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道家古法辟穀及玉鉉科學排毒辟穀法

當下辟穀的方法各種各樣,甚至千奇百怪。辟穀起源於先秦,盛行於魏晉漢唐。那麼正宗的古法辟穀是怎樣的呢?



最早的辟穀記載中,《莊子·逍遙遊》中「不食五穀,吸風飲露」。1973年,湖南長沙馬王堆3號漢墓出土《去(卻)穀食氣篇》云:「(卻)谷者食石韋。首重、足輕、體軫,則昫(呴)炊(吹)之,視利止。」這些都強調服氣!道祖張道陵傳授也是服氣辟穀。

道家古法辟穀及玉鉉科學排毒辟穀法



所以最正宗的古法辟穀是服氣辟穀!



服食外丹法與辟穀術同行於魏晉時期,於是出現了許多服藥辟穀,但都屬於服食派。後人都知道,服食派許多吃的都是有毒物質,據記載歷史上就有7個皇帝服食中毒而亡。現在看來,外丹服食法,意義在於其是世界化學製藥的前身;但當時沒有後來化學的科學認知,所以古代服食法中許多是有毒的。如果現代人簡單重複歷史記載的服食辟穀法,就不可取了,而且有危險。


當下,許多服藥辟穀,不能說不好,但大家都知道:中藥的關鍵是一人一方,一時一方。如果服藥辟穀千人一方,要麼效果差,要麼暗藏危險!非辟穀狀態下,尚且如此,辟穀狀態下,人特別敏感脆弱,藥物的毒副作用很可能會被放大,危險也同步放大。這樣要求引導服藥辟穀老師有非常高超的中醫水平,否則,千人一方的服藥辟穀,肯定弊大於利的。


辟穀的原理,前面已經講過不少了,是給人以「危機假象」,啟動自愈系統。而各種食物信號,會嚴重干擾這種自愈力的啟動。服藥辟穀裡面,植物葯都會含糖的,只有嚴格禁食,才可以徹底斷掉外糖供給。


其實,任何人都可以1頓不吃,2頓不吃,1天、2天.....關鍵是在出現辟穀反應時如何處理?而出現反應時,也不能輕易給葯,這些道理在後面的「辟穀臨床」中會詳細講解。


所以,對比而言,不論從效果還是安全性看,服氣辟穀,都要比服藥辟穀更好。服氣辟穀,只要有經驗豐富的「辟穀臨床師」即可,服藥辟穀,還需要經驗豐富的中醫師。所以,相比之下,服氣辟穀更好把握。當然,服氣辟穀,因為嚴格禁食,人體會缺乏礦物質和維生素,會有另外的風險,所以一定需要經驗豐富的「辟穀臨床師」指導進行。



區分了服氣辟穀與服藥辟穀後,其它的辟穀法就好區分了。


按照吃與不吃,辟穀法就是分兩種,嚴格禁食辟穀與吃東西的辟穀;吃東西的辟穀,不管吃啥,吃多少,其實就是當下說的「輕斷食」。


嚴格禁食辟穀還可以分為純水辟穀及避水辟穀,因為避水辟穀,難度及危險更大,所以主要推廣純水辟穀。對於專業辟穀修鍊者可以嘗試避水辟穀,普通學員不要私自嘗試。


解決了吃與不吃這個辟穀第一大問題,後面就是功法,就簡單了。


辟穀功法有各種各樣,但核心是圍繞肚子,因為服氣練功首要問題是解決胃腸緊貼摩擦蠕動,而產生平滑肌痙攣疼痛,甚至穿孔及出血的危險。所以在辟穀中,站樁及打坐,雖然需要,但不是最重要的,只是輔助功法。



辟穀功法,很多在此主要介紹一種古法道醫辟穀術,包括五種


1、服氣;


2、揉太極;


3、土行功;



4、玉蟾翻浪功;


5、行腳。


功法要點及機理:


1


服氣:


吐納呼吸無疑是所有修鍊修行的核心,其對於通常修行的好處與機理,不在這裡細說。除了這些調息凝神靜心的好處外,辟穀服氣的主要作用之一是通過服氣入胃,用氣將胃充滿,防止胃壁緊貼摩擦。


服氣法:


服氣的方法也是各種各樣,有的把服氣神乎其神,甚至直接「通靈」而治百病,無疑把服氣過於神秘化了。


氣的概念,在各自修鍊中,都是玄之又玄,篇幅有限,此也不做詳細討論。但氣首先是空氣(氧氣),再高層次的「氣」,如果人離開最普通的空氣,人也無法生存。道家胎息,不是人不需要空氣了,而只是不用肺呼吸了,而改用體呼吸、關竅及臍呼吸等。怎樣修鍊,人也是不能徹底離開空氣的。


這裡介紹一種最簡單易學,也是辟穀期間最有效的服氣法——「咬氣吞氣」法。

道家古法辟穀及玉鉉科學排毒辟穀法



人隨意站立,雙手結「子午訣」手勢,自然放於體前。張大嘴,咬氣,然後自然吞咽。要點:呼吸自然,吞咽自然。早午晚齋功前,每次「咬氣」81口,期間,放屁、打嗝及飽脹感都是好現象。


機理:人張大嘴,咬東西時,呼吸自然停止,即氣管封閉,食管自然打開。這樣空氣自然會流入或吞入胃中。正常服氣81口幾乎都可以把胃充滿,而給胃「吃飽了」的假象,即騙胃說吃飽了,飢餓感會馬上消失。


通常飢餓時,首要危害其實不是缺能量,而是胃壁緊貼摩擦蠕動,輕著出現平滑肌痙攣疼痛,重著容易出現穿孔,甚至大出血。每逢餐點,服氣81口,平時出現飢餓感時,隨時服氣9口,都可以馬上消除飢餓感。機理就是用空氣充滿胃,胃壁不緊貼,不形成痙攣,就不會有「餓的胃痛感」。前文講過「飢餓的真相」,辟穀期間,只要沒有那種「餓的胃痙攣痛感」,就沒有大礙。


2


導引功法:


揉太極、土行功及玉蟾翻浪功,這些功法都很好,平時練習都有很好的通經絡、健脾胃,甚至練吐納呼吸可以達到胎息境界,少數人,還可以通周天。辟穀期間練習,更容易達到這樣高層次的修鍊境界。但辟穀期間,首要的意義不是去達到這些高境界,而是最基本的,使胃腸放鬆。


功法機理:


前面講了,辟穀期間首要危害是胃腸糾結摩擦,形成平滑肌痙攣甚至穿孔出血。這些導引功法,都是針對腹部,按照規則練習,可以有效的使胃腸放鬆,不糾結,也不易發生摩擦痙攣。這樣,辟穀第一大危險自然解除。其次,才是認真練習,不同人,可以達到不同的修鍊境界。


功法:


1)揉太極:三式。


雙腳跟靠近,雙腳呈90度站立,放鬆,吐納三口氣。


雙手在右側抱球,右轉體90度,推掌。


右單手式:


雙手翻掌,掌心朝上,轉腰帶動手臂前移,左手放臍下,右手畫圓,再轉腰到底,右手翻掌,從下往前往上畫大圓,經頭部再放回體側。整個過程,如行雲流水,越慢越好。手心始終朝上,彷彿右掌心托一碗水一樣,當然這碗水不能翻倒了。過程中,腰轉帶臂轉,重心前後移動。眼睛跟著右手食指走。畫圓越大越好。

道家古法辟穀及玉鉉科學排毒辟穀法



呼吸規則:手起從下往上,一直是吸氣;手到達最高點下行時,開始呼氣。


左單手式:與右手過程相同,只是方向完全相反。


雙手式:雙臂前伸,下蹲,雙臂後移至腰間,翻掌,展翅,腰與地平行。雙臂繼續前繞,翻掌,十指相對,從下往上,隨身體慢慢上揚,儘力向後仰(不摔倒為原則),同時,雙手掌心也儘力朝上。雙臂再從上向下向前畫圓放體前。


呼吸規則:同樣,雙手從下起手時,吸氣;到達頭頂,下行時呼氣。


每頓齋功,三式各18次,可以連起來練,更好看,而且容易有行雲流水的感覺。


2)土行功:三式:


雙手握「七」式,放於乳頭直下劃線與兩肋骨下交叉點上,雙肩內扣18次,再外扣18次。


第三式:雙手抱球,肩膀當筆尖畫平放阿拉伯數字8,每個肩膀各半個8字。如此,從大8逐步變小8,最後是,雙臂前伸,抖肚子,肩膀微動,胯不動,肚子動,18次。


功法機理:


土行功是道家五行功中的一種,主要是練脾胃的,可以使胃腸充分放鬆。


3)玉蟾翻浪功:


平躺於瑜伽墊或床上,胸式呼吸與腹式呼吸交替進行。吸氣到頂點時儘力閉氣,呼氣自然。關鍵:把肚子起伏儘力明顯。呼吸時,手腳可以做相應配合。


機理:


玉蟾翻浪功,顧名思義,也叫「蛤蟆功」,就是儘力鼓肚子。這樣可以充分按摩臟腑,使胃腸充分放鬆。


初級目的:防止胃腸糾結摩擦痙攣,還有一個重要的功能就是抑制胃酸分泌。


高級目的:是修鍊練氣的妙法之一。玉蟾翻浪功不僅可以練「氣足」,還是練「胎息」的捷徑,久練還可以「通周天」。


辟穀期間,出現胃部不舒服,兩種方法可以隨時練,一是服氣9口,二是練玉蟾翻浪功18個。

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3


行腳:


行腳法有兩種,一種是小範圍短距離「步行禪」法,持觀音大明咒(唵嘛呢叭咪吽)緩慢步行三圈,一腳一字,張嘴不出聲。目視前下方,雙手結子午印。


二是長距離行腳,每日8公里以上。


機理:


辟穀期間行腳非常重要!因為人體熱量(能量)主要產自肌肉運動,特別是腿部肌肉鍛煉。同時,辟穀期間禁止出大汗,不適宜做劇烈運動,所以,行腳爬山,就是最好的運動,也是最好地產生能量的方法之一。


辟穀期間,在山間溪水邊爬山行腳,不僅可以幫助恢復體力及能量,還可以愉悅身心,輕鬆度過。辟穀基地附近,最好有純天然的山泉水,每日爬山行腳取水,就是谷友們最好的修行,也是最快樂的內容。


關於辟穀期間發功、點穴、按摩,甚至針灸等,都是輔助方法,不是辟穀的關鍵功法。如果誇大了這些,有時適得其反,甚至有時會掩蓋「病情」,出現危險。

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