跳至主要内容

博文

正史中的针法--18:《宋史》王克明施针治下肢萎缩

 《列传第二百二十一方技下》 王克明字彦昭,其始饶州乐平人,后徙湖州乌程县。绍兴、乾道间名医也。初生时,母乏乳,饵以粥,遂得脾胃疾,长益甚,医以为不可治。 克明自读《难经》、《素问》以求其法,刻意处药,其病乃愈。始以术行江、淮,入苏、湖,针灸尤精。诊脉有难疗者,必沉思得其要,然后予之药。病虽数证,或用一药以除其本,本除而馀病自去。亦有不予药者,期以某日自安。有以为非药之过,过在某事,当随其事治之。言无不验。士大夫皆自屈与游。 魏安行妻风痿十年不起,(王)克明施针,而步履如初。

正史中的针法--17:《宋史》庞安时天目救二命

 《列传第二百二十一方技下》 (庞安时)尝诣舒之桐城,有民家妇孕将产,七日而子不下,百术无所效。安时之弟子李百全适在傍舍,邀安时往视之。才见,即连呼不死,令其家人以汤温其腰腹,自为上下拊摩。孕者觉肠胃微痛,呻吟间生一男子。其家惊喜,而不知所以然。安时曰:「儿已出胞,而一手误执母肠不复能脱,故非符药所能为。吾隔腹扪儿手所在,针其虎口,既痛即缩手,所以遽生,无他术也。」取儿视之,右手虎口针痕存焉。其妙如此。

正史中的针法--16:《宋史》许希针愈宋仁宗

 《列传第二百二十一方技下》 许希,开封人。以医为业,补翰林医学。景佑元年,仁宗不豫,侍医数进药,不效,人心忧恐。冀国大长公主荐希,希诊曰:「针心下包络之间,可亟愈。」左右争以为不可,诸黄门祈以身试,试之,无所害。遂以针进,而帝疾愈。

神仙的传记集

 1,《列仙传》 汉朝刘向著 2,《神仙传》 10卷。东晋葛洪撰。全书收于《道藏精华录》,增为94人。 3,《洞仙传》 1卷。未题撰人。书中记录自元君迄姜伯真77人事迹。 4,《续仙传》 3卷。南唐沈汾(玢)撰。36人。 5,三洞群仙录 20卷。南宋江阴静应庵道士陈葆光撰。搜集神仙故事1054个 6,墉城集仙录 唐末、五代道士杜光庭撰。37人 7,搜神记 现存有二:一为志怪小说集。史称干宝撰,20卷。今通行本,系后人辑录《法苑珠林》、《太平御览》、《艺文类聚》诸书有关内容而成。书中所录神仙故事、神怪精灵、占卜祈禳、因果报应、谶语、医药等,意在阐明“神道之不诬也”。 另一《搜神记》为神谱著作, 6卷。明张国祥校梓。与干宝《搜神记》内容迥异。全书收录儒、释、道之圣哲与众神160余条,详列姓名、爵里与灵迹,间亦附有诞辰,收于《万历续道藏》。 8,三教搜神大全 像图录。全称《三教源流搜神大全》,7卷。撰人不详。收神像120多幅,每幅神像之后,附其姓名、字号、爵里、封赠谥号,神异事迹。 9,历世真仙体道通鉴 简称《仙鉴》。53卷。元浮云山圣寿万年宫道士赵道一编。计745人。

正史中的针法--15:《旧五代史》医人妙针治白内障

 《卷一百三十三》《五代史补》:钱珝封吴越国王后,大兴府署,版筑斤斧之声昼夜不绝,士卒怨嗟。或有中夜潜用白土大书于门曰:「没了期,侵早起,抵暮归。」珝一见欣然,遽命书吏亦以白土书数字于其侧曰:「没了期,春衣才罢又冬衣。」时人以为神辅,自是怨嗟顿息矣。僧昭者,通于术数,居两浙,大为钱塘钱珝所礼,谓之国师。一旦谒珝,有宫中小儿嬉于侧,坠下钱数十文,珝见,谓之曰:「速收,虑人恐踏破汝钱。」昭师笑曰:「汝钱欲踏破,须是牛即可。」珝喜,以为社稷坚牢之义。后至曾孙俶,举族入朝,因而国除。俶年属丑为牛,可谓牛踏钱而破矣。钱珝末年患双目,有医人不知所从来,自云累世医内外障眼,其术皆善于用针,无不效者。珝闻,召而使观之,医人曰:「可治,然大王非常人,患殆天与之,若医,是违天地也,恐无益于寿,幸思之。」珝曰:「吾起自行伍,跨有方面,富贵足矣,但得两眼见物,为鬼不亦快乎!」既而下手,莫不应手豁然。珝喜,所赐动以万计,医人皆辞不受。

正史中的针法--14:《旧唐史》甄权一针愈痛

 《卷二百一》 甄权,许州扶沟人也。尝以母病,与弟立言专医方,得其旨趣。隋开皇初,为 秘书省正字,后称疾免。隋鲁州刺史库狄鏚苦风患,手不得引弓,诸医莫能疗。权谓曰:「但将弓箭向垛,一针可以射矣。」针其肩隅一穴,应时即射。权之疗疾,多此类也。