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心灵修炼的彼岸就是幸福的天堂。

人活在世界上,大多数人都是迷糊的生活。

为了名利、情感追逐奔波,从一个天真烂漫的儿童到老态龙钟的老人,固定在这样的轨道上。

心灵的修炼可以达到幸福的彼岸,那彼岸就是快乐、圆满的天堂。

 道家的闭关修行,作为心灵修炼的一种,演示给大家参考:



我经历的闭关修行就是这样。

闭关修行是身、心同时进行的“正心”。以具体的方法和“手段”,停、止、自己生命的烦恼与习性,以“不得不”的方法去克服自己,将自己的世俗成见“格式化”,让心灵的光明一点一滴透亮出来。

似道长所说,经历闭关了解自己,“超越自己”,超越一介凡夫的局限与封锁,登高而望远,“超凡入圣”。

当年的闭关修行“广播体操”分为三个阶段。第一阶段的9天,目标就是“超越自我”;第二阶段的修行目标是“修命改运”;第三阶段的修行,是“断别烦恼”。

闭关修行定为9天,实则除去头一天“进关”与最后一天“出关”,真正“广播体操”的,是之间的7天。这7天,除了在修行中逐步证悟生命的真实,接近心灵的“超凡入圣”,身体的变化也是“匪夷所思”,超越一般认识的。

“道家所有的数字都与7有关,因为7是天罡之数(天罡,星名,指北斗七星的斗柄)。从身体毒素的排放来讲,七天是毒素完全释放的一个周期。道家的辟谷,天数都是7的倍数,14天,21天,28天。道家非常讲究7,认为完成了一个7的修行轮回,身体就是经历一次彻底的再造。我们的闭关修行要在这7天的时间里面,改变每一个闭关修行人的身体结构,心灵结构。首先改变你们的健康状况,使得你们从病状,亚健康状,变回成原本健康的状况。”

当时一起闭关的同修中有经久不愈的高血压患者,血糖病患者,严重肾病患者,还有心脏病症隐患,脑血管病症隐患,肥胖,等等。

“所有这些问题,经历7天的闭关修行,就能够使我们的血压、血糖发生变化,解决原有的病状,将在修行、修炼的过程中,体验到回归我们曾经年轻时候的健康,旺盛的精力,敏捷的思维能力,思辨能力。7天足够。7天,是对我们身体的一个圆满境界的修复与体验,是对我们生命、身体的一次再造。”

以下,我转述当时闭关的录音整理。我希望对我们每一个历经红尘颠簸,心结缠绕,身心倍感疲惫、无奈,生命备受困扰的红尘中人,我这样的人,能够有清凉沁心之效。某些表述的不恰当之处,当是我理解的偏差,请大家包涵:



“……这第一阶段的闭关,我们要解决,要达成的,是超越自我。以中国传统闭关的法门,更应该是这四个字:脱胎换骨。这是生命中的一次脱胎换骨。辟谷修行是我们肉体的脱胎换骨,在辟谷过程中将身体所有的毒素排出来,清洁,清净我们多年疯狂使用、从不爱惜的身体;而闭关修行,是身、心、灵整体的脱胎换骨。脱胎换骨,这是生命的升华,这样的修行,是要历经很大痛苦的。红尘之中的经历也是历经生命的痛与苦,是我们在措手不及之中被动地去经历,最终也是让人感悟到生命的价值,在痛苦的经历中使生命得以升华。而辟谷,闭关,是我们主动地以道家修行的方法去迎接、触碰生命的痛苦,在生命短短的一个7天轮回中改造生命,使生命升华。

“痛苦使人升华。在红尘中,我们身体的状况受外界的影响起起伏伏,‘随波逐动’。我们的闭关修行,旨在推动当代的生命文化,首先就是使在座的,我们结缘很深的各位道友,帮助你们实现身心的健康,修复身心的健康。这是我们首先必须要做到的。如果我们都没有做到,即便经历了修行我们也还是身心浑浊,身的健康与心的清宁都还只是一个传说,如果我们都做不出来榜样,我们就不能让周围的人,社会上的人更好地了解道文化给予我们具体人生的帮助与指点。所以我们此次在修行过程中,有一个很大的发心,我们把完整的道家的修行通过这次闭关,告诉大家一个道家修行的法门,我们一起共同来修正。首先解决的就是健康问题。

“我们所用到的健康的法门,和以前大家所接触的有点不一样。大家以前学了我们养生的功法,有的还经过了辟谷,但是在道家的修行中这些都是属于身体的捷径,或者叫身斋,身体的斋戒。今天我们走的中国道家最古朴的,最圆融的心斋路线,是一种心灵的洁净,是身心的合炼,是道家丹道的基础。所以这套方面首先要合成的就是道家的一个主题。这个主题可能有人了解,它叫‘神形合一’。如果有的人还并不了解,我们可以从另外一句话了解它,那是‘身心合一’。是身和心的相合。不管从哪个端口,我们有的人是为着身而来,有的人是为着心而来,其实,在我们的生命体里面,身心灵是一个整体,身体的疾病可以说无时无刻不受我们的心的影响,就是说我们‘心’的状况,或多或少决定了我们身体的健康与否。每天勤苦的练功,抵不上你一天发三次脾气,拍五次桌子。我们‘为情所苦’。我们摆不定我们的‘心情’。‘情’字,是我们当代疾病的杀手。肝胆的疾病,心脏的疾病,糖尿病,高血压,很多都是我们的‘情’字所引起的。所以说,问病不求助于心,这病无根。而我们思想的问题直接会影响到我们的身体。我们不从身方面入手,我们从心的方面我们会发现,不管是自闭,还是焦虑,失眠,直接会影响到我们的形体,我们的肉身,牵引着我们的健康与疾病。身,煎熬着心,心又煎熬着身。如果说不求助于身心合炼,我们的身体会达不到自健。

“此次闭关第一个希望,就是借助此次闭关的效果,能够让大家真正地体会到健康是怎么在身上发生的。要让大家身体通过这么仅仅7天的功夫,达到一个前所未有的,不论以前是练功的,还是辟谷的,可能都没有经历过的一个境地里面去,这是我们此次的一个标准,要达到健康。

“所以和以前的各种修炼方法不一样,此次修炼会很艰苦,这短短7天之内的痛苦,就身体而言,你们之间大约有10%的人会有浮肿,部分泌尿系统有问题的人会尿血,然后,所有人的身体会大面积的排毒,关节会疼痛,你们的腰,扩展到双肩,也会有剧烈疼痛的感受,但是你们所不知道的,是与此同时能量在你身上密布。每天是密集的修炼,身体的能量在恢复,在聚集,然后它会沿着经络的方向走,遇到不通的地方它会出现气冲病灶,气攻病灶。这就是身体疼痛的原因,经络一旦不通就会出现疼痛,所谓通则不痛,痛则不通。凡是你们以前得过病的地方,你有身体不通畅的地方,它都会在闭关修炼的过程中发作。这几天的过程中身体各种各样的不适与痛苦,我们必须超越。因为,我们在这里不是来修养,来休息的,我们是来修炼的。修养能够带给你们轻松,放松,放松了之后大家又回到生活中拼搏,然后回来之后又来修理,这里就变成修理厂了。这不是根本上的改变。修炼和修养最大的不同,修养是让大家放松,舒服,大家可以随心所欲,可以叫餐进房间。修炼不是。大家看过炼钢没有?把铁首先在火炉里面烧化,然后轮上几千镑的重锤来捶打它。修炼类似这样的方式,所以修炼的炼是火字旁的炼。我们通过这样痛苦的修炼,修行,让我们的生命得以升华,让我们找回20年前那个机智,反应,精力不绝,充满活力,洋溢着无穷无尽的生命的能量,让疾病从生命中走开。我们是要达到这么一个效果,不是修补,不是维修,是脱胎换骨,是彻底把这个使用坏了的‘车’换掉,换另外一个。所以从这个环节上讲,我们此次的修行也是对我们一贯的生活方式的挑战。所以在此次我们也会经历到一个对生活方式的适应问题。同时,在闭关修行的过程中,把你们携带的药物,都要停止下来,不要担心或者害怕,在修行中,让我们的身体恢复到我们自行调整的能力,你们的身体状况会保持如初,你们会有全新的体验,对自己身体全新的了解,会达到一个身体的彻底的调试。

“第二个希望,是借这次闭关,能够超越大家修行的零界值。你们会感觉到此次闭关的种种的苦,但是通过这些‘苦’,这次闭关可能会给大家带来一个很独特、很殊胜的生命的体验。艰苦的目的是在此次闭关除了健康之外要达到一个我们对修行,对我们个人的健康,还有我们自我的提升,我们要改变我们生活的方式。按照我们长期修行的人来说,是我们在修行中要超越的一个零界值。超越零界。什么叫零界?就是我们身体的极限,我们要穿越身体的极限,穿越太极玄。一旦穿越了,物极必反我们会走到另外一个境界上去。这个相关到心的修炼,一会再说。

“这一次修行很大的一个目标就是要带大家去穿越这个极限,所以我们会遭遇到非常强大的一个密集修炼。所有身体的这些问题,身体的疾病,都会在这次闭关修行中爆发出来。就像长期不锻炼身体,不走路了,突然让大家走山路,走不了一会儿就觉得是脚酸腿酸,几天整个人都是浑身酸软。但是走久了,坚持走,可能是5天,10天走下来了,直到把你的脚走开了,精气神走出来了,那个时候不仅是你不再痛苦,而且走只能走出你的精气神,走出你的气血通畅,走出你的健康来。我相信这次闭关一定能够让大家在身心灵,在健康方面,在修行方面获得一个大的突破,但是大家要准备好为这个突破所要付出的代价。就是要穿越零界,将要面临的这7天的苦楚的修炼。

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麦仁

 麦仁是小麦经过水湿润,再用简单的碾米机或碾子加工,脱去种皮就是麦仁。 麦仁为全麦谷物颗粒,含有麦类谷物的全部营养成分。麦仁分为软、硬两类,但这两个名字并不代表其软硬程度。二者之间的区别在于:其麸质蛋白含量。 [1]  软麦仁的麸质蛋白含量较低,并被碾磨成带皮面粉。而硬麦仁麸质蛋白含量较高,并被碾磨成普通的、营养丰富的面粉。 中文名麦仁别    称麦米主要原料大麦,小麦是否含防腐剂否主要营养成分含有麦类谷物的全部营养成分主要食用功效养心,益肾,除热,止渴做    法双豆麦仁粥 目录 1 形态特征 2 麦仁食谱 3 注意事项 形态特征编辑 语音 分类:谷类、小麦类 用途:麦仁的坚果风味较重,通常被用作谷制品或面包、烤制品的添 麦仁 麦仁 加剂,甚至可以在凉菜沙拉中取代意大利通心粉。 烹调难易度:容易但耗费时间。软麦仁必须煮20~30分钟。但可以通过炒制缩短其烹调时间。 营养价值:不含胆固醇,富含纤维。含有少量矿物质,包括铁和锌。 麦仁的功效与作用 麦仁的坚果风味较重,这种淡棕色的颗粒成为谷制品或面包、烤制品的添加剂。甚至可以在凉菜沙拉中取代意大利通心粉等。 [2]  功效:阳痿早泄,小儿营养不良,骨折,骨质疏松,男性疾病,骨科疾病都有治疗效果。 购买指南:可以在健康食品店或食品店中买到。 以上详细介绍了麦仁的功效与作用。麦仁的含糖量较低,所以,对于糖尿病人来说,适量的食用一些麦仁,也是对健康非常有好处的。食物营养,可以让我们身体更健康,所以,在日常饮食中,要做到不挑食。 麦仁粥的做法 1将麦仁提前2-3小时用凉水浸泡。 2红枣洗净切大块备用。 3将浸泡好的麦仁和大枣一起,放入锅中,加入适量清水。 4煮至麦仁稍微开火,汤汁浓稠,即可关火,用时中火大约30分钟。 5煮好的麦仁粥,装碗即可食用。 小贴士 1.麦仁较干,提前浸泡可以解决煮粥的时间。  2.大枣也可以不切开直接煮。

診所介紹

自然療法中醫診所,是一家以傳統中醫治療為手段的聯合診所,主營業務包括中藥、針灸、氣功、電療、火罐、刮痧、推拿,等等。 這個聯合診所,目前包含兩家診所。 工作地址1:(需要预约) 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2:(需要预约) 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803

療法簡介

 目前,本診所提供以下醫療服務: 1,中藥 2,針灸 3,氣功 4,推拿 5,火罐 6,刮痧 等等。

《内经图》1詳解

中国医史博物馆编撰的《文物选粹》一书,收有一幅彩绘《内经图》,系清宫如意馆藏品;这幅图画出自何人何时,未加注明。做为道教教理的图说形式,北京白云观也有同样一幅,是木刻板,黑白图。道教中称它"绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要"(语见白云观藏图)。把图像、诗歌、隐语集于一纸,是明清之际养生类书的典型风格,像高濂的《遵生八笺》、周履清的《赤凤髓》、龚居中的《万寿丹书》及清代医学家曹无极的《万寿仙书·诸仙导引图》等,都附有图示,但以上插图在于以神仙名誉规定导引动作,《内经图》则重在描画人之身内,与嘉靖、万历年间的《性命圭旨》的插图,又属一类风格,故又称《内景图》。关于它的创制时间,我们可以综合落款、题诗、画风三个方面,寻其答案。 就落款而言,白云观藏图下留有收藏者素云道人的"会心"文字,全文是: 此图向无传本,缘丹道广大精微,钝根人无从领取,是以罕传世。予偶于高松山斋中检观书画,此图适悬壁上,绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要。展玩良久,觉有会心,始悟一身呼吸吐纳即天地盈虚消息,苟能神而明之,金丹大道思过半矣。诚不敢私为独得,爰急付梓,以广流传。素云道人刘诚印敬刻并识。板存京都白云观。 时间是"光绪丙戌年荷月上浣"--光绪十二年阴历六月上旬。 从以上文字中,我们可以得到三点启示: 其一,道教中将《内经图》视为内丹作品。 其二,白云观版是临摹而来,并非首创。 其三,它的创制时间的下限当在"光绪丙戌年"之前。 再看《内经图》的题诗,虽然传世版本各异,却都题有一首七律: 铁牛耕地种金钱,刻石儿童把贯穿。 一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川。 白头老子眉垂地,碧眼胡僧手托天。 若问此玄玄会得,此玄玄外更无玄。 这首诗出自《吕祖全书》,是清初顺治年间道教信士刘体恕等扶乩托名之作,上图时略有字词的改动或是误抄,这里不再细说。再看清初的道教,龙门第七代律师王常月,从隐居的嵩山北上京师,"奉旨主讲白云观,赐紫衣凡三次,登坛说戒,度弟子千余人"(清完颜崇实《昆阳王真人道行碑》)。一时间一度出现了道教史上的龙门中兴之势,即顺乎时局的需要,赢得了统治者的礼遇,所以一贯尊崇喇嘛教的清庭收有推崇吕洞滨的道教龙门内丹学派的《内经图...

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柯云路坦然应答“胡万林事件”(上) [1999年8月30日,柯云路正在创作长篇小说《芙蓉国》,为不使写作中断,特委托夫人雪珂接受《大河报》记者李卫华采访。围绕着《发现黄帝内经》一书的是是非非及与胡万林事件的有关问题进行了深入交谈。] 柯云路与胡万林是一种什么样的关系? 记    者:自从终南山事件以来,舆论界一直十分关注胡万林一案的发展,对于柯云路先生与胡万林的关系也做了许多报道。现在,胡万林已经被检察机关提起公诉,法院也将于近期受理此案。关于这件事,不知柯先生有什么话可说? 雪    珂:如果谈柯云路和胡万林的关系问题,首先《发现黄帝内经》这部书是不能回避的。 记    者:那么,这也可以说是我们的第一个问题,《发现黄帝内经》这本书也是舆论关注柯云路和胡万林之间关系的一个纽带。那么,你能否谈一谈柯云路和胡万林到底是一种什么样的关系?是一位作家,一个知识分子,出于对某种现象的研究冲动,进行纯学术的研究?还是社会上流行的那种经济利益的驱动,有如一些人所指责的那种“包装与被包装”的关系? 雪    珂:柯云路在《发现黄帝内经》这部书的“上部”封面内折口写了一段话:“上帝把创造、发明、发现的权力平等地交给了每一个人,然而,并不是所有的人都珍惜这个权利。当你不渴望发明、不渴望发现、不渴望创造的时候,你用一大堆成见束缚了自己,你就放弃了发明、发现、创造的权力。人类的历史,就是不断发明、发现、创造的历史。然而,我们也看到,人类的历史,又是一个经常错过发明、发现、创造的历史。人类有自己的智慧,人类有自己的愚昧。” 这段话取自于这部书的“前言”。作为柯云路这样一位作家,多年来,他一直关注着社会,在创作中也有不同的领域。有文学方面的创作,这包括早期的长篇小说《新星》、《夜与昼》、《衰与荣》等,近几年还有《超级圈套》、《东方的故事》、《成功者》等;也有教育方面的著作,如《情商启蒙》、《把孩子培养成学习的天才》、《中国孩子成功法》等;还有文化理论研究方面的创作,如《人类时间》。生命科学是柯云路近年来研究与创作的一个领域,当然也获得了比较大的影响。 《发现黄帝内经》是柯云路1998年初出版的一部著作。大家都知道,《黄帝内经》是中医学的一部经典,这部书出版后,有些人说,柯云路未免太狂妄了吧,《...

南懷瑾示范九节佛风及宝瓶气

九節佛風 茲將「九節佛風法」細述如下:   行者坐定,雙手結定印。先觀想自已全身透明如鏡,全身是琉璃般的光亮,身中三條直立的脈,是平行直立,此三脈就是左脈、右脈、中脈,如管子一般。左脈通左鼻孔,右脈通右鼻孔,中脈是上大下小,上端如喇叭狀達腦門,不通外境。而三脈的下端在臍眼下四指處交會。   行者再觀想,面前有大白光或本尊鼻孔出白光。   一、觀想白光由行者的右鼻孔進入,一入右脈就化為紅光,順著右脈而下,繞到丹田(交會處),再順著左脈向上,從左鼻孔出去,出去的時候,變成黑氣。   二、觀想白光由行者的左鼻孔進入,一入左脈就化為紅光,順左脈而下,繞到丹田(交會處),再順著右脈向上,從右鼻孔出去,出去的時候,變成黑氣。   三、觀想白光由行者左右鼻孔進入,一入左右脈就化為紅光,順左右脈而下,在丹田(交會處)進入中脈向上沖頂,不通,再折回丹田,再順著左右脈,由左右鼻孔出去,出去的時候變成黑氣。   四、從左鼻孔進,右鼻孔出。(如第二節)   五、從右鼻孔進,左鼻孔出。(如第一節)   六、從兩鼻孔進,兩鼻孔出。(如第三節)   七、從兩鼻孔進,兩鼻孔出。(如第三節)   八、從右鼻孔進,左鼻孔出。(如第一節)   九、從左鼻孔進,右鼻孔出。(如第二節)   這就是「九節佛風法」的練習。這「九節佛風」其實祇有「三節」。祇是程序顛倒而已,然而這程序顛倒,是有目的,也就是在訓練「意力」及「念力」,有很重要的訓練意味。 南老师示范九节佛风及宝瓶气 南老师提醒大家要注意每一个姿势细节,从呼吸、盘腿到手部动作,需做到确实,反覆学习,每日练习,定能有益。