跳至主要内容

我與《黃帝內經》的十年因緣

​​“人生沒有白走的路,每一步都算數。”    看到如此勵志的文字,我默默回想過去的十年。2009年,我研究生剛畢業。那一年,徐老師和梁先生的內經對話開播。十年間,我從一個一無所知的路人,變成了普通聽眾;又從一個認真跟帖的粉絲,變成了徐老師的學生。一步步走來,真的要感恩《黃帝內經》。



這十年中,我接觸的《內經》,差不多有十個版本。從最初徐老師和梁冬深入淺出的解讀版,到第一本紙質版,再從簡體通俗版,到古樸深邃的道家秘傳本《玄隱遺秘》,一層層的深入,終於找到了正根。有時候,特別慶幸自己像郭靖一樣幸運,幾經周折終於得遇“真經”。



缘起:廣播版《黄帝内经》

2009年徐老師開講那會兒,我還是個毫無瓜葛的路人。直到一年以後的冬天,結束韓國孔子學院的工作回国,在人生轉折的迷茫里,廣播版的《黃帝內經》如同一盞明燈,打開了我人生的希望之門。



那會兒面臨三大現實問題急需解決:找房子、找工作、找老公。各种焦躁、烦恼、迷茫、困惑撲面而來,心境煩亂到極點。某一天,偶然聽到了徐老師和梁冬的對話節目。當“詼諧幽默”的梁先生,遇上“睿智從容”的徐老師,那些深奧難懂的內經文字,忽然變得如此接地氣兒。



徐老師溫暖的聲音、梁先生幽默的風格,深深扎根在我的內心世界。忽然就覺得心定了,神也定了。世界并沒有變,可是看待世界的眼光變了。隨後,好運來臨,我考入機關,結婚、生子,在別人羨慕的眼光里,一切還好。



那會兒餘錢不多,買《黃帝內經》還不知道挑版本,也不知道版本之間會有差別。買了最便宜的一本,然後在這本小書上認真做了筆記,這是第一遍聽《內經》、讀《內經》。



緣進:厚樸征文獲獎

2015年4月,厚朴廣布天下,發了一篇《重廣補注黃帝內經素問序(林億序)》的古文注釋征文。    那幾天,不知怎麼來了精神,我用光所有業餘時間,認真地翻字典、找古文,把當漢語老師的本事全使上了,前前後後花了三天的時間,合計完成了僅有的20條注音注釋。



結果喜出望外,竟然拿了獎,還是第一名。獎品是1200元的獎金或者去厚樸免費聽課一次。作為一個忠實粉絲,我眼睛沒眨一下,果斷選擇了後者。那時候,我正處在離職前的低潮期。工作忙,孩子也小,辦公室工作瑣碎複雜,頭緒眾多。同時兼顧寫稿、校對、發稿等容不得半點馬虎的活兒。越出問題越挨訓,越挨訓,越容易出問題。壓力滿滿,負能量爆棚。總覺得精力不夠用,忙到天昏地暗,仍然也忙不出啥成果。一天下來,氣兒都不夠喘,腦子跟棗核一樣木木的。



厚樸的獎勵,仿佛烏雲密佈的天空突然豁開一個口子,一縷陽光撒下來,正好籠罩了我。莫名感覺受到強大的鼓勵,感受到自己存在的意義。机缘巧合,厚樸之行得遇徐師本尊。除了聽紅葉老師一節課之外,也在厚樸學習了艾灸。小院里滿棚滿架的南瓜、豆角、黃瓜,成行成畦的大蔥、油菜,絲瓜棚上葉子層層疊疊、碩果累累,几只兔子在窩里懶散自在地自娛自樂,就連二醜也出現在暮色中,踱著方步,悠然自得。



厚樸,仿佛童年里“雞犬之聲相聞”的故鄉,遠離了社會的喧囂嘈雜,處處充滿了生的氣息。讓人一瞬間回歸了身心原有的自在本真。兩個字形容,就是“親近”。



緣聚:厚樸六期錄取

厚樸之行,讓我篤定了我上厚樸五期或者六期的想法。那時候,三期四期尚未畢業,暫時沒有招生計劃,每天眼巴巴地盼著下一次招生。好在徐老師的公號開了網絡課,據說以後的學院要從裡面選,所以我就乖乖地每天聽一分鐘的音頻、學一兩個小時的中醫知識,每逢作業都乖乖抄寫。



很慶幸,被六期錄取了。我屬於沒錢沒閒但是有病的。啥病?心病。徐老師講過一個患者,外出旅遊抬眼一看,總會看到墳包。我嚴重貼合這個標準。



1997年的春節,老爸出了車禍,連個招呼也沒打就走了。我感覺被人一棍子拍成了腦殘一樣,任由叔叔大爺擺佈著辦理完了喪事。等我回過神來的時候,發現老爸真的再也回不來了。從此以後,烏雲蔽日,各種亂糟糟的經歷,心裡就長了草。感覺自己的靈魂被扔進了冰窖。無處言語,無處發洩。憋急了就哭,要麼就爆發一頓壞脾氣。老媽除了忍受我的癲狂暴躁,束手無策。就連我自己也覺得,自己像一隻發瘋的刺猬。



機會總是光臨有準備的人。2017年初,經過一番申請之後,突然有一天收到了錄取信息。心裡那個美呀!美到無以言表,美到只有經歷過的人才有體會,好像回到十幾年前高考收到錄取通知書一樣,歡天喜地。開學不久,我們拿到了一本《玄隱遺秘》,這個道家秘傳的《黃帝內經》,簡直跟天書一樣,裡面奇形怪狀的文字,時時刻刻提醒我它承載著多麼古老悠久的歷史。



剛開始確實看不懂,漸漸學會了比較。除了比王冰版詳細之外,還有許多額外的內容。單單一句“見所見,見不見,不見見,見見愚乎弗見。”足夠人琢磨幾個月了。我感覺自己比郭靖還幸運,有緣得遇真正的“經書”。



蛻變:一層層剝開的心結

之所以選擇三年制,因為像我這種心包經比較弱的人,需要有根強大的弦兒繃著吊著,我要給自己足夠的時間慢慢洗刷心靈。



厚樸的課很多。最初我也疑惑,好好的中醫學堂,開什麼茶課、胚胎課、書法課,還有西餐課!難道不該是學中醫六藝和四大經典么!學程過半,回過頭來才發現,真正重要的,不是技、術,而是思想。幾年來學習到最重要的,是真正保護自己的“認識知覺感悟”。從開學第一天的“信定”到“道德理法術器”,一層層地打開、漸漸深入血脈的,是三觀的改變,是端正的人生態度和漸漸改善的生存狀態。



目前為止,我還沒找過徐老師看過診。一來比較貴,也沒病到那份上。二來我是想通過三年的學習,確切地看看自己會蛻變到什麼樣子。事實證明,別人被徐老師扎針之後的嚎啕大哭,我在平日的課上,得到了同樣的發洩。



六次茶課,三次被桃子老師點哭。她仙氣兒飄飄地給我們說,她就是一面鏡子,讓你看到內心的自己。不知道為啥就哭了,每次哭完,都感覺困住自己的繩子鬆了一層。



修身課,周老師教無極樁和動功。有一次,周老師給大家調整站樁的姿勢,我突然感覺到一股滿滿的正能量靠近,老師的手還沒觸及的時候,我就忍不住哭了。那個感覺,有點像惡魔被慈眉善目的觀音點化一般。莫名其妙地哭得稀里嘩啦。周老師說,勿忘勿助。該來的總會來,該去的總會去。有些東西到了該發洩的點,發洩出去就好了。



說來很好玩,今年,我常常做些發洩憤怒的夢,仿佛以前的鬱怒都變成了“憤”,噴湧而出。心結好像也慢慢散開。從之前的奇葩領導、某個神馬同事,到中學的某個老師,所有壓抑、憋屈過的不痛快、不愉快、不暢快,都在夢境里發洩了出去。那一陣子同學們都說我臉色好看了。在厚樸最開心的,莫過於聽到這一句。



和諧精進:世界變得美好起來

最大的變化莫過於家裡的氣氛越來越和諧。2015年離職之前的一年,老公說簡直叫水深火熱。給點火星就是炸藥的感覺。他每天加班到十點,回來還得忍受我風火流星一樣的暴脾氣。老公無奈地給我一句評語:天老大,你老二。回想那時候,全都是虛火。孩子纏著嫌煩,婆婆叨叨嫌吵。看誰誰不順眼。事實上,我也感覺到了自己的變化:慢慢從骨子里接納了繼父,慢慢學會感激;慢慢接受了婆婆的叨叨;慢慢接受老公偶爾和狐朋狗友胡吃海喝一頓。之前,總是為了這些瑣事吵吵鬧鬧。



上個月厚樸上課,丟了身份證,我竟然可以在酒店呼呼大睡。換在以前,肯定做不到的。強迫症嚴重似乎緩和很多。現在很少鎖門后再去看一眼有沒有關門了。心,慢慢變得柔軟起來。還有最開心的事,莫過於對《黃帝內經》的認識更加深入。去年,徐老師特許我幫他做一些內經的初級校對工作,還借給我率真書齋版的內經。通過仔細的校對,我確切地了解了內經版本的變動,也認識了許多稀奇古怪的古體字,比如:朙、㤀、荅、兎、亾、榦、徃、䧟。



最近,重新翻開《玄隱遺秘》,把之前的稿子核對的時候,我喜憂參半地心情,不知如何表達。一方面,竊喜自己可以看出書中的很多錯字、漏字、雜字,另一方面,特別鬱悶自己一年前認認真真割了豬草一樣的工作成果。不知道為什麼許多問題當時沒有看出來,比如斷句、通假字、異體字。    於是,我給自己找個理由:“見所見,見不見。”現在心包經已經慢慢強大到只看到自己的亮點的地步。今後的日子,我與內經的緣分還會繼續,在《玄隱遺秘》這本真經中,儘管不知道自己會有何種程度的精進,但是有一點是肯定的,特別感謝徐老師,感謝厚樸,感謝十年中的引領和關照。只要這盞燈亮著,就要認真走下去。​​​​ 凡轉載本網站文章,請註明本網站網址 http://www.liangzhenjiu.com

此博客中的热门博文

《彭祖经》原文及译文

彭祖介绍: 彭祖, 姓篯名铿。生活于上古三代,是位大名鼎鼎,誉满华夏的圣贤人物。称之为"上古大贤,道家先师,中华寿神,气功开源"。彭祖是圣人眼中的圣人。从彭祖到孔子两千多年,从孔子至今又有两千多年。孔子之名,家喻户晓,孔子之言,到处流传,孔子的形象,何其伟大!孔子视彭祖,犹如今人视孔子,可见,在两千多年前彭祖的地位就非常显赫了。在哲人看来彭祖为得道之人,为集上古养生术大成之人。诸子百家尽管学术思想不尽相同,但多引彭祖为据,以增强其立论的权威性和说服力。足见彭祖惶惶于哲人心中,长留于哲人哲言。 彭祖之道和养生术影响很大,长期流传。历代道家或医学著作中零零散散保存着彭祖的养生学内容。彭祖的养生之道是原始社会后期人类医疗保健实践记载。其大致内容可分为彭祖摄养术、彭祖导引术、彭祖服气术、彭祖房中术等和彭祖烹调术几个方面。尤其是彭祖作为烹调的创始人,受到历代厨师们的尊重,代代有传人。彭祖所首创的名肴做法,虽多数失传,但也有流传下来的。 《彭祖经》原文: 彭祖者,姓篯讳铿,帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁,而不衰老。少好恬静,不恤世务,不营 名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。王闻之,以为大夫。常称疾闲居,不与政事。善于补导之术,服水桂云母粉麋角散,常有少容。然性沉重,终不自言有道,亦不作诡惑变化鬼怪之事。窈然无为,少周游,时还独行,人莫知其所诣,伺候竟不见也。有车马而常不乘,或数百日,或数十日,不持资粮,还家则衣食与人无异。常闭气内息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其体中或瘦倦不安,便导引闭气,以攻所患。心存其体,面(明抄本面上有头字)九窍,五脏四肢,至于毛发,皆令具至。觉其气云行体中,故于鼻口中达十指末,寻即体和。王自往问讯,不告。致遗珍玩,前后数万金,而皆受之,以恤贫贱,无所留。又采女者,亦少得道,知养性之方,年二百七十岁,视之如五六十岁。奉事之于掖庭,为立华屋紫阁,饰以金玉。乃令采女乘辎軿,往问道于彭祖。既至再拜,请问延年益寿之法,彭祖曰:“欲举形登天,上补仙官,当用金丹,此九召(杜光庭《墉城集仙录》卷六,采女条“九召”作“元君”。是。)太一,所以白日升天也。此道至大,非君王之所能为。其次当爱养精神,服药草,可以长生。但不能役使鬼神,乘虚飞行。身不知交接之道,纵服药无益也。能养阴阳之意,可推之而得,但...

修煉內丹之煉精化炁的全過程

傳統內丹功中的煉精化炁的全過程包括精生、產藥、調藥與採藥、煉藥、週天息數、火候、用風之道、成丹與止火八個環節。這八個環節可以用三步功夫來容括,即:採取法、烹煉法、溫養法。  了解煉精化炁的功夫,首先必須了解什麼是“精”?因為道家一句名言是:“要想不老,還精補腦。”這個“精”到底是什麼呢?是精液的“精”嗎?  現代醫學認為,一個正常成年男子在相當時間內正常排出精液是不影響身體健康的,他們對精液的化驗只是蛋白質和水而已。由性腺內分泌的化合而產生精子與卵子,是生理上的一種自然現象。如果認為壓制精液的排泄,可以增加自身的健康和長壽是一種性變態心理的幻想和無知的謊言。因此所謂“還精補腦、長生不老”、以及“煉精化炁”的理論在現代醫學的觀念中被視為一派胡言亂語。   但科學畢竟是未定之天的進境中邁進的,所以不能將其所有的認識妄定為終極真理,而否定傳統養生學和傳統醫學的研究與試驗。   養生學中的“精”,是指精能而言的。 “精能”是生命的基礎和精華,是人的精力、精神之源。精足則生命力強,生命力強就能適應外在環境的變化而不易生病,並能延年益壽;精虛則生命力弱,適應能力和抗病能力均會減退,加速衰老。   “精能”分為先天和後天。先天精能是生命起源的物質,而後天的精能是通過飲食營養而獲得的。先天精能是肉眼無法看到但能感覺到的東西,而後天精能是能看到的東西,它包括精、血、津、液四個方面。   先天精能與後天精能可以相互轉達化。當人的性慾衝動時,無形的先天精能可以轉變成有形的精液流了出來,而後天的精液、經血也可以在修煉過程中,通過生化作用和物理作用將其轉化為先天的精能,稱為精炁,由於房事,遺精等耗損而精衰之人,可以通過意守丹田的功夫補精。   熱力學已證明:當空氣的體積被壓縮的時候,會放出熱量。當空氣經過一定的壓縮,失掉一定數值的熱能,且壓力達到一數值的時候,氣體將汽化為液體。如液氧、液氮等。當液體繼續受到壓縮時,它就繼續放出熱量,最後凝成結晶體,如二氧化碳固體乾冰等。 練內丹的過程與此非常相似, 當你意守重心在下丹田時,四面八方的氣就向下丹田處匯聚並壓縮,由於下丹田內氣體的不斷壓縮,就會放熱量,這就是我們體驗到的那個溫熱感。當你繼續意守, 下丹田的氣繼續受到壓縮時,氣體就將汽化為精液,這就是養生修煉過程中的“精生”,有人稱其為“陽生”。 當“陽生”後,提肛縮腎,使...

柯云路坦然应答“胡万林事件”(上、中、下)

柯云路坦然应答“胡万林事件”(上) [1999年8月30日,柯云路正在创作长篇小说《芙蓉国》,为不使写作中断,特委托夫人雪珂接受《大河报》记者李卫华采访。围绕着《发现黄帝内经》一书的是是非非及与胡万林事件的有关问题进行了深入交谈。] 柯云路与胡万林是一种什么样的关系? 记    者:自从终南山事件以来,舆论界一直十分关注胡万林一案的发展,对于柯云路先生与胡万林的关系也做了许多报道。现在,胡万林已经被检察机关提起公诉,法院也将于近期受理此案。关于这件事,不知柯先生有什么话可说? 雪    珂:如果谈柯云路和胡万林的关系问题,首先《发现黄帝内经》这部书是不能回避的。 记    者:那么,这也可以说是我们的第一个问题,《发现黄帝内经》这本书也是舆论关注柯云路和胡万林之间关系的一个纽带。那么,你能否谈一谈柯云路和胡万林到底是一种什么样的关系?是一位作家,一个知识分子,出于对某种现象的研究冲动,进行纯学术的研究?还是社会上流行的那种经济利益的驱动,有如一些人所指责的那种“包装与被包装”的关系? 雪    珂:柯云路在《发现黄帝内经》这部书的“上部”封面内折口写了一段话:“上帝把创造、发明、发现的权力平等地交给了每一个人,然而,并不是所有的人都珍惜这个权利。当你不渴望发明、不渴望发现、不渴望创造的时候,你用一大堆成见束缚了自己,你就放弃了发明、发现、创造的权力。人类的历史,就是不断发明、发现、创造的历史。然而,我们也看到,人类的历史,又是一个经常错过发明、发现、创造的历史。人类有自己的智慧,人类有自己的愚昧。” 这段话取自于这部书的“前言”。作为柯云路这样一位作家,多年来,他一直关注着社会,在创作中也有不同的领域。有文学方面的创作,这包括早期的长篇小说《新星》、《夜与昼》、《衰与荣》等,近几年还有《超级圈套》、《东方的故事》、《成功者》等;也有教育方面的著作,如《情商启蒙》、《把孩子培养成学习的天才》、《中国孩子成功法》等;还有文化理论研究方面的创作,如《人类时间》。生命科学是柯云路近年来研究与创作的一个领域,当然也获得了比较大的影响。 《发现黄帝内经》是柯云路1998年初出版的一部著作。大家都知道,《黄帝内经》是中医学的一部经典,这部书出版后,有些人说,柯云路未免太狂妄了吧,《...

维基百科:李清云

 李清云(1736年2月26日-1933年5月6日),又误译李庆远,四川省綦江县(今重庆市綦江区)人,传闻中是一名中草药专家、气功大师和战术顾问。据传他生于前167年(西汉汉文帝前元十三年)、1497年(明弘治十年)至1677年(清康熙十六年),指李清云在世256岁至436岁,甚至在世2100岁。但他也宣称自己生于1736年(清乾隆元年),即意味着在世197岁。 目录 1 长寿的秘诀 2 生平简介 3 关于其真实年龄 4 相关报道和记录 5 中草药家 6 参考资料 7 参考书目 8 外部链接 长寿的秘诀 1933年5月15日,美国《时代杂志》(TIME)一篇名为《龟雀狗》(Tortoise-Pigeon-Dog)的文章报道了他的故事和历史,李清云留给后人长寿的秘诀:“保持一种平静的心态,坐如龟,行如雀,睡如狗”。 1928年李清云著作了《长生不老诀》一书。他在书中并未提及年龄,但是自述长寿的关键在于气功健身。李清云提出用“刚柔相济,阴阳调和”的方法锻炼身体。他认为自己健康长寿的原因有三:一是长期素食;二是内心保持平静、开朗;三是常年将枸杞煮水当茶饮。 生平简介 许多人认为,李清云于1677年2月26日(清康熙十六年)在四川省綦江县(今重庆市綦江区)出生。据称他花了整整一辈子的时间采集中草药和搜集长寿的秘诀。1749年(清乾隆十四年),72岁的李清云到开县加入军队,成为军队的武术老师和战术顾问。 1927年李清云受杨森将军邀请,到四川万县作客。杨森被老人的老当益壮和高超的采集中草药技能深深吸引。他那张著名的肖像就是在这里拍摄的。回去六年之后,李清云老人逝世。一些人说他是自然死的,另外一些则说他曾经告诉过朋友,“我已经做完我需要做的事情,我会立刻回家(去世)。” 1933年5月6日李清云死后,杨森专门派人调查了他的真实年龄和背景,并出版了一份报告。同年,一些四川人在被采访的时候说在他们还是小孩子的时候就已经认识李清云,而且在他们终老的时候,李清云没有变得很老。其他人则说李清云曾经是他们爷爷的朋友。 关于其真实年龄 根据1933年刊登在《时代》杂志和《纽约时报》的讣闻,李清云享年256岁,他娶了24位妻子,养育了180位子女,超过11代,李清云的婚姻生活的另一个版本,他已经埋葬了23个妻子,并与他的第24个妻子住在一起,这位妻子已6...

呼吸停止后的神通--胎息术

 炼行气之法,最后能达到鼻中无出入之气,如婴儿在母腹之中,这种境界,就称为胎息。胎息不同于行气、服气,行气、服气需吸外界之气,而胎息则是指服自身内气。但是,它们之间的区别只是在层次和阶段上,即胎息之功一般均需服气、行气才能达到。道教关于胎息的法诀很多,如"茅山贤者内气诀"、"胎息根旨要诀"、"胎息口诀"等等,但有一个共同的特色,就是初学此术时,均谓以鼻引气而闭之,然后以口微吐气,使自己的耳朵听不到气随呼吸的出入之声,并以鸿毛置鼻口之间,鸿毛不动为效验。   胎息法古已有之,《后汉书》、《汉武内传》等书中均有关于能行胎息之人的记载。如《汉武内传》中说:"王真字经,上党人,习闭气而吞之,名曰胎息;习嗽吞下泉而咽之,名曰胎息。真行之,断谷二百余日,肉色光美,力并数人。"即说有一个叫王真的人,会胎息胎食之法,他在行胎息胎食之法时,能二百多天不吃不喝,然而脸色红润,力气比几个人加起来还大。道教对胎息之术也极为推崇,视之为长生要诀。如葛洪在抱朴子内《抱朴子内篇》说:"得胎息者,能不以鼻口嘘吸,如在胞胎之中,则道成矣。"《胎息精微论》中也说:"凡饵内气者,用力寡而见功多,惟在安神静虑,不烦不扰,则气道疏畅,关节开通,内含元和,终日不散,肤体润泽,手足汗出,长生之道诀此矣。"即是说,人习胎息,这是事半功倍之法,只要心神安宁,不烦躁,体内气道就会通畅,关节就会开通,这样,体内的元和正气,就会终日不散,使肌肤润泽,手足出汗,这就是长生不死的要诀。   1. 胎息即是呼吸天道自然之气   《太平经》认为,胎息的关键,就是呼吸天地间的元气:内气(即胎息)即是吸自然之气,人只有返回吸自然之气的婴儿境界,才能长生不死:胎儿在母腹中时,靠吸自然之气而生存。生下来以后,呼吸的则是阴阳之气。人若学道,就可以返回呼吸自然之气的境界,人能返回呼吸自然之气的婴儿境界,就能长生不死。若光呼吸阴阳之气,就会老会死。天地间有自然之气,有消息之气,人呼吸自然之气则可长生,呼吸消息之气则不能长生。因此得真道的人,能够在体内呼吸,而口鼻不呼吸。通过体内呼吸就能养性,并返婴儿之境,达长生不死。因此,想长生的人应该习内气之术。   2.胎息妙诀在于无思无虑   《胎息杂谈》对胎息的要识有精彩的论述:胎息...

療法簡介

 目前,本診所提供以下醫療服務: 1,中藥 2,針灸 3,氣功 4,推拿 5,火罐 6,刮痧 等等。

南懷瑾示范九节佛风及宝瓶气

九節佛風 茲將「九節佛風法」細述如下:   行者坐定,雙手結定印。先觀想自已全身透明如鏡,全身是琉璃般的光亮,身中三條直立的脈,是平行直立,此三脈就是左脈、右脈、中脈,如管子一般。左脈通左鼻孔,右脈通右鼻孔,中脈是上大下小,上端如喇叭狀達腦門,不通外境。而三脈的下端在臍眼下四指處交會。   行者再觀想,面前有大白光或本尊鼻孔出白光。   一、觀想白光由行者的右鼻孔進入,一入右脈就化為紅光,順著右脈而下,繞到丹田(交會處),再順著左脈向上,從左鼻孔出去,出去的時候,變成黑氣。   二、觀想白光由行者的左鼻孔進入,一入左脈就化為紅光,順左脈而下,繞到丹田(交會處),再順著右脈向上,從右鼻孔出去,出去的時候,變成黑氣。   三、觀想白光由行者左右鼻孔進入,一入左右脈就化為紅光,順左右脈而下,在丹田(交會處)進入中脈向上沖頂,不通,再折回丹田,再順著左右脈,由左右鼻孔出去,出去的時候變成黑氣。   四、從左鼻孔進,右鼻孔出。(如第二節)   五、從右鼻孔進,左鼻孔出。(如第一節)   六、從兩鼻孔進,兩鼻孔出。(如第三節)   七、從兩鼻孔進,兩鼻孔出。(如第三節)   八、從右鼻孔進,左鼻孔出。(如第一節)   九、從左鼻孔進,右鼻孔出。(如第二節)   這就是「九節佛風法」的練習。這「九節佛風」其實祇有「三節」。祇是程序顛倒而已,然而這程序顛倒,是有目的,也就是在訓練「意力」及「念力」,有很重要的訓練意味。 南老师示范九节佛风及宝瓶气 南老师提醒大家要注意每一个姿势细节,从呼吸、盘腿到手部动作,需做到确实,反覆学习,每日练习,定能有益。

診所介紹

自然療法中醫診所,是一家以傳統中醫治療為手段的聯合診所,主營業務包括中藥、針灸、氣功、電療、火罐、刮痧、推拿,等等。 這個聯合診所,目前包含兩家診所。 工作地址1:(需要预约) 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2:(需要预约) 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803

《内经图》7李少波(101岁)的真气运行法口述文字稿

一、真 气 运 行 法 真气运行法是一种静功自我导引法,主要通过凝神调息,培植真气,以贯通经络,调理阴阳气血,而达防病治病、延年益寿之效。本功法由近人李少波根据《黄帝内经》理论,并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验,结合自身实践体验整理而成。操练不难,只要按要求练习,不会出偏差。操练步骤井然,各有反应或效果可证,治疗范围亦较广泛。 基 本 内 容 (一)、练功姿式 以平坐式为主,凳椅面上可加软垫,要求凳椅坐面与小腿等高;臀部的 1/2 — 1/3 坐于凳面,两足平行,足底着地,并与小腿垂直,小腿与大腿垂直,大腿与上身垂直;两膝间距两拳宽,两手掌自然覆置大腿上,两肩松垂,含胸拔背,头顶如悬,下颌微收,舌抵上腭,口目轻闭,两眼内视,耳听呼吸。若惯于盘坐者,盘坐亦可。当修习纯熟后,则站、卧、坐、行皆可。 (二)、呼吸与意念 本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期,意念只须注意呼气,尽量做到深、长、细、匀,而吸气时则任其自然,勿须任何意念。随着练功的深入,呼吸和意念须作适当调整。 (三)、收功 每次练功结束前,先放松意念,手掌相对摩擦至热,如洗面状摩面部数周,使精神恢复常态后,慢慢起身活动即可。 练 功 方 法 第一步:呼气注意心窝部 练功准备就绪,即微合双眼,先注视鼻尖片刻,接着闭目内视心窝部,耳听呼吸,勿使有声。 意念随每次呼气自喉部下达心窝部 【注:即鸠尾穴】 , 尽可能逐渐放慢、放长,每次呼气的时间,以每分钟呼 8 — 12 次为宜。吸气时任其自然,无念无识。练功时若有杂念,要用数息法制之:只须数呼气之数,从 1 — 10 ,再回头从 1 — 10 ,反复进行,杂念平息,即不必数息。本步练功时间 每日 3 次,每次 20 分钟。 【注:每天1小时】 尽可能固定每日练功时间,易于形成条件反射。若不能固定时间者,则每日早、中、晚 3 次不可缺。练功约 3 — 5 日,便自觉心窝部有沉重感, 至 10 日左右心窝部 【注:即鸠尾穴】 有温热感,即告第一步完成,为 第二步奠定了基础。炼本步期间,无练功基础者,可能出现头昏,腰酸背痛,呼吸不自然,舌抵上腭不习惯等,这些是初练时的生疏现象,只要坚持按要求去练,便会逐渐纯熟,各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中,一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者,可渐增食欲,精神日振。 【注:培...

聯係我們

中药、针灸、气功、电疗、推拿、火罐、刮痧、养生 药到病除非最好, 不药而癒是至高。 工作地址1:(需要预约) 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2:(需要预约) 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803 电话: 梁先生 陆二鹿--酒妻妻--似鹿铃鹿 (如果未接电话,是因为工作忙。请发信息。)