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打通大周天的体验

半个多月睡不好觉,或者说整晚都睡不着。脚部越来越涨,热得烫手。会阴一带一阵阵发热发胀,好像身上的气都集中到脚底涌泉穴了。不能平躺着,平躺会感觉更涨更难受。



自从2005、5、16日开始,我经常站桩,因为打坐气聚足部涨感太明显,但站桩亦感到下肢和脚部的沉重和下坠感,但比打坐要轻缓些。到了2005、5、21日上午,广州已经是大热天了,站桩十多分钟,我突然感到了一阵清凉,柔柔的风,好像背后有人打扇一般。看看外面没有风,心中有些惊奇,细细品之,那种清凉好像在沿着我的身体外部旋转着。后来悟出是自己的气量多了,自身的气场开始旋转的缘故。炎炎夏日,一阵阵清凉环绕周身,感觉挺舒服。这时,听到自己的百会穴传来一声闷响。过一小会儿,百会穴又传来一声清亮的类似金属声音的脆响,接着又听到较小的响声:人体内部居然会自发出如此的动静呢?血肉之躯怎么会发出金属之声呢?!



想到丹经中的“普化一声雷”是否就是现在的功态了呢?这时,我感到气脉的运行有些不一样,气好像荡秋千似的从头顶荡到脚底,再从脚底往上晃荡,“秋千气”晃荡时,原来旋转的气场就不转动了,百会穴也不旋转。“秋千气”持续约四五十分钟。【注:站桩约1小时。】


2005、5、22日,站桩时真气运行,从头到脚来回划一字地行走。



5、24日,又增加了“螺旋气”的方式,真气经过鼻子、和胸腔时,涨感非常明显每次真气流经过会阴处,都带来一阵生理本能反应。上午练功,第一次感到了气场从后背往上旋转,时间不长。这几天真气运行方式总有新花样。



到了5、25日,“一字气”行走特别缓慢,突然,真气主动地把我的头慢慢往后下压,一直压到我的脸部面向天花板,我尝试了不随真气的动作,结果是徒劳的,我体内的气不受自己控制了!第一次出现这样情况,我不由心里有些发慌。接着,真气又把我的头从后拉起,慢慢把我的头压到最低的限度。仿佛有一只无形之手在引导我活动颈椎。我的颈椎从X光片上看严重弯曲、有六节颈椎增生,人总共有七节颈椎,我除了第一节,其他都是病灶。真气引导我后仰和前弯约二十分钟,这太奇妙了。



5、26日,真气聚在肩部和颈椎一带时,短时间的不动了,接着真气沿着颈椎慢慢走动,一节颈椎一节颈椎地顺时针循环行走,再一节一节地向下,这种动作只在颈椎之间的小部位运行,之后,真气流再逆时针旋转,一节节颈椎转动。之后,是牵引的动作。以前曾在医院做过多次牵引,使用机械把头部拉起颈椎,固定不动二十分钟,以来缓和增生部分对神经的压迫。但真气牵引和机械不同了,这是一种内动。真气把颈椎支起来之后(有点像汽车用的千斤顶的原理),再慢慢放下,支起、放下,反反复复地运作,这是在化解我颈椎的病灶,给我做“颈椎保健操”……



5、29日,感觉聚在脚部的气第一次往上走了,真气过涌泉穴从脚后跟上行,没有走督脉路线,从腰部两侧上行到头顶百会穴,再下到两边脸部,两边胸部,两边大腿,气至涌泉穴时,涨感明显,真气几次上上下下之后,昆仑穴一带开始跳动:这是昆仑穴第一次跳动。这些天出现的内景颇多,色彩绚丽,多次在功态中看到自己的大头像。【注:天目开】



5、30日:今天我意识到了气场二字的概念,我知道了感到的清凉是自己的气场在旋转时的真气流,这几天走路的更加轻盈了,也是气场旋转(推动)的作用。体内的真气一多,就感受到“场”的效应了。我想到一斤铁和一斤棉花,铁就是要重些,因为铁中没有空气,棉花有空气所以就感到轻。人体内真气越多,气场就越大越强。人走路感是感到轻盈,力气也就越大。“人老脚先老”就是体内的元气少了的缘故。



现在,真气依然给我化解颈部病灶,帮我一节一节地、山上下下地做了一个多小时“颈椎保健操”【注:站桩1个多小时。】……我有种开窍的感觉,感到自己体内真气是生命的钥匙和密码,是宇宙的智慧能量……突然间我满脸热泪,好像不是自己要流泪的,那种情不自禁,但又不是激动,是在平静之中的律动。有种与冥冥相应和通畅的感觉,好像一下子明白了很多事,很多未知仿佛在一个瞬间打开了许多窗口——我感知了生命的部分真相和神性的启示……流泪中,我就发了一个愿:发誓一定要好好做人,做利己利他的事,好好修正自己,珍惜因缘……



真气自发,气冲病灶,居然能这么细微,周到。我感到有种无名的喜悦——原来我的手里一直拿着一把生命的钥匙,我一直苦苦寻找的冥冥存在,原来一直都存在我的身内——被我的私心消耗着,被我的欲望消耗着,我怨恨着生命的因缘,上天的不公,存在的无意义……原来我一直都被上苍关照着,培养着,用尘世的私情磨我,用物欲磨我,用病魔磨我,一直磨到我的身体不能自理,当我自己也有了些许反思和觉悟时,上苍才以神性的方式启示我:生命的出路都在自己的身体里……我的身体里储藏着打开生命真相的密码,突然有种振奋和上路的感觉……感恩上苍的再造之恩,感恩师父的无私传授,感恩善知识的明理启迪……这天我流了很多泪。夜晚,真气积聚在三阴交穴一带,涨的疼痛,一夜没睡。



2005、6、1日,天蒙蒙亮时起来站桩,真气积聚在脚底涌泉穴挺长时间都不转动,气量继续往脚部冲,脚底异常地涨和疼痛,脚趾有浮肿感。大约过了五十分钟,涌泉穴中的内气开始慢慢转动,一转动脚部更加疼痛,转动了一会儿,真气从内三阴交往上行走了!这是真气第一次沿内三阴交上行。真气上行至内足三里时,又停止不动了。接着又感到全身的气都在往小腿的足三里部积聚,涨得有些不能忍受。约半个小时,突然,一股气流冲过了内足三里,伴着较强烈的神经痛,我情不自禁地“哎呀”一声,用手下意识地捂住了足三里,又过了一个关!之后,真气沿着大腿内则上行,上行的过程中都伴着很强的神经痛……



突然想起今天是儿童节,居然在这天开了一条大周天的脉,兆头可真好!心中充满了感恩和喜悦。“顺则凡,逆则仙”,生命从此倒着走,越活越小,越单纯,可称为“倒长”。算来从修炼内功到今天,刚好是三个半月。体验了生命在非常中的神奇,非常孕育在平常之中。对老子祖师的“道可道,非常道”,有了自己的理解。



6、2日,真气通过了外三阴交,外足三里、同样伴着一阵阵的经络疼痛。真气从丹田或命门下行到大腿内侧(走阴跷脉),再过涌泉从大腿外侧(阳跷脉)上行到百会,再下行,体现了真气从头到脚的大周天循环,这就是我们在母腹中的真气循环通道。也是我们的先天气路呼吸通道。



6月3日五点多钟,被一阵强烈的生理欲望弄醒后:我惊奇不已,我体验自己的会阴处在有规律地地不停收缩,在自动地“逆式呼吸”,我平躺着静静地感悟着……约半小时,我起床打坐,练了二十分钟,丹田至命门穴也开始了有规律地呼吸。我一下子意识到我们在母腹中就是这样呼吸的……之后,我起来站桩,站了一会儿,出现新的功态:会阴不收缩了,丹田、命门也不呼吸了,有一股密度很浓的气,从百会穴慢慢地,以直线的形式下至脚底涌泉穴,再从涌泉穴慢慢上行,这样运行了约四十分钟——这条气路通道从百会始在人体上半部沿着脊椎中线运行,下半部走的是直线到脚底涌泉穴,这就是中脉吧!原来,胎息不止一处,中脉亦是胎息,从头到脚的深呼吸。会阴至丹田,丹田之命门,这两处叹息是能时时感受到律动,用手轻按关穴都能感受到有规律地跳动。唯有中脉这条深长呼吸需要感悟:庄子祖师曰“真人呼吸以踵”,踵在字面理解为脚后跟,真人之踵就是一个泛指脚部一带了。原来,脚底涌泉穴至百会穴是我们在母腹中的一处深长的呼吸通道。



经常有朋友问我,中脉是不是任都二脉?通了任都二脉只是通了小周天,只是上半身的先天气路通道,通了大周天之后(腿部气路通道)才会启动胎息:逆式呼吸、丹田呼吸和中脉呼吸【注:此过程可以反过来做,即只练逆式呼吸、丹田呼吸和中脉呼吸也可以启动大周天】。胎息刚开始启动时,不是每时都有的,有时会停顿,停顿的时间长短不一,继续养之炼之,半月之后,胎息恒定了。这时练功省劲多了,基本上不用人为地启动“逆式呼吸”,只要不消耗,继续安静,就自然地进入了“神练”阶段。



胎息启动之后,手心劳宫穴、十指尖,肺部呼吸很快出现了以檀香为主的香味、各种花香、中药香等自己发出的体香。这些体验,生命的奇妙都让我惊讶不已。后来知道经常打坐静到深处的人,也都会闻道自身内部发出的体香。(此处省去笔墨,容以后细写)。



我们都是从娘胎里出生的赤子,每个人都有这个通道,也叫胎息、先天呼吸(在娘胎里的呼吸)。出生后用肺部呼吸(后天呼吸),真气循环以十二正经为主,先天呼吸为辅,后天真气充盈,真气才会进入先天呼吸通道。如果到了一个人上气不接下气的时候,连支撑后天的日常行为都不够用,那还会有多余的元气开启先天呢!



修炼内丹,需要因缘聚合方可修炼。包括一个人的静心程度、功德、心量、等等因素吧。上班族就不适合,因为这个过程会产生很多功态,会影响工作。先天功能开启时,会听见声音,闭着眼睛会出项色彩和物体【注:开了天目】有时恐怖的,这些都在正常人的想象之外,而且功态会产生身体的疼痛,本能的亢奋,一有差池就容易出偏。



我有一女道友练功出偏,和精神病人无疑,整天胡言乱语,一天要从楼上往下跳,家里只有打120求助,家人没办法,只有送到精神病院“安全治疗”了一段时间。从此,她再也不敢强求练功了。如果她没练出功态,就不会出事,她练出了功,因缘不够就出了偏。另一师兄和我说过他认识的一个道友,没练多久,就看到了一些隐态的东西,从此吓疯了。这个两个道友都属于因缘不足。所以有实修功夫道者不轻易传功也是这个道理。



修炼内丹需要有名师引导,名师是过来人,实修者,真正有体会有道行的人。不是因为钱财而教授你的人。甚至都不需要拜师的仪式。名师是用自己的身体来验证生命真相,感悟明理的过程,又把自己悟到的在书本上学不到的,无私地传授给你的人。这是生命的大因缘,我们本身要具备资格,当缘遇到名师时,方能性命双修。



在我国养生健身祛病强体的方法有很多,打坐养心是很好的养生,练气功也能达到如上效果。气功不用开脉,安全性高,容易找师傅。气功多以形引气,以意引气,适合多人一起操练,体验“场”的效应。只有身体气量一足,人就会健康起来。尽管也会出现气功态,相对比较,比内丹要温和得多。我知道的许多判了被医院判了死刑的癌症病人,自己练气功练好了。



只要涉及养生,就需要修炼心性,整天发脾气、怨恨,心不静,就不会练出功来。所以无论练什么功,修心都是根本大法——都是最基础的方便法门和最上乘的方便法门。



开脉的是非功过



经常有人问我开脉,以为是多么玄奥的事,其实,开脉在理论上并不复杂,就是当体内的真气(也称祖气、元气)积攒到一定的气量时,重新体验到真气从头到脚的大周天的周流。大周天也称奇经八脉,是我们在母腹中呼吸通道(也称胎息),人体内有正经十二条,奇经八条。八条奇经脉就是:督脉,任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。奇经八脉对经络气血起着渗灌和溢蓄和调节的作用。



我们在母腹中,有先天气(宇宙真一之气)周流体内,有母亲的脐带供给我们生长的营养。我认为健康的人大周天都是通的。只是当我们出生后用肺呼吸,真气运行以十二正经为主,以奇经八脉为辅。修真(连内功)之人,当体内真气充满了十二正经,自然就进入先天呼吸通道,随着气量的积攒增多、尾闾、夹脊、玉枕三关冲开之后,真气就开始在任都二脉循环了,真气每循环至鼻腔时会有较明显的涨感,身体同时会产生热、胀、麻、凉、跳、刺、沉、窜等功态。



任都二脉为小周天,就是真气在上半身的循环。继续静而修之,气量增多,大腿内外侧的阴跷脉和阳跷脉和任都二脉产生联通、真气就从头到脚地周流了,真气从头至脚开始周流,冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉就会逐渐通畅,这时人体的先天气脉就全通了。但每个人的气路运行通道都不一样,也不是绝对的事。如此,真气运行到鼻腔,壇中、会阴、内外足三里,过脚底涌泉穴时都会感到气的运行。会感到鼻腔涨、胸部闷、经络疼、肌肉麻痒等,因为体内的真气充盈,很多真气涌入先天气道,当真气运行到较窄的关窍时,就会产生身体上述功态。体内真气滋长活跃后,会自行运行于经络与脏腑,对人体内一些病灶和潜在病源会进行修复以及自我调理,同时会出现内视(闭眼眼睛会出现一些景象)、内听(会听到不同的话语和音乐声)等功态反应,真气一充盈,人体内的先天功能就被激活了。



现在各种内功法都已经公开,网络有奇经八脉的图片,已经不是什么秘密了。开脉就是当体内真气达到一定的气量,就会进入先天呼吸通道,从而产生了真气沿着奇经八脉的循环:一、说明人的真气是通过修炼可以增多的。二、开脉不是什么外道、歪道,开脉属于正常的生命之道、生理现象之一。



从积攒气量达到开脉,在这之前需要树立正知正见,增长慈悲心和菩提心。因为开脉以及体验的种种功态,通过体验自身而感知了宇宙万物的一脉相承,我们的心就会更加包容了,我们的行为就会收敛,就会节制口欲,就会欣赏和善待万物、善待宇宙所有的生命。在一个时刻,我们感受了冥冥上方的加持和神助,感受了部分的真相,那种真气通达的感觉,会让我们情不自禁地流泪,因而道心大增,感恩看不见的存在……当我们因为自身的真气充盈,体验了自身的身轻体健,百病不侵,因此而感动生命的存在因缘……



开脉之后,往上的功夫就是修心大法了!由于通脉后体内会时时感受到真气的周流,生理本能欲望加强,这就是一个大关!道心俱足者,根基上乘之人,继续清心寡欲,节制本能,以道心日日警醒,时时敲钟,待到物极必反,本能平和,再之达到无欲,不再被本能欲望牵扯,又向身心自由前进一大步!从欲火焚身到生理无欲,从开气脉到开骨脉,津津乐道,法喜充盈,这是一个和自我搏斗的过程,我们的欲望和本能就是自己最大的障碍和天敌,这是一段艰难上升的险途和身心苦旅。苦中有乐,苦中作乐,过程之中,水火既济,冷热交替,伴着肉身和筋骨的非常疼痛,头胀欲裂,真气化骨(修复骨骼)阶段,用手指轻轻地点一下头骨都会很痛,化骨到腿部时,经常会影响行走……气感的旋转力增强,转到胸部,五脏肺腑有疼痛感,非常难忍,脾气会不觉增大,会因为一点小事,点火就着,大发雷霆者,会急火攻心,气伤自己,重者会亡,为走火入魔。所以尘世生活,要工作、养家、每天要面对一大推生活琐事,我认为还是以修心为要,不是因缘特殊,如果追求开脉,现实生活要面临更大的考验和魔难。什么事都需要一个因缘聚合,需要时机。逆之则不利。



大周天通后的功夫能否能够继续长进,就全在于心性的功夫了!通脉需要静心,但还属于有为法的范畴,心法就是无时不在了,大事小事,起心动念,都是功夫:与宇宙和德和道之功,与圣贤大德心心相印之功。合德合道、心心相印才会获得上方“神”力加持,其实也同样是自身愿力的加持。通脉之后,先天呼吸启动,就是“神”炼了。如果这时心境上不去,不是以觉悟生命和利益有缘而精进深修,虽会有些小智小悟,如果执着于身体功态,出现内视心象说是神灵护法,自认为往世修为多么高深,听到什么话语以为圣贤加持,以为自己不得了,有了些许预感就四处炫耀、夸大,觉得自己高出常人……



什么事都是双刃剑,有利必有弊,因人而异,因心而异。开脉并没有是非,从生命角度来说,通过自身来体验存在真相,通过自身来感知宇宙生命大同,开脉是积极向上的,过程也是艰难的。但通脉只是很短的一个过程,通脉之后,如果心性跟不上,这时气量充盈,根本都坐不住,入不了静。如果再以为得道,反而会增长傲慢心,就会以自己的认知来说是非,拿自己的长处比别人的短处,以自己为智慧标准,不能包容其他人事,以自己的修行法则为唯一标准,而贬低其他修行法门,以为自己为正宗门派,其他均为外道左门。外道是什么?外道的含义为不究竟,度己之法,小乘之道。要是这样的狭隘心量,又怎能自度呢?又怎能说究竟不究竟呢?!度人需先度己,利己方能利他,就是说自己有才能给别人。总认为别人不对,总在说别人是非,替别人着急,烦恼一来,心气就不平和,反而会耗气、伤气,功夫就很难上升了!功夫是指修心功夫和体内的气量,它们之间的关系是相辅相成的。所说“德进功长”,德:就是指修心,有德才会长功夫,长气量,就是我们常说“功德”了。这不是在说理,是我的感悟:心量、气量之间的关系甚微甚妙,能感知微妙者,才能表里一致,内外澄澈,慢慢爬坡,层层递进。



有求神通开天目为目的者,有心念不纯正者,有单纯为祛病者,周天通后,生理欲望增强,有被生理欲望牵引,不能自持,伪言男女双修,引诱异性,频添淫业恶果,有借此教授金丹大道,知一敢言十说百,妄语骗世,以种种名义收取高额学费,美其名为培养后学,广播道种,实则以道谋财,能用钱能买卖的,就已经不是“道”了!所说“千金不卖道,十字路口赠与人”就是一个缘字。有大言神通者,广收门徒,装神弄鬼,骗人恭敬供养,有重名利者,不真实面对自身,自谓得大丹,假言欺人,东拼西凑,并非自悟,出书立说,满足虚荣。



我有一位练内功三十年的道友师长,平时十分用功,每天静坐几个小时。论修心,他说得头头是道,他用大道之理教导我,说得至理甚妙。但我发现他一遇到具体事情,利欲之心就占了上风,他说自己“魔太重”,不能战胜自己,但亦有态度表示要好好修为。2007夏天与妻发生口角,震怒、大发雷霆后,一身冷汗,呼吸困难,好在送医及时,原因是气淤胸部,造成了急性心肌梗塞,险些命丧于气,住院两月余,于胸内搭了两道桥,修真之人气血都是清明的,他曾说自己是“五十多岁的人,二十岁的心脏”,嗟乎!如果心外求佛,道外求玄,不知修心为要,到头来只能一场空忙。



一个修行人,如果不能包容家人,包容身边的人,整天怨声载道,怨老天聚合的缘份不好,怨身边的人没根器和境界如果我们对有大缘分的亲人,都没有耐心和找出方便他们的方法,怎能随缘度化和方便更多的人呢?学会与人相处,让别人接受自己,才能方便别人。方便别人而不是让别人按自己的修行方法来修行,而是要用让别人能接受的方法慢慢引导,这就需要花心思、特别耐心、善巧和智慧了!



以前我对母亲时有怨言,和母亲说话总是南辕北辙,没有耐心,经常不欢而散,也怨过缘份。一日我在一个道友身上发现了类似的不足,反思之后,感到很惭愧,自己怎么会有这么大的缺点呢?!自己经常说包容,怎么连自己的母亲都不包容呢?母亲是一个慈母,辛苦把我们养大,这已经足够了!难道我能按我的想法来要求母亲吗?即使是为了她好,也得她能接受啊。再说尽管是母女,但也是各有因果、因缘,我又有何能力能改变这些呢?孝就要顺,顺着老人才为孝道。我改变了以往和母亲相处的作风,母亲说什么,不再和她分辨计较,非得说出个是非所以来。其实,母亲本来是很随和,没什么个性的,相比之下,我的脾气大个性更突出些。我改变了和母亲相处的方式之后,自己也就没有原来的烦恼和怨气了。经过了几十年,才认识了自己的毛病并加以修正,真是“根器不足”啊!这是我以前常说别人的刻薄话。



以上所述,都是道上亲见,途中所感,开脉只是很小的一段路,开脉之后,体内真气充盈,有病祛病、无病健身,思维灵活,感知力强,会有些预感,会恍兮惚兮,有内视、内听和体验生命的神性等。我认为有什么样的内心就会看到什么、听到什么,这和我们的内心是相应的,有人看到的是魔境,是恐怖的心象,听到粗言垢语,有人内视青山绿水,听到禅语玄机,万法唯心,万象是心造。一个人能不能一层层上升,就看我们的心性了!每一件事都是在考验我们的道心,通脉可以说是修行的捷径,因为面临的考验大,经得住种种考验,上升也快,容易开悟。否则,下降的也快,会频添不好的因果。所以说开脉同样是一个偌大的“误区”和“迷宫”。



万般都是缘份。每个人的因缘不同,所以不要攀援和追求什么,要按自己的因缘和根性来生活和修行。我认为“修行”一词颇平常,就是在生活中修正自己的不良行为,通了理就要在生活中行动,修在于行,如果通了理,没有落实在行为中,就成了口头禅了。如此言语并不说我自己的言行如一,而是在别人身上我看到了自己的诸多不足,这是对自己又一次的敲响警钟吧!



大道不离身心:“达摩西来一字无,全凭心意用功夫。”此言至情至理!开脉可以说是一个梯子,上升或者坠落,全在于一颗心了……



这是一场看不见硝烟的持久战,我们就是自己最大的天敌。 凡轉載本網站文章,請註明本網站網址 http://www.liangzhenjiu.com

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彭祖介绍: 彭祖, 姓篯名铿。生活于上古三代,是位大名鼎鼎,誉满华夏的圣贤人物。称之为"上古大贤,道家先师,中华寿神,气功开源"。彭祖是圣人眼中的圣人。从彭祖到孔子两千多年,从孔子至今又有两千多年。孔子之名,家喻户晓,孔子之言,到处流传,孔子的形象,何其伟大!孔子视彭祖,犹如今人视孔子,可见,在两千多年前彭祖的地位就非常显赫了。在哲人看来彭祖为得道之人,为集上古养生术大成之人。诸子百家尽管学术思想不尽相同,但多引彭祖为据,以增强其立论的权威性和说服力。足见彭祖惶惶于哲人心中,长留于哲人哲言。 彭祖之道和养生术影响很大,长期流传。历代道家或医学著作中零零散散保存着彭祖的养生学内容。彭祖的养生之道是原始社会后期人类医疗保健实践记载。其大致内容可分为彭祖摄养术、彭祖导引术、彭祖服气术、彭祖房中术等和彭祖烹调术几个方面。尤其是彭祖作为烹调的创始人,受到历代厨师们的尊重,代代有传人。彭祖所首创的名肴做法,虽多数失传,但也有流传下来的。 《彭祖经》原文: 彭祖者,姓篯讳铿,帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁,而不衰老。少好恬静,不恤世务,不营 名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。王闻之,以为大夫。常称疾闲居,不与政事。善于补导之术,服水桂云母粉麋角散,常有少容。然性沉重,终不自言有道,亦不作诡惑变化鬼怪之事。窈然无为,少周游,时还独行,人莫知其所诣,伺候竟不见也。有车马而常不乘,或数百日,或数十日,不持资粮,还家则衣食与人无异。常闭气内息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其体中或瘦倦不安,便导引闭气,以攻所患。心存其体,面(明抄本面上有头字)九窍,五脏四肢,至于毛发,皆令具至。觉其气云行体中,故于鼻口中达十指末,寻即体和。王自往问讯,不告。致遗珍玩,前后数万金,而皆受之,以恤贫贱,无所留。又采女者,亦少得道,知养性之方,年二百七十岁,视之如五六十岁。奉事之于掖庭,为立华屋紫阁,饰以金玉。乃令采女乘辎軿,往问道于彭祖。既至再拜,请问延年益寿之法,彭祖曰:“欲举形登天,上补仙官,当用金丹,此九召(杜光庭《墉城集仙录》卷六,采女条“九召”作“元君”。是。)太一,所以白日升天也。此道至大,非君王之所能为。其次当爱养精神,服药草,可以长生。但不能役使鬼神,乘虚飞行。身不知交接之道,纵服药无益也。能养阴阳之意,可推之而得,但

李庆远:长生不老诀

 原文载于:1986年《气功》杂志第6期 李清云又名李庆远 (1677~1933 年),先后历经了康熙、雍正、乾隆、 嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国,在世 257 岁,是世界上 极罕见的长寿星。在他 100 岁时(1777 年)曾因在中医中药方面的杰出成 就,而获政府的特别奖励。在他 200 岁的时候,仍常去大学讲学。这期间他 曾接受过许多西方学者的来访。  他认为自己健康长寿的原因有三:一是长期素食;二是内心保持平静、 开朗;三是常年将枸杞煮水当茶饮。 “保持一种平静的心态,坐如龟,行如 雀,睡如狗”这就是李清云留给后人长寿的秘诀指引。他始终认为保持一个 平静安宁的心态是长寿所必须的。他的饮食主要以米饭和少量的葡萄酒为 主。 第一章 长生大道章  长生总诀   长生之术,其道有十。曰打坐,降心,炼性,超界,敬信,断缘,收心, 简事,真观,泰定。能解此十道,始足以延龄。得此十道之精微,始足与言 长生。却病延年之法,返老还童之机,皆系于是。 打坐之道,形体端庄,合眼瞑目,此假打坐也。打坐之道者,二六时中,行 住坐卧。心似泰山,不动不摇。六根不出,七情不入,素富贵行乎富贵,素 贫贱行乎贫贱。无遇不安,无入不得。能如此,不必参禅入定,便是肉身以 佛。  降心之法,湛然不动,昏昏默默,不见万物,邈邈冥冥,不分内外,丝 毫欲念不生。此是真定,不必降也。若心逐境驰,有所感念,寻头觅尾,或 静有所见闻,现出无数幻象,则心生败坏,道德有损,不可不降。 至于练性,如理瑶琴。促则弦断,慢则不应,紧慢得中,则琴调美。又如铸 剑,钢多易折,铁多易锩。钢铁得中,则剑利矣。真旨如此。练真性者,易 深体而曲解之也。  界有三界,为欲界,色界,无色界。私欲浑忘,即超欲界。尘境浑忘, 即超色界。不着空相,即超无色界。超此三界,则烦恼不生,邪魔远避。 敬者道之根,主一无适之谓。信者决然无疑,真实不虚之谓也。能守敬信, 即是圣贤以佛。孔子曰:敬而信,以亲信。可见圣人亦从此下手。 断缘者,断尘缘也。尘缘不断,最足蔽心。万般聪明,皆为所蒙。凡人不能 无荣辱得丧之心,则机械之念生,机械之心生。则万种干时求利事作。于是 乎而纭纭扰扰,尘缘绕人。心无片刻安,神无片刻定,以致促其寿命。此大 忌也。古人云:弃事则形不劳,无为则心自安。勿显徳而露能,勿彰己而抑 人。一切荣辱得丧之情,不系于念。一切生死老病

倪海廈死於打呼嚕

 名醫倪海厦(1954年—2012年1月31日),美国中医师,生于台湾,享年59歲。英年早逝。 網上關於他的死因很多。本人無心評論。 只從修煉人的角度來分析問題。 倪海廈可能死於打呼嚕。 傳倪海廈生前曾經吸煙,長達30幾年。後來戒菸。 我判估,倪海廈生前一直有晚上睡覺打呼嚕的特點。這是大多數長期吸煙的人的通病。在半夜睡覺打呼嚕的過程中,經常有人呼吸短暫中止,但是大多數的人能夠自我恢復,即使醒來也不知道自己有半夜呼吸中止的情形發生。 但是極少數人,會在呼吸中止的過程中,恢復不過來,引發心髒病發作。 可能倪海廈就是屬於這極少數人的其中一位。 戒菸容易, 治打呼嚕卻不容易。 倪海廈雖然擅長治表層的病(即:已病),卻不擅長治未病(即:未來的病),因為他不擅長養生啊! 親愛的讀者,如果你曾經是倪海廈的中醫視頻講座的觀眾,那麼一定會發現這個現象: 倪海廈在視頻中很少講養生,很少講如何用自然療法來治療一些罕見的疾病。事實上,在中醫裡面,最高明的醫術,不是中藥和針灸,而是自然療法。 【梁針灸寫於2023年9月19日】

倪海厦:女人的月經就是奶水

梁冬:好,那我们今天进入这个正题,因为上一周呢,我们讲了糖尿病和这个心脏病,今天我特别想跟您聊一个问题。就是我发现呢,以前我有跟一些公司的人力资源部的人聊过,那人力资源部的人跟我说:现在这个女员工里面啊,这个乳腺增生和乳腺癌好像很多。而且现在那个量其实完全不是以前那个,以前那个女子还束胸,都没有那么严重。     倪海厦:对。     梁冬:那个时候拿个布缠着,是吧,为了不要显得那么性感。而现在呢,这么方便,呃,这么这个放……不要方便嘛,就是那么放松的状况之下,还有那么多这样那样的按摩机,还有这样那样的知识,然后大家都比以前更加关注这个问题了,那为什么就越来越多咧?那它的机理是什么咧?     倪海厦:好,这个问题非常好哈!这是一直在西医学界或是中医学界是一个迷,西医呢只知道得到乳癌,那查到乳癌,最后为什么得到乳癌不是很清楚。哦,然后又说:诶,女性荷尔蒙不能多吃、随便乱吃,吃太多会得到乳癌。也就是说,西医自己知道,他告诉你女性荷尔蒙会产生乳癌,你吃了人工的女性荷尔蒙会造成乳癌。那实际上中医呢,很多中医界……他们并不了解,并没有真正去研读到《黄帝内经》,你真正把《黄帝内经》读完你会发现到,中医认为:奶水,女人的奶水就是月经。     梁冬:这有出处么?     倪海厦:有,就出在《黄帝内经》里面。     梁冬:它怎么说的?《黄帝内经》怎么说?     倪海厦:在《黄帝内经》里面就直接讲,月经就月事么,好,月事以时下,好。那……     梁冬:那这个东西跟奶水有什么关系咧?     倪海厦:在奶水……每个月月经来之前,女人胸部会涨,那涨到一定的程度,比如前一个礼拜开始慢慢涨起来,到了月经一开始来了以后,胸部的压力就会减轻,减轻以后慢慢、慢慢呢就奶水往下走,走到子宫里面去,然后……那当月经比如来了三天,有的来五天,来完了以后,那个奶……胸部的压力就没有了,噢,那……     梁冬:那为什么这样不是因为胸部的压力,就是说,那这里面并不能说明那就是奶水变的呀?     倪海厦:对,很好,我们有两个地方可以证明。第一个,这个诸位问一下所有的妈妈,生完小孩以后,您在喂奶的期间,你可能花了十个月,花了一年两年去喂母乳,请问你,你在喂奶的期间你有没有月经。     梁冬:不知道,这个事情我觉得很玄妙啊。     倪海厦:很多人都没有月经,偶尔有一两

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张锡纯:论医士当用静坐之功以悟哲学

张锡纯(1860~1933),字寿甫,河北盐山人,近现代中国中医学界的泰斗。出身于书香之家,自幼读经书,习举子业,两次乡试未中,遵父命改学医学,上自《黄帝内经》、《伤寒论》,下至各家之学说及西医著作,无不披览,经过十多年的读书、应诊过程,于1909年,完成《医学衷中参西录》前三期初稿,此时张氏年近50,由于他有高明的医术和特殊的地位,医名渐渐在中国传开。 《论医士当用静坐之功以悟哲学》全文 今时学校中学生多有用静坐之功者,诚以静坐之功原为哲学之起点,不但可以卫生,实能沦我性灵,益我神智也。医者生命所托,必其人具有非常聪明,而后能洞人身之精微,察天地之气化,辩药物之繁赜,临证疏方适合病机,救人生命。若是则研究医学者顾可不留心哲学,籍以沦我性灵、益我神智乎哉。思生平访道,幸遇良师益友指示法门,而生平得力之处,不敢自秘,特将哲学静坐之真功夫详细言之,以供诸医界同人。 夫静坐之功,当凝神入气穴,人之所共知也。然所谓神者,实有元神、识神之别。元神者藏于脑,无思无虑,自然虚灵也。识神者发于心,有思有虑,灵而不虚也。静坐者,当其凝神入气穴时,宜用脑中之元神,不宜用心中之识神。益用识神则工夫落于后天,不能返虚入浑,实有着迹象之弊。释家景禅师云“学道之人不识真,只为从前认识神。”又南泉禅师云“心不是佛,智不是道”此皆言不可用心中识神也。用元神则功夫纯置先天,有光明下济,无心成化之妙。元神者脑中无念之正觉也。《阴符经》云:“机在目。”盖目连于脑,目与脑中之正觉融和,即为先天之性光。用此性光下照气穴,是以先天之元神助先天之元气,则元气自能生长。是以佛经有“北斗星里看明星”之语。又,《心经》曰:“观自在菩萨。”菩萨二字佛经恒借以喻气海元阳之气。故柳华阳注云:“观乃我正觉之中灵光耳”。菩萨即是慧命如来,大发慈悲,教大众时时刻刻关照此菩萨,菩萨得受此灵光之慧力,久则自然如梦觉,融融然如熏蒸,活活然如盆珠。观柳华阳注心经之文,益知静坐时用元神之妙,迨至静坐功深,元阳充足,征兆呈露,气机外动,此时又宜用采阳生工夫。然阳之生也,多在睡眠之际(缠终禅注:熬夜耗阳气。),偶然知觉,宜急披衣起坐,先急呼气数口,又继则徐而且长(欲呼气长必先将气吸足),细细呼气数口,且当呼气外出之时,宜将心中识神注意下降,与肾气相团结,呼气外出之时肾气随呼气上升,自与下降之心神相遇,此道家所谓吸升呼降之功,亦即

為什麼外星人不喜歡接觸地球人類?

 出現在地球的外星人,有很多種,多數是出差,很少是長期居住。 沒有多少時間,也沒有太多興趣接觸地球人類。 不太喜歡接近人類,主要有以下幾個原因: 1,因為人類自己有太多的缺點。 品德低下,非常貪婪,自私。 如果外星人出現,可能地球人類會把外星人當成怪物來攻擊他,把他殺了,煮熟吃了。 整部人類發展史,就是一部血淚史,人類連自己的同類都殘忍地殺害,何況他們眼中的怪物----外星人? 雖然外星人的科技很發達,但是外星人多不想惹事端,多一事不如少一事,惹不起,還躲不起嗎? 2,人類一身的病。 主要是因為地球人類的生存環境惡劣,人類的生活習慣、飲食習慣造成人體一身都是病。 外星人的身體,非常乾淨,如果接近地球人類,會全身不舒服。就如同一個身體乾淨的小孩忽然聞到成人抽煙,或者從來不吃辣椒的小孩,在廚房,聞到別人炒辣椒。 因為外星人的身體,非常乾淨,所以很長壽。並且很多外星人擁有特異功能。 ------------- 外星人喜歡接觸的地球人類,多數是心地善良之人,比如:修佛、修道之人。 除了心地善良之外,修行人的身體比較乾淨健康,也是外星人願意接觸的重要原因。 很多修行人都可以與外星人交流。在台灣大學前校長李嗣涔的科研報告中都有提及。 我也接觸過外星人。 我有一個老鄉,也是中醫師。在北加州也遇到過飛碟,後來主動聯繫媒體,把這個事情紀錄了下來。 以下是她接受採訪的新聞報導,讓網友們看看所謂主流媒體(不願意報導飛碟事件)的醜惡嘴臉。 UFO再次現身南加州? 近距離目擊者講述奇遇 https://www.epochtimes.com/b5/12/10/21/n3710660.htm 【梁針灸2023年10月12日整理網絡發言而作。】

发现中医|祝玄冲:道法自然,从天人合一角度体悟人体医学

 采访嘉宾 发现中医|祝玄冲:道法自然,从天人合一角度体悟人体医学 武当祝玄冲,本名祝勇,道号玄冲,武当玄武派十四代道医传人。年少时修炼道家性命双修之内丹法,略有小成。青年时入道武当仙山,师从其伯父祝华英道长。近几年来广为国内外众多临床中医、中医爱好者传授武当祝华英《黄帝内经十二经脉揭秘与应用》道医学。应用武当道家医学擅长调治各种疑难杂症,尤其对于各种心脑血管疾病治疗有特殊疗效。 引 言 关于人体经脉运行,大家可能会脱口而出“肺寅大卯胃辰宫,脾巳心午小未中……”的营气运行歌诀。但实际经脉的运行并非如此,“内景隧道,唯返观者能照察之”,武当祝华英道长在丹道修炼胎息状态下内证体悟到人体十二经脉阴阳双向正负运行规律,揭示了《黄帝内经》十二经脉运行四分之三未尝示人的奥妙。祝玄冲道长承其衣钵,下武当入红尘,以弘扬《黄帝内经》十二经脉运行道医学体系为己任,更将内丹修炼奥旨、周易阴阳体系融为一炉。今日中医家专访祝玄冲道长,一起从天人合一的角度重新认识道法自然、大道至简的内经隐秘。 -- 对 话 -- 家族熏陶痴迷道,研习《周易》悟中医 中医家记者: 受家族长辈熏陶,您从小对中国传统文化有着浓厚的兴趣? 祝玄冲道长: 我们家族修道的人比较多,在我的爷爷之前的几辈信仰佛教的比较多,算是佛道双修,从我爷爷这一辈开始,主修道家的人比较多。所以说我们家一直都有佛道的修炼传承,家里也有这方面的书籍。很小的时候我就痴迷于道家的丹道修炼体系,在没有人指导的情况下,就自己看书研究。祝华英道长是我的伯父,但是他在武当山出家,平时我也没有机会向他请教,当时电话还不普及。我最早看的是道家北派的龙门派丹法。在读初中的时候,我就开始练习一些简单的静坐,自己一边修行,一边研究。2002年,我在武当山出家,之后就一直跟随祝华英道长开始系统地进行道家修炼和道医学的学习。 2006年,为了深入研究道家的丹道修炼理论体系,我又自学了《周易》,因为最早的丹道学与《周易》有很大的关联。在学习的过程中,我发现《周易》解决了我很多关于中医上的困惑,因为《周易》里面也有讲述关于阴阳、天地日月等方面知识。《周易》这个理论体系对我的中医学习帮助非常大,我从中领悟到了很多《黄帝内经》里面没有涉及到的知识。 中医家记者: 您可以具体说一说从《周易》里面领悟到的一些东西,对于中医学习的帮助吗? 祝玄冲道长: 其实《周易》本身有很多方面的

梁光祥:神光大定秘要

【神光大定法,乃我九四年传出,在开启人体特异功能方面,功效卓著。】 近日,偶见网上有人贴出神光大定之部分要诀,心中不免感慨。今贴于此,与诸道友共享。 先天灵光诗: 但知瞑目居玄室,半夜子时多便出。 或如电影突然来,似逐流波浮又没。 或似日月耀莹煌,或似灵珠炫五光。 炳然万物皆可睹,半红半白填洞房。 或若不来人数至,急锁门庭且回避。 远去名山旧隐藏,莫逐张三并李四。 菱花切在频频照,认取神仙须缕细。 左旋右转往来熟,便见乔林蝉自蜕。 斯言不尽世人迷,尽言还恐泄天机。 莫言神仙无门路,自是神仙有路歧。 至要口诀: 以耳对肩,以鼻对脐,收其六根,专神于目。三光内注明堂宫,非内非外,观其神光。 初则密室之中见神光一点,孜孜定神,继则渐明渐大,神光满室,定中百物皆为未然,日久则见一切真灵万物,自已正盘坐在虚空圆光之内,全身晶莹透明,灵光灿灿,其大无外,其小无内,正如在太极未判之前一样,混沌一片,身心虚到极点,静到极点,只觉太虚之中有一团灵光宏照十方。心田无垢,性地绝尘。 久久修炼,自然会到达寂然不动,感而遂通的虚无大定功境。 【问:】 我的第一个问题:玄关,火侯,药物为练丹三要。玄关要老师,早已详言。老师可不可为我详言火侯,药物两要? 第二个问题:我读神光大定口诀,局然产生岐意,恕我太愚钝,老师可不可以为我逐句详解之。 以耳对肩,以鼻对脐,收其六根,专神于目。 六根如何收之?专神于目--此目是指何目? 三光内注明堂宫 左眼、右眼、天眼。 非内非外,观其神光。 三光如何得注明堂宫?观其神光者--是何意?观之一字,似等待之意,又似存想之意,究竟如何? 初则密室之中见神光一点,孜孜定神,继则渐明渐大,神光满室,定中百物皆为未然,日久则见一切真灵万物,自已正盘坐在虚空圆光之内,全身晶莹透明,灵光灿灿,其大无外,其小无内,正如在太极未判之前一样,混沌一片,身心虚到极点,静到极点,只觉太虚之中有一团灵光宏照十方。心田无垢,性地绝尘。久久修炼,自然会到达寂然不动,感而遂通的虚无大定功境。 谢谢梁老师!感恩不尽!(以后有疑问可以不断问您吗?) 【梁光祥答:】 要明玄关,须知药物。 古仙云:“先天一气,自虚无玄关一窍而来。”先天一气者,乃真药物也。先生若知得药物,便知玄关。师曰:“时之子,妙在心传;月之