跳至主要内容

《本草纲目》醋

《· 谷之四 (造酿类二十九种) ·· 醋 》
1 (《别录》下品)
2 释名酢(音醋)、醯(音兮)、弘景曰︰醋酒为用,无所不入,愈久愈良,亦谓之醯。以有苦味,俗呼苦酒。丹家又加
3 余物,谓为华池左味。
4 时珍曰︰刘熙《释名》云︰醋,措也。能措置食毒也。古方多用酢字也。
5 集解
6 恭曰︰醋有数种︰有米醋、麦醋、曲醋、糠醋、糟醋、饧醋、桃醋、葡萄、大枣、等诸杂果醋,会意者亦极酸烈。惟米醋二、三年者入药。余
7 诜曰︰北人多为糟醋,江外人多为米醋,小麦醋、不及。糟醋为多妨忌也。大麦醋良。
8 藏器曰︰苏言葡萄、大枣诸果堪作醋,缘渠是荆楚人,土地俭啬,果败则以酿酒也。糟
9 醋犹不入药,况于果乎?
10 时珍曰︰米醋︰三伏时用仓米一斗,淘净蒸饭,摊冷 黄,晒簸,水淋净。别以仓米二斗蒸饭,和匀入瓮,以水淹过,密封暖处,三七日成矣。糯米醋︰秋社日,用糯米一斗淘蒸,用六月六日造成小麦大曲和匀,用水二斗,入瓮封酿,三七日成矣。粟米醋︰用陈粟米一斗,淘浸七日,再蒸淘熟,入瓮密封,日夕搅之,七日成矣。小麦醋︰用小麦水浸三日,蒸熟 黄,入瓮水淹,七七日成矣。大麦醋︰用大麦米一斗,水浸蒸饭, 黄晒乾,水淋过,再以麦饭二斗和匀,入水封闭,三七日成矣。饧醋︰用饧一斤,水三升煎化,入白曲末二两,瓶封晒成。其馀糟、糠等醋,皆不入药,不能尽纪也。
11 米醋
12 气味酸、苦,温,无毒。
13 诜曰︰大麦醋︰微寒。余醋并同。
14 弘景曰︰多食损人肌脏。
15 藏器曰︰多食损筋骨,亦损胃。不益男子,损人颜色。醋发诸药,不可同食。
16 时珍曰︰酸属木,脾病毋多食酸。酸伤脾,肉服茯苓、丹参人,不可食醋。《镜源》曰︰米醋煮制四黄、丹砂、胆矾、常山诸药也。
17 主治消痈肿,散水气,杀邪毒(《别录》)。理诸药,消毒(扁鹊)。治产后血运,除症块坚
18 并产后及伤损金疮出血昏运,杀一切鱼、肉、菜毒(《日华》)。醋磨青木香,止卒心痛、血气痛。浸黄柏含之,治口疮。调大黄末,涂肿毒。煎生大黄服,治 癖甚良(孟诜)。散瘀血,治黄胆、黄汗(好古曰︰张仲景治黄汗,有黄 芍药桂枝苦酒汤;治黄胆,有麻黄醇酒汤,用苦酒清酒。方见《金匮
19 发明
20 宗奭曰︰米醋比诸醋最酽,入药多用之,谷气全也,故胜糟醋。产妇房中,常以火炭沃
21 醋气为佳,酸益血也。以磨雄黄,涂蜂虿毒,亦取其收而不散之义。今人食酸则齿软,谓其水生木,水气弱,木气强,故如是。造靴皮者,须得醋而纹皱,故知其性收敛,不负酸收之意。
22 时珍曰︰按︰孙光宪《北梦琐言》云︰一婢抱儿落炭火上烧灼,以醋泥敷之,旋愈无痕。又一甚,见台上一瓯芥醋,旋旋啜之,遂觉胸中豁然,眼花不见。卿云︰君吃鱼 太多,鱼畏芥
23 醋,故权诳而愈其疾也。观此二事,可证《别录》治痈肿、杀邪毒之验也。大抵醋治诸疮肿积块,心腹疼痛,痰水血病,杀鱼、肉、菜及诸虫毒瓦斯,无非取其酸收之义,而又有散瘀解
24 毒之功。李鹏飞云︰醋能少饮,辟寒胜酒。王戬自幼不食醋,年逾八十,犹能传神也。
25 附方旧二十一,新十二。
26 身体卒肿︰醋和蚯蚓屎敷之。(《千金》)。
27 白虎风毒︰以三年酽醋五升,煎五沸,切葱白三升,煎一沸漉出,以布染乘热裹之,痛止乃已。(《外台秘要》)。
28 霍乱吐利︰盐、醋,煎服甚良。(《如宜方》)。
29 霍乱烦胀,未得吐下︰以好苦酒三升饮之。(《千金方》)。
30 足上转筋︰以故绵浸醋中,甑蒸热裹之,冷即易,勿停,取瘥止。
31 出汗不滴,瘦却腰脚,并耳聋者︰米醋浸荆三棱,夏四日,冬六日,为末。醋汤调下二钱,即瘥。(《经验后方》)。
32 腋下胡臭︰三年酽酢,和锻石敷之。(《外台》)。
33 疡风病︰酢和硫黄末敷之。(《外台秘要》)。
34 痈疽不溃︰苦酒和雀屎如小豆大,敷疮头上,即穿也。(《肘后方舌肿不消︰以酢和釜底墨,浓敷舌之上下,脱则更敷,须臾即消。(《千金方》)。
35 木舌肿强︰糖醋,时时含漱。(《普济方》)。
36 牙齿疼痛︰米醋一升,煮枸杞白皮一升,取半升,含漱即瘥。(《肘后鼻中出血︰酢和胡粉半枣许服。又法︰用醋和土,涂阴囊,乾即易
37 塞耳治聋︰以醇酢微火炙附子,削尖塞之。(《千金方》)。
38 面 雀卵︰苦酒渍术,常常
39 中砒石毒︰饮酽醋,得吐即愈。不可饮水。(《广记》)。
40 服硫发痈︰酢和豉,研膏敷之,燥则易。(《千金方》)。
41 食鸡子毒︰饮醋少许即消。(《广记》)。
42 浑身虱出︰方见石部食盐。
43 毒蜂伤螫︰清醋急饮一、二碗,令毒瓦斯不散,然后用药。(《济急方》)。
44 蝎刺螫人︰酢磨附子汁敷之。(《食医心镜》)。
45 蜈蚣咬毒︰醋磨生铁敷之。(《箧中方》)。
46 蜘蛛咬毒︰同上方。
47 蠷 尿疮︰以醋和胡粉敷之。(《千金方》)。
48 诸虫入耳︰凡百节、蚰蜒、蚁入耳,以苦酒注入,起行即出。(钱
49 汤火伤灼︰即以酸醋淋洗,并以醋泥涂之甚妙,亦无瘢痕也。。
50 野狼烟入口︰以醋少许饮之。(《秘方》)。
51 足上冻疮︰以醋洗足,研藕敷之。
52 胎死不下,月未足者︰大豆煮醋服三升,立便分解。未下再服。(
53 胞衣不下,腹满则杀人︰以水入醋少许, 面
54 鬼击卒死︰吹醋少许入鼻中。(《千金》)。
55 乳痈坚硬︰以罐盛醋,烧热石投之二次,温渍之。冷则更烧石投之,不过三次即愈。(《千金》)。
56 疔肿初起︰用面围住,以针乱刺疮上,铜器煎醋沸,倾入围中,令容一盏。冷即易,三度。根即出也。 凡轉載本網站文章,請註明本網站網址 http://www.liangzhenjiu.com

此博客中的热门博文

《内经图》1詳解

中国医史博物馆编撰的《文物选粹》一书,收有一幅彩绘《内经图》,系清宫如意馆藏品;这幅图画出自何人何时,未加注明。做为道教教理的图说形式,北京白云观也有同样一幅,是木刻板,黑白图。道教中称它"绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要"(语见白云观藏图)。把图像、诗歌、隐语集于一纸,是明清之际养生类书的典型风格,像高濂的《遵生八笺》、周履清的《赤凤髓》、龚居中的《万寿丹书》及清代医学家曹无极的《万寿仙书·诸仙导引图》等,都附有图示,但以上插图在于以神仙名誉规定导引动作,《内经图》则重在描画人之身内,与嘉靖、万历年间的《性命圭旨》的插图,又属一类风格,故又称《内景图》。关于它的创制时间,我们可以综合落款、题诗、画风三个方面,寻其答案。 就落款而言,白云观藏图下留有收藏者素云道人的"会心"文字,全文是: 此图向无传本,缘丹道广大精微,钝根人无从领取,是以罕传世。予偶于高松山斋中检观书画,此图适悬壁上,绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要。展玩良久,觉有会心,始悟一身呼吸吐纳即天地盈虚消息,苟能神而明之,金丹大道思过半矣。诚不敢私为独得,爰急付梓,以广流传。素云道人刘诚印敬刻并识。板存京都白云观。 时间是"光绪丙戌年荷月上浣"--光绪十二年阴历六月上旬。 从以上文字中,我们可以得到三点启示: 其一,道教中将《内经图》视为内丹作品。 其二,白云观版是临摹而来,并非首创。 其三,它的创制时间的下限当在"光绪丙戌年"之前。 再看《内经图》的题诗,虽然传世版本各异,却都题有一首七律: 铁牛耕地种金钱,刻石儿童把贯穿。 一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川。 白头老子眉垂地,碧眼胡僧手托天。 若问此玄玄会得,此玄玄外更无玄。 这首诗出自《吕祖全书》,是清初顺治年间道教信士刘体恕等扶乩托名之作,上图时略有字词的改动或是误抄,这里不再细说。再看清初的道教,龙门第七代律师王常月,从隐居的嵩山北上京师,"奉旨主讲白云观,赐紫衣凡三次,登坛说戒,度弟子千余人"(清完颜崇实《昆阳王真人道行碑》)。一时间一度出现了道教史上的龙门中兴之势,即顺乎时局的需要,赢得了统治者的礼遇,所以一贯尊崇喇嘛教的清庭收有推崇吕洞滨的道教龙门内丹学派的《内经图...

療法簡介

 目前,本診所提供以下醫療服務: 1,中藥 2,針灸 3,氣功 4,推拿 5,火罐 6,刮痧 等等。

診所介紹

自然療法中醫診所,是一家以傳統中醫治療為手段的聯合診所,主營業務包括中藥、針灸、氣功、電療、火罐、刮痧、推拿,等等。 這個聯合診所,目前包含兩家診所。 工作地址1:(需要预约) 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2:(需要预约) 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803

聯係我們

中药、针灸、气功、电疗、推拿、火罐、刮痧、养生 药到病除非最好, 不药而癒是至高。 工作地址1:(需要预约) 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2:(需要预约) 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803 电话: 梁先生 陆二鹿--酒妻妻--似鹿铃鹿 (如果未接电话,是因为工作忙。请发信息。)

世界上最难治的病 Căn bệnh khó chữa nhất thế giới

 Căn bệnh khó chữa nhất thế giới Đó là bệnh đậu quả. Cái đầu quá mạnh mẽ đến mức không còn chỗ cho những điều mới mẻ. Ngay cả khi đặt một quả bom nguyên tử vào bên trong, nó cũng không thể làm nổ tung một vết nứt nhỏ trên đầu. Đơn thuốc rất dễ kê đơn, Lòng người khó chữa lành. 世界上最难治的病 它是结实病。 脑袋太结实,结实到没有任何可以容纳新鲜事物的空间。哪怕在里面放进一颗原子弹,也无法把脑袋炸出一条小小的裂缝。 药方易开, 人心难治。

《胎息经》全文

 胎息经全文很短,先给出全文: 胎从伏气中结,气从有胎中息; 气入身来谓之生,神气离形谓之死; 知神气可以长生,固守虚无以养神气; 神行即气行,神往即气注; 若欲长生,神气相注; 心不动念,无来无去; 不出不入,自然常住; 勤而行之,是真道路。

孙思邈的养生经(5)食

《千金要方•卷八十一•道林养性第二》原文: 言语既慎,仍节饮食。 是以善养性者,先饥而食,先渴而饮。食欲数而少,不欲顿而多,则难消也。 当欲令如饱中饥,饥中饱耳。盖饱则伤肺,饥则伤气,咸则伤筋,酸则伤骨,故每学淡食,食当熟嚼,使米脂入腹,勿使酒脂入肠。 人之当食,须去烦恼(暴数为烦,侵触为恼)。 如食五味必不得暴嗔,多令神气惊,夜梦飞扬。 每食不用重肉,喜生百病,常须少食肉,多食饭及少菹菜,并勿食生菜、生米、小豆、陈臭之物。勿饮浊酒、食面,使塞气孔。 勿食生肉伤胃,一切肉须煮烂停冷食之,食毕当漱口数过,令人牙齿不败口香。 热食讫,以冷酢浆漱口者,令人口气常臭,作 齿病。又诸热食咸物后,不得饮冷酢浆水,喜失声成尸咽。凡热食汗出,勿当风,发痉头痛,令人目涩多睡。 每食讫,以手摩面及腹,令津液通流。食毕当行步踌躇,计使中数里来,行毕使人以粉摩腹上数百遍,则食易消,大益人,令人能饮食无百病,然后有所修为为快也。 饱食即卧,乃生百病,不消成积聚。饱食仰卧成气痞,作头风。 触寒来者,寒未解食热,成刺风。人不得夜食,又云夜勿过醉饱。 食勿精思。 为劳苦事,有损余,虚损人,常须日在巳时食讫,则不须饮酒,终身无干呕。 勿食父母本命所属肉,令人命不长。 勿食自己本命所属肉,令人魂魄飞扬。 勿食一切脑,大损人。 茅屋漏水堕诸脯肉上,食之成瘕病。 暴肉作脯不肯干者。食之害人。 祭神肉无故自动,食之害人。 饮食上蜂行住,食之必有毒,害人。腹内有宿病勿食鲮鲤鱼肉,害人。 湿食及酒浆临上看视不见人物影者,勿食之,成卒注。 若已食腹胀者,急以药下之。每十日一食葵,葵滑,所以通五脏壅气,又是菜之主,不用合心食之。 又饮酒不欲使多,多则速吐之为佳,勿令至醉,即终身百病不除。 久饮酒者,腐烂肠胃,渍髓蒸筋,伤神损寿。 醉不可以当风,向阳令人发狂,又不可当风卧,不可令人扇凉,皆得病也。 醉不可露卧及卧黍穣中,发癞疮。 醉不可强食,或发痈疽,或发喑,或生疮。 醉饱不可以走车马及跳踯。 醉不可以接房,醉饱交接,小者面 咳嗽,大者伤绝脏脉损命。 凡人饥欲坐小便,饱则立小便,慎之无病。 又忍尿不便,膝冷成痹,忍大便不出,成气痔。小便勿努,令两足及膝冷。 大便不用呼气及强努,令人腰痛目涩,宜任之佳。 凡遇山水坞中...

關於《黃帝內經》托古偽作的釋疑

在華人社會的中醫圈,對於《黃帝內經》的歷史以及傳承,有很多種說法,其中有一種說法,非常有市場,即: 認為《黃帝內經》是後人托古傳承的偽作,托華人老祖先黃帝的名,增加此書的價值,達到傳播此書的目的。 我不支持此種說法,以下是我與台灣網友之間的互動,整理我的發言而作。 以下發言,主要有四大部分: 一,思維錯位造成錯誤結論:以為人多就是真理。 二,真正的中醫傳承,都在少數人的手中。 三,品德的下滑,造成華人後代搶奪中醫話語權。 四,台灣的優勢 分別論述如下; 一:思維錯位造成錯誤結論:以為人多就是真理。 1,《黃帝內經》是修煉書籍,主流中醫圈卻不修煉。 建議你不要相信主流中醫的說法,因為《黃帝內經》是一本關於修煉的書籍,主流中醫圈不修煉,怎麼可能知道《黃帝內經》的奧秘? 就好比一個從來沒有學習過中醫的西醫師,即使這個西醫師是西醫界裡面的泰斗人物,但是他寫的研究中醫經絡的文章,在中醫界看來都是狗屁不通。 他在西醫圈中,贏得再多的掌聲,都是西醫的掌聲,中醫圈不會給他掌聲。 2,主流代表人數多,但不代表最高水平。 你昨天提到的關於《黃帝內經》流傳的質疑,也是如此。因為你接觸的都是主流中醫圈,主流只代表人數的多少,卻不代表水平的高低,也不代表該行業。 3,世人多爭名利,賺錢真理卻掌握在猶太人手中。 就如同,大多數世人,都以追求金錢為目的。世界上人數最多的兩大人種,是印度人和華人,但是他們的賺錢理論,在猶太人面前,是狗屁不通。 二,真正的中醫傳承,都在少數人的手中。 1,中醫的核心都掌握在道家中醫手中。 回到中醫,中醫的最高水平是道家中醫,簡稱道醫。 在中醫圈中,有儒家中醫師、道家中醫師、基督教中醫師、佛家中醫師,還有什麼也不修的中醫師,但是水平參差不齊。儒家中醫師人數最多。道家中醫師人數最少,但是,水平最高。 自古名醫多修道。歷史上,凡是層次比較高的名醫,基本上都是道家的。 比如:扁鵲、華佗、董奉、倉公、孫思邈、李時珍,等等。 所以,關於《黃帝內經》的歷史以及傳承,應該以道家人為準。 如果你無法接受我的解釋,那麼你永遠只能夠在中醫圈的外圍,打圈圈,永遠也無法接觸到中醫的核心。 這是關於思維錯位的問題,但是確實是害了大多數的儒家中醫師。 2,人心難治。 我特別討厭某些儒家中醫師,經常為一個字,就可以寫出洋洋灑灑的幾千個字的文章。 讓這些儒家中醫師,他承認自己的錯誤,比研究外星人的難...

麦仁

 麦仁是小麦经过水湿润,再用简单的碾米机或碾子加工,脱去种皮就是麦仁。 麦仁为全麦谷物颗粒,含有麦类谷物的全部营养成分。麦仁分为软、硬两类,但这两个名字并不代表其软硬程度。二者之间的区别在于:其麸质蛋白含量。 [1]  软麦仁的麸质蛋白含量较低,并被碾磨成带皮面粉。而硬麦仁麸质蛋白含量较高,并被碾磨成普通的、营养丰富的面粉。 中文名麦仁别    称麦米主要原料大麦,小麦是否含防腐剂否主要营养成分含有麦类谷物的全部营养成分主要食用功效养心,益肾,除热,止渴做    法双豆麦仁粥 目录 1 形态特征 2 麦仁食谱 3 注意事项 形态特征编辑 语音 分类:谷类、小麦类 用途:麦仁的坚果风味较重,通常被用作谷制品或面包、烤制品的添 麦仁 麦仁 加剂,甚至可以在凉菜沙拉中取代意大利通心粉。 烹调难易度:容易但耗费时间。软麦仁必须煮20~30分钟。但可以通过炒制缩短其烹调时间。 营养价值:不含胆固醇,富含纤维。含有少量矿物质,包括铁和锌。 麦仁的功效与作用 麦仁的坚果风味较重,这种淡棕色的颗粒成为谷制品或面包、烤制品的添加剂。甚至可以在凉菜沙拉中取代意大利通心粉等。 [2]  功效:阳痿早泄,小儿营养不良,骨折,骨质疏松,男性疾病,骨科疾病都有治疗效果。 购买指南:可以在健康食品店或食品店中买到。 以上详细介绍了麦仁的功效与作用。麦仁的含糖量较低,所以,对于糖尿病人来说,适量的食用一些麦仁,也是对健康非常有好处的。食物营养,可以让我们身体更健康,所以,在日常饮食中,要做到不挑食。 麦仁粥的做法 1将麦仁提前2-3小时用凉水浸泡。 2红枣洗净切大块备用。 3将浸泡好的麦仁和大枣一起,放入锅中,加入适量清水。 4煮至麦仁稍微开火,汤汁浓稠,即可关火,用时中火大约30分钟。 5煮好的麦仁粥,装碗即可食用。 小贴士 1.麦仁较干,提前浸泡可以解决煮粥的时间。  2.大枣也可以不切开直接煮。