄帝内经》这本书在里面。     后来直到大一看了《思考中医》,里面提到神医胡万林的下法很有道理,看后一直以为胡万林治疗疾病只会用一种方法:下法。张子和的汗、吐、下,胡万林只选一个下法就够厉害的拉,若是全选那不是天下无敌了。     大二时教卫生法的老师提到胡万林,说他建的医院就天下最后一座医院,在别的地方看不好的病在那医院能看好,若在那都看不好那就没救拉,所以叫天下最后一座医院。老师说当时说他是神医,他确实治好了很多病,但是很多情况下确是心理作用,很多的被他的光环所迷惑,这叫精神胜利法。要知道人的潜能是无限的。当时很多同学对于神医胡万林这个名字还很陌生,根本不知道其人其事。而我对其了解也不多。     真正勾起我对他的兴趣是无智亦无得在理法方论板块发的帖子《奇医怪谭(系列)》,帖子中那些理论确是让人耳目一新,其疗效让人热血沸腾。后来才知道是胡万林的学术思想。这使我有看他著作的冲动,但是寻遍荆州的古书店都无《发现黄帝内经》的踪迹。     在实习那里的一条旧书店里无意间碰到《发现黄帝内经》。只有一套静静地躺在那里。其书分两部分,上半部分是《发现当代华佗》,下半部分是《发现黄帝内经》。由作家出版社出版,书还是比较完整就是书页有些发黄。一问价两本一共十元,最后砍到八元成交。     回去后仔细研究了《发现黄帝内经》,发现其中还是有很多可取之处的,并不是向外界所传的那样是伪书,该禁止。以下仅摘几则以彰其确:     1、胡万林[1]在回答关于“什么样的医生是最好的医生”这个问题时,不止一次地说过“提着自己的脑袋,去救别人的命,这样的医生才是最好的医生。”     注:看到此我想很多医生都会汗颜,试问我们自己做不做的,我们现在过多追求的是怎么去保护自己不受到伤害,而不是以病人的利益为一切。       2、自古以来[2],中华传统医...