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正史中的神奇医术---8:《北齐书》马嗣明神方治蛇病

  《北齐书--卷四九》 从驾往晋阳,至辽阳山中,数处见榜,云有人家女病,若有能治差者,购钱十万。诸名医多寻榜至,问病状,不敢下手。唯嗣明独治之。问其病由。云曾以手将一麦穟,卽见一赤物长二寸,似蛇,入其手指中,因惊怖倒地,卽觉手臂疼肿,渐及半身俱肿,痛不可忍,呻吟昼夜不绝。嗣明为处方服汤。比嗣明从驾还,女平复。

正史中的神奇医术---6: 《北齐书》马嗣明把脉知生死

 《北齐书--卷四九》 马嗣明,河内人。少明医术,博综经方,《甲乙》、《素问》、《明堂》、《本草》莫不咸诵。为人诊候,一年前知其生死。邢卲子大宝患伤寒,嗣明为之诊,候脉,退告杨愔云:「邢公子伤寒不治自差,然脉候不出一年便死,觉之晚,不可治。」杨、邢并侍宴内殿,显祖云:「子才儿,我欲乞其随近一郡。」杨以此子年少,未合剖符,宴罢,奏云:「马嗣明称大宝脉恶,一年内恐死,若其出郡,医药难求。」遂寝。大宝未期而卒。

正史中的神奇医术---5:《魏书》王显把脉辨胎儿性别

《魏书--列传术艺第七十九》》  王显,字世荣,阳平乐平人,自言本东海郯人,王朗之后也。祖父延和中南奔,居于鲁郊,又居彭城。伯父安上,刘义隆时板行馆陶县。世祖南讨,安上弃县归命,与父母俱徙平城,例叙阳都子,除广宁太守。显父安道,少与李亮同师,俱学医药,粗究其术,而不及亮也。安上还家乐平,颇参士流。 57 显少历本州从事,虽以医术自通,而明敏有决断才用。初文昭皇太后之怀世宗也,梦为日所逐,化而为龙而绕后,后寤而惊悸,遂成心疾。文明太后敕召徐謇及显等为后诊及脉,謇云是微风入藏,宜进汤加针。显云:「案三部脉非有心疾,将是怀孕生男之象。」果如显言。

转:从康熙活到民国,有图有真相,256岁的李青云,难道真的存在过?

 近百年来,国内外始终盛传着一则关于最长寿之人的报道:在中国四川省,有一位叫做“李青云”的老者,活了256岁。 1933年,256岁的李青云与世长辞,据说他先后共娶过24位妻子,有180位后人。 按照这个年代推算,李青云应生于1677年,也就是清康熙16年,并先后历经康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统直至民国。 在我国的坊间传言中,自古不乏长寿之人,传说先秦时期的道家先驱彭祖活了800岁。 关于彭祖的传说,显然不是真实的,只是古人的美好愿景罢了。但是,对于活了256岁的李青云,百年来,世人却几乎深信不疑。 清代乾隆16年刊本《武夷山志卷之首》绘彭祖像 包括当时美国的《纽约时报》与《时代周刊》在内,以及后来国内的诸多大型媒体官网、百科都有过关于“最长寿之人李青云”的报道。 从民国至今的许多文献资料中,也常见关于李青云的记载,在民国的报刊中,还刊登过李青云的照片,甚至80年代的许多老人,都表示曾亲眼见过这位“老寿星”。 不过,虽然诸多记载都显示,历史上确实有过这样一位“老寿星”,但关于“李青云”这个人,史学界却始终没有给出一个定论。 现在,我们就来把这件事说道说道。 上世纪三十年代的美国《时代周刊》杂志 李青云,也有一说称“李庆远”,是清代的武术家、养生家,并精通中医。 据四川地方史志记载,清宣统三年,也就是1911年,武术家朱智涵去四川开县拜会“南宫派”掌门李青云,并且向他请教武学。 这是“李青云”第一次出现在官方的地方志上,但并未提及他的年龄。 李青云再次出现在文献记载中,是在1927年,四川军阀杨森驻军四川万县时,听副官说开县陈家场有位奇人,时年250岁。 杨森听过颇感震惊,便专门派副官将李青云请到万县来,向其请教养生之道,并参加“森威桥”的落成仪式。 四川军阀杨森 这件事在当时有诸多报刊报道,当时的“森威桥”,也就是今天位于重庆万州区的万安桥。 当时为了一睹“老寿星”的真颜,可谓达到了万人空巷的盛况。 据当时的报刊描述,李青云身穿蓝布长袍,厚黑布袜,脚上是一双草鞋,看上去差不多五六十岁的模样。 而令人印象最深刻的,莫过于李青云左手的指甲,每根指甲长达七八寸左右,呈螺旋状卷曲,为了保护指甲,他常用一个小竹管套在手指上。 每每指甲长至七八寸左右时,他便会剪下放在木匣内保存起来。 李青云唯一存照,他的卷曲长指甲清晰可见 据记载,当时李青云还从...

正史中的神奇医术---12:《三国志》华佗治虫

《魏书二十九》 《华佗传》 佗行道,见一人病咽塞,嗜食而不得下,家人车载欲往就医。佗闻其呻吟,驻车往视,语之曰:“向来道边有卖饼家蒜韲大酢,从取三升饮之,病自当去。”即如佗言,立吐虵一枚,县车边,欲造佗。佗尚未还,小儿戏门前,逆见,自相谓曰:“似逢我公,车边病是也。”疾者前入坐,见佗北壁县此蛇辈约以十数。 广陵太守陈登得病,胷中烦懑,靣赤不食。佗脉之曰:“府君胃中有虫数升,欲成内疽,食腥物所为也。”即作汤二升,先服一升,斯须尽服之。食顷,吐出三升许虫,赤头皆动,半身是生鱼脍也,所苦便愈。佗曰:“此病后三期当发,遇良医乃可济救。”依期果发动,时佗不在,如言而死。