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陈益南:胡万林事件的医学意义

[按:本文章是陈益南写于2017年]

作为一个另类医者,胡万林肯定是会进入历史的人物。
  
   胡万林头顶上的标签,有二类:
  
   有人说他是能治百病的“神医”;也有人说他是典型的江湖“骗子”。
  
   不过,法院在1999年与2014年两次追究胡万林的问题(每次都判了他15年徒刑)时,给予他的罪名,却都只是“非法行医”。
  
   有些媒体在怒批胡万林为“骗子”时的证据,也只是指胡万林号称可以治百病,其实“是吹牛”、“治死了人”之类,而并无他诈骗钱财的内容。
  
   胡万林究竟是一个什么样的人?
  
   (一)
  
   胡万林一生中,截至目前,已是四次进入监狱了。
  
   文革中的1972年,因所谓“一贯道”问题,被以反革命罪获刑入狱,后平反出狱。
  
   1983年在全国开展的“严打”运动中,他因替人顶一个杀人罪嫌,被捕判处无期徒刑。1997年后此案经复查,也予以平反无罪。
  
   1999年,被河南商丘市梁园区法院认定他犯有“非法行医罪”,被判15年徒刑。
  
   2013年,胡万林刑满出狱,在河南新安县主办医学培训班,因一名学员服用他教学用的芒硝水,致死。故2014年又被河南洛阳市中级人民法院再次认定为“非法行医罪”,又判处徒刑15年。入狱,至今。
  
   胡万林闻名于世的起始时间,是1993年。
  
   当时,他在其服刑的新疆和静县哈木胡提镇兵团农二师劳改三支队(又称“建设兵团223团”)时,早已先后开始为监狱中的犯人及管教人员看病。因其医疗效果奇好,故监狱当局当年便又专门开设了一个中医门诊部,除为该监狱人员看病外,还对外接受就医。
  
   而中医门诊部(后扩为中医院)的医生,自始至终,就胡万林一个人。
  
   从1993年至1997年四年多时间内,胡万林这个中医门诊部,接受医治了上百万来自全国各地的病人。由此,顿使原本偏辟大漠的和静县,一时变得热闹非常如同江南。因为,胡万林主持的中医门诊部,不仅为223团监狱当局创造了上千万元的收入,使223团得以大大改善管理人员待遇、修建了新办公大楼,并建了一座有500个床位的新中医院。而且,先后来就医的数百万病人及家属,还大大带动了当地的第三产业发展,使和静县的餐饮、住宿、娱乐,均出现生意井喷、时常爆棚的局面。
  
   这一切,可以说,均是由胡万林直接与间接所创造。
  
   为什么会有这么多人,千里沼沼、甚至不远万里从海外而奔赴新疆和静县那个原本荒无人烟的地方去?
  
   是因为胡万林治愈了大批已被各地大医院判了“死刑”的种种疑难疾病之患者,由此,胡万林被病人及一些媒体视为了“神医”。
  
   所谓“神医”,就是他能治愈其他医生都没能治好的疾病。例如,癌症,是令现今所有医院都基本无可奈何的顽疾,但是,胡万林却让成千的癌症病人,得以重生。
  
   既然有这样的“神医”,一切获知这个信息的癌症病人及其他疑难病症的患者,在原本绝望的境况中,便如同看到了一线生命的曙光,自然会千方百计去求助就医。
  
   胡万林在新疆223团的最后四年,目前,是他一生中的亮点与高峰。
  
   以原本一个罪犯之身,却能得以为千千万万苦难不堪的病人恢复健康,以此而做出罕见的贡献;并且,让他创造的医学方法,能得以留痕于世,供世人参考研究。而这,全是1993年至1997年的四年时间内,在新疆和静县223团所谱写了的非凡一页。
  
   对此,应该感谢新疆和静县223团监狱当时的领导!是他们的慧眼、心襟与胆魄,让一个能促进人类生命科学发展的另类怪杰,得以横空出世。
  
   至今仍不会让人忘记的著名作家柯云路,对胡万林的奇迹,近20年前,曾写过一部大书《发现黄帝内经》,书中以一半的篇幅热情赞颂了胡万林的成就与医学方法。虽然,这部著作后来被人指责很多。但是,应该说,柯云路在书中所披露的材料,确是包括新华社记者在内的许多当事人的文章与原始采访,并非他个人虚构的文学故事。因此,《发现黄帝内经》这部书,对了解胡万林,还是很帮助的。
  
   欲了解与认识胡万林,欲研究胡万林的那些医疗论说,就必须了解胡万林于1993年至1997年在新疆和静县223团的中医门诊部,究竟做了些什么?
  
   (二)
  
   了解胡万林的所作所为,必然离不开一个曾存在于种种媒体、书刊上的数据。
  
   这是一个蕴藏着强大冲击力度的数据。
  
   据各种公开刊发的不同资料披露,胡万林主持的223团中医门诊部,在四年时间内,大概共收治各类聋哑等先天性残疾、牛皮癣、硬皮病等疑难病,以及心血管病、甲亢、各类风湿病、帕金森氏症、骨质增生、青光眼等等病症患者,多达120万人。其中,治愈患者的癌症(其中大多数为晚期患者)就有6000多例。
  
   其中,柯云路在他的书中列举的武汉工业大学常务副校长陶景扬先生所作的一份调查统计,尤为具体:
  
   “胡万林从1993年开诊以来,有病档记载的:  
   共治疗各种肿瘤病人11009人,痊愈者6001人,有效者3806人,无效者1202人。  
   先天性残疾、脑瘫、弱智共治4594人,痊愈者4000人,未594人。  
   甲亢治疗总数1102人,未治愈者7人。  
   共治类风湿4160人,治愈者2561人。  
   共治各类综合症2373人,治愈者2162人,未愈者261人。  
   共治系统性硬皮病51人,治愈者46人。  
   白血病共治62人,治愈41人。  
   共治糖尿病1691人,治愈1002人。  
   共治脑瘤338人。痊愈者291人。”
  
   胡万林的这份治疗绩效数据,的确是令人震撼。不要说治其他杂症的情况,仅仅是治疗癌症病的11009人,其中的痊愈者竟高达6001人这一项,就足可震撼世界了!
  
   众所周知,癌症,在胡万林的223团中医门诊部结束后已有20年了,却仍然是世界性的医学难题,能够有幸从癌魔手中逃生的病人,仍然是极少极少的比例。然而,1997年,胡万林就竟已有如此不可思议的医疗成就!
  
   这样的医疗效果,直到今天,也仍是让人们觉得难以置信,疑云重重。
  
   因为对此医疗效果的严重怀疑,所以,对被捕入狱的胡万林,认为胡万林是“骗子”的人数,要远远的超过将他看成是“神医”的人们。
  
   对胡万林的这种评价结果,显然,也是很符合一个人世道理的:一切与常识有违的事实,人们宁愿相信常识。
  
   只是,同样也会有一种非常之识:极少时候,出错的,竟然会是常识!要改变的不是事实,而是常识。
  
   胡万林的情况,是属于常识范畴,还是非常之识的领域呢?
  
   由于种种客观原因,对上面展示的那份胡万林医疗绩效单,笔者是无法证实的。
  
   但是,对于胡万林是否骗子一事,却似乎可以进行某种“证伪”。
  
   “证伪”的视角,是1999年法院判处胡万林以15年有期徒刑的理由,是因为胡万林犯有“非法行医罪”,而并没有什么“诈骗”之类罪名,甚至没有胡万林犯有任何经济类罪行的指控与认定。
  
   固然,胡万林是因为他治疗的病人中,据有些媒体讲,先后大约有100多人在他治疗期间不幸死亡,其中包括1998年在河南商丘市医治时,不幸去世的漯河市原市长刘法民。当时商丘市梁园区法院追究胡万林罪嫌时,刘法民市长的医案过程,就是重点证据之一。
  
   然而,法院在审理时,诉方却只提出刘法民等三名病患曾经过胡万林治疗、后来不幸死亡的医案证词,并无所谓胡万林治死100多人的呈堂证据。
  
   而且,法院最终对胡万林的判决,并没有行医“诈骗”的认定,没有对胡万林是一个以谋钱财为目的之医疗骗子的认定。甚至,也没有医疗责任的认定。
  
   将胡万林绳之以法的,是“非法行医罪”。
  
   这就是说,包括武汉工业大学副校长陶景扬先生在内,而所统计与展示的上述胡万林医疗绩效单,并没有被从法律上予以明确否认,或以司法证据予以不容置疑的反驳、推翻。
  
   胡万林的这个医疗绩效单,已客观的摆在了世人的面前,不论人们是否相信它。
  
按照一般逻辑的道理说,如果胡万林的这个医疗绩效单是假的、是作伪,那么,以科学与司法的力量,去揭穿它,以警醒世人,应该还是不难的,也是很有必要的。
  
   但是,20年过去了,至今没有这样的揭露材料公之于世。
  
   而如果胡万林的这个医疗绩效单,的确是真实的,或有部分(哪怕只有小部分)是真实的,人们、特别是科学界、医学界,对此就不应采取置之不理的态度,而应该予以重视与研究。须知,攻克癌症至今仍是医学界的重任,任何战胜癌症的信息,都是极宝贵的经验。不要说治11009人,竟然有6000人痊愈,就是只有600个人被治愈,也是医疗界以及整个生命科学研究界中不得了的大事啊!
  
   然而,20年过去了,科学界与医学界,对胡万林的这个医疗绩效单,仍然是示以嗤之以鼻,不屑一顾。
  
   医学界(包括西医学与中医学)既不能用事实,明确揭穿胡万林这个医疗绩效单的作伪做假把戏,又不愿以实事求是的精神来看待与研究这个医疗绩效单显示的成果,而仅仅只是居高临下的以医学常理,判定胡万林的方法与成果属于“荒谬”。
  
   这样的做法,显然,很难说是符合科学精神的。
  
   (三)  
   医学界(包括中医界)漠视、拒绝胡万林医疗效果的缘由,是鄙视、指责胡万林的医疗方法。
  
   胡万林的医疗方法,也的确是独具一格。
  
   他的做法,自然与现代医学不怎么搭界,就是与现代中医学,也有着极大的不同。
  
   首先,从诊断开始,胡万林的操作,就明显的有异于现代中医的辨证套路。
  
   一个病人来到胡万林的面前,往往只有几十秒钟的时间,胡万林就完成了疾病的诊断与决定药方的程序!

     几十秒钟的时间,能做什么?
  
   现在的中医,对一个病人,即算最简短的诊断辨证,也不会少于十来分钟,多则要花上半小时、一个小时。
  
   胡万林在几十秒钟的时间内,一般只是看看(或者叫“望”)病人,然后简短的问问病人的病痛感受,诊断就结束了。
  
   为什么会这样?
  
   首先,胡万林认为,他就是只需要这样做,即可。
  
   其次,到223团中医门诊部(后扩大为中医院)来看病的患者,实在太多!
  
   多到什么程度?
  
   平均每天都有500至600人以上来自全国各地的病人,需要接诊。
  
   而223团中医院,就只有胡万林一个人负责看病;就是说,整个223团中医院,只有一个医生,就是胡万林;就是说胡万林每天需接诊的病人,有500至600人以上!而且,胡万林还要到有500张床位的医院住院部,巡查病房。
  
   胡万林每天天未亮就已开始工作,而常常到夜里十二点还未收工。
  
   因此,只能为每个来看病的患者分配几十秒钟的时间,既是胡万林医疗方法所具有的诊断特点,也是223团中医院期间,因病患人数太多,而不得不为的特别措施。
  
   几十秒钟的接诊,能有助于对疾病的治疗吗?
  
   胡万林说:行!
  
   从上述那份医疗绩效单数据看,似乎是确能有益于治病。因为,那被治愈的6001个病人(治愈率高达 54 % !),就都是接受的这种“秒断”。
  
   为什么只需要如此短的时间,胡万林就能完成并做好对一个病人的诊断?
  
   对此,胡万林没有解释。
  
   有人猜测,他是用气功态做诊断。
  
   但,这种可能性不大。
  
   因为,一天几百个病人需要接诊,胡万林即便有点气功,也不可能十几个小时都使自己处于气功态,而且,更不可能四年多时间天天处于这种气功态。毕竟,胡万林是一个人,不是神,也不是不知疲倦的智能机器。
  
   合乎逻辑的猜想,应该是胡万林对治病,已有了一整套化繁为简了的诊断与治疗理论,对于成千上万种的人间疾病,在他的理论中已简化归纳成了若干类别,因此,他在看一个病人时,只要用他的分类条件予以扫视,便会很快将病人归划为何种类别。
  
   这样,胡万林便没有传统的中医诊断方法(如“八纲辨证”、或“六经辨证”等)那样,必需较长的操作时间,故而,他只需几十秒便可完成病人病情的分类诊断。
  
   后面说到的胡万林配药方法,似乎可以证明这个猜想。
  
   胡万林的配药方法,也是独一无二、举世无双。
  
   对一个病人诊断之后,胡万林便开具了一张处方单。但是,这个处方,病人看不懂,几乎除223团中医院工作人员之外的人也都看不懂。因为,胡万林的处方,他是用“洛文”所写。所谓“洛文”,大概就是古代道家传说的“河图、洛书”中的符号性文字。胡万林早年曾修炼道教气功,故而他可能熟悉“洛文”。
  
   其实,“洛文”在这里的意义,可能就是处方保密的需要。因为,胡万林看病治病,其用药全是由223团中医院提供,病人并不能自行到外面药店配药。对此,胡万林的解释是:唯恐病人自行配的药,药性达不到,影响疗效。而且,其中有些药,也是中药店不可能有的种类。
  
   因此,胡万林让就诊的病人,全用中医院提供的已配制好的汤药。
  
   所以,胡万林的223团中医院,实际还是一个制药厂。
  
   223团中医院的“制药厂”,简直就是一个现代工业化生产流水线!
  
   所有处方所需的中药,先分别进行大规模的熬制成汤液,再按胡万林提供的 8 个基本处方,分别进行勾兑混合成汤药。然后,工作人员根据病人所持处方中标记的疾病分类与汤药份量,分别给药。
  
   成百上千种疾病的不同患者,实际上所服用的胡氏中药处方,总共就只需 8 种。因而,223团中医院的“制药厂”,也只需生产熬制 8 种汤药,便基本能满足所有病患的治疗之用。
  
   胡万林之所以对一个病人的诊断,只需要几十秒钟,就是因为他已将成百上千种疾病,简化归划为 8  种基本证况了,所以,他的诊断操作,非常快捷。
  
   当然,胡万林并非认为疾病只有他说的 8 种,所以他称这 8 种处方为“基本方”,但他认为,大体上基本是这8 种处方,就能治疗常见的这些疑难、或不疑难的疾病了。如果,8  种处方均不能奏效,那他还是会另外再思考治疗方法。
  
   胡万林用这 8 种基本处方总揽百病的做法,并非他凭空随意杜撰、心血来潮拍脑袋而搞的,而是有着一种理论的支持。
  
   这种理论就是:一切疾病都是因为人体的“气血不畅”所致。
  
   这个理论,实际是源于中医学:“不通则痛”、“不通则病”。懂中医的人,都知道这一点。
  
   不过,这个理论在中医学上并不新鲜,而基本是中医人都众所周知。
  
   但是,胡万林不是象人们轻飘飘的理解它,不是将它当成与中医学其他理论价值平行的认识,更不是将其视为局部的、个别的、或有或无的理论,而是将这个理论,视为了贯穿于整个治病过程的总纲,视为治病用药方针的“牛鼻子”,并且,还发展了这个理论。
  
   为什么癌症并非是病毒或细菌肆疟,而医生却拿癌症没有好办法呢?
  
   为什么现在的中医,即便处方不错,但仍常常不能获得很好的疗效呢?
  
   胡万林认为,是因为人们疏通气血的力度,远远不足。
  
   他认为,既然是气血不畅导致了百病,那么疏通气血就是治病的关键。但是,大方向即便正确,如果行进的过程没有力量,则问题仍然不能解决,疾病仍然不能治愈。
  
   因此,胡万林提出,必须象老天突然降下特大暴雨而洗涤天下污浊的方式,制造出如同暴风骤雨般强烈的中药药性,用其去冲洗人体的血管与经络,从而使任何堵塞气血的因素,都能被予以消溶、瓦解、排除。
  
   而要让所有中药都能具有暴风骤雨般强烈的药性的方法,便是采用巨量芒硝,做引导。所以,胡万林与芒硝便永结了不解之缘,几乎是方即有芒硝。
  
   按《神农本草经》的说法,芒硝,能“主百病,除寒热邪气,逐六腑积聚”。说的似乎就是能用于百病,而具体就是能荡涤人体肠胃积食或污物、消除体内病邪。
  
   这样,便不难理解,因为是视“气血不畅”为百病的根本病因,故而,很可能,胡万林便得以总结出 8 种“气血不畅”的基本证况、以及配制出对应的 8 种基本用药处方。
  
   为什么胡万林诊断只用几十秒钟?为什么他对待成百上千种病患,能象现代工业流水线一样,大规模熬制出中药汤液,而向病人一一供药?
  
其原因,就在于胡万林的心底里,没有什么癌症、没有什么糖尿病,没有什么脑瘫弱智,没有什么白血病,等等,而只存在一种大病:“气血不畅”、或“气血堵塞”。

至于是具体的哪一类“气血不畅”、或“气血堵塞”状况?
  
   胡万林认为,大体上是 8 种模式。
  
   现代管理学认为,一个领导者能管理的下属,最多不能超过 8 个人。这样,管理效率就会最隹,领导者对下属的工作状况,才会了解得最清楚。
  
   按胡万林的理论,他要认识辨证的病人,也就是 8 大类。
  
   所以,他能做到诊断一个病人只需几十秒钟。
  
   然而,胡万林的这套理论,是不是真理呢?
  
   20 年过去了。医学理论界、特别是中医学界,似乎没有人予以探究,有着的仍只是嗤之以鼻,不屑一顾。
  
   (四)  
   胡万林的身世,也有着许多的谜。
  
   据说他从小顽皮,没读几年书便辍学了,然后混迹江湖世界,流浪深山老林,学道教、练气功,也学了中医。
  
   他的年龄也是混沌不清。他自称是1931年出生的,而司法部门依据胡的亲属说法,则认定他是出生于1949年12月。只是据有媒体(包括新浪新闻)报道,1994年时,胡万林的母亲杨素珍就已是94岁高龄了,那么,由此推断下来,杨素珍在49岁(1949年)时怀孕生育胡万林的概率,应该不大。
  
   当媒体轰轰烈烈声讨胡万林之时,他留给世人的形象,无疑就是一个跑江湖、卖假药、满嘴跑火车,而并无半点真才实学的资深老骗子。
  
   实际的情况,却似乎不是这样。
  
   从他曾经有过的一些座谈会发言内容看,他其实是有着很多、也较为深邃的思考与见识。所用的语言风格,更是根本不象一个没有读几年书的半文盲,而却是一个鲜明的能与时俱进的人物。
  
   在一些座谈中,他的谈话居然会涉及如气、生命、生命力、细胞的内容;并能将中国古代文化的范畴与现代科学的知识交错在一起,而且对二者的边界,划分明白;对传说与实证的区别,不会含糊。
  
   从上面叙述的内容中,就可以看出,他的治病方法,并不是随心所欲的胡乱作为,也更不是虚张声势的为着钱财(二次判其为“非法行医罪”的法律追究中,也都没有指控与认定他有骗人钱财的罪名)费心,相反,他对生命科学、对医学的认识,却有着一整套的诊治理论与操作方法。
  
   他在一些座谈会中,也曾公开作过不少篇幅很大他对中医学、对治疗种种疑难病症的具体看法、对如何使用中药等等、且很为独特的观点讲话。
  
   此外,他对现代中医学的批评,更是尤为强烈。
  
   他认为,现代中医学已日趋保守、平庸。自《黄帝内经》为代表而开创的中医学,现已沦为了只讲究保养平衡的医学,而越来越丧失了对疾病采取进攻性的一面。
  
   他认为,《黄帝内经》中虽然有着大量保养平衡的内容,以让人们能认识人体与宇宙之间的平衡关系,但之中谈得更多的,则仍是对疾病本质的揭示、以及如何治疗疾病的战略方针与种种具体操作。
  
   然而,现在的中医学,却在过分强调保养平衡的理念支配下,使原以治病为目的中国传统医学,潜意识中,变成了所谓养生学。从而在治病方面,便不自觉的主动的收缩手脚,将平衡作了为种种局部操作的追求,而不是作为治疗后的整体结果之目标。因而,越来越趋保守、越来越缺乏对疾病的进攻性。由此,现实中,整个中医的形象,在医疗治病的力度方面,便显出了很大的疲软态势。
  
   读胡万林的这些谈话及理论文章,你会感觉到,胡万林的实际形象,竟是一个离混沌的江湖甚远、却更接近于一个大学中博学的教授。
  
   (五)  
   综上所述,可以看出,不论胡万林是个什么样的人,他创造的二大事实,即:他的医疗绩效单数据与他的治病方法及理论,都应是能引起科学界、特别是医学界、而尤其是中医学界予以关注与研究的。
  
   胡万林治愈了6000多癌症病人的事实,究竟有没有?究竟是不是真的、或部分是真的?
  
   胡万林创造的治病方法与理论,究竟有没有道理?究竟能不能由此而提高当前的医学水平?从而能使众多的病患受益,得以彻底迅速的驱除疾病、重获健康。
  
   遗憾的是,对于胡万林创造的这二大事实,科学界与医学界都没有给予任何积极的关注,而是或批其“荒谬”、“伪科学”,或是嗤之以鼻,根本不屑一顾。
  
   科学界与医学界认为胡万林这二大事实是“荒谬”的理由,就是因为胡万林的医疗绩效与治病方法,都不合科学常理。
  
   意思是:这么多大医院都不能治愈的癌症,你胡万林凭什么能治愈呢?不可能!
  
   而胡万林的治病方法与理论,更受诟病、指斥:胡万林这样的理论与方法,是完全违背了医学(中医学)常理!
  
   中科院院士何祚庥说:平均只用36秒钟,就诊断一个病人,这怎么可能做到呢!
  
   治疗的绩效,不可能!  
   治疗的方法,违背医学常理!
  
   对胡万林的绩效,既不能揭穿其伪,而只是呵斥为“不可能!”
  
   这显然是不顾事实了。
  
   对胡万林的治病方法,是以医学常理做评判标尺,所以,有违医理。
  
   而全然没有想一想:能治好病重要,还是医理的地位重要?
  
   实际上,在事实与理论这二者之间,是有着一个从属关系的。
  
   那就是:理论不能改变事实,但事实却可以改变理论。
  
   所以说,实践是捡验真理的唯一标准。
  
   “地心学”曾统治与主导科学界很长时期,但是哥白尼用他观察到的天文事实,指出了“地心学”理论中的错误,从而天文学理论,也得以改变为“日心学”。
  
   因此,一切从事科学事业与科学工作的人们,虽然离不开理论的支持,但是,当理论与事实发生冲突时,对事实予以加倍的重视与研究,才是科学精神不或缺乏的第一要义。
  
   只要胡万林的医疗绩效单没有发现做假,而基本属实,那么,对胡万林的成就,就不能置之不顾,而应引起高度重视。
  
   11009位癌症病人,被治愈有6001人,治愈率高达 54 %  。
  
   假如这是真的,那天下苍生便有福了,一切被癌症折腾的病患们则有幸了!
  
   毕竟,有什么东西,能比挽救人的生命还重要?
  
   科学的常理、科学家责任,在一切能够使生命重生的医案面前,不都是应该退居其次、而臣服于事实吗?
  
   当然,如果胡万林是在做假,是吹牛,那就更应坚决揭露,逐一剥开其欺骗手段,以警醒世人,不要上江湖骗子的当。
  
   既不揭其假,又不研究其实,面对那么多医案及其治愈信息,全然采取高高在上不予置评的驼鸟态度,这算什么呢?
  
   胡万林无心进行的一场长达数年的大实验,充分表明了人类应对许多不治病症、疑难杂症,完全是有办法应对与解决的。可惜,因为胡万林的低微身份、因为胡万林独特的医学方法不符合现存医理,结果,被科学界与医学界给无情的摒弃了。甚至,还将实验者一次又一次的送进监狱。
  
   也许,一次中国医学能创造生命科学奇迹、登顶世界医学高峰的机会入口,就是这样被遗憾的尘封了。
  
   幸亏,胡万林给世人留下了大量的文字,之中披露了他苦心研究的种种生命科学理论成果内容。由此,便使中国医学的崛起,留下了一点有可能的独特希望。  
   2017/ 09 / 14
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彭祖介绍: 彭祖, 姓篯名铿。生活于上古三代,是位大名鼎鼎,誉满华夏的圣贤人物。称之为"上古大贤,道家先师,中华寿神,气功开源"。彭祖是圣人眼中的圣人。从彭祖到孔子两千多年,从孔子至今又有两千多年。孔子之名,家喻户晓,孔子之言,到处流传,孔子的形象,何其伟大!孔子视彭祖,犹如今人视孔子,可见,在两千多年前彭祖的地位就非常显赫了。在哲人看来彭祖为得道之人,为集上古养生术大成之人。诸子百家尽管学术思想不尽相同,但多引彭祖为据,以增强其立论的权威性和说服力。足见彭祖惶惶于哲人心中,长留于哲人哲言。 彭祖之道和养生术影响很大,长期流传。历代道家或医学著作中零零散散保存着彭祖的养生学内容。彭祖的养生之道是原始社会后期人类医疗保健实践记载。其大致内容可分为彭祖摄养术、彭祖导引术、彭祖服气术、彭祖房中术等和彭祖烹调术几个方面。尤其是彭祖作为烹调的创始人,受到历代厨师们的尊重,代代有传人。彭祖所首创的名肴做法,虽多数失传,但也有流传下来的。 《彭祖经》原文: 彭祖者,姓篯讳铿,帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁,而不衰老。少好恬静,不恤世务,不营 名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。王闻之,以为大夫。常称疾闲居,不与政事。善于补导之术,服水桂云母粉麋角散,常有少容。然性沉重,终不自言有道,亦不作诡惑变化鬼怪之事。窈然无为,少周游,时还独行,人莫知其所诣,伺候竟不见也。有车马而常不乘,或数百日,或数十日,不持资粮,还家则衣食与人无异。常闭气内息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其体中或瘦倦不安,便导引闭气,以攻所患。心存其体,面(明抄本面上有头字)九窍,五脏四肢,至于毛发,皆令具至。觉其气云行体中,故于鼻口中达十指末,寻即体和。王自往问讯,不告。致遗珍玩,前后数万金,而皆受之,以恤贫贱,无所留。又采女者,亦少得道,知养性之方,年二百七十岁,视之如五六十岁。奉事之于掖庭,为立华屋紫阁,饰以金玉。乃令采女乘辎軿,往问道于彭祖。既至再拜,请问延年益寿之法,彭祖曰:“欲举形登天,上补仙官,当用金丹,此九召(杜光庭《墉城集仙录》卷六,采女条“九召”作“元君”。是。)太一,所以白日升天也。此道至大,非君王之所能为。其次当爱养精神,服药草,可以长生。但不能役使鬼神,乘虚飞行。身不知交接之道,纵服药无益也。能养阴阳之意,可推之而得,但...

道家四秘

 上清四秘是道家上清派推崇的四种养生食物,道人内流通,常人难以知晓。 它们分别是:萝卜,白菜,豆腐,生姜! 这大白菜如果是卷心的白菜,其气有向内收的趋势,散白菜将气往外发散。当代人思虑过多,上热下寒, 大白菜可以将相火从食道往下降,将气往下收敛,又可通肠道。白萝卜可以降气化痰消食。 所以大白菜加萝卜,就相当于黄芩加半夏。 “要想不死,肠中无滓。”这是道家修行的一句话。现在大多数人肠中有许多污滓。而 白菜可刮肠,萝卜可顺气,常吃萝卜白菜,便可以清肠通浊气。 道家常说的辟谷,若没有掌握法门,不可轻易尝试。 生姜 可通神明,孔圣人便有不撤姜食之说。 可解鱼蟹毒,又可温脾阳止呕逆。男子主阳,不可百日无姜。 况且现代人喜欢饮食冰冻饮料瓜果,其恶习是当时快意,却严重伤害脾阳,于养生有大害。故平日每餐少食姜可拨乱反正。 最后一味豆腐呢?是佛家道家恩物,也是我们健康的宝物。《论语》讲“七十可以衣帛食肉。”说明古人饮食谱中蛋白质摄取以豆制品为主,肉食不多。当代农牧业发达,人们食肉过多,造成身体严重偏酸化,还容易臃滞气机,阻碍中焦,许多人脾虚得只能运化粥米之类,却要再填塞肉,满足口腹之欲,却不管肠胃负担。未来十年将是癌症高发期,许多饮食无度的人都是结肠癌肝癌高危人群。万物平等且有灵,我们口中食,是以它物生命以换来。我们吃得是肉,其实是动物的尸体。动物临死前的恐惧悲鸣诸多怨气必然留藏在尸体中,我们咽下口中美食,亦是咽下死亡的怨气,无异于砒霜鸩酒。 自古道家着重性命双修,身体为灵魂的载体,自是要好生爱护。所以 豆腐这清嫩白净之物可满足人们多种蛋白质需要,又可素心安神。 这普通白菜萝卜豆腐生姜被道家称为“上清四秘”且不轻易外传,必有其珍贵意义。食素食,亦是养素心,养素心,即是安神灵,心神得安,即是长生久视之道。 希望有所见闻者,能生善念,发善心,身病心来养,心病身可调,最终得到健康长寿大道~!

《内经图》1詳解

中国医史博物馆编撰的《文物选粹》一书,收有一幅彩绘《内经图》,系清宫如意馆藏品;这幅图画出自何人何时,未加注明。做为道教教理的图说形式,北京白云观也有同样一幅,是木刻板,黑白图。道教中称它"绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要"(语见白云观藏图)。把图像、诗歌、隐语集于一纸,是明清之际养生类书的典型风格,像高濂的《遵生八笺》、周履清的《赤凤髓》、龚居中的《万寿丹书》及清代医学家曹无极的《万寿仙书·诸仙导引图》等,都附有图示,但以上插图在于以神仙名誉规定导引动作,《内经图》则重在描画人之身内,与嘉靖、万历年间的《性命圭旨》的插图,又属一类风格,故又称《内景图》。关于它的创制时间,我们可以综合落款、题诗、画风三个方面,寻其答案。 就落款而言,白云观藏图下留有收藏者素云道人的"会心"文字,全文是: 此图向无传本,缘丹道广大精微,钝根人无从领取,是以罕传世。予偶于高松山斋中检观书画,此图适悬壁上,绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要。展玩良久,觉有会心,始悟一身呼吸吐纳即天地盈虚消息,苟能神而明之,金丹大道思过半矣。诚不敢私为独得,爰急付梓,以广流传。素云道人刘诚印敬刻并识。板存京都白云观。 时间是"光绪丙戌年荷月上浣"--光绪十二年阴历六月上旬。 从以上文字中,我们可以得到三点启示: 其一,道教中将《内经图》视为内丹作品。 其二,白云观版是临摹而来,并非首创。 其三,它的创制时间的下限当在"光绪丙戌年"之前。 再看《内经图》的题诗,虽然传世版本各异,却都题有一首七律: 铁牛耕地种金钱,刻石儿童把贯穿。 一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川。 白头老子眉垂地,碧眼胡僧手托天。 若问此玄玄会得,此玄玄外更无玄。 这首诗出自《吕祖全书》,是清初顺治年间道教信士刘体恕等扶乩托名之作,上图时略有字词的改动或是误抄,这里不再细说。再看清初的道教,龙门第七代律师王常月,从隐居的嵩山北上京师,"奉旨主讲白云观,赐紫衣凡三次,登坛说戒,度弟子千余人"(清完颜崇实《昆阳王真人道行碑》)。一时间一度出现了道教史上的龙门中兴之势,即顺乎时局的需要,赢得了统治者的礼遇,所以一贯尊崇喇嘛教的清庭收有推崇吕洞滨的道教龙门内丹学派的《内经图...

2200年前的气功书籍:《引书》

原标题:导引第一书——张家山汉简《引书》研究 【摘要】公元前186年入土的张家山汉简《引书》是已知最早的导引气功专著。该书和马王堆导引帛画珠联璧合,表明战国后期至西汉初年导引已经在华夏大地广为普及。《引书》开创了导引学“一病一法”的体例,九百余年以后第一部由官方出版的导引学专著《诸病源候论》完全与之相同。《引书》也使《黄帝内经》中部分被删除的内容重见天日。 【关键词】引书 导引学 体例 黄帝内经 【Abstract】Yin-Shu (the book of Daoyin ) is the most earliest known Daoyin ( Qigong )monograph. Yin-Shu is a Han bamboo slip which is interred at B.C. 186.  Yin-Shu and Mawangdui silk painting making a perfect couple indicates that Daoyin ( Qigong ) was spread widely at the end of warring states period to the Early Western Han dynasty. Yin Shu creates the Qigong monograph style of “one remedy of one malady ”.  the first official Daoyin monograph Various pathogenic designate theory published 900 years later retained this style. Yin-Shu also include some deleted contents in Huang-di-nei-jing. 1983年12月至1984年1月,荆州地区博物馆在湖北省江陵张家山清理了编号为二四七的汉墓,在随葬品中发现了1236枚竹简,竹简堆叠的次序从上至下是《历谱》、《二年律令》、《奏谳书》、《脉书》、《算数书》、《盖庐》、《引书》等,涉及了西汉早期的律令、司法诉讼、脉学、导引学、数学、军事理论等,是极为珍贵的历史文献,为研究当时的社会状况和科学技术提供了丰富的资料。其中特别是《...

各种糖类的吸收速度

 葡萄糖>果糖>麦芽糖>蔗糖 单糖比双糖(二糖)吸收快,且葡萄糖是体内可直接分解利用的,因此吸收比较快。蔗糖水解后是一葡萄糖一果糖。而麦芽糖是二葡萄糖~ 只有单糖才能被人体吸收。多糖被水解为单糖才能吸收。 单糖:葡萄糖 果糖 二糖:麦芽糖蔗糖 单糖吸收速度快.所以果糖吸收快 但是,升糖指数跟吸收速度不是正相关。依然是蔗糖升糖指数高。记得果糖是23。蔗糖肯定超过80,具体参考杨月欣主编《食物升糖指数》

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转:外星人在地球--羅洛星人讲述不一样的地球与人类史(1)

 外星人在地球--羅洛星人讲述不一样的地球与人类史(1) Nerdy Chic Nerdy Chic 2022-02-14 18:49:20 黎国雄先生是世界华人U*F*O联合会常务理事,学术委员,联合国世界华商联合会灵学研究委员会主席,世界弘慈心灵学院创办人,美国林肯大学客座教授。他于2014年亲自去沈阳找到常文霞,希望能请外星医生为他治疗腿部疾病,之后他就在博客定期更新治疗日记,并幸运地和外星人进行过直接交流。 以下内容是我整理自灵学家黎国雄先生的博客《體驗外星醫生治療》系列文章,共计32篇,本来应该有40多篇的,但显然其中有好几篇被屏蔽了,好在剩下的内容信息量依然很足,我们还是可以了解到很多高维度的信息。由于原文内容信息很多很杂,我只是截取了部分大家普遍感兴趣的信息,并进行了简单的分类,全部都是原文粘贴过来,想读原文的读者可以访问:http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1511565745_0_1.html。 首先简单解释下,我们和外星人的交流是用心电感应和图像,并不是人类的语言,具体可以参考下面黎先生的解释。大家可能在阅读的时候会发现信息跳跃性很大,这是此种交流方式导致的,会不连贯,所以在阅读时要多用一些想象力,第二篇的内容会连贯很多。和黎先生交流的外星人一共有2位,一位是给他治病的医生叫米嚇托,另外一位是这支外形种族在地球的总指挥官叫米嚇巴茲。 我们能看见外星人吗? 如果他們以能量態的形式出現,我們人類是不能看見的。如果他們有意讓我們看見,可以用調整靈波的頻道,讓我們看見。如果他們只是想讓特定的人看見,只需要調整那人的靈波,就能夠讓那人看見他們了。如果他們不想讓人看見他們,只是需要摒閉那人的波段就可以。 比人類高級更多的外星人,具有隱形和控制人類腦波的能力。 在另外的情形下,即使他們現形,只要他們控制了人的腦波,人還是看不見他們的。 如果它們以隱形的形式存在,所有人都不可能看見它們。當他們想某人看到他們的時候,就調整某人的腦波,跟他們同步,就能夠看見他們了,這就是常文霞會看見他們的原因。 他們讓人「看見」會有這樣的形式,一是直接現形,讓人看見他們的實體。二是隱形,發出腦波,作用於人的大腦,讓你感覺看到他。三是頻率相近而感知到。 在這種特異感知態中,並不是我想看什麼,就會出現什麼,而是給看我什麼,才看見什麼,因而...

佛家三脉七轮与道家经络穴位对照图

“七轮”之说源于印度瑜伽知识,是指人体经脉系统中七个主要的能量汇集点。相当于中医经络学的穴位。“七轮”的知识后流传至西藏被当地密教及藏传佛教所吸收。当代,“三脉七轮”的知识亦随运动瑜伽和藏传佛教而流传至西方国家,并广泛应用于各类身心灵的理论之中。 我们身体能量系统的第二个组成部分是七个轮穴。这些轮穴是身体上能量的进出口,这些进出口在身体上主要有七个,因此一般说有七个轮穴。但其实除了这七个大的外,还有许多小的,分布全身。经脉也是一样,除了三条主要的外,还有许多小的。人的身体远比今天医学所了解的复杂。 以下是佛家三脉七轮与道家经络穴位对照: 由下而上,它们分别是: 1 根轮 (纯真轮、海底轮、纯真轮、密轮),暗红色,形状像四个花瓣-----------(会阴穴) 2 腹轮 (真知轮、水轮),橘色,形状莲花十瓣-------------下丹田,气海穴(脐下1.5寸),关元穴(脐下3寸) 3 脐轮 (正道轮),黄色的,形状是十二块花瓣-----(神阙穴),即肚脐 4 心轮 (仁爱轮),绿色的,形状是八个花瓣-------(膻中穴) 5 喉轮 (大同轮),蓝色的,形状是十六个花瓣---------------无 6 额轮 (宽恕轮、眉心轮、月轮、第三只眼、宽恕轮),紫色,---------(印堂穴),天目,眉间 7 顶轮 (梵天轮、自觉轮)---------------(百会穴) 3脉 中脉,在脊椎中央--------道家没有对应的经络,但是脊椎前有任脉,脊椎后又督脉 左脉-------- 右脉--------

转:父亲的亲身经历-------土豆汁治疗癌症等多种疾病

 作者:紫荆花 父亲于 09年12月9日在省四院诊断肺癌晚期,CT片子显示肺部的病变已经和气管粘连了,情况很糟糕。医生说:不能手术,如果还想治,就做放化疗,至于能否有效果,也不见得。至于寿命,已经晚期了,后期发展的很快,俩月仨月,不好说。我当时掉下了眼泪,心里很难过,不知该如何面对接下来的日子。  随后了解到放、化疗的严重副作用,父亲岁数大了,身体又一直不太好,所以决定不化疗放疗,准备依靠传统的中医中药,没准能对上证,就有转机了。回家找了几个中医治疗癌症的验方,赶紧配好了药,可是吃了几幅,没想到还有很严重的副作用,不得已停药了。西医治不了,原想指望中医中药出效果,可没想到才吃了几幅药,身体就受不了,父亲自己也很灰心,也拒绝再配别的药方子,还说一闻到中药味,就脑袋嗡嗡的,任凭我怎么说,就是坚决不吃草药了。  可是咱也不能坐以待毙啊,又要能治病,还不能有副作用,这可怎么办呢?说来也巧,这时我无意在网上碰到了“马铃薯生汁治疗癌症”的文章,咱也不太懂啊,看了以后,心里也犯嘀咕,医院也没治、药都治不了,一个土豆子能治?土豆太司空见惯了,吃了多少年醋溜土豆丝,怎么土豆还有这作用?疑惑归疑惑,死马当个活马医,试一试呗,有法子哪能不给父亲试一下啊。于是我给父亲打电话,告诉他文章如何说,土豆汁又如何如何做。父亲听了,也并太不感兴趣,说:管用吗,那玩意?即便在电话里我也能感觉到他明显的不相信。我说试试吧,有用咱们就赚了,没用又不会有副作用,干吗不试一下?  过了两天,我去看他,问:你喝土豆汁了吗?他说没喝,还闹腾身体难受,感觉很不好,我一下子急了,说中药有副作用你又不用,这个没准有效果呢,又绝对没有副作用,怎么就不试一下?哪怕一线希望咱也不能放弃啊!好说歹说,父亲不吭气了,终于答应晚上弄土豆汁喝。  第二天,还不到中午父亲就打来电话,很高兴,很叹服的说:“昨天喝土豆汁了,今天早晨也喝了,昨晚上可睡了一宿好觉,脖子也不胀了,也不那么疼了,可轻松轻松!这土豆汁可真见效啊”!  自此就喝上土豆汁了,每天早晚一次。结果怎么样呢?且听我慢慢道来:首先,原来肿起来的右胳膊已经消肿了,现在恢复正常;再者脖子肩膀发紧、发皱巴,不舒服,好像老别着个劲,不自在,也慢慢减轻变好了;原来胸部老痛,疼得厉害,慢慢减轻了;气色由原先的发灰发白,现在看着比较...

《东方时空》记者采访胡万林

严谨客观 实事求是—— 采访胡万林 (1)  文/樊馨蔓     樊馨蔓,女,中央电视台新闻评论部“东方时空”编导、记者。1998年1月,曾三上终南山采访胡万林。 ------------------------------------------------------------------     现在毕竟不是五百年前的中世纪了。……当我们今天无限制地向宇宙了望和深索,充满欲望地向地球内部不断地挖掘和开采的同时,我们是否可以在坐下西休息时候。审视一下我们的内心,看一看始终被我们忽略和否认的另一个世界?     就我个人的调查和采访结果,可以看出,胡万林并不神秘,他不是神, 也不是仙,而且如果仅仅把他当作是一个治病救命的神医,那是冤枉他,委屈他了,他是属于未来的新一代人类科学工作者,是一个磊落的、实事求是的、了不起的人!     我之所以要如此坚定地公布采访记录,表明采访者的个人态度,是因为我觉得,在人类物质文明发展到足以让人们的精神颓败和空虚的今天,我们有必要来参与考虑胡万林一直在考虑的问题,来看一看我们自己,沿着工业革命开始的跑道,一路猛跑到工业文明四处开花结果的今天,我们还要跑下去吗?人类的前途和方向的确是在跑道的前方吗?     严谨客观,实事求是和襟怀坦白,应该是属于任何一个领域中具体工作者的一种工作品质。尤真是新闻记者。 -------------------------------------------------------------------     “人类前进的步伐越快,从另一方面来看倒退就越快。因为人类进步的步伐偏极了。在这一百多年里,人类几乎被实证主义占据了思想阵地。化学生产核实验生产几乎把人类诱惑到了忘我的境界。人类完完全全掌握了毁灭人类的残忍技术。所以,创造文明的是人,毁灭人类的也是人。”     这是胡万林先生在他的 运动疗法 第二十六讲中的第一段话。     胡万林,随着九七年下半年上海《新民晚报》,天津《今晚报》,九八年一月广州《南方周未》的报道,以及柯云路的长篇纪实文学《发现...