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隐于民间老中医罗先生:方子不保密,能救人就好

罗老在当地被封为神医,陈学长父亲的一个朋友的儿子,在十几年前还是孩提时,也是患上了绝症,然后经各大医院拯救后基本都无济于事,后绝望归乡时,朋友介绍了罗老,后来罗老用简单的几味药配合鸡蛋与蟋蟀蒸食,把他的病治愈了;第二例,有个当地人,之前被人误打至半身不遂,躺床十几年,接近植物人,抱着试一试的心态找到罗老,居然神奇地被罗老治愈了,已娶妻生子;第三例,有一个人几年前在香港查出肺癌转移了,医生说没办法,最多能活三个月左右,后来也在罗老那里一直调服中药,活至今日,与常人无异。



隐于民间老中医罗先生:方子不保密,能救人就好


【凭脉诊病】在诊所,病人很多,罗老切脉后就说三五句,几乎没有多余的话,句句直中要害的说出病症。你不单脚痛,手还会麻痹,头也麻痹,脑血管供不上气血。罗老的小贫血汤,可治血虚痹痛:川芎6g、当归5g、丹参6g、红枣5g、鸡血藤15g、桂圆肉15g。

【胸积水】又一病人,还没开口,罗老切完脉说,你心较烦,胸部以上有积水,水气积聚在胸,所以烦躁,这水在胸停久被心火烤热会很燥,背会痛。病人点头说我浑身都酸痛,特别是胸背痛的最明显。罗老边开方边说这药吃下去,积在胸的痰水清理干净了,立马不痛,也不烦。沙参30g、玉竹20g、淮山药30g、干地黄15g、熟地15g、玄参15g、全瓜蒌12g、薤白12g、麦冬15g、杏仁9g、丹参18g、半夏12g、生姜2片、赭石6g、橘红10g、桔梗15g。罗老说,这水停留在胸胃里,两三日走不了就等于热水,热水就会燥。用药把心胃的这团热水化掉。

【疑难病症】罗老对别人不敢轻易接的脑瘤、肺癌、肝癌、食道癌、白血病等重症,从不拒绝。一患者因脑瘤花了100多万,广州、上海、北京、重庆的教授都被请去会诊,最后结论是放弃,患者就是植物人一个。经罗老治疗,不单恢复正常,还能开铲土机,养家糊口。因病人一个接一个,病人的用药思路也没能详细问罗老。罗老最得意的是治白血病,香港跟梅州的患者都请罗老治疗。



脑部积水用五苓散怎么化裁,五苓散对于普通的水包可以化掉,但是顽固的水必须灵活看,像蜈蚣、天花粉、浙贝母、川芎、土茯苓、蚤休、徐长卿这几味中药都要选择使用,还有王不留行也要加上。

【失眠】碰到失眠,容易心烦,整天昏昏沉沉的患者,可以试下这六味药,益智仁、白豆蔻仁、酸枣仁、茯神、 代赭石、肉苁蓉,为什么用这六药,凡仁类大都能润、能安,代赭石能下能降,肉苁蓉能通,心的烦躁要往下泄,把人的燥气通过化水的方法全部下化,叫躁阳随阴水下行,阳随阴降。

【胃息肉】一患者胃息肉,原本大便稀烂吃了这个药以后,大便居然恢复正常,多发性息肉变少,其方为:土茯苓20g、马齿苋35g、薏苡仁30g、藕节18g、苍耳子15g、甘草5g。病者吃了五剂后,反应大便已恢复正常。

【便秘】有个小女孩,十一二岁,老是便秘,父母说她便秘得好厉害,看西医都不行,还是吃中药灵。

孩子的妈妈说,孩子就是爱吃香脆煎炸的东西。罗老说肺肠阴分不足,给这孩子开了四味药,沙参20g、玉竹15g、山药15g、干地黄12g,这是肺肾同调、金水相生法,大便干硬、肺燥者可用此四药。罗老【肥胖、高血压】看病速度相当快,几乎一个病人一分钟就可以看完。比如肥胖、血压高、脂肪高,舌头偏红、口有异味,罗老开六味药:干荷叶50g、生山楂15g、薏苡仁35g、夏枯草18g、草决明12g、石斛15g。



隐于民间老中医罗先生:方子不保密,能救人就好


【尿酸胆固醇高】一病人,罗老一切脉说尿酸胆固醇都很高,其实中医看就是病人浊阴很盛,你必须换个说法让病人听的懂。病人点头,就是苦恼尿酸跟胆固醇的问题,而且小便还不畅快。罗老给他开:萆薢30g、萹蓄30g、黄柏9g、绿豆30g、金银花18g、琥珀6g、石苇30g、夏枯草18g、白茅根18g。开小便通路,引五脏浊热从小便出。观察罗老的方子,排浊的思路非常的显明 都是精准打击,导浊下行。按罗老的说法是把病邪分解从下化走,也就说全部化为大小便排出。



罗老的方子引水下行的宗旨非常突出,为什么敢接这些恶症?德重鬼神钦,道高龙虎伏。罗老除了术高外,他有两点,属于德全不危范畴,第一他为治病从来没向患者要什么报酬,我发现他桌面上都是患者随喜给的红包与诊金。第二罗老帮一些晚期癌症患者治疗时,有些患者因为治病家徒四壁,罗老不仅不要任何钱,还给患者钱,让患者度过厄运,减少患者家庭开支。我从中感觉到罗老秉着天地浩然之气去治病。

【绝症】有一个绝症患者医院诊断说,最多还有一个月的寿命,病人家属请罗老去医院试一下。医院的医生看罗老便装出行,像个土农民那样,便嘲笑罗老这是什么医生,目光甚是怀疑,笑容甚是嘲讽,结果罗老用一个礼拜汤药让病人恢复了胃口,再加半个月病人可以出院,回家调理,后来康复了。这时医院的主任,一叫罗老不要走留在医院里,二叫罗老把他治病的方子留下来。

【骨癌】一骨癌患者,严重到体无完肤,已见白骨,烂肉长蛆虫,中医有一句话形容医生医术通神的叫生死人而肉白骨。罗老的意思是要让骨肉从里层层往外长,《黄帝内经》里有个阳生阴长问说法,罗老说你们不要小看阳和汤,他是多功能的,熟地12g、鹿角霜15g、桂皮3g、干姜3g、麻黄6g、白芥子6g、甘草6g。罗老说这方子能够把阳气从筋骨往肉脉皮表长。熟地、鹿角霜是补肝肾筋骨;干姜、甘草补肉;桂皮补脉;麻黄引药到皮表,从里到外让精气满壮起来,所以塌陷下去的腐肉烂肉要靠此方来层层剥落。而白芥子药气锐皮里膜外的痰都能化,而腐肉烂肉就是一团痰浊。罗老说,但凡脾肾阳虚腰酸的,吃了这个方子就不酸软了。



隐于民间老中医罗先生:方子不保密,能救人就好


【肩周炎】罗老放在桌上的一本书是一本已经发黄的书,其名《家庭医生宝典》。罗老的师傅是一个和尚,传给罗老的十二本书都陆陆续续在文革前后遗失了。罗老在治理肩周炎上面特别提到一个方子,居然也是阳和汤这个底方加减:加羌活10g、没药10g、姜黄10g。罗老说别人的方子很保密,我的方子能救人就好,没什么保密的,救人而心肠大方,治病而方不吝惜,这个就是罗老的真实写照。

【急慢性膀胱炎、尿道炎、前列腺炎】一个治疗慢性前列腺炎的方子。罗老说,急慢性膀胱炎、尿道炎、前列腺炎,可以灵活使用。地龙12g、虎杖15g、炮山甲6g、萊服子15g、甘草3g、木通8g、车前子10g、黄芪20g、牛膝12g、黄柏5g。罗老说其实还有一味药利尿很快,就是薄荷。我治疗很多急性膀胱炎、前列腺炎很厉害的用上薄荷,可以把血和脓一并排出来。小便时尿道肿痛有败脓用薄荷能开窍。方中黄芪能补气推水。

【血脂高】又有一个血脂高的患者,罗老说你有内热脂肪高,用这五味药能消,夏枯草18g、薏苡仁35g、生山楂15g、草决明12g、丹参25g。 凡轉載本網站文章,請註明本網站網址 http://www.liangzhenjiu.com

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《彭祖经》原文及译文

彭祖介绍: 彭祖, 姓篯名铿。生活于上古三代,是位大名鼎鼎,誉满华夏的圣贤人物。称之为"上古大贤,道家先师,中华寿神,气功开源"。彭祖是圣人眼中的圣人。从彭祖到孔子两千多年,从孔子至今又有两千多年。孔子之名,家喻户晓,孔子之言,到处流传,孔子的形象,何其伟大!孔子视彭祖,犹如今人视孔子,可见,在两千多年前彭祖的地位就非常显赫了。在哲人看来彭祖为得道之人,为集上古养生术大成之人。诸子百家尽管学术思想不尽相同,但多引彭祖为据,以增强其立论的权威性和说服力。足见彭祖惶惶于哲人心中,长留于哲人哲言。 彭祖之道和养生术影响很大,长期流传。历代道家或医学著作中零零散散保存着彭祖的养生学内容。彭祖的养生之道是原始社会后期人类医疗保健实践记载。其大致内容可分为彭祖摄养术、彭祖导引术、彭祖服气术、彭祖房中术等和彭祖烹调术几个方面。尤其是彭祖作为烹调的创始人,受到历代厨师们的尊重,代代有传人。彭祖所首创的名肴做法,虽多数失传,但也有流传下来的。 《彭祖经》原文: 彭祖者,姓篯讳铿,帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁,而不衰老。少好恬静,不恤世务,不营 名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。王闻之,以为大夫。常称疾闲居,不与政事。善于补导之术,服水桂云母粉麋角散,常有少容。然性沉重,终不自言有道,亦不作诡惑变化鬼怪之事。窈然无为,少周游,时还独行,人莫知其所诣,伺候竟不见也。有车马而常不乘,或数百日,或数十日,不持资粮,还家则衣食与人无异。常闭气内息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其体中或瘦倦不安,便导引闭气,以攻所患。心存其体,面(明抄本面上有头字)九窍,五脏四肢,至于毛发,皆令具至。觉其气云行体中,故于鼻口中达十指末,寻即体和。王自往问讯,不告。致遗珍玩,前后数万金,而皆受之,以恤贫贱,无所留。又采女者,亦少得道,知养性之方,年二百七十岁,视之如五六十岁。奉事之于掖庭,为立华屋紫阁,饰以金玉。乃令采女乘辎軿,往问道于彭祖。既至再拜,请问延年益寿之法,彭祖曰:“欲举形登天,上补仙官,当用金丹,此九召(杜光庭《墉城集仙录》卷六,采女条“九召”作“元君”。是。)太一,所以白日升天也。此道至大,非君王之所能为。其次当爱养精神,服药草,可以长生。但不能役使鬼神,乘虚飞行。身不知交接之道,纵服药无益也。能养阴阳之意,可推之而得,但...

人在临终时会出现的六道现象

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《内经图》1詳解

中国医史博物馆编撰的《文物选粹》一书,收有一幅彩绘《内经图》,系清宫如意馆藏品;这幅图画出自何人何时,未加注明。做为道教教理的图说形式,北京白云观也有同样一幅,是木刻板,黑白图。道教中称它"绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要"(语见白云观藏图)。把图像、诗歌、隐语集于一纸,是明清之际养生类书的典型风格,像高濂的《遵生八笺》、周履清的《赤凤髓》、龚居中的《万寿丹书》及清代医学家曹无极的《万寿仙书·诸仙导引图》等,都附有图示,但以上插图在于以神仙名誉规定导引动作,《内经图》则重在描画人之身内,与嘉靖、万历年间的《性命圭旨》的插图,又属一类风格,故又称《内景图》。关于它的创制时间,我们可以综合落款、题诗、画风三个方面,寻其答案。 就落款而言,白云观藏图下留有收藏者素云道人的"会心"文字,全文是: 此图向无传本,缘丹道广大精微,钝根人无从领取,是以罕传世。予偶于高松山斋中检观书画,此图适悬壁上,绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要。展玩良久,觉有会心,始悟一身呼吸吐纳即天地盈虚消息,苟能神而明之,金丹大道思过半矣。诚不敢私为独得,爰急付梓,以广流传。素云道人刘诚印敬刻并识。板存京都白云观。 时间是"光绪丙戌年荷月上浣"--光绪十二年阴历六月上旬。 从以上文字中,我们可以得到三点启示: 其一,道教中将《内经图》视为内丹作品。 其二,白云观版是临摹而来,并非首创。 其三,它的创制时间的下限当在"光绪丙戌年"之前。 再看《内经图》的题诗,虽然传世版本各异,却都题有一首七律: 铁牛耕地种金钱,刻石儿童把贯穿。 一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川。 白头老子眉垂地,碧眼胡僧手托天。 若问此玄玄会得,此玄玄外更无玄。 这首诗出自《吕祖全书》,是清初顺治年间道教信士刘体恕等扶乩托名之作,上图时略有字词的改动或是误抄,这里不再细说。再看清初的道教,龙门第七代律师王常月,从隐居的嵩山北上京师,"奉旨主讲白云观,赐紫衣凡三次,登坛说戒,度弟子千余人"(清完颜崇实《昆阳王真人道行碑》)。一时间一度出现了道教史上的龙门中兴之势,即顺乎时局的需要,赢得了统治者的礼遇,所以一贯尊崇喇嘛教的清庭收有推崇吕洞滨的道教龙门内丹学派的《内经图...

療法簡介

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診所介紹

自然療法中醫診所,是一家以傳統中醫治療為手段的聯合診所,主營業務包括中藥、針灸、氣功、電療、火罐、刮痧、推拿,等等。 這個聯合診所,目前包含兩家診所。 工作地址1:(需要预约) 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2:(需要预约) 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803

标准体重的荒谬

 很多人为了减肥,经常把现代科学与西医定义的标准体重作为指标,在他们的心目中,如果自己的体重,符合这个所谓的标准体重,就万事大吉了,以为自己安全上岸了,不必担心因为肥胖带来的疾病问题了。 殊不知,自己中了现代科学和西医体系的毒。 这还不要紧,即使连西医师自己,也是这么认为的。西医师真是误己误人啊,因为自己也被洗脑了,所以连自己和自己的家人都无法确保身体健康,何况病人? 为什么,西医师也中了现代科学和西医体系的毒呢? 请听我解释: 因为现代科学和西医体系,它们的统计方法,是认为世界上多数人的体质是健康的,就以他们为统计大数据。最后通过数学公式,得出人体标准体重与身高的关系的参考。 其实就是如同用筛子晒黄豆一样,使用不同口径筛眼的筛子,把较大直径的黄豆和较小直径的黄豆,剩下的黄豆,卖相比较好,就可以拿去出售。 把那些所谓偏重,和偏瘦的人去掉,剩下的人,就可以作为统计数据,计算出人体标准体重与身高的关系。 其实,世界上多数的人,从小到大,吃的很多食物,都是有毒的。反应到人体的体重上,体重就是错误的。 身体之所以重,是因为毒素太多。 我们吃的食品,在超市买的,90“%”以上是有毒的。 这几年,印度的神童阿南德因为预言了这次大瘟疫,闻名于世。他也说,社会上出售的食品,90“%”以上是有毒的。 不仅仅如此,即使食品是健康的,烹调方式不对,也会造成毒。 当把身体里面的毒素排出去之后,人的体重就会极速下降。 就如一瓶未开盖的矿泉水,纯净无暇。 但是往里面添加很多盐,糖,味精,鸡精,,等等杂物,这瓶矿泉水的体积,并没有变化。 但是,这瓶水已经不干净了。或者说,这瓶水有病了。 当把这些杂物想办法过滤出去,这瓶矿泉水有恢复了干净,或者说,这凭水恢复了健康。 人体减肥,道理相同。 也就是说, 科学和西医体系对于标准体重的定义,严格地说,应该是大家都有病的前提下,多数人的体重范围。 所以呢,科学和西医犯了很大的错误。不仅仅在误导全世界的人民,连西医体系内的西医师都自己被蒙骗而不知道错。 【梁针灸写于2024年7月2日】

张锡纯:论医士当用静坐之功以悟哲学

张锡纯(1860~1933),字寿甫,河北盐山人,近现代中国中医学界的泰斗。出身于书香之家,自幼读经书,习举子业,两次乡试未中,遵父命改学医学,上自《黄帝内经》、《伤寒论》,下至各家之学说及西医著作,无不披览,经过十多年的读书、应诊过程,于1909年,完成《医学衷中参西录》前三期初稿,此时张氏年近50,由于他有高明的医术和特殊的地位,医名渐渐在中国传开。 《论医士当用静坐之功以悟哲学》全文 今时学校中学生多有用静坐之功者,诚以静坐之功原为哲学之起点,不但可以卫生,实能沦我性灵,益我神智也。医者生命所托,必其人具有非常聪明,而后能洞人身之精微,察天地之气化,辩药物之繁赜,临证疏方适合病机,救人生命。若是则研究医学者顾可不留心哲学,籍以沦我性灵、益我神智乎哉。思生平访道,幸遇良师益友指示法门,而生平得力之处,不敢自秘,特将哲学静坐之真功夫详细言之,以供诸医界同人。 夫静坐之功,当凝神入气穴,人之所共知也。然所谓神者,实有元神、识神之别。元神者藏于脑,无思无虑,自然虚灵也。识神者发于心,有思有虑,灵而不虚也。静坐者,当其凝神入气穴时,宜用脑中之元神,不宜用心中之识神。益用识神则工夫落于后天,不能返虚入浑,实有着迹象之弊。释家景禅师云“学道之人不识真,只为从前认识神。”又南泉禅师云“心不是佛,智不是道”此皆言不可用心中识神也。用元神则功夫纯置先天,有光明下济,无心成化之妙。元神者脑中无念之正觉也。《阴符经》云:“机在目。”盖目连于脑,目与脑中之正觉融和,即为先天之性光。用此性光下照气穴,是以先天之元神助先天之元气,则元气自能生长。是以佛经有“北斗星里看明星”之语。又,《心经》曰:“观自在菩萨。”菩萨二字佛经恒借以喻气海元阳之气。故柳华阳注云:“观乃我正觉之中灵光耳”。菩萨即是慧命如来,大发慈悲,教大众时时刻刻关照此菩萨,菩萨得受此灵光之慧力,久则自然如梦觉,融融然如熏蒸,活活然如盆珠。观柳华阳注心经之文,益知静坐时用元神之妙,迨至静坐功深,元阳充足,征兆呈露,气机外动,此时又宜用采阳生工夫。然阳之生也,多在睡眠之际(缠终禅注:熬夜耗阳气。),偶然知觉,宜急披衣起坐,先急呼气数口,又继则徐而且长(欲呼气长必先将气吸足),细细呼气数口,且当呼气外出之时,宜将心中识神注意下降,与肾气相团结,呼气外出之时肾气随呼气上升,自与下降之心神相遇,此道家所谓吸升呼降之功,亦即...

世界上最难治的病 Căn bệnh khó chữa nhất thế giới

 Căn bệnh khó chữa nhất thế giới Đó là bệnh đậu quả. Cái đầu quá mạnh mẽ đến mức không còn chỗ cho những điều mới mẻ. Ngay cả khi đặt một quả bom nguyên tử vào bên trong, nó cũng không thể làm nổ tung một vết nứt nhỏ trên đầu. Đơn thuốc rất dễ kê đơn, Lòng người khó chữa lành. 世界上最难治的病 它是结实病。 脑袋太结实,结实到没有任何可以容纳新鲜事物的空间。哪怕在里面放进一颗原子弹,也无法把脑袋炸出一条小小的裂缝。 药方易开, 人心难治。

《思考中医》作者刘力红评价胡万林

【按:刘力红,1958年生。湖南湘乡人。中医博士,现任广西中医药大学基础医学院教师,经典中医临床研究所首席教授,善用中医传统经典方剂治疗疑难病症。著有专著《思考中医》、《开启中医之门》及学术论文30余篇。】 下法为什么能治百病?《素问》云:"六经为川,肠胃为海。"六经与肠胃,百川与大海的这个关系,不但在《伤寒论》中很重要,在整个中医里也很重要。尤其对于中医治法的研究,这就是一个关键处,这就是一个秘诀处。中医的下法为什么能治百病?六经的病变,其他藏府的病变,为什么都能聚于肠胃,然后通过攻下来解决,理论上就要依靠上述这个关系。而这个由川到海的一个最大的特征,就是降的特征。我感觉上述这个关键处,上述这个秘诀,要是能够很好地研究开来,解决开来,中医在治法上,在治疗的技术手段上就会有一次飞跃。大家一道来攻关。 ...... 对胡万林也应该一分为二来看,不能一刀切,不能一棍子打死。他使用下法的这样一种精神和勇气,以及 他众多的成功病例,是值得我们很好地思索与借鉴的。 [2003年6月广西师大出版社出版的《思考中医》一书(刘力红著) 附:《思考中醫》對神醫的描寫 曾荣修老中医不是科班出生,开始是自学中医,以后在文化大革命期间,因为特殊的机缘得以亲近成都名医田八味。大家听到田八味这个名字一定会感到很刺激,真有些像金庸武侠小说中的武林高手。不过,田老师的确是一位医林高手,田老师临证善经方,用药不过八味,故此得名。 田老之临证尤精脉诊,因为应诊者极多,日看三四百 ,故常无暇问病,而多以脉断之。有是脉则定是证,而用是方,临床疗效极佳。 【注: 曾荣修是劉力紅的老師,田八味是曾荣修的老師。所以,田八味可以算是劉力紅的師祖。 參見《思考中醫》原文: 就这样我们从沪沽湖回到成都之后,付博士就带我去见了他的老师。见面后我表达了这个拜师的请求,曾老是个直爽的人,也觉得与我投缘,加上有付海呐的引荐,便欣然接受了我的请求。 】 評: 通过刘力红关于田八味诊病过程的描述,我们能得到以下信息:       一、中医有望闻问切四种诊断疾病的方法,一般的中医可能需要四种方法同时用到才能够比较准确地诊断病情和下药,而一些经验丰富的中医可以仅凭其中的一种方法就可以诊病开药,并且也能取得不错的疗效。也就是说,望闻问切四法,精于其中的一法或两法,...