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《胡万林在新疆治病往事》之4

(续前,1994年3月23日)骆俊玲女儿问:爸爸,我们一直问您,1995年3月8日晚上两点半时谁向您开枪的?您为何一直回避这一事件,只字不提?是否有难言之隐?他们向您开枪目的想干啥?应在大会上公开!

【注:胡万林的一些跟隨人員,把胡万林尊稱為“爸爸”。】

答:当晚由总政歌舞团领导王志栋、陶金、王丽萍、王志勋等人组织了文艺晚会,他们都是生命垂危的人,由于效果显著,他们当晚频频起舞,十分活跃,特别是一些聋哑人上场高歌,残疾人上场狂舞,激动人心的场面直催人泪下。这个晚会实际全是病人康复和疗效优异的人们,为表达感激之情为我高歌欢快的。由于联欢场上一阵阵“我把大师比母亲”的歌声连连不绝,引起了心态不平的兵团劳改局支队长陈少华嫉妒,怀恨在心。所以,晚会两点结束,我正脱衣时,他一脚把门踢开,凶狠的喊道:快把全面运用良毒药物治病的资料交出来免你一死!我见势不对,顺势地面一滚,连续四颗子弹射入墙壁,我早已到了他身边,将他扫倒地下,夺下他的枪。他吓得浑身发抖,再也站不起来了。我问他为啥?他说:“是您儿子江明涛【注:監獄四中隊隊長江明濤】安排的,要您把资料交出来......”我说:“既然如此,我送您回去。”我把他抱上车,把枪给他装上,开车送他去了。这件事睡在我隔壁房间的老公安熊光亮一清二楚。

特别可恨的是:我把枪给他装上,陈少华为了杀人灭口,趁我不备又向我开枪。小熊无意之中手撞上他,子弹射中了李清林送给我的匾镜框里。当时我愤怒之下,要打死他,我看他瘫如泥团,又不忍下手,把他送回。第二天人们阵阵咒骂离开了医院。大众一致高呼:“胡大师!快快离开这块凶恶的土地吧!您不走,我们走。”我看见成千上万的人们泪水成河,哭声骂声奔走相告声。我罢工的决定又取消,又劝回多少人治病。陈少华因病身亡。据说,陈少华抢劫科资是收了别人现金。

《气功与体育》杂志社总编刘权青问:帐篷医院也就是说天下最后一座医院刚刚开张不久,有一女孩给您投毒之事,又是因何原因?很想知道事件的内幕。

答:由于他们看见先天性聋哑、残疾人吃几天药就能说话、自己走路了,他们看见滴水不进的晚期食道癌吃一两天药就狼吞虎咽了,他们看见卧床不起的血癌、骨癌等等病人吃一两天药就行走自如、精神振奋等等,他们十分嫉妒。他们花钱派一小女孩在酒中洒了毒药,我顺手端起杯喝了,喝了安然无恙,把女孩吓坏了,成了精神病患者,又全把实话讲出来。这个社会的人心竟如此残忍,我真想不到:我一生如此善和,为何遇到的全是狼心狗肺?我这位忠心耿耿、一心一意为中华民族、为人类健康九死一生的人,面对金山分文不取的人,我的下场、我的结果、我的遭遇如何是这样?为何要迫害人才?

全场哭声骂声呼声震荡。

刘天的妈妈大呼:“天下没有您这样傻的人,别人把您当摇钱树,当牛当马,您反而拼死拼活的为别人卖命。您为了啥?贪图啥?所以,整您害您活该!天下多少人为您心疼,您知道吗?”话未说完,泣不成声,望天痛哭。

兵团领导于继云解释说:胡万林的无私奉献精神,天下人有目共睹,活雷锋众口皆碑。胡万林夜以继日,没有星期天,没有节假日,我们这些做领导的看在眼里、爱在心里,谁不感动?每天劳动十二个小时以上,我们也心疼啊!但是,说我们把胡万林当牛当马当摇钱树这一说法,我认为不恰当。胡万林创造的钱我个人未得分文,完全是国家的。当然,这一带人民富裕了,我们也得利益了。因胡万林振兴了这一带经济,活跃了这一带市场,这个荒凉的戈壁滩变成各族、各国人民交流的闹市,这里的人民不会忘记他,会永远感谢他。所以,我绝不会把胡万林当牛当马,各位领导总是关心,劝他多休息,保重身体。可是,成千上万人的病要求他一人治,人民相信他,只认效果,成千上万的药只有他自己才能调配,这是大量的毒药,其他人谁也不敢,也不会。国内外各界人士要应对,我们也无能为力,我们只有在生活上照顾他。可是,他勤奋朴素,关于个别人给胡万林投毒、开枪,那是个别坏人,我们政府也有一定责任,没保护好,安全未考虑到。我保证今后再也不会发生这样的恶性事件了。向胡万林投毒开枪的人是丧失了理智、良知的罪人,我们对此做调查和严肃处理,这是党委一直的决定。

于继云的讲话赢得全场掌声。

因为这次医科问答会是各界人士组织的,兵团党委也积极参加了。自治区人大主任阿不都.尼亚孜、秘书长艾山、办公厅主任苏天虎、兵团司令郭刚、刘双全等领导先后在大会上做了解释、讲话。

中国残联办公厅主任郑寿山问:这次我们残联对您的现场治疗考察、调查十分满意,大家一致认为是惊人的突破。所以,我们与兵团党委联合召开了会议,对您的医术做了肯定。因为我们主要着重调查了65位残疾人,您对残疾人做出了惊人的贡献【注:應該是指胡万林治好了這些殘疾人的病。】,我代表国家残联感谢您。但是,我听几位记者说:“胡万林骄傲,连记者和领导都不放在眼里。”我出于一片好心劝您不要在成绩面前骄傲,谦虚使人进步,骄傲使人落后。

【注:郑寿山,2010年为中国残联离退休干部。】

答:我早已宣布:
一、谦虚不是美德,实事求是才是美德。
二、您也是领导,我对您们这上百的领导,指今天在场的,有骄傲把您们不看在眼里的情形吗?
三、我对新闻工作者欢迎、热情,我对极个别记者什么都不懂的外行、不安好心的人十分反感。我一视同仁、出奇的疗效,并获了这么多锦旗,一些心态不正的人十分反感,嫉妒成性。

四川人大主任郑永福问:我们一行十人反复对您独立操作成千上万良毒药物,对您的治疗效果进行了调查和现场考察,还把我们的发现及时向全国人大递交了书卷,对您的突破、贡献作出肯定。但是,我今天借这次大会指出您的缺点,希望您多原谅我这位家乡人的直爽:
一、您动手打了好几位病人,病人千万里来求您,您好好说为什么打人?
二、您的家乡十分贫穷,您八方振兴,就是不想故乡,您的家乡十贫十穷,母亲已是近百岁老人了,您的儿女、孙子像乞丐,您给过他们一分一文吗?您挣得金山分文不取,只顾自己吃饱,心中一点亲人的影子都没有,百岁的老太婆借钱从四川绵阳孤身去新疆等地去看您,不远万里,您心疼吗?您只顾自己一身正气,两袖清风,就不顾家乡家人,天良何在?
三、您的一视同仁未免太一视同仁了吧?万事也应该分个轻重缓急,您主次不分,兰州部队司令王日成将军一行就医,您也要他们排队,这样的事举不胜举。特别是您的大哥,从四川剑门关来求您治病,您也要叫他排队,您真是死板硬套,人之常情也不懂啊!但是您全心全意为天下人民治病,这一精神实在感人,我们这等老革命也要向您学习!您自学成才的事迹、无私奉献的行为,真是感天动地!

答:郑主任的每句话、每个字催我老泪纵横,我的心在流血。我对不起亲人,我对不起友人,但我是个孝子,真是忠孝不得两全。若要讲情字,我早应天诛地灭了!若要讲对全人类的健康大业,我已九死一生,从未叫过一声苦累。

我再喊一声:我对不起父母!对不起爱人!对不起儿女!我对不起所有的朋友和关心我的领导,在这个大事上,我是一位愚蠢透顶的人。希亲人和家乡的父老乡亲宽谅我!我相信自己会去报答家乡和亲人的。因为我的知识财富是全人类的,也是亲人和子孙后代的,也是家乡人民的!

尊敬的郑永福先生,我十分感谢您肺腑之言,我将把您的话作为推动我勇敢胜利的活力,催我奋起前进永远巨大的活力。我的确太死板硬套了!一点不灵活!但是我的良知、品质、作风,对得起天下人民和病人,如果以小失大,我就应投其所好,照顾领导,照顾关系,这样对我有利。所以,我大哥应为我考虑而原谅我!对得起天下人民才是胡万林。

我相信人是明大理的,不要记小过。的确,我打过二十八位病人,我做了明细的记录。苏小会,17岁,还不会走路,被我打了一顿突然会跑了;我们,20岁,只服药不喝水,为了他的生命,为了他全家人的希望,为了天下所有的病人、医学,打了人。胡万林的一片苦心,能理解吗?只服药不喝水是要死人的!陈陈又名胡逍遥,路情又叫路遥,郑霞等都是挨我打的人,还有王勇彪、李强中、阿不都小乳子、帕力等人,当然这里不排除有我骄傲的脾气、不宽容的个性、急躁的心情。
(未完待续)
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丹道修炼者论内丹

我与辽宁沈阳的张方乃神交之友,两人曾在早己停办的《武林》杂志上,各自发表过一些武学文章。北京的伟东,先随马奎学过功、后又随我学过一些导引术;有一次,他要去沈阳出差,问我那儿有没有高人可以请教,我便推荐他去拜访张方先生,并把张方的手机号告诉了他。回京后,他告诉我,张方先生为人谦和,修炼的很好。 张方认为,流传至今的丹诀十之八九多是伪诀,而很多据说是吕洞宾、张三丰亲传或单传的丹法,其实都是扶乩之作。张三丰就认为扶乩之言不可信。(评:张三丰论扶乩本就是乩语。)另有一些所谓的“仙家丹诀”,实乃丹道修炼者从精典丹经中有所领悟后,再去撰写的托名之作也,虽有一定的参考价值,却不可全信。(评:此语与后文自相矛盾,陈撄宁和老农就是例子)历代的丹道传承,都是以心传口授为主,至明清两代各派丹道之学的文字才越来越多,丹法的种类和修炼的层次也越来越繁杂,逐渐淹没了大道至简的宗旨。(评:大道虽说至简但不深入学习怎能参悟透彻?) 得诀归来好读经,真正有价值的丹诀肯定是至简不繁的,往往是一两句话,或是一首诗。有人问,在没有得道高人指点的情况下,自己看书能否修炼成功?张方说,这在丹道修炼史上不乏先例,举凡饱读丹经者,一朝彻悟,便感而遂通。以当代仙学大师陈樱宁先生为例,他不讳言自己就是靠研习丹经而悟道的。陈氏于73岁时在自传中言道:“嫌佛教的修养法都偏重心性,对于肉体仍无办法,不能达到祛病延年之目的。因此又寻访道教中人,如苏州穹窿山、句容县茂山,都是香火地方,道士们不懂得修养。又如湖北武当山、山东即墨县崂山,虽有少数做修养功夫的人,他们所晓得的办法,尚不及我,有许多问题不能回答。其他不出名的地方,如安徽怀远县阴山、浙江湖州金盖山等,都是空跑,并无结果。我想,这样的寻访,白费光阴,还不如自己看书研究,因此遂下决心阅览《道藏》。”(评:名山高人隐士多但很难遇到,张三丰,白玉蟾为了寻师访道可可谓历尽艰辛) 张方有一位拳友,在农村插队时结识了当地一位老农,此人具有一定的文化且一生好道;因不具备条件外出寻师访道,故仅靠反复研读《性命圭旨》和《伍柳仙宗》二书修道;不管是在山里砍柴,或是在河边放羊,老农都经常静坐入定。一日,他忽然预知逝期,于是便从容安排后事,告别家人,入山尸解。张方认为,如果不想做学问而去研究内丹学,仅仅只是为了修炼,那么,诸如《周易参同契》和《悟真篇》这一类隐语型的典籍,...

麦仁

 麦仁是小麦经过水湿润,再用简单的碾米机或碾子加工,脱去种皮就是麦仁。 麦仁为全麦谷物颗粒,含有麦类谷物的全部营养成分。麦仁分为软、硬两类,但这两个名字并不代表其软硬程度。二者之间的区别在于:其麸质蛋白含量。 [1]  软麦仁的麸质蛋白含量较低,并被碾磨成带皮面粉。而硬麦仁麸质蛋白含量较高,并被碾磨成普通的、营养丰富的面粉。 中文名麦仁别    称麦米主要原料大麦,小麦是否含防腐剂否主要营养成分含有麦类谷物的全部营养成分主要食用功效养心,益肾,除热,止渴做    法双豆麦仁粥 目录 1 形态特征 2 麦仁食谱 3 注意事项 形态特征编辑 语音 分类:谷类、小麦类 用途:麦仁的坚果风味较重,通常被用作谷制品或面包、烤制品的添 麦仁 麦仁 加剂,甚至可以在凉菜沙拉中取代意大利通心粉。 烹调难易度:容易但耗费时间。软麦仁必须煮20~30分钟。但可以通过炒制缩短其烹调时间。 营养价值:不含胆固醇,富含纤维。含有少量矿物质,包括铁和锌。 麦仁的功效与作用 麦仁的坚果风味较重,这种淡棕色的颗粒成为谷制品或面包、烤制品的添加剂。甚至可以在凉菜沙拉中取代意大利通心粉等。 [2]  功效:阳痿早泄,小儿营养不良,骨折,骨质疏松,男性疾病,骨科疾病都有治疗效果。 购买指南:可以在健康食品店或食品店中买到。 以上详细介绍了麦仁的功效与作用。麦仁的含糖量较低,所以,对于糖尿病人来说,适量的食用一些麦仁,也是对健康非常有好处的。食物营养,可以让我们身体更健康,所以,在日常饮食中,要做到不挑食。 麦仁粥的做法 1将麦仁提前2-3小时用凉水浸泡。 2红枣洗净切大块备用。 3将浸泡好的麦仁和大枣一起,放入锅中,加入适量清水。 4煮至麦仁稍微开火,汤汁浓稠,即可关火,用时中火大约30分钟。 5煮好的麦仁粥,装碗即可食用。 小贴士 1.麦仁较干,提前浸泡可以解决煮粥的时间。  2.大枣也可以不切开直接煮。

《彭祖经》原文及译文

彭祖介绍: 彭祖, 姓篯名铿。生活于上古三代,是位大名鼎鼎,誉满华夏的圣贤人物。称之为"上古大贤,道家先师,中华寿神,气功开源"。彭祖是圣人眼中的圣人。从彭祖到孔子两千多年,从孔子至今又有两千多年。孔子之名,家喻户晓,孔子之言,到处流传,孔子的形象,何其伟大!孔子视彭祖,犹如今人视孔子,可见,在两千多年前彭祖的地位就非常显赫了。在哲人看来彭祖为得道之人,为集上古养生术大成之人。诸子百家尽管学术思想不尽相同,但多引彭祖为据,以增强其立论的权威性和说服力。足见彭祖惶惶于哲人心中,长留于哲人哲言。 彭祖之道和养生术影响很大,长期流传。历代道家或医学著作中零零散散保存着彭祖的养生学内容。彭祖的养生之道是原始社会后期人类医疗保健实践记载。其大致内容可分为彭祖摄养术、彭祖导引术、彭祖服气术、彭祖房中术等和彭祖烹调术几个方面。尤其是彭祖作为烹调的创始人,受到历代厨师们的尊重,代代有传人。彭祖所首创的名肴做法,虽多数失传,但也有流传下来的。 《彭祖经》原文: 彭祖者,姓篯讳铿,帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁,而不衰老。少好恬静,不恤世务,不营 名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。王闻之,以为大夫。常称疾闲居,不与政事。善于补导之术,服水桂云母粉麋角散,常有少容。然性沉重,终不自言有道,亦不作诡惑变化鬼怪之事。窈然无为,少周游,时还独行,人莫知其所诣,伺候竟不见也。有车马而常不乘,或数百日,或数十日,不持资粮,还家则衣食与人无异。常闭气内息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其体中或瘦倦不安,便导引闭气,以攻所患。心存其体,面(明抄本面上有头字)九窍,五脏四肢,至于毛发,皆令具至。觉其气云行体中,故于鼻口中达十指末,寻即体和。王自往问讯,不告。致遗珍玩,前后数万金,而皆受之,以恤贫贱,无所留。又采女者,亦少得道,知养性之方,年二百七十岁,视之如五六十岁。奉事之于掖庭,为立华屋紫阁,饰以金玉。乃令采女乘辎軿,往问道于彭祖。既至再拜,请问延年益寿之法,彭祖曰:“欲举形登天,上补仙官,当用金丹,此九召(杜光庭《墉城集仙录》卷六,采女条“九召”作“元君”。是。)太一,所以白日升天也。此道至大,非君王之所能为。其次当爱养精神,服药草,可以长生。但不能役使鬼神,乘虚飞行。身不知交接之道,纵服药无益也。能养阴阳之意,可推之而得,但...

《内经图》1詳解

中国医史博物馆编撰的《文物选粹》一书,收有一幅彩绘《内经图》,系清宫如意馆藏品;这幅图画出自何人何时,未加注明。做为道教教理的图说形式,北京白云观也有同样一幅,是木刻板,黑白图。道教中称它"绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要"(语见白云观藏图)。把图像、诗歌、隐语集于一纸,是明清之际养生类书的典型风格,像高濂的《遵生八笺》、周履清的《赤凤髓》、龚居中的《万寿丹书》及清代医学家曹无极的《万寿仙书·诸仙导引图》等,都附有图示,但以上插图在于以神仙名誉规定导引动作,《内经图》则重在描画人之身内,与嘉靖、万历年间的《性命圭旨》的插图,又属一类风格,故又称《内景图》。关于它的创制时间,我们可以综合落款、题诗、画风三个方面,寻其答案。 就落款而言,白云观藏图下留有收藏者素云道人的"会心"文字,全文是: 此图向无传本,缘丹道广大精微,钝根人无从领取,是以罕传世。予偶于高松山斋中检观书画,此图适悬壁上,绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要。展玩良久,觉有会心,始悟一身呼吸吐纳即天地盈虚消息,苟能神而明之,金丹大道思过半矣。诚不敢私为独得,爰急付梓,以广流传。素云道人刘诚印敬刻并识。板存京都白云观。 时间是"光绪丙戌年荷月上浣"--光绪十二年阴历六月上旬。 从以上文字中,我们可以得到三点启示: 其一,道教中将《内经图》视为内丹作品。 其二,白云观版是临摹而来,并非首创。 其三,它的创制时间的下限当在"光绪丙戌年"之前。 再看《内经图》的题诗,虽然传世版本各异,却都题有一首七律: 铁牛耕地种金钱,刻石儿童把贯穿。 一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川。 白头老子眉垂地,碧眼胡僧手托天。 若问此玄玄会得,此玄玄外更无玄。 这首诗出自《吕祖全书》,是清初顺治年间道教信士刘体恕等扶乩托名之作,上图时略有字词的改动或是误抄,这里不再细说。再看清初的道教,龙门第七代律师王常月,从隐居的嵩山北上京师,"奉旨主讲白云观,赐紫衣凡三次,登坛说戒,度弟子千余人"(清完颜崇实《昆阳王真人道行碑》)。一时间一度出现了道教史上的龙门中兴之势,即顺乎时局的需要,赢得了统治者的礼遇,所以一贯尊崇喇嘛教的清庭收有推崇吕洞滨的道教龙门内丹学派的《内经图...

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中药、针灸、气功、电疗、推拿、火罐、刮痧、养生 药到病除非最好, 不药而癒是至高。 工作地址1:(需要预约) 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2:(需要预约) 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803 电话: 梁先生 陆二鹿--酒妻妻--似鹿铃鹿 (如果未接电话,是因为工作忙。请发信息。)

診所介紹

自然療法中醫診所,是一家以傳統中醫治療為手段的聯合診所,主營業務包括中藥、針灸、氣功、電療、火罐、刮痧、推拿,等等。 這個聯合診所,目前包含兩家診所。 工作地址1:(需要预约) 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2:(需要预约) 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803

療法簡介

 目前,本診所提供以下醫療服務: 1,中藥 2,針灸 3,氣功 4,推拿 5,火罐 6,刮痧 等等。

神秘的“闭黑关”修行

 一般人都是比较会倾向于经验阳光,经验美丽、美好的画面,很少有人愿意去经验一个黑暗的雨夜、一个纯然的黑色。 有人曾经把自己关在房间里,门窗全部拉黑,进入一个彻底黑暗的环境吗?在这个彻底黑暗的环境里必须维持七天以上 有人曾经把自己关在房间里,门窗全部拉黑,进入一个彻底黑暗的环境吗?在这个彻底黑暗的环境里必须维持七天以上 这个方法被密宗使用过,而且是作为顶级的一个冥想方式,必须由大活佛、成道者在关外护关。 关中的人需要在黑屋子的关里呆上七日七夜,没有任何光线,什么都看不见,必须做到眼睛看出去,连你的手都看不见,如此黑的程度,必须进入一个彻彻底底的黑暗。 为什么要这样做? 为什么密宗把它作为最顶级的一个修炼方式? 这个修炼方式听上去很恐怖,为什么它反而成为最顶级的? 密宗把它叫做七日成佛法、快速成佛法,认为如果能在黑暗中呆七天,你将很快地能够证悟本性。 密宗把它叫做七日成佛法、快速成佛法,认为如果能在黑暗中呆七天,你将很快地能够证悟本性。 为什么?因为外在的黑暗其实就代表着潜意识的黑暗。 当睁开双眼和闭上双眼没有任何区别的时候,你就被迫不得不面对自己的潜意识,因为现在睁开双眼也是黑暗,闭上双眼也是黑暗。 这黑暗是什么?这黑暗就是你的潜意识。在密宗里,这个叫做闭黑关,完全黑的关。如果你在黑关里不产生任何恐惧,而是坦然放松的,因为你心里知道门外有上师、成就者在护卫着你,你只要放心地在关里面静坐就可以了。 令人奇怪的是,当心里面没有任何恐惧的情况下,你在黑暗里一天、两天,也许用不了那么长的时间,甚至在更短的时间内,黑暗当中将出现一些现象。 这个不仅仅在密宗的黑关里面提到,西方的科学家也已经做过完全类似的实验。 这个不仅仅在密宗的黑关里面提到,西方的科学家也已经做过完全类似的实验。 曾经有西方的心理学家做这样的实验,他们把人放进一个完全没有声音、没有光线的房间里,他给出的外在条件更严格,连声音都没有(如果没有声音那就更好了)。 在一个完全没有声音、完全没有光线、完全黑暗的房间里,让他呆两个小时,只呆两个小时。 有很多自愿者报名参加。他们测试了四、五十个人,结果发现一个共同的、很神奇的现象。 什么现象呢? 这些被测者在两个小时以后都反映说,在半个小时、甚至更短的时间后,他们开始发现背后或者前面似乎站着一个人,虽然他根本看不见(完全漆黑的情况下),但冥冥当中感觉周围有一个人存...

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