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糞便入藥(4)马未都:我親眼所見猪屎治好十年恶疮(转载)


我从小在医院长大,小时候特别愿意跟医生聊天。我觉得医院这个地方能看出人性来,有的人小病大养,有的人多大的病都扛着,人生态度是不一样的。
  我和那些医生聊,觉得西医的进步基本体现在外科中,外科手术有了极大的进步,比如微创,比如器官移植,这也是外科手术极大的突破,从自体到异体。记得上世纪七八十年代,经常有工人手指头断了,到医院去,医生大都能给接上,骨头接上、肌肉接上、神经接上、血管接上。还有什么进步呢?检查手段的进步,如果愿意花钱,到医院做全面的检查,你有什么毛病医生都告诉你,他都能看见。
但是内科进步不大。小时候知道的不治之症,今天还是不治之症。血压高,只要吃上药,你就得终身服药;胰岛素也是只要打上了,就得打一辈子。我碰到过一个极端的例子,三岁小孩患了依赖型糖尿病。医生说她注定这一辈子要打十万针,听着可怕吧,这么小,天天靠打胰岛素活着。如果你是遗传性的,父母都有糖尿病或者高血压,遗传给你了,那注定你也得打针、吃药。所以我老说西医都是控制病,不治病,尤其西医对内科绝大部分疾病都只能控制,只能减少你的痛苦,无法根治。
  我有胆结石,去看医生,问医生:胆里有石头会怎么样?他说那就是一犯病就疼呗。我又问最坏的结果是什么?医生瞟了我一眼就说,得胆囊癌。我一听脑袋嗡的一声,问他有什么好办法没有?他说那就摘了。我就做了一微创手术把胆摘了,觉得这是西医的好处。我得了胆结石,如果不摘除,一旦像医生说的那样恶化了,那就可能要付出生命的代价。摘了以后心里踏实了,这是西医的好处,立竿见影。
  中医很难立竿见影,但不见得就不治大病。我在农村的时候,有个知青头上长疮,长了疮以后头上流黄汤子,味道很难闻。没人愿意跟他在一个屋里睡觉。他也讨厌自己老好不了,每天大量服用抗生素、四环素、土霉素之类的药物,还去医院打针,打青霉素,依然不好。
  后来,他一老乡来了,连医生都不是,说他这病能治,让他到猪圈里勺大粪,焙干了糊脑袋上就好。人人都说这不是胡扯吗?但那知青有病乱投医,他就这么做了。我记得特清楚,他一勺子猪粪在大瓦片上焙,拿火焙干,自个儿在家里休病假焙猪粪。然后把焙干的猪粪拿水调了,“呼”的就糊脑袋上了。三天以后,脑袋好了,长新肉了。
  很多年以后,偶然读《本草纲目》,我才知道,敢情这《本草纲目》上好多中药跟草无关,不是所有的药都是草药。这个猪屎呢,在《本草纲目》上有一名字,叫猪零。说它性甘,能解大毒。《本草纲目》上就有这一药方,说十年恶疮,且治不好的那种恶疮,母猪粪烧存性,敷之。我仔细想,可能确实是这么回事,猪都是在那个没膝的粪汤子里去讨食吃的动物呀,百毒不侵,它体内排出来的猪粪抗毒性可能就强,故可以解毒。
  到今天,我也不知道这事科学不科学。历史上认为不科学的事,今天看可能很科学;今天看很科学的事,可能在未来看就不科学,这很难说。究竟母猪粪能不能把十年恶疮治了,古书《本草纲目》上提到过,我又曾经经历过治愈的一例,于是我对《本草纲目》肃然起敬。
  我觉得,现代医学最伟大的发明就是麻醉。为什么呢?因为无论什么治病方法,无论是手术还是吃药,最终人还是得走向死亡,死亡是每个人的终点,只不过长短不一而已。但人在疾病和伤痛面前要保持尊严,那你就不能疼,疼起来人就没尊严。如果没有麻醉剂,根本就无法进行手术。不过,过去有针刺麻醉。上世纪七十年代全中国推广过,还有纪录片呢。当时推广针刺麻醉,是因为便宜,拿几根针扎上去你就不疼了。这个麻醉法要求医生具有高超的针法,而且不是每个人扎下去的效果都一样,机体有异。
  有一位中医药学者叫屠呦呦。老太太八十多岁,先获了一个拉斯克医学大奖,2015 年又获得了诺贝尔医学奖。她发现了治疟疾的青蒿素。青蒿素是几十年前就发现了,是从青蒿里提炼,他们用西药的萃取法,把青蒿素萃取出来,提出来却无效果。中国中医药学院研究院成立了一个小组,想攻克这个难题。屠呦呦仔细读了东晋名医葛洪的《肘后备急方》,这本书就是随身带的备急方,也就是急救手册,是中国乃至世界上第一本急救手册。上面说“青蒿一握,水一升渍,绞取汁服”,说这可以治久疟。她琢磨了很久,药的萃取都是西化的,都是高温萃取,但书上说的是“水以升渍”,渍是冷水泡的意思,绞取就是拧它,绞取汁服,就是拿水泡足了绞出汁来喝。他们就用低温萃取法把青蒿素提炼出来了,救了几百万非洲人。
  中医药确实是一个宝库,遗憾的是,今天还有很多人不理解它,甚至还有自诩为科学斗士的人,肆意诋毁它。

【附:】
李時珍《本草綱目》獸部-豬靈,原文
猪屎(猪零)

《日华》曰︰取东行牡猪者为良。

颂曰︰今人又取南行猪零,合太乙丹。

时珍曰︰古方亦有用猪屎者,各随本方。猪零者,其形累累零落而下也。

【气味】寒,无毒。

【主治】寒热黄胆湿痹(《别录》)。主蛊毒,天行热病。并取一升浸汁,顿服(《日华》)。

烧灰,发痘疮,治惊痫,除热解毒,治疮(时珍)。血溜出血不止,取新屎压之(吴瑞)。

【发明】时珍曰︰《御药院方》治痘疮黑陷无价散、钱仲阳治急惊风痫惺惺丸皆用之,取其除热解毒也。

【附方】旧一,新十六。

小儿客忤,偃啼面青︰猪屎二升,水绞汁,温浴之。

小儿夜啼︰猪屎烧灰,淋汁浴儿,并以少许服之。(《圣惠方》)

小儿阴肿︰猪屎五升,煮热袋盛,安肿上。(《千金方》)

雾露瘴毒︰心烦少气,头痛,项强,颤掉欲吐。用新猪屎二升半,酒一升,绞汁暖服,取汗瘥。(《千金》)

中猪肉毒︰猪屎烧灰,水服方寸匕。(《千金》)

妇人血崩︰老母猪粪烧灰,酒服三钱。(李楼方)

解一切毒︰母猪屎,水和服之。(《千金》)

搅肠沙痛︰用母猪生儿时抛下粪,日干为末,以白汤调服。

口唇生核︰猪屎绞汁温服。(《千金方》)

白秃发落︰腊月猎屎烧灰敷。(《肘后》)

疔疮入腹︰牝猪屎和水绞汁,服三合,立瘥。(《圣惠方》)

十年恶疮︰母猪粪烧存性,敷之。(《外台》方)

消蚀恶肉︰腊月猪粪(烧存性)一两,雄黄、槟榔各一钱,为末。湿者渗,干者麻油、轻粉调抹。(《直指方》)

疽青烂︰生于胫间,恶水淋漓,经年疮不瘥,或瘥而复发。先以药蚀去恶肉,后用猪屎散,甚效。

白汁出,吮去更敷。有恶肉,再蚀去乃敷,以平为期,有验。(《千金方》)

男女下疳︰母猪粪,黄泥包,存性为末。以米泔洗净,搽立效。(《简便单方》)

雀有虫︰母猪粪烧灰,以腊月猪膏和敷,当有虫出。(《千金方》)

赤游火丹︰母猪屎,水绞汁,服并敷之。(《外台》)

(梁針灸寫於2018年1月) 凡轉載本網站文章,請註明本網站網址 http://www.liangzhenjiu.com

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丹道修炼者论内丹

我与辽宁沈阳的张方乃神交之友,两人曾在早己停办的《武林》杂志上,各自发表过一些武学文章。北京的伟东,先随马奎学过功、后又随我学过一些导引术;有一次,他要去沈阳出差,问我那儿有没有高人可以请教,我便推荐他去拜访张方先生,并把张方的手机号告诉了他。回京后,他告诉我,张方先生为人谦和,修炼的很好。 张方认为,流传至今的丹诀十之八九多是伪诀,而很多据说是吕洞宾、张三丰亲传或单传的丹法,其实都是扶乩之作。张三丰就认为扶乩之言不可信。(评:张三丰论扶乩本就是乩语。)另有一些所谓的“仙家丹诀”,实乃丹道修炼者从精典丹经中有所领悟后,再去撰写的托名之作也,虽有一定的参考价值,却不可全信。(评:此语与后文自相矛盾,陈撄宁和老农就是例子)历代的丹道传承,都是以心传口授为主,至明清两代各派丹道之学的文字才越来越多,丹法的种类和修炼的层次也越来越繁杂,逐渐淹没了大道至简的宗旨。(评:大道虽说至简但不深入学习怎能参悟透彻?) 得诀归来好读经,真正有价值的丹诀肯定是至简不繁的,往往是一两句话,或是一首诗。有人问,在没有得道高人指点的情况下,自己看书能否修炼成功?张方说,这在丹道修炼史上不乏先例,举凡饱读丹经者,一朝彻悟,便感而遂通。以当代仙学大师陈樱宁先生为例,他不讳言自己就是靠研习丹经而悟道的。陈氏于73岁时在自传中言道:“嫌佛教的修养法都偏重心性,对于肉体仍无办法,不能达到祛病延年之目的。因此又寻访道教中人,如苏州穹窿山、句容县茂山,都是香火地方,道士们不懂得修养。又如湖北武当山、山东即墨县崂山,虽有少数做修养功夫的人,他们所晓得的办法,尚不及我,有许多问题不能回答。其他不出名的地方,如安徽怀远县阴山、浙江湖州金盖山等,都是空跑,并无结果。我想,这样的寻访,白费光阴,还不如自己看书研究,因此遂下决心阅览《道藏》。”(评:名山高人隐士多但很难遇到,张三丰,白玉蟾为了寻师访道可可谓历尽艰辛) 张方有一位拳友,在农村插队时结识了当地一位老农,此人具有一定的文化且一生好道;因不具备条件外出寻师访道,故仅靠反复研读《性命圭旨》和《伍柳仙宗》二书修道;不管是在山里砍柴,或是在河边放羊,老农都经常静坐入定。一日,他忽然预知逝期,于是便从容安排后事,告别家人,入山尸解。张方认为,如果不想做学问而去研究内丹学,仅仅只是为了修炼,那么,诸如《周易参同契》和《悟真篇》这一类隐语型的典籍,...

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维基百科:李清云

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麦仁

 麦仁是小麦经过水湿润,再用简单的碾米机或碾子加工,脱去种皮就是麦仁。 麦仁为全麦谷物颗粒,含有麦类谷物的全部营养成分。麦仁分为软、硬两类,但这两个名字并不代表其软硬程度。二者之间的区别在于:其麸质蛋白含量。 [1]  软麦仁的麸质蛋白含量较低,并被碾磨成带皮面粉。而硬麦仁麸质蛋白含量较高,并被碾磨成普通的、营养丰富的面粉。 中文名麦仁别    称麦米主要原料大麦,小麦是否含防腐剂否主要营养成分含有麦类谷物的全部营养成分主要食用功效养心,益肾,除热,止渴做    法双豆麦仁粥 目录 1 形态特征 2 麦仁食谱 3 注意事项 形态特征编辑 语音 分类:谷类、小麦类 用途:麦仁的坚果风味较重,通常被用作谷制品或面包、烤制品的添 麦仁 麦仁 加剂,甚至可以在凉菜沙拉中取代意大利通心粉。 烹调难易度:容易但耗费时间。软麦仁必须煮20~30分钟。但可以通过炒制缩短其烹调时间。 营养价值:不含胆固醇,富含纤维。含有少量矿物质,包括铁和锌。 麦仁的功效与作用 麦仁的坚果风味较重,这种淡棕色的颗粒成为谷制品或面包、烤制品的添加剂。甚至可以在凉菜沙拉中取代意大利通心粉等。 [2]  功效:阳痿早泄,小儿营养不良,骨折,骨质疏松,男性疾病,骨科疾病都有治疗效果。 购买指南:可以在健康食品店或食品店中买到。 以上详细介绍了麦仁的功效与作用。麦仁的含糖量较低,所以,对于糖尿病人来说,适量的食用一些麦仁,也是对健康非常有好处的。食物营养,可以让我们身体更健康,所以,在日常饮食中,要做到不挑食。 麦仁粥的做法 1将麦仁提前2-3小时用凉水浸泡。 2红枣洗净切大块备用。 3将浸泡好的麦仁和大枣一起,放入锅中,加入适量清水。 4煮至麦仁稍微开火,汤汁浓稠,即可关火,用时中火大约30分钟。 5煮好的麦仁粥,装碗即可食用。 小贴士 1.麦仁较干,提前浸泡可以解决煮粥的时间。  2.大枣也可以不切开直接煮。

診所介紹

自然療法中醫診所,是一家以傳統中醫治療為手段的聯合診所,主營業務包括中藥、針灸、氣功、電療、火罐、刮痧、推拿,等等。 這個聯合診所,目前包含兩家診所。 工作地址1:(需要预约) 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2:(需要预约) 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803

療法簡介

 目前,本診所提供以下醫療服務: 1,中藥 2,針灸 3,氣功 4,推拿 5,火罐 6,刮痧 等等。

《内经图》1詳解

中国医史博物馆编撰的《文物选粹》一书,收有一幅彩绘《内经图》,系清宫如意馆藏品;这幅图画出自何人何时,未加注明。做为道教教理的图说形式,北京白云观也有同样一幅,是木刻板,黑白图。道教中称它"绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要"(语见白云观藏图)。把图像、诗歌、隐语集于一纸,是明清之际养生类书的典型风格,像高濂的《遵生八笺》、周履清的《赤凤髓》、龚居中的《万寿丹书》及清代医学家曹无极的《万寿仙书·诸仙导引图》等,都附有图示,但以上插图在于以神仙名誉规定导引动作,《内经图》则重在描画人之身内,与嘉靖、万历年间的《性命圭旨》的插图,又属一类风格,故又称《内景图》。关于它的创制时间,我们可以综合落款、题诗、画风三个方面,寻其答案。 就落款而言,白云观藏图下留有收藏者素云道人的"会心"文字,全文是: 此图向无传本,缘丹道广大精微,钝根人无从领取,是以罕传世。予偶于高松山斋中检观书画,此图适悬壁上,绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要。展玩良久,觉有会心,始悟一身呼吸吐纳即天地盈虚消息,苟能神而明之,金丹大道思过半矣。诚不敢私为独得,爰急付梓,以广流传。素云道人刘诚印敬刻并识。板存京都白云观。 时间是"光绪丙戌年荷月上浣"--光绪十二年阴历六月上旬。 从以上文字中,我们可以得到三点启示: 其一,道教中将《内经图》视为内丹作品。 其二,白云观版是临摹而来,并非首创。 其三,它的创制时间的下限当在"光绪丙戌年"之前。 再看《内经图》的题诗,虽然传世版本各异,却都题有一首七律: 铁牛耕地种金钱,刻石儿童把贯穿。 一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川。 白头老子眉垂地,碧眼胡僧手托天。 若问此玄玄会得,此玄玄外更无玄。 这首诗出自《吕祖全书》,是清初顺治年间道教信士刘体恕等扶乩托名之作,上图时略有字词的改动或是误抄,这里不再细说。再看清初的道教,龙门第七代律师王常月,从隐居的嵩山北上京师,"奉旨主讲白云观,赐紫衣凡三次,登坛说戒,度弟子千余人"(清完颜崇实《昆阳王真人道行碑》)。一时间一度出现了道教史上的龙门中兴之势,即顺乎时局的需要,赢得了统治者的礼遇,所以一贯尊崇喇嘛教的清庭收有推崇吕洞滨的道教龙门内丹学派的《内经图...

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柯云路坦然应答“胡万林事件”(上) [1999年8月30日,柯云路正在创作长篇小说《芙蓉国》,为不使写作中断,特委托夫人雪珂接受《大河报》记者李卫华采访。围绕着《发现黄帝内经》一书的是是非非及与胡万林事件的有关问题进行了深入交谈。] 柯云路与胡万林是一种什么样的关系? 记    者:自从终南山事件以来,舆论界一直十分关注胡万林一案的发展,对于柯云路先生与胡万林的关系也做了许多报道。现在,胡万林已经被检察机关提起公诉,法院也将于近期受理此案。关于这件事,不知柯先生有什么话可说? 雪    珂:如果谈柯云路和胡万林的关系问题,首先《发现黄帝内经》这部书是不能回避的。 记    者:那么,这也可以说是我们的第一个问题,《发现黄帝内经》这本书也是舆论关注柯云路和胡万林之间关系的一个纽带。那么,你能否谈一谈柯云路和胡万林到底是一种什么样的关系?是一位作家,一个知识分子,出于对某种现象的研究冲动,进行纯学术的研究?还是社会上流行的那种经济利益的驱动,有如一些人所指责的那种“包装与被包装”的关系? 雪    珂:柯云路在《发现黄帝内经》这部书的“上部”封面内折口写了一段话:“上帝把创造、发明、发现的权力平等地交给了每一个人,然而,并不是所有的人都珍惜这个权利。当你不渴望发明、不渴望发现、不渴望创造的时候,你用一大堆成见束缚了自己,你就放弃了发明、发现、创造的权力。人类的历史,就是不断发明、发现、创造的历史。然而,我们也看到,人类的历史,又是一个经常错过发明、发现、创造的历史。人类有自己的智慧,人类有自己的愚昧。” 这段话取自于这部书的“前言”。作为柯云路这样一位作家,多年来,他一直关注着社会,在创作中也有不同的领域。有文学方面的创作,这包括早期的长篇小说《新星》、《夜与昼》、《衰与荣》等,近几年还有《超级圈套》、《东方的故事》、《成功者》等;也有教育方面的著作,如《情商启蒙》、《把孩子培养成学习的天才》、《中国孩子成功法》等;还有文化理论研究方面的创作,如《人类时间》。生命科学是柯云路近年来研究与创作的一个领域,当然也获得了比较大的影响。 《发现黄帝内经》是柯云路1998年初出版的一部著作。大家都知道,《黄帝内经》是中医学的一部经典,这部书出版后,有些人说,柯云路未免太狂妄了吧,《...

南懷瑾示范九节佛风及宝瓶气

九節佛風 茲將「九節佛風法」細述如下:   行者坐定,雙手結定印。先觀想自已全身透明如鏡,全身是琉璃般的光亮,身中三條直立的脈,是平行直立,此三脈就是左脈、右脈、中脈,如管子一般。左脈通左鼻孔,右脈通右鼻孔,中脈是上大下小,上端如喇叭狀達腦門,不通外境。而三脈的下端在臍眼下四指處交會。   行者再觀想,面前有大白光或本尊鼻孔出白光。   一、觀想白光由行者的右鼻孔進入,一入右脈就化為紅光,順著右脈而下,繞到丹田(交會處),再順著左脈向上,從左鼻孔出去,出去的時候,變成黑氣。   二、觀想白光由行者的左鼻孔進入,一入左脈就化為紅光,順左脈而下,繞到丹田(交會處),再順著右脈向上,從右鼻孔出去,出去的時候,變成黑氣。   三、觀想白光由行者左右鼻孔進入,一入左右脈就化為紅光,順左右脈而下,在丹田(交會處)進入中脈向上沖頂,不通,再折回丹田,再順著左右脈,由左右鼻孔出去,出去的時候變成黑氣。   四、從左鼻孔進,右鼻孔出。(如第二節)   五、從右鼻孔進,左鼻孔出。(如第一節)   六、從兩鼻孔進,兩鼻孔出。(如第三節)   七、從兩鼻孔進,兩鼻孔出。(如第三節)   八、從右鼻孔進,左鼻孔出。(如第一節)   九、從左鼻孔進,右鼻孔出。(如第二節)   這就是「九節佛風法」的練習。這「九節佛風」其實祇有「三節」。祇是程序顛倒而已,然而這程序顛倒,是有目的,也就是在訓練「意力」及「念力」,有很重要的訓練意味。 南老师示范九节佛风及宝瓶气 南老师提醒大家要注意每一个姿势细节,从呼吸、盘腿到手部动作,需做到确实,反覆学习,每日练习,定能有益。