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转:马铃薯汁的神奇功效

 传统医学认为,土豆性甘平、补气,可以健脾和胃、消炎散结,对于某些特定疾病,生土豆汁的食疗效果是有一定口碑的,例如对胃炎、胃溃疡的辅助疗效不错。它还含有大量有特殊保护作用的黏液蛋白,有利于预防动脉粥样硬化的发生。


神奇功效:


1)外敷扁桃体--新鲜土豆薄片敷,消炎、消肿、活血、解毒。


2)治胃及十二指肠溃疡病--和中养胃,60年代,笔者曾遵师教用此汤为一位将军治此病,土豆汁如法炮制。每日3次,每次1杯,放热水中加温,摇荡而饮,1个月病愈。


3)治癌症--将生的马铃薯擦碎,每日持续喝其汁一至二杯。马铃薯生汁具有抑制致癌的作用,在科学上也慢慢地获得证明。马铃薯含有丰富的维他命C、维他命B、铁、磷和钙。这些维他命或矿物质一旦被体内吸收,血管中的血液就可以畅通无阻。因此,只要持续喝马铃薯生汁的话就可以使血压维持稳定。


马铃薯生汁疗法不仅可以治癌,也治好了很多人肝脏病、糖尿病、胃溃疡、肾病、心脏病、高血压、腰痛和肩膀痛等病。


4)治肾炎等--马铃薯含的钾能帮助体内的钠排出体外,有利于高血压和肾炎患者的康复。喝马铃薯生汁使尿蛋白完全消失了,马铃薯还有减肥、和中养胃、健脾利湿,消炎解毒的功效。另外,马铃薯生汁还对花粉症、湿疹、便秘有显著效果。


5)治重症肝病、肩膀酸痛等--马铃薯生汁可以增强全身体力。喝马铃薯生汁使胸痛消失不药而愈。狭心症的起因是,心脏内的血液无法通畅所引起的疾病。另外,肩膀酸痛多半是因为高血压或狭心症影响所致。喝马铃薯生汁使失声的喉咙又可发声。


6)薄片敷擦伤口--新鲜土豆有很好的消炎、止血、促进创面愈合、去除创伤愈合色素沉着等功能。很薄的土豆片,擦或直接敷在创口。黑色后,换用另一片新鲜土豆片。例如利器划伤、摩擦伤口、烫伤、冻伤、疽痈疖痘均可;痔疮患者爆发期,可用此方清淤、消炎、快速缓止疼痛;脂逸性皮肤疹痘,可用长期使用此方平衡皮肤表面酸碱度去除疹痘;


7)美容--新鲜土豆粉碎成泥糊状兑入适量蜂蜜敷面,可起到:嫩肤、减缓色斑、收眼袋、收缩表皮毛孔、去除油脂等功能;


要想口味更好,可以采取如下方式:


马铃薯、红萝卜、苹果三合一鲜汁


功效:


一、防治癌症,抑制癌细胞生长。


二、防治肝脏病、肾脏病、胰脏病、胃溃疡。


三、防治非典型肺炎、心脏病、高血压。


四、恢复体力,增强体质,提高免疫和自愈能力。


五、恢复眼睛疲劳,消除眼睛干燥,令双眼亮丽。


六、治愈腰痛、肩膀痛、膝痛。


七、排除体内毒素,美容颜润皮肤、治肥胖。


八、根治便秘,痔疮,根治口臭、胃酸、减低月经痛。


特点:没有任何副作用,高营养健康食品,迅速吸收和排毒,令食欲增加,补气恢复体力。


材料:


新鲜马铃薯、红萝卜、苹果各一个。每个各重约一百五十克至二百克。


榨汁,即榨即饮,切勿存放。


注意:马铃薯即土豆。不要出芽的。


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“神奇的---鲜土豆汁”


明医不治已病只治未病,防控是最好的治疗,支持草根,只是不知道我们可以做些什么?


有病容易,看病难,医托当道,明医难见。现在社会上有些人一点同情心都没有,明知道有病人求医心切,还有人不问死活,为了自己的利益和金钱,乱指点医院给病人...... !


1、出家人的启示


很早以前我们老家附近有个村庄,曾住过一位出家人,看上去四十岁左右,而听村里的老人说,三四十年前认识他时,就这个样子。每天早上他都要喝一碗水,有人问他喝的是什么,他总是以微笑作答,久而久之,人们注意到他每天都要买几个土豆,就猜测他喝的是土豆汁,究竟是什么?村里人也不敢多问,几年后,这位出家人悄然离开,去了什么地方,没有人知道。


近些年网络上发表了很多有关土豆疗法的文章,很多患者因此解除了病痛,他们又将自己的亲身体验发表在网页上,如今,土豆的疗效信息在网上到处可见。在医院里,当患者输液部位发生水肿时,老护士会用土豆泥或土豆片敷贴在因扎针而引起水肿的部位,很快就会消肿。


我1963年随父亲学点民间疗法,纯系草根出身。1969年参军,在部队复役七年后复员到地方,在事业上稍成就,但老父亲总怕他的医术失传,希望我能继承他的医术,便于九十年代中期上了四年中医函授大学。2001年在北京投资注册了“医药科学研究院”,在近十年的医药研究工作中,偏重于民间疗法的搜集和整理。由于我对那位出家人每天早上喝的土豆汁很感兴趣,就开始了对土豆疗法的深入研究。


第一次榨土豆汁时,没有榨汁机,用的是打汁机,要用纱布过滤土豆渣,很难喝;后来买了-台600瓦功率的榨汁机,可省事啦!为了改善口味,又加了一个梨,一小根胡萝卜,口感好多了,土豆汁的营养更丰富,而且也更好喝了。当我连续喝了十多天,朋友们见到后都说我脸色比以前好看了,腹部也明显的收缩了。喝到一个月时,我膝盖附近的三个老人斑竟然干瘪,并有一个脱落了;自喝土豆汁起,经常性的便秘现象就再也没有了。后来的亲身经历,让我发现了鲜土豆在治疗疾病方面有更神奇的功效!


为了能在全社会普及推广鲜土豆疗法,特编此书;将我近十年来对鲜土豆疗法的研究成果奉献给广大读者,希望对大众的健康有所帮助。它虽不能取代医生的地位,却能帮助患者减轻一些痛苦,因此而获得健康。所谓健康,包括了内在的平衡、疾病的抵抗力、生命的活力。在此,我们愿透过本书,使您能获得智慧,增进知识,永葆青春!从而也更了解健康的意义。

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《内经图》1詳解

中国医史博物馆编撰的《文物选粹》一书,收有一幅彩绘《内经图》,系清宫如意馆藏品;这幅图画出自何人何时,未加注明。做为道教教理的图说形式,北京白云观也有同样一幅,是木刻板,黑白图。道教中称它"绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要"(语见白云观藏图)。把图像、诗歌、隐语集于一纸,是明清之际养生类书的典型风格,像高濂的《遵生八笺》、周履清的《赤凤髓》、龚居中的《万寿丹书》及清代医学家曹无极的《万寿仙书·诸仙导引图》等,都附有图示,但以上插图在于以神仙名誉规定导引动作,《内经图》则重在描画人之身内,与嘉靖、万历年间的《性命圭旨》的插图,又属一类风格,故又称《内景图》。关于它的创制时间,我们可以综合落款、题诗、画风三个方面,寻其答案。 就落款而言,白云观藏图下留有收藏者素云道人的"会心"文字,全文是: 此图向无传本,缘丹道广大精微,钝根人无从领取,是以罕传世。予偶于高松山斋中检观书画,此图适悬壁上,绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要。展玩良久,觉有会心,始悟一身呼吸吐纳即天地盈虚消息,苟能神而明之,金丹大道思过半矣。诚不敢私为独得,爰急付梓,以广流传。素云道人刘诚印敬刻并识。板存京都白云观。 时间是"光绪丙戌年荷月上浣"--光绪十二年阴历六月上旬。 从以上文字中,我们可以得到三点启示: 其一,道教中将《内经图》视为内丹作品。 其二,白云观版是临摹而来,并非首创。 其三,它的创制时间的下限当在"光绪丙戌年"之前。 再看《内经图》的题诗,虽然传世版本各异,却都题有一首七律: 铁牛耕地种金钱,刻石儿童把贯穿。 一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川。 白头老子眉垂地,碧眼胡僧手托天。 若问此玄玄会得,此玄玄外更无玄。 这首诗出自《吕祖全书》,是清初顺治年间道教信士刘体恕等扶乩托名之作,上图时略有字词的改动或是误抄,这里不再细说。再看清初的道教,龙门第七代律师王常月,从隐居的嵩山北上京师,"奉旨主讲白云观,赐紫衣凡三次,登坛说戒,度弟子千余人"(清完颜崇实《昆阳王真人道行碑》)。一时间一度出现了道教史上的龙门中兴之势,即顺乎时局的需要,赢得了统治者的礼遇,所以一贯尊崇喇嘛教的清庭收有推崇吕洞滨的道教龙门内丹学派的《内经图

《彭祖经》原文及译文

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《黄帝内经》論艾灸

《黃帝內經》有20幾篇文章,共79處描寫艾灸。 現按照分類敘述如下: 1,出處 北方者,天地所闭藏之域也,其地高陵居,风寒冰冽,其民乐野处而乳食,藏寒生满病,其治宜灸焫,故灸焫者,亦从北方来。——————《黄帝内经•素问•异法方宜论》 【意譯】: 北方之地,天寒地凍風寒,當地居民喜好野外居住,以乳為食,因此臟腑寒冷,易生脹滿的病症,治療方法應該以艾灸為宜。因此,艾灸,是從北方傳播過來的。 2,功能 针所不为,灸之所宜。——————《黃帝內經•靈樞•官能》 【意譯】: 針刺的作用不能達到病灶位置,以致無法根治疾病的時候,最適合用艾灸的方法。 3,治法 即艾灸的治病方法,因為數量太多,不一一列舉。 (梁針灸寫於2018年1月)

參加禪宗《梁皇寶懺》法會的親身體驗----治療職業病的奇特經歷

 我喜歡修道,並非佛教徒。但是我非常尊重佛教。 以前因為來到美國謀生,語言不通,找工作不易,後來得了職業病,留下後遺症,雖然自身是中醫師,也勤奮練習氣功,但是至今未完全痊癒。 前段時間,有幸參加佛教禪宗《梁皇寶懺》卷八法會,體驗非凡。文笔不好,也不懂佛法,不懂佛教文語,见谅。現描述如下。 在參加法會的頭一兩天,我已經通過網絡,了解到《梁皇寶懺》的產生背景,知道這是是中國佛教史上卷帙最大的一部懺法,消災除難,素有「懺王」的美譽。 進法會現場之前,寺廟的義工(我的越南朋友)吩咐我,因為我是第一次來,最好坐最後。所以我就選擇了最後一排就坐。 當時人少,不知為何,法會的工作人員輕輕靠近我,對我私語,建議我到前面入座。所以我就到前面第二排入座。 工作人員開始唱誦《梁皇寶懺》第八卷後,剛開始還沒有感覺。後來有一段都是四個字的經文,同時鼓聲響起,我的身體開始做出自發動作,與我平時練習氣功出現的自發現象基本類同,我心中竊喜,知道是我的靈魂在自動調整身體,去除職業病的病根。雖然在此場合不適合,但是我不能夠控制自己。 《梁皇寶懺》第八卷一共分26節,但是並非每一節都有四個字的經文。然而每到四個字的經文唱起,同時伴隨鼓聲,我的身體的反應越來越大,剛開始很微小,可能工作人員沒有注意。後來越來越大,甚至我下跪以及起立合十都有點走形,大到我平時練習氣功都沒有出現這麼大的自發動作。可能平時自己在不練習氣功,清醒的情況下也做不出如此難度高的動作。但是,我也知道,這些動作越大,越有利於完全去除我的職業病病根。 終於,有工作人員過來勸我到後排入座。然後我就到了後排入座。 然後我就到了後排。當然了,每次四字經文唱起,鼓聲響起,我就聞鼓起舞。 好不容易熬到法會結束,出會場後,工作人員特地走過來,詢問我是否身體不舒服,我就將原委告訴了她。同時告訴她,當時在場的老外教徒,肯定嚇了一跳。如果你們有機會,我可以分享給大家,自己的體驗。但是因為禪宗不提氣功,所以她只是讓我留下名字,可以找她們的師傅說一下。後來,我又特地找她們的師傅解釋了一次。她們的師傅很有心,想送我一本《心經》,被我婉拒了,覺得自己的佛緣未到。 回家後,我查《梁皇寶懺》第八卷網絡全文,似乎與法會現場略有不同,我竟然查不到法會現場的四字經文片段。真奇怪。 禪宗屬於大乘佛教,不提氣功。東南亞的佛教,屬於小乘佛教,一般寺廟的住持都練習氣功,而小和尚都不練

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