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防御“武汉肺炎”提升正气 中医荣大夫无私奉献祖传妙方

“武汉肺炎”正在肆虐中华,尤以武汉市民受害最深。武汉肺炎将会给中国乃至世界带来多大的灾害,现在还很难预知。在武汉肺炎阴影笼罩下,中国民众人心惶惶,远在北美的华人们谈论得最多的也是“武汉肺炎”这个话题,大有谈“武汉肺炎”色变之势头。

武汉肺炎的传播速度难以预料,几乎防不胜防,而且到目前为止还没有任何可以治愈的药物可用。在这种情况下,我们除了例行的采取一些诸如带防护口罩、勤洗手、室内消毒、少去人群聚集的地方等措施外,提升自身免疫抗病能力(即提升自身正气)十分重要。


中医世家荣大夫将如何提升正气和自己一生所学及继承无私奉献给世人的祖传秘方介绍给大家,海外华人可以自用,也可将此法介绍给国内的亲朋好友,共同防御凶悍病毒的侵袭,保护好自己及家人。

《黄帝内经》说:“正气存内,邪不可干。邪之所凑,其气必虚。”中医认为,人体内有多种不同的气,他们分别具有不同的功能。有一种气叫“卫气”,它属于人体的正气,运行在身体的最表层,保护身体免受外在病邪的伤害。这个“卫气”跟西医说的免疫力十分类似,不同之处在于:西医的免疫力过强的时候会把自己身体内部的好东西当成敌人,出现内斗,这就是我们通常所说的“自身免疫性疾病”。而中医的“卫气”更加智能,他能够识别真假好坏,不会自家人不识自家人。因此“卫气”强大不会造成自身伤害,只会让身体得到保护。在中国五千年的历史上经历过数百次瘟疫大流行,但是那些正气存内、“卫气”强大的人,不仅自身能够幸免,还能够出入疫地救助他人。所有被感染的人都是正气不足、卫外不固的人。

所以对抗瘟疫的最佳举措就是辅助正气。像“武汉肺炎”这种瘟疫在古代被称为戾气,传病性极强,对身体的伤害极大,比平时感染的六淫邪气“风、寒、暑、湿、燥、火”等的毒性强很多。但是无论多么强大的邪气,如果我们自身正气大于邪气的时候,邪气就没法攻克我们的身体,我们就不会染病;如果我们的正气稍微弱一点,跟病邪势均力敌,那么我们也可以让病邪在我们的体内消减活力,这样我们可能不会犯病,但是有可能成为病毒携带者,传染给其他人;如果我们的身体虚弱,没有能力战胜病毒,那么就会染病倒下。所以提升人体正气,强壮人体“卫气”,在防疫“武汉肺炎”病毒感染中极为重要,不仅可以保护我们自己,也可以保护我们身边的人。

一、中医世家荣大夫将自己一生所学及继承祖传秘方无私奉献给世人
下面提供几款提升正气,强壮“卫气”,预防“武汉肺炎”的中药方,大家可以酌情选用:

1、疑似感染但无条件就医者:
如果你身边的人已经有人患有“武汉肺炎”;或者怀疑自己已经接触了“武汉肺炎”患者;或者已经有了轻微的头痛、咽痛、发热、流涕等任何一种症状,但是还没法确诊患有“武汉肺炎”,也没法联系到医院,你可以让你的家人给你按照如下处方去买中药在家里调理,每天一副,代茶濒饮,连续7天。如果症状好转但未完全消失则再饮7天。

如果没有任何症状,只是担心会被感染,则连饮7天增强“卫气”预防感染。

配方如下:

黄耆9克,羌活6克,白芷6克,藁本6克,苍耳子6克,北沙参6克,桔梗6克,连翘6克,川芎3克。

用法:将草药倒入瓦罐(或者陶罐/玻璃罐/搪瓷罐)中,加水1000毫升,大火烧开后转小火煮20分钟,然后代茶频频饮用。

此为成人用量,小儿根据体重酌情减量。

2、平时体质很弱容易患感冒,想要净化肺脏提升“卫气”者:
配方如下:

黄耆9克,防风6克,白术6克,茯苓6克,北沙参6克,桔梗6克,苍耳子6克,菊花3克,生姜三片,大枣3枚。

煎煮和服用方法同上,连服七天。

3、如果家中有老人和孩子,想喝口感好一点,同时又能够净化肺脏提升“卫气”的汤品,可用如下配方:
银耳(去蒂)10克,梨子(去皮核)一个,北沙参10克,南杏仁10克,百合10克,冰糖20克。

将食材洗净后放入瓦罐中,再加水500毫升,大火烧开后转小火炖2小时后即可以食用。此为一人一天分量。可以每日食用。

二、如何提升自身免疫抗病能力(即提升正气)
除了根据情况服用以上方药外,饮食、锻炼、情治与作息等因素都会影响我们的“卫气”。养生抗病的法宝就蕴含在我们生活的点点滴滴中,损害自己身体的行为也同样发生在我们生活的点点滴滴中。下面就给大家介绍一些能够增强正气,提高“卫气”的养身方法。

1、饮食有节
脾胃为后天之本,气血生化之源。均衡和有规律的饮食习惯最有益于脾胃的养护,也能够强壮身体提高“卫气”能力。


吃饭的最佳时间:

早餐:7~9点,吃进去的食物能够得到最佳消化和利用;

中餐:11~13点,吃进去的食物转化成能量后供心脏使用,可以增强心脏的活力,也可以让全身得到气血的供应,身体自然会强壮;

晚餐:17~19点,给肾补充一点水分和食物精华,有助睡眠,让身体得到修复。

在食量上要遵循:早上要吃饱,中午要吃好,晚上要吃少的原则。

饮食内容:

早餐可适量多吃淀粉类食物,辅以肉蛋奶类食物;

中餐要多吃肉蛋奶等高蛋白食物,适当吃一点淀粉类食物,外加蔬果;

晚餐要多吃蔬果类的食物、汤,清淡饮食。

平时要多喝茶,少吃煎炸、烟熏、油腻、烧烤等食品,忌烟酒。

2、劳逸结合
中国传统上信奉的运动养生法跟现代西方人有很大的差异。现代西方人一说要锻炼就马上想到健身房,而我们中国人的养生之道是“形劳而不倦”(《黄帝内经》),“常小劳不生病”。我们的身体需要不断的运动,以促进气血的运行,这样人就会健康。如果整天坐着不干活,气血运行不畅,就会生气血阻滞的疾病,容易衰老和死亡;如果过劳,也会伤筋动骨,损害脏腑功能,出现过劳早死。

所以人需要不断的劳作以促进气血的运行,但是如果感到疲劳了就应该休息,或者换一种劳作方式以消除疲劳。是凡长寿老人无不是不停劳作的人,他们不是做做这个就是做做那个,总是不知疲劳,但是从来都不会过劳。他们做事没有执着和贪念,只是做自己力所能及的事情,并且快乐地做着一切事情,用他们长寿健康的一生诠释了“形劳而不倦”,“常小劳不生病”的养生法则。

3、调理情志
大家都在说“七情内伤”,但是很少有人知道七情如果能够造成内伤,内伤伤的是什么。

我们的五脏中首先感受到情绪变化的是肝脏,因为肝属木,与风的属性相同。有风的时候树叶就会动,而我们的情绪变化就像体内的风一样,情绪变化时肝就会有反应。轻微的情绪或者正面的情绪对肝不会造成负面的影响,而负面的情绪首先就会伤害肝脏,造成肝的气机不畅,这就造成了身体的危害,好比风不能正常运行造成地球气候反常,容易爆发瘟疫一样。肝气不畅首先就会影响到脾胃,使脾胃的气机也不畅,这样就会出现腹胀、脇痛、泛酸、食欲不振等等,所以很多人情绪不好的时候就吃不下饭,勉强吃下去后也会感到很不舒服。脾胃是后天之本,气血生化之源,脾胃不好了,吃饭不好了,免疫力也差了,什么病都有可能得。所以保持良好的心情十分重要。

经常静坐也是调理情志的好方法。经常静坐不仅可以使情志平和舒缓,也可以提升“卫气”,增强免疫力,现代有很多研究已经证实这一点,我就不再赘述。

4、作息规律
人体就是一个小宇宙,与大宇宙有很多类似之处,人体的作息时间跟太阳很类似。太阳的升起和落下是有规律的,人体的作息也是有规律的。现代人打破了人体正常的作息规律,因此也产生了很多怪病,有些怪病医院也检查不出来,科学家也弄不明白。


一般来说,人应该是在晚上11点以前入睡,在凌晨5点以后醒来,这对人体才是最好了。因为晚上11点到凌晨5点是人体重要器官工作和修复的时间,不喜欢人动来动去的打搅它们工作。否则脏腑的工作效率就会降低,血液得不到净化,器官得不到修复,久而久之人体就容易衰老、得病和死亡。

在中华五千年的历史长河中,在西医出现以前,人类经历了无数次规模大小不等的瘟疫,最终都是在全民的努力与中医的救治下遏止了瘟疫的蔓延,从来没有发生过像西方黑死病那样规模宏大、历时长久且死亡人数众多的惨况。而当萨斯病盛行的时候,也是在中医介入以后病情才得到遏止,而且经过中医治疗的患者几乎都没有留下后遗症,而很多单纯使用西医治疗的患者都留下了股骨头坏死的后遗症。我的祖父也曾经亲自告诉我,五十年代在他们家乡发生了一场大瘟疫,当时的人们都相信西医,大多去看西医,但是西医根本没有治疗那场瘟疫的药物,因此那些人都死掉了,但是有70多人到我的祖父处看中医,全部康复。此举震惊当地的西医界,因此有很多西医拜我祖父为师,并改行做了中医。因此,在瘟疫流行的时候及早使用中药保养,用传统的养生方法增强抵抗力以对抗瘟疫刻不容缓。

荣大夫简介

行医30余年的荣大夫出生于中医世家,有600多年的家族中医传承,其间也经历过多次瘟疫流行及救助经历。五十年代,其祖父所在的地区出现了瘟疫大流行。当时人们普遍信奉西医,贬低中医。因此大部分染病患者都去接受西医治疗,几乎全部不治身亡。但是有70余人没有去看西医,而是到其祖父处接受中医治疗,结果全部治愈。此事在当地引起了极大的轰动,很多西医也因此追随其祖父学习中医。

其祖父将毕生所学及家族秘方秘籍,包括抗击瘟疫的方法都传给了荣大夫。

在“武汉肺炎”肆虐中华之际,荣大夫愿将自己一生所学以及继承的秘方秘法无私奉献给世人,愿大家有病早治,无病早防,平安度过劫难。 凡轉載本網站文章,請註明本網站網址 http://www.liangzhenjiu.com

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彭祖介绍: 彭祖, 姓篯名铿。生活于上古三代,是位大名鼎鼎,誉满华夏的圣贤人物。称之为"上古大贤,道家先师,中华寿神,气功开源"。彭祖是圣人眼中的圣人。从彭祖到孔子两千多年,从孔子至今又有两千多年。孔子之名,家喻户晓,孔子之言,到处流传,孔子的形象,何其伟大!孔子视彭祖,犹如今人视孔子,可见,在两千多年前彭祖的地位就非常显赫了。在哲人看来彭祖为得道之人,为集上古养生术大成之人。诸子百家尽管学术思想不尽相同,但多引彭祖为据,以增强其立论的权威性和说服力。足见彭祖惶惶于哲人心中,长留于哲人哲言。 彭祖之道和养生术影响很大,长期流传。历代道家或医学著作中零零散散保存着彭祖的养生学内容。彭祖的养生之道是原始社会后期人类医疗保健实践记载。其大致内容可分为彭祖摄养术、彭祖导引术、彭祖服气术、彭祖房中术等和彭祖烹调术几个方面。尤其是彭祖作为烹调的创始人,受到历代厨师们的尊重,代代有传人。彭祖所首创的名肴做法,虽多数失传,但也有流传下来的。 《彭祖经》原文: 彭祖者,姓篯讳铿,帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁,而不衰老。少好恬静,不恤世务,不营 名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。王闻之,以为大夫。常称疾闲居,不与政事。善于补导之术,服水桂云母粉麋角散,常有少容。然性沉重,终不自言有道,亦不作诡惑变化鬼怪之事。窈然无为,少周游,时还独行,人莫知其所诣,伺候竟不见也。有车马而常不乘,或数百日,或数十日,不持资粮,还家则衣食与人无异。常闭气内息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其体中或瘦倦不安,便导引闭气,以攻所患。心存其体,面(明抄本面上有头字)九窍,五脏四肢,至于毛发,皆令具至。觉其气云行体中,故于鼻口中达十指末,寻即体和。王自往问讯,不告。致遗珍玩,前后数万金,而皆受之,以恤贫贱,无所留。又采女者,亦少得道,知养性之方,年二百七十岁,视之如五六十岁。奉事之于掖庭,为立华屋紫阁,饰以金玉。乃令采女乘辎軿,往问道于彭祖。既至再拜,请问延年益寿之法,彭祖曰:“欲举形登天,上补仙官,当用金丹,此九召(杜光庭《墉城集仙录》卷六,采女条“九召”作“元君”。是。)太一,所以白日升天也。此道至大,非君王之所能为。其次当爱养精神,服药草,可以长生。但不能役使鬼神,乘虚飞行。身不知交接之道,纵服药无益也。能养阴阳之意,可推之而得,但...

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《黄帝内经》論艾灸

《黃帝內經》有20幾篇文章,共79處描寫艾灸。 現按照分類敘述如下: 1,出處 北方者,天地所闭藏之域也,其地高陵居,风寒冰冽,其民乐野处而乳食,藏寒生满病,其治宜灸焫,故灸焫者,亦从北方来。——————《黄帝内经•素问•异法方宜论》 【意譯】: 北方之地,天寒地凍風寒,當地居民喜好野外居住,以乳為食,因此臟腑寒冷,易生脹滿的病症,治療方法應該以艾灸為宜。因此,艾灸,是從北方傳播過來的。 2,功能 针所不为,灸之所宜。——————《黃帝內經•靈樞•官能》 【意譯】: 針刺的作用不能達到病灶位置,以致無法根治疾病的時候,最適合用艾灸的方法。 3,治法 即艾灸的治病方法,因為數量太多,不一一列舉。 (梁針灸寫於2018年1月)

艾灸中的“壮”是什么意思?

在关于艾灸的介绍与论述中,尤其是古代的艾灸典籍中,“壮”这个词是经常出现的,它是艾灸中的一个重要的计量单位,在古代,是没有现在这样用纸卷起来的艾柱的,而是艾绒捏成一个圆锥形,直接贴在皮肤上,因为灸后使人强壮,所以叫做“壮”。 古代,每点燃一个圆锥形的“壮”,实施一次艾灸称为灸了一壮。现在的一条艾柱,约相当于古代一个圆锥形的“壮”的10倍以上。壮本来指壮年人,在艾灸中用壮来计算施灸的数量,通常也是以壮年人为标准的。   在使用艾灸进行健身或治病时,需要灸多少壮,通常要根据具体的施灸对象情况来决定。对于体质弱的和久病、大病的人,使用的艾炷要小于标准的壮年人,同时灸的壮数也要少;对于体质强和初病、小病的人,使用的艾炷可以大些,灸的壮数也可以多一些。在施灸时,少的有1壮、几壮的,多的有数百壮甚至上千壮的。 朋友们在看一些古代艾灸书籍时,经常会看到一些病的治疗中,一个穴位就要灸五百壮,这么多的壮数可以理解为分多次积累达到的数量。 实际应用的时候,可以把古代书籍中的壮数,除以基数10--20(艾柱质量差,直径小,燃烧不充分,则取10;艾柱质量好,直径大,燃烧充分,则取20。),取个大约数,即为今天的艾柱数目。 举例说明: 我现在常用的南阳五年特级纯艾灸条,金色包装,每条长20厘米,直径18毫米,实测每条艾柱可以燃烧的时间为90分钟,换算成的壮数大约是20壮。90分钟/20壮=4.5分钟/壮,即每4.5分钟,相当于灸1壮。 但在一些特殊情况下,我认为连续灸几百壮,正是发挥灸长时间施加刺激的特长,如我曾看到过一个病例,对于脑瘤病人患处连续施灸长达36个小时,壮数达500壮,成功的使瘤体萎缩变小,所以壮的数量需要在实践中来摸索,对于大病、急病,在身体能够适应的情况下,壮数多一些,对治疗会有促进作用。 【说明:】以上案例中,壮数500壮,所以需500/20=25根艾柱,每根艾柱燃烧1.5小时,25X1.5=37.5小时,减去过度时间,约为36小时。

佛家三脉七轮与道家经络穴位对照图

“七轮”之说源于印度瑜伽知识,是指人体经脉系统中七个主要的能量汇集点。相当于中医经络学的穴位。“七轮”的知识后流传至西藏被当地密教及藏传佛教所吸收。当代,“三脉七轮”的知识亦随运动瑜伽和藏传佛教而流传至西方国家,并广泛应用于各类身心灵的理论之中。 我们身体能量系统的第二个组成部分是七个轮穴。这些轮穴是身体上能量的进出口,这些进出口在身体上主要有七个,因此一般说有七个轮穴。但其实除了这七个大的外,还有许多小的,分布全身。经脉也是一样,除了三条主要的外,还有许多小的。人的身体远比今天医学所了解的复杂。 以下是佛家三脉七轮与道家经络穴位对照: 由下而上,它们分别是: 1 根轮 (纯真轮、海底轮、纯真轮、密轮),暗红色,形状像四个花瓣-----------(会阴穴) 2 腹轮 (真知轮、水轮),橘色,形状莲花十瓣-------------下丹田,气海穴(脐下1.5寸),关元穴(脐下3寸) 3 脐轮 (正道轮),黄色的,形状是十二块花瓣-----(神阙穴),即肚脐 4 心轮 (仁爱轮),绿色的,形状是八个花瓣-------(膻中穴) 5 喉轮 (大同轮),蓝色的,形状是十六个花瓣---------------无 6 额轮 (宽恕轮、眉心轮、月轮、第三只眼、宽恕轮),紫色,---------(印堂穴),天目,眉间 7 顶轮 (梵天轮、自觉轮)---------------(百会穴) 3脉 中脉,在脊椎中央--------道家没有对应的经络,但是脊椎前有任脉,脊椎后又督脉 左脉-------- 右脉--------

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《太始天元册》是迄今为止所知道的最早的书。 據百度資料,《太始天元册》大概记录的是距今三、四千年前【 注:可能估低了。 】,我国东周时期的天文星图。 它的内容,大多都应当被王冰保留到《黄帝内经素问》,关于五运六气的七篇大论中。 《黄帝内经·素问·天元纪大论》 鬼臾区曰:臣稽考《太始天元册》文曰: 太虚廖廓,肇基化元。万物资始,五运终天。布气真灵,总统坤元。九星悬朗,七曜周旋。曰阴曰阳,曰柔曰刚。幽显既位,寒暑弛张。生生化化,品物咸章。 《黄帝内经·素问·五运行大论》 岐伯曰:昭乎哉问也!臣览《太始天元册》文: 丹天之气经于牛女戊分,黅天之气经于心尾己分,苍天之气经于危室柳鬼,素天之气经于亢氐昴毕,玄天之气经于张翼娄胃。所谓戊己分者,奎壁角轸,则天地之门户也。夫候之所始,道之所生,不可不通也。 《黄帝内经·素问·六微旨大论》 故《天元册》曰:天符。天符岁会何如。

道家四秘

 上清四秘是道家上清派推崇的四种养生食物,道人内流通,常人难以知晓。 它们分别是:萝卜,白菜,豆腐,生姜! 这大白菜如果是卷心的白菜,其气有向内收的趋势,散白菜将气往外发散。当代人思虑过多,上热下寒, 大白菜可以将相火从食道往下降,将气往下收敛,又可通肠道。白萝卜可以降气化痰消食。 所以大白菜加萝卜,就相当于黄芩加半夏。 “要想不死,肠中无滓。”这是道家修行的一句话。现在大多数人肠中有许多污滓。而 白菜可刮肠,萝卜可顺气,常吃萝卜白菜,便可以清肠通浊气。 道家常说的辟谷,若没有掌握法门,不可轻易尝试。 生姜 可通神明,孔圣人便有不撤姜食之说。 可解鱼蟹毒,又可温脾阳止呕逆。男子主阳,不可百日无姜。 况且现代人喜欢饮食冰冻饮料瓜果,其恶习是当时快意,却严重伤害脾阳,于养生有大害。故平日每餐少食姜可拨乱反正。 最后一味豆腐呢?是佛家道家恩物,也是我们健康的宝物。《论语》讲“七十可以衣帛食肉。”说明古人饮食谱中蛋白质摄取以豆制品为主,肉食不多。当代农牧业发达,人们食肉过多,造成身体严重偏酸化,还容易臃滞气机,阻碍中焦,许多人脾虚得只能运化粥米之类,却要再填塞肉,满足口腹之欲,却不管肠胃负担。未来十年将是癌症高发期,许多饮食无度的人都是结肠癌肝癌高危人群。万物平等且有灵,我们口中食,是以它物生命以换来。我们吃得是肉,其实是动物的尸体。动物临死前的恐惧悲鸣诸多怨气必然留藏在尸体中,我们咽下口中美食,亦是咽下死亡的怨气,无异于砒霜鸩酒。 自古道家着重性命双修,身体为灵魂的载体,自是要好生爱护。所以 豆腐这清嫩白净之物可满足人们多种蛋白质需要,又可素心安神。 这普通白菜萝卜豆腐生姜被道家称为“上清四秘”且不轻易外传,必有其珍贵意义。食素食,亦是养素心,养素心,即是安神灵,心神得安,即是长生久视之道。 希望有所见闻者,能生善念,发善心,身病心来养,心病身可调,最终得到健康长寿大道~!