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隐于民间老中医罗先生:方子不保密,能救人就好

罗老在当地被封为神医,陈学长父亲的一个朋友的儿子,在十几年前还是孩提时,也是患上了绝症,然后经各大医院拯救后基本都无济于事,后绝望归乡时,朋友介绍了罗老,后来罗老用简单的几味药配合鸡蛋与蟋蟀蒸食,把他的病治愈了;第二例,有个当地人,之前被人误打至半身不遂,躺床十几年,接近植物人,抱着试一试的心态找到罗老,居然神奇地被罗老治愈了,已娶妻生子;第三例,有一个人几年前在香港查出肺癌转移了,医生说没办法,最多能活三个月左右,后来也在罗老那里一直调服中药,活至今日,与常人无异。



隐于民间老中医罗先生:方子不保密,能救人就好


【凭脉诊病】在诊所,病人很多,罗老切脉后就说三五句,几乎没有多余的话,句句直中要害的说出病症。你不单脚痛,手还会麻痹,头也麻痹,脑血管供不上气血。罗老的小贫血汤,可治血虚痹痛:川芎6g、当归5g、丹参6g、红枣5g、鸡血藤15g、桂圆肉15g。

【胸积水】又一病人,还没开口,罗老切完脉说,你心较烦,胸部以上有积水,水气积聚在胸,所以烦躁,这水在胸停久被心火烤热会很燥,背会痛。病人点头说我浑身都酸痛,特别是胸背痛的最明显。罗老边开方边说这药吃下去,积在胸的痰水清理干净了,立马不痛,也不烦。沙参30g、玉竹20g、淮山药30g、干地黄15g、熟地15g、玄参15g、全瓜蒌12g、薤白12g、麦冬15g、杏仁9g、丹参18g、半夏12g、生姜2片、赭石6g、橘红10g、桔梗15g。罗老说,这水停留在胸胃里,两三日走不了就等于热水,热水就会燥。用药把心胃的这团热水化掉。

【疑难病症】罗老对别人不敢轻易接的脑瘤、肺癌、肝癌、食道癌、白血病等重症,从不拒绝。一患者因脑瘤花了100多万,广州、上海、北京、重庆的教授都被请去会诊,最后结论是放弃,患者就是植物人一个。经罗老治疗,不单恢复正常,还能开铲土机,养家糊口。因病人一个接一个,病人的用药思路也没能详细问罗老。罗老最得意的是治白血病,香港跟梅州的患者都请罗老治疗。



脑部积水用五苓散怎么化裁,五苓散对于普通的水包可以化掉,但是顽固的水必须灵活看,像蜈蚣、天花粉、浙贝母、川芎、土茯苓、蚤休、徐长卿这几味中药都要选择使用,还有王不留行也要加上。

【失眠】碰到失眠,容易心烦,整天昏昏沉沉的患者,可以试下这六味药,益智仁、白豆蔻仁、酸枣仁、茯神、 代赭石、肉苁蓉,为什么用这六药,凡仁类大都能润、能安,代赭石能下能降,肉苁蓉能通,心的烦躁要往下泄,把人的燥气通过化水的方法全部下化,叫躁阳随阴水下行,阳随阴降。

【胃息肉】一患者胃息肉,原本大便稀烂吃了这个药以后,大便居然恢复正常,多发性息肉变少,其方为:土茯苓20g、马齿苋35g、薏苡仁30g、藕节18g、苍耳子15g、甘草5g。病者吃了五剂后,反应大便已恢复正常。

【便秘】有个小女孩,十一二岁,老是便秘,父母说她便秘得好厉害,看西医都不行,还是吃中药灵。

孩子的妈妈说,孩子就是爱吃香脆煎炸的东西。罗老说肺肠阴分不足,给这孩子开了四味药,沙参20g、玉竹15g、山药15g、干地黄12g,这是肺肾同调、金水相生法,大便干硬、肺燥者可用此四药。罗老【肥胖、高血压】看病速度相当快,几乎一个病人一分钟就可以看完。比如肥胖、血压高、脂肪高,舌头偏红、口有异味,罗老开六味药:干荷叶50g、生山楂15g、薏苡仁35g、夏枯草18g、草决明12g、石斛15g。



隐于民间老中医罗先生:方子不保密,能救人就好


【尿酸胆固醇高】一病人,罗老一切脉说尿酸胆固醇都很高,其实中医看就是病人浊阴很盛,你必须换个说法让病人听的懂。病人点头,就是苦恼尿酸跟胆固醇的问题,而且小便还不畅快。罗老给他开:萆薢30g、萹蓄30g、黄柏9g、绿豆30g、金银花18g、琥珀6g、石苇30g、夏枯草18g、白茅根18g。开小便通路,引五脏浊热从小便出。观察罗老的方子,排浊的思路非常的显明 都是精准打击,导浊下行。按罗老的说法是把病邪分解从下化走,也就说全部化为大小便排出。



罗老的方子引水下行的宗旨非常突出,为什么敢接这些恶症?德重鬼神钦,道高龙虎伏。罗老除了术高外,他有两点,属于德全不危范畴,第一他为治病从来没向患者要什么报酬,我发现他桌面上都是患者随喜给的红包与诊金。第二罗老帮一些晚期癌症患者治疗时,有些患者因为治病家徒四壁,罗老不仅不要任何钱,还给患者钱,让患者度过厄运,减少患者家庭开支。我从中感觉到罗老秉着天地浩然之气去治病。

【绝症】有一个绝症患者医院诊断说,最多还有一个月的寿命,病人家属请罗老去医院试一下。医院的医生看罗老便装出行,像个土农民那样,便嘲笑罗老这是什么医生,目光甚是怀疑,笑容甚是嘲讽,结果罗老用一个礼拜汤药让病人恢复了胃口,再加半个月病人可以出院,回家调理,后来康复了。这时医院的主任,一叫罗老不要走留在医院里,二叫罗老把他治病的方子留下来。

【骨癌】一骨癌患者,严重到体无完肤,已见白骨,烂肉长蛆虫,中医有一句话形容医生医术通神的叫生死人而肉白骨。罗老的意思是要让骨肉从里层层往外长,《黄帝内经》里有个阳生阴长问说法,罗老说你们不要小看阳和汤,他是多功能的,熟地12g、鹿角霜15g、桂皮3g、干姜3g、麻黄6g、白芥子6g、甘草6g。罗老说这方子能够把阳气从筋骨往肉脉皮表长。熟地、鹿角霜是补肝肾筋骨;干姜、甘草补肉;桂皮补脉;麻黄引药到皮表,从里到外让精气满壮起来,所以塌陷下去的腐肉烂肉要靠此方来层层剥落。而白芥子药气锐皮里膜外的痰都能化,而腐肉烂肉就是一团痰浊。罗老说,但凡脾肾阳虚腰酸的,吃了这个方子就不酸软了。



隐于民间老中医罗先生:方子不保密,能救人就好


【肩周炎】罗老放在桌上的一本书是一本已经发黄的书,其名《家庭医生宝典》。罗老的师傅是一个和尚,传给罗老的十二本书都陆陆续续在文革前后遗失了。罗老在治理肩周炎上面特别提到一个方子,居然也是阳和汤这个底方加减:加羌活10g、没药10g、姜黄10g。罗老说别人的方子很保密,我的方子能救人就好,没什么保密的,救人而心肠大方,治病而方不吝惜,这个就是罗老的真实写照。

【急慢性膀胱炎、尿道炎、前列腺炎】一个治疗慢性前列腺炎的方子。罗老说,急慢性膀胱炎、尿道炎、前列腺炎,可以灵活使用。地龙12g、虎杖15g、炮山甲6g、萊服子15g、甘草3g、木通8g、车前子10g、黄芪20g、牛膝12g、黄柏5g。罗老说其实还有一味药利尿很快,就是薄荷。我治疗很多急性膀胱炎、前列腺炎很厉害的用上薄荷,可以把血和脓一并排出来。小便时尿道肿痛有败脓用薄荷能开窍。方中黄芪能补气推水。

【血脂高】又有一个血脂高的患者,罗老说你有内热脂肪高,用这五味药能消,夏枯草18g、薏苡仁35g、生山楂15g、草决明12g、丹参25g。 凡轉載本網站文章,請註明本網站網址 http://www.liangzhenjiu.com

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《内经图》1詳解

中国医史博物馆编撰的《文物选粹》一书,收有一幅彩绘《内经图》,系清宫如意馆藏品;这幅图画出自何人何时,未加注明。做为道教教理的图说形式,北京白云观也有同样一幅,是木刻板,黑白图。道教中称它"绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要"(语见白云观藏图)。把图像、诗歌、隐语集于一纸,是明清之际养生类书的典型风格,像高濂的《遵生八笺》、周履清的《赤凤髓》、龚居中的《万寿丹书》及清代医学家曹无极的《万寿仙书·诸仙导引图》等,都附有图示,但以上插图在于以神仙名誉规定导引动作,《内经图》则重在描画人之身内,与嘉靖、万历年间的《性命圭旨》的插图,又属一类风格,故又称《内景图》。关于它的创制时间,我们可以综合落款、题诗、画风三个方面,寻其答案。 就落款而言,白云观藏图下留有收藏者素云道人的"会心"文字,全文是: 此图向无传本,缘丹道广大精微,钝根人无从领取,是以罕传世。予偶于高松山斋中检观书画,此图适悬壁上,绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要。展玩良久,觉有会心,始悟一身呼吸吐纳即天地盈虚消息,苟能神而明之,金丹大道思过半矣。诚不敢私为独得,爰急付梓,以广流传。素云道人刘诚印敬刻并识。板存京都白云观。 时间是"光绪丙戌年荷月上浣"--光绪十二年阴历六月上旬。 从以上文字中,我们可以得到三点启示: 其一,道教中将《内经图》视为内丹作品。 其二,白云观版是临摹而来,并非首创。 其三,它的创制时间的下限当在"光绪丙戌年"之前。 再看《内经图》的题诗,虽然传世版本各异,却都题有一首七律: 铁牛耕地种金钱,刻石儿童把贯穿。 一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川。 白头老子眉垂地,碧眼胡僧手托天。 若问此玄玄会得,此玄玄外更无玄。 这首诗出自《吕祖全书》,是清初顺治年间道教信士刘体恕等扶乩托名之作,上图时略有字词的改动或是误抄,这里不再细说。再看清初的道教,龙门第七代律师王常月,从隐居的嵩山北上京师,"奉旨主讲白云观,赐紫衣凡三次,登坛说戒,度弟子千余人"(清完颜崇实《昆阳王真人道行碑》)。一时间一度出现了道教史上的龙门中兴之势,即顺乎时局的需要,赢得了统治者的礼遇,所以一贯尊崇喇嘛教的清庭收有推崇吕洞滨的道教龙门内丹学派的《内经图

《彭祖经》原文及译文

彭祖介绍: 彭祖, 姓篯名铿。生活于上古三代,是位大名鼎鼎,誉满华夏的圣贤人物。称之为"上古大贤,道家先师,中华寿神,气功开源"。彭祖是圣人眼中的圣人。从彭祖到孔子两千多年,从孔子至今又有两千多年。孔子之名,家喻户晓,孔子之言,到处流传,孔子的形象,何其伟大!孔子视彭祖,犹如今人视孔子,可见,在两千多年前彭祖的地位就非常显赫了。在哲人看来彭祖为得道之人,为集上古养生术大成之人。诸子百家尽管学术思想不尽相同,但多引彭祖为据,以增强其立论的权威性和说服力。足见彭祖惶惶于哲人心中,长留于哲人哲言。 彭祖之道和养生术影响很大,长期流传。历代道家或医学著作中零零散散保存着彭祖的养生学内容。彭祖的养生之道是原始社会后期人类医疗保健实践记载。其大致内容可分为彭祖摄养术、彭祖导引术、彭祖服气术、彭祖房中术等和彭祖烹调术几个方面。尤其是彭祖作为烹调的创始人,受到历代厨师们的尊重,代代有传人。彭祖所首创的名肴做法,虽多数失传,但也有流传下来的。 《彭祖经》原文: 彭祖者,姓篯讳铿,帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁,而不衰老。少好恬静,不恤世务,不营 名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。王闻之,以为大夫。常称疾闲居,不与政事。善于补导之术,服水桂云母粉麋角散,常有少容。然性沉重,终不自言有道,亦不作诡惑变化鬼怪之事。窈然无为,少周游,时还独行,人莫知其所诣,伺候竟不见也。有车马而常不乘,或数百日,或数十日,不持资粮,还家则衣食与人无异。常闭气内息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其体中或瘦倦不安,便导引闭气,以攻所患。心存其体,面(明抄本面上有头字)九窍,五脏四肢,至于毛发,皆令具至。觉其气云行体中,故于鼻口中达十指末,寻即体和。王自往问讯,不告。致遗珍玩,前后数万金,而皆受之,以恤贫贱,无所留。又采女者,亦少得道,知养性之方,年二百七十岁,视之如五六十岁。奉事之于掖庭,为立华屋紫阁,饰以金玉。乃令采女乘辎軿,往问道于彭祖。既至再拜,请问延年益寿之法,彭祖曰:“欲举形登天,上补仙官,当用金丹,此九召(杜光庭《墉城集仙录》卷六,采女条“九召”作“元君”。是。)太一,所以白日升天也。此道至大,非君王之所能为。其次当爱养精神,服药草,可以长生。但不能役使鬼神,乘虚飞行。身不知交接之道,纵服药无益也。能养阴阳之意,可推之而得,但

《黄帝内经》論艾灸

《黃帝內經》有20幾篇文章,共79處描寫艾灸。 現按照分類敘述如下: 1,出處 北方者,天地所闭藏之域也,其地高陵居,风寒冰冽,其民乐野处而乳食,藏寒生满病,其治宜灸焫,故灸焫者,亦从北方来。——————《黄帝内经•素问•异法方宜论》 【意譯】: 北方之地,天寒地凍風寒,當地居民喜好野外居住,以乳為食,因此臟腑寒冷,易生脹滿的病症,治療方法應該以艾灸為宜。因此,艾灸,是從北方傳播過來的。 2,功能 针所不为,灸之所宜。——————《黃帝內經•靈樞•官能》 【意譯】: 針刺的作用不能達到病灶位置,以致無法根治疾病的時候,最適合用艾灸的方法。 3,治法 即艾灸的治病方法,因為數量太多,不一一列舉。 (梁針灸寫於2018年1月)

參加禪宗《梁皇寶懺》法會的親身體驗----治療職業病的奇特經歷

 我喜歡修道,並非佛教徒。但是我非常尊重佛教。 以前因為來到美國謀生,語言不通,找工作不易,後來得了職業病,留下後遺症,雖然自身是中醫師,也勤奮練習氣功,但是至今未完全痊癒。 前段時間,有幸參加佛教禪宗《梁皇寶懺》卷八法會,體驗非凡。文笔不好,也不懂佛法,不懂佛教文語,见谅。現描述如下。 在參加法會的頭一兩天,我已經通過網絡,了解到《梁皇寶懺》的產生背景,知道這是是中國佛教史上卷帙最大的一部懺法,消災除難,素有「懺王」的美譽。 進法會現場之前,寺廟的義工(我的越南朋友)吩咐我,因為我是第一次來,最好坐最後。所以我就選擇了最後一排就坐。 當時人少,不知為何,法會的工作人員輕輕靠近我,對我私語,建議我到前面入座。所以我就到前面第二排入座。 工作人員開始唱誦《梁皇寶懺》第八卷後,剛開始還沒有感覺。後來有一段都是四個字的經文,同時鼓聲響起,我的身體開始做出自發動作,與我平時練習氣功出現的自發現象基本類同,我心中竊喜,知道是我的靈魂在自動調整身體,去除職業病的病根。雖然在此場合不適合,但是我不能夠控制自己。 《梁皇寶懺》第八卷一共分26節,但是並非每一節都有四個字的經文。然而每到四個字的經文唱起,同時伴隨鼓聲,我的身體的反應越來越大,剛開始很微小,可能工作人員沒有注意。後來越來越大,甚至我下跪以及起立合十都有點走形,大到我平時練習氣功都沒有出現這麼大的自發動作。可能平時自己在不練習氣功,清醒的情況下也做不出如此難度高的動作。但是,我也知道,這些動作越大,越有利於完全去除我的職業病病根。 終於,有工作人員過來勸我到後排入座。然後我就到了後排入座。 然後我就到了後排。當然了,每次四字經文唱起,鼓聲響起,我就聞鼓起舞。 好不容易熬到法會結束,出會場後,工作人員特地走過來,詢問我是否身體不舒服,我就將原委告訴了她。同時告訴她,當時在場的老外教徒,肯定嚇了一跳。如果你們有機會,我可以分享給大家,自己的體驗。但是因為禪宗不提氣功,所以她只是讓我留下名字,可以找她們的師傅說一下。後來,我又特地找她們的師傅解釋了一次。她們的師傅很有心,想送我一本《心經》,被我婉拒了,覺得自己的佛緣未到。 回家後,我查《梁皇寶懺》第八卷網絡全文,似乎與法會現場略有不同,我竟然查不到法會現場的四字經文片段。真奇怪。 禪宗屬於大乘佛教,不提氣功。東南亞的佛教,屬於小乘佛教,一般寺廟的住持都練習氣功,而小和尚都不練

倪海廈死於打呼嚕

 名醫倪海厦(1954年—2012年1月31日),美国中医师,生于台湾,享年59歲。英年早逝。 網上關於他的死因很多。本人無心評論。 只從修煉人的角度來分析問題。 倪海廈可能死於打呼嚕。 傳倪海廈生前曾經吸煙,長達30幾年。後來戒菸。 我判估,倪海廈生前一直有晚上睡覺打呼嚕的特點。這是大多數長期吸煙的人的通病。在半夜睡覺打呼嚕的過程中,經常有人呼吸短暫中止,但是大多數的人能夠自我恢復,即使醒來也不知道自己有半夜呼吸中止的情形發生。 但是極少數人,會在呼吸中止的過程中,恢復不過來,引發心髒病發作。 可能倪海廈就是屬於這極少數人的其中一位。 戒菸容易, 治打呼嚕卻不容易。 倪海廈雖然擅長治表層的病(即:已病),卻不擅長治未病(即:未來的病),因為他不擅長養生啊! 親愛的讀者,如果你曾經是倪海廈的中醫視頻講座的觀眾,那麼一定會發現這個現象: 倪海廈在視頻中很少講養生,很少講如何用自然療法來治療一些罕見的疾病。事實上,在中醫裡面,最高明的醫術,不是中藥和針灸,而是自然療法。 【梁針灸寫於2023年9月19日】

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2200年前的气功书籍:《引书》

原标题:导引第一书——张家山汉简《引书》研究 【摘要】公元前186年入土的张家山汉简《引书》是已知最早的导引气功专著。该书和马王堆导引帛画珠联璧合,表明战国后期至西汉初年导引已经在华夏大地广为普及。《引书》开创了导引学“一病一法”的体例,九百余年以后第一部由官方出版的导引学专著《诸病源候论》完全与之相同。《引书》也使《黄帝内经》中部分被删除的内容重见天日。 【关键词】引书 导引学 体例 黄帝内经 【Abstract】Yin-Shu (the book of Daoyin ) is the most earliest known Daoyin ( Qigong )monograph. Yin-Shu is a Han bamboo slip which is interred at B.C. 186.  Yin-Shu and Mawangdui silk painting making a perfect couple indicates that Daoyin ( Qigong ) was spread widely at the end of warring states period to the Early Western Han dynasty. Yin Shu creates the Qigong monograph style of “one remedy of one malady ”.  the first official Daoyin monograph Various pathogenic designate theory published 900 years later retained this style. Yin-Shu also include some deleted contents in Huang-di-nei-jing. 1983年12月至1984年1月,荆州地区博物馆在湖北省江陵张家山清理了编号为二四七的汉墓,在随葬品中发现了1236枚竹简,竹简堆叠的次序从上至下是《历谱》、《二年律令》、《奏谳书》、《脉书》、《算数书》、《盖庐》、《引书》等,涉及了西汉早期的律令、司法诉讼、脉学、导引学、数学、军事理论等,是极为珍贵的历史文献,为研究当时的社会状况和科学技术提供了丰富的资料。其中特别是《引书》的出土是继马

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請理性閱讀 (上) ﹏ 老徐(徐文兵大夫)一定是喝了點小酒,那晚一連好幾個電話。他在電話後頭喂餵了兩嗓子,以為信號不好,掐了。哪裡是信號不好,是我那幾天重感冒後聲音嘶啞如破鑼。電話再來,他很奇怪地問我:「你什麼手機,聲音這麼差?」我終於聲嘶力竭讓他明白是我的嗓子出問題啦! 「那你不要說話,聽我說!我就是想告訴你,我今天太高興了,真想抱住你親一下!」啊?!喝得這麼高啊?我徹底失聲了。老徐還在電話那頭激動著,我甚至都聽見他的心跳了:「這次道醫會收穫太大了,我知道中國傳統文化的寶貝散落在民間,沒想到通過道醫會我找到了夢寐以求道門秘傳《黃帝內經》的線索!我終於知道自己下半輩子要做什麼了!」 哦,多年之後厚朴堂主退隱山林吟風嘯月?我的第一個念頭是開始構思:如果關於他的紀錄片由他和梁某人在中央人民廣播電台說《黃帝內經》開始,到皓首窮經研究道門秘傳《黃帝內經》結束,很完整有故事性嘛! 道醫奇緣 三申道人 通過參加第二屆道醫會的年輕醫生劉德會,徐文兵兄得知北京白雲觀有一位三申道人目前手上有一部道門秘傳《黃帝內經》,而且已經印製成冊了!一向痴迷《黃帝內經》,堅信 中醫一旦脫離道家思想必然沒落 的徐文兵聽到這個消息歡欣鼓舞,所以趕緊電話我,一起分享快樂。 道醫奇緣 三申道人 自我拜訪中醫道家之後,至少有十來位朋友跟我提及道醫三申道人,大家說他是「民間異人,道醫大師......太素脈法獨步江湖,手上道門秘傳《黃帝內經》是稀世之物......文革期間遭受迫害,導致對人冷漠不信任......性格乖張喜怒無常,好煙酒......千萬不要跟他說你是記者 ,他很反感的......」云云 道醫奇緣 三申道人 半年前經過北京時,我還專程到白雲觀尋訪過三申道人,可惜無緣。聽說劉德會兄和他相識,趕緊請他引見,都約好了在某日下午白雲觀喝茶聊天,可因道長臨時出診再次錯過。後來道長的一位張姓弟子在網路上毛遂自薦願牽線搭橋,再加上一位中醫朋友的道協道友,我現在至少有三條線索在向三申道人靠攏...... 道醫奇緣 三申道人 4月10日晚近十點,老徐又來電話,「明天見三申道長去啦!」聽上去像是他第一次和情人約會,按奈不住內心的喜悅。 「預約好啦?」 「沒有,我掛了號,先當作病人看病去。」哈哈,把我笑翻笑歪笑破肚子了,你也

李庆远:长生不老诀

 原文载于:1986年《气功》杂志第6期 李清云又名李庆远 (1677~1933 年),先后历经了康熙、雍正、乾隆、 嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国,在世 257 岁,是世界上 极罕见的长寿星。在他 100 岁时(1777 年)曾因在中医中药方面的杰出成 就,而获政府的特别奖励。在他 200 岁的时候,仍常去大学讲学。这期间他 曾接受过许多西方学者的来访。  他认为自己健康长寿的原因有三:一是长期素食;二是内心保持平静、 开朗;三是常年将枸杞煮水当茶饮。 “保持一种平静的心态,坐如龟,行如 雀,睡如狗”这就是李清云留给后人长寿的秘诀指引。他始终认为保持一个 平静安宁的心态是长寿所必须的。他的饮食主要以米饭和少量的葡萄酒为 主。 第一章 长生大道章  长生总诀   长生之术,其道有十。曰打坐,降心,炼性,超界,敬信,断缘,收心, 简事,真观,泰定。能解此十道,始足以延龄。得此十道之精微,始足与言 长生。却病延年之法,返老还童之机,皆系于是。 打坐之道,形体端庄,合眼瞑目,此假打坐也。打坐之道者,二六时中,行 住坐卧。心似泰山,不动不摇。六根不出,七情不入,素富贵行乎富贵,素 贫贱行乎贫贱。无遇不安,无入不得。能如此,不必参禅入定,便是肉身以 佛。  降心之法,湛然不动,昏昏默默,不见万物,邈邈冥冥,不分内外,丝 毫欲念不生。此是真定,不必降也。若心逐境驰,有所感念,寻头觅尾,或 静有所见闻,现出无数幻象,则心生败坏,道德有损,不可不降。 至于练性,如理瑶琴。促则弦断,慢则不应,紧慢得中,则琴调美。又如铸 剑,钢多易折,铁多易锩。钢铁得中,则剑利矣。真旨如此。练真性者,易 深体而曲解之也。  界有三界,为欲界,色界,无色界。私欲浑忘,即超欲界。尘境浑忘, 即超色界。不着空相,即超无色界。超此三界,则烦恼不生,邪魔远避。 敬者道之根,主一无适之谓。信者决然无疑,真实不虚之谓也。能守敬信, 即是圣贤以佛。孔子曰:敬而信,以亲信。可见圣人亦从此下手。 断缘者,断尘缘也。尘缘不断,最足蔽心。万般聪明,皆为所蒙。凡人不能 无荣辱得丧之心,则机械之念生,机械之心生。则万种干时求利事作。于是 乎而纭纭扰扰,尘缘绕人。心无片刻安,神无片刻定,以致促其寿命。此大 忌也。古人云:弃事则形不劳,无为则心自安。勿显徳而露能,勿彰己而抑 人。一切荣辱得丧之情,不系于念。一切生死老病