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胡万林大师之《自然大法》心声

《自然大法》

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——心声

我出山的第一大愿望就是要把健康知识普及人间,用健康知识孝敬天下众生。

请天下人民看看我多健康快活啊!我的体力、精力、记忆力、矫健活力比许多青壮年好的太多。

不仅冬天不冷,夏天不热,四时若春,而且百病不生。

人们见我都说功夫超人,实际上这是朴实的自然知识,健康知识,不是功夫,都是三岁小孩能学会的。

所以我提出了:“生命高于一切,健康知识高于生命。”

我看见那些五六十,七八十岁的人,满身的病痛,我真可惜他们、心痛他们。所以我提出了:“生老病死人之常情”这句话是脱离自然和无奈和无知的人说的话!山河动物飞鸟可以健康长生,我们人为何要生老病死还是常情?

所以普及健康知识就是把人心从谜团中带出来,把人们从病苦中唤醒,走自然健康快活之路。

众生能从谜团中走出来,能从病痛中走向健康快活大道,我就满足了。这是我普及健康知识的厚愿,也是出《自然大法》,医健结合厚愿。希望知识界的人们和我携手善缘,结好善果,洒满人间都是健康的花艳,希望天下儿女用健康知识去孝敬父母,比给他们买山珍海味好万倍。再用健康知识去孝敬众生,为我们中华民族和道教争光争气。因为我身上的自然,水土,健康知识都是祖先创立的,我只是一位实践成功的学生。我多么希望国家领导人首先健康长生啊!

前言一:

93年农历3月23日我在上千人的大会上再次郑重的宣布:“我不是医生,我是给医学治病的人,因为人类医学脱离了自然,人类医学必须走自然健康大道,脱离自然就是脱离生命。”

我出山的第一大愿望:就是普及健康知识。普及健康知识比普及医院好十万倍。人类必须走医健结合正道,必须把健康知识放在首位,不论什么科学,“生命高于一切,健康知识高于生命”才是永远的生命之道。我必须改革人类医学,我首先要改革中华医学,医学必须走医健结合大道,单一用药治病是完全错的,是以小失大,就像现代化医学专治点滴与局部,完全放弃了生命这个完善小天地一样。

我要出一部六千六百多味药物的《自然大法》一书,在《本草纲目》一千七八百味药的基础上增加两倍多药物,而且事实求是的指出了:

《本草纲目》第一大错就是:阴阳不分,天地这样伟大也分阴阳,万物都有清楚的阴阳之别。比喻:阳气衰竭了用阳草阳苗一调就好.如果用阴草阴苗就无效果了,还起反作用。

《本草纲目》第二大错误就是:把万物上千的药物混为一谈,比喻:松柏都是十二种,本草上成了一种,十二种柏树有龙柏,凤柏,毛柏,母柏,蒙柏,侧柏等等,松树有:雪松,阴松,阳松,马尾松,刺松等等,不仅他们的颜色不同,他们的性,味,气,效差别之大,他们的形和效的知识十分重要,又举例:麻黄,车前草,布咕草,白芨等等都是明显的形,性四种,光棍草,三棱草都是明显的十个种类,被本草混为一谈,我对这六千六百五十九味药物了如指掌,这是我疾步万山食百草的收获,也是我孝敬天下人民的一点心情,我希望天下人提出批评与指正,进一步完善自然大法。我孝敬天下人民最大的知识是水土自然知识和健康知识……..

我们英明的祖先英明认明了水土,把水土用在了自身健康上,即"上善若水,水利万物而不争、土安百家而不荣。大也、小也、上也、下也,明也、暗也、阴也、阳也、情也。神也、灵也、缘也。"

我们英明的祖先把土分为六十四种,即六十四态,八八六十四生态。比这个小山大的山我们当天遇上三个。我告诉三十多位专家教授们,下面有蛇虫很多,众人不信,他们一挖开,虫蛇成群飞涌而出,吓得他们大吼大叫。人类医学忽视水土是一大过。万物从土中生长出来,生机无限、气象万千啊!

我六三年八月初四诚心朴实的宣布了“人类医学必须改革,中华医学必须改革,走自然之路,首先我要改革中华医学。”然后遭到了全国很多人的反对。特别是推翻《本草纲目》,今天我用朴实的知识改革中华医学,让天下人心服口服,让自然知识和效果服天下众生。我正是一位用健康知识孝敬天下人民的苦人。我93年再次宣布改革中华医学,"我就是一位给医学治病的人,因为人不会患绝症,只有医学患了绝症。"

观音花  也叫白云花  观音花一根光光的棍,象一株香,上面的花象一团火,还有一种是黄观音,味辛、甜、苦。这是草原白观音,红黄灿烂美丽的观音性阳,辛酸味烈。白观音香、甜,是造气、造肿的好物。但是必须明分阴阳,必须明确气味性的前题下组织好力量,活跃自然万物的力量才是全面的医学。单方小方,单功能医学,只治局部现象,丢失生命的天地,就是小聪明医学。

特别是93年我再次提出了改革中华医学,遭到了已经脱离自然,脱离以身实践的文人、聪明人的攻击和批判。但是我要理解他们,如果带他们去山河认识自然了,他们就不会反对了。

我反对脱离自然的医学,也反对单功能医学和单方、小方。《五行法症》就是万物归五,天地万物终归五行、五颜、五音、无光。我们这个人外有五形、五指,内有五脏、五音、五神,所以我解化祖先的万物归无,治病也要组织五大力量,用五劲去对生命革新,走好大破大立光明之道。我喝水、吃饭、运动、喝酒、画画、写字等等都是落实好了组织力量,没有强大的活力,我们就得不到健康心身的后果,这就是我们祖先教化:"水活人活,水死人死,水少人病,故水之劲、之明、之灵……"所以我一气喝很多水。

四棱花    又名光棍花,因为它的杆茎无叶,光光的,明清的四条轮槽,棍上顶一团毛毛紫红花团,象灯笼。其味特辛、甘、清香,后尾口感辛麻,是骨血好物,也是复苏要药,书名统称千日红。如果说四棱花就是千日红,它就是千日红最好的一种了。只有明细的人才能分出它们的大别。我希望医药界的人明白、牢记,实践出真知这句真言。

我希望天下人铭记我的话:伤病到了明人身上是万般知识、福缘,到了迷人身上是痛苦、灾难。因为最近我讲学教众生们落实这句话,他们又病了,让病马上出去。只有那些迷人。自以为聪明的人,才把病毒、病气装在体内,因此几十位教授和小孩学得最快、最好,绝症几天跑光了,好了。几位手脚摔断的人,很快好了,两分钟不疼了,开始活动了。所以我看见那些受伤人,扎着钢板,包着石膏,就想大骂,太无知了。山河动物飞鸟伤了、病了几分钟好了。扎上钢板、石膏,不能动,体内水不活了,肯定成残废。

三棱草    这是阴三棱。光光的棍上长了些毛毛小籽,花黄豆角。味辛、甜、香,略带麻辣味。是肝胆、肾的好物。

今天是8月10号,在大草原上有三十五位专家教授和自然知识爱好者问:请问您对各种草木苗藤的形色、气味、性效、功能了如指掌,我们跟您十二天才见您两味植物不懂,我们感到太神奇。答:这正是我疾步万山食百草的效果,您们看看:《苦为民乐自无家》这首诗一切都明白了。

大盘花、七朵云    又名团员花,针对肺,与太阳花、灯笼花等多种药草互用。书名阳金兰、凤菊花,这是乌干达尔的产物性、内地也有,只是形象相似,气味、性、效相别大,是造气好物。

金银花(银)这是阳银花,阴银花都是黄色的,阳银花中心是黄珠,金花红黄分明。这与有几本权威性药书上的金银花是两码事,这种金银花是快速腹水肿瘤的好物,但运动医学不是单一治现象、局部、点滴。我们是一个完善的生命小天地,必须对生命尊敬,更不是单方、小方、某一味药,而是组织大自然活力。

野鸡蒿    这是大戈壁天山产物,也是雪鸡和动物喜吃的草苗果籽。它的果籽还未成熟都被动物飞鸟吃光了。味辛、甜、香,是肝胆好物。此地牛羊动物不常去,所以一群不容易见着。又名欢欢草、老欢草。但又不是欢欢草,欢欢草的花儿象指甲花,只是色是白的,鸡蒿的花儿象五星花,是红的,我们中华祖先英明。何为英明呢?明而不昏,细而无乱,清清明明,全面又透明。我十分心疼医药界只看大概,不深入实践的行为。

三叶藤    三叶藤有十种,这是浆三叶,叶茎里白浆,辛、酸是清肺的好物,也是各地都有的物草。只要各地都生长的物药,我就不注明产地了,也就没这个必要了。万事简明为上,比如三叶草各地田、地、河道边都生长。当然,分地区差的药物水土还得注明产地和季节气候,这一切明净简活的工作,我自己做到位。

呱呱藤     只要下雨它就会发出细小的母鸡叫的小声音,但是它发音只在晚上子时。所以我一再讲:中华祖先才是人类最英明的祖先,他们对天地万物和水土认识得特别清楚,给名十分准确。他们发现了《两仪》、《四象》,无中生有,伏说八道等天地万物的起源活力。但不是社会上流传的《两仪》、《八卦》等等好心文人修改过的书,中华祖先创立的无极、太极、两仪、四象、六十四生态多好啊!但绝不是文人好心修改的东西。

紫蝴蝶    此苗的叶枝象飞燕、蝴蝶。农历六七月更茂,味辛、苦、辣、臭,力量大。是内蒙蝴蝴马儿草原上的一群物,过了这里其它地方很少。书名艾叶,我不看书还好点,一看药书,上面错的太多,我只好悄悄为天下人流泪、伤心。

本草纲共一千八百零四种药,万林自然活知识清楚明净的供给天下人六千六百九十五种药物,再一次宣布了《本草纲目》四大失误。第一:本草纲目最大的失误就是不分阴阳,真是以小失大。天地多全面、多完善也有阴阳之分,万物都有明清的阴阳之别。本草纲目第二大失误就是把很多植物混为一谈。比如:三棱草苗就又十种,比如人们常见的红豆、绿豆、小红藤等都是三味叶片,可见本草上只有三叶藤一种。三棱草、四棱草、五轮草、七棱草等都是明显的轮槽,三棱草一种,有三个轮棱的就有十种。毛三棱、光棍三棱、红赤三棱、黄三棱,云花三棱草等,而且各形颜色、气、味、性、效都是巨差。又如松柏都是十三种,檬松、蒙松、龙松、凤松、毛松、帽松、马尾松等,其气、味、性、效巨大差。本草上只有一种松柏,混为一谈的就有一千一百二十三种物、草、苗、木。

剑麻(阴)又名伏犬草,阴叶下面有小粒豆,味辛、辣是骨血用物,天地万物知识力量的总合就是阴阳。但万物不宜单用,我们应组织力量,运用好力量,才能产生无穷的活力。国家一旦知道我要出这部书了,他们会全力以护,因为这是一部全面的、朴实的万林活知识,是中华民族与全人类一件伟大、朴实的健康书,也是千古万年的一项伟业。这部书六百多种药物,也是万林中最完善的一部自然活知识。

剑麻(阳)阳物中心一株苗,苗上绒绒的小刺,毛毛刺,不结籽,辛味浓烈,是造气好物。分明第一项:造血、造气是阳草、苗、藤,也是生命复苏,化痰、消肿、炎,是阴草、木、苗、藤,全面出病气、病毒,让病毒出去,这是阳物与健康知识结合,也就是说单一的用药治病是因小失大,是违背中华祖先。必须医健结合,健康知识为首。

阳蒿(细叶阳蒿)在本草上把阳蒿和童蒿混为一谈,把四季蒿与童蒿、阳蒿都混为一谈。它们的青、红、黄不分,更大事气、味、性、效不分。阳蒿和阴蒿更不分,阳蒿味辛、酸,童蒿味辛、甘,四季蒿味辛、苦、辣。把十二种蒿都视为青蒿。

麻雀蒿    麻雀蒿无叶,茎秆上结着很多果不果花不花的东西,把它掰开才能看见里面都是小黄花儿,此苗茎有甘蔗甜香味,又名草麻黄、干豆籽。



垂叶藤(垂叶花)看上去长得高高的,最多三天它的叶株又全垂下了,此物茎枝易碎,一抖一拨就断、节内清浆多,节节明显。味辛、酸,天明生机无限,太阳下山它就全下垂如垂柳。



细棕(小棕)不成树,长离地面最高一尺,叶细长,味辛、酸、苦,又名续断,这是人工种植的,新疆铁门关野生的,天山野生的最好,又名万年青,在东北蜈蚣岭等地自然之物最好。

刺菊花(不是刺梅、无藤)这是阳刺菊花,比阴菊高、长、茂,性强,是炎症克星,又名芜蔚子,我们明细看它与芜蔚子大不一样。口感、效果大别,又名红白兰,它的花儿初生雏是青兰色美丽的花,很快变成了白色的花,成熟又全变了,这是人从山上采回家种养的几株,它自然生长地是蒙麻山和青钢岭地区。

剑竹   竹分十二种,松柏都分十二种,有赤竹、毛竹、斑竹、金竹、剑竹等,竹性、气、味效最好的是水竹、毛竹、金竹、凤竹,不是淡竹叶,这也是本草纲目一大失误之一。
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2200年前的气功书籍:《引书》

原标题:导引第一书——张家山汉简《引书》研究 【摘要】公元前186年入土的张家山汉简《引书》是已知最早的导引气功专著。该书和马王堆导引帛画珠联璧合,表明战国后期至西汉初年导引已经在华夏大地广为普及。《引书》开创了导引学“一病一法”的体例,九百余年以后第一部由官方出版的导引学专著《诸病源候论》完全与之相同。《引书》也使《黄帝内经》中部分被删除的内容重见天日。 【关键词】引书 导引学 体例 黄帝内经 【Abstract】Yin-Shu (the book of Daoyin ) is the most earliest known Daoyin ( Qigong )monograph. Yin-Shu is a Han bamboo slip which is interred at B.C. 186.  Yin-Shu and Mawangdui silk painting making a perfect couple indicates that Daoyin ( Qigong ) was spread widely at the end of warring states period to the Early Western Han dynasty. Yin Shu creates the Qigong monograph style of “one remedy of one malady ”.  the first official Daoyin monograph Various pathogenic designate theory published 900 years later retained this style. Yin-Shu also include some deleted contents in Huang-di-nei-jing. 1983年12月至1984年1月,荆州地区博物馆在湖北省江陵张家山清理了编号为二四七的汉墓,在随葬品中发现了1236枚竹简,竹简堆叠的次序从上至下是《历谱》、《二年律令》、《奏谳书》、《脉书》、《算数书》、《盖庐》、《引书》等,涉及了西汉早期的律令、司法诉讼、脉学、导引学、数学、军事理论等,是极为珍贵的历史文献,为研究当时的社会状况和科学技术提供了丰富的资料。其中特别是《引书》的出土是继马

道醫奇緣 三申道人

請理性閱讀 (上) ﹏ 老徐(徐文兵大夫)一定是喝了點小酒,那晚一連好幾個電話。他在電話後頭喂餵了兩嗓子,以為信號不好,掐了。哪裡是信號不好,是我那幾天重感冒後聲音嘶啞如破鑼。電話再來,他很奇怪地問我:「你什麼手機,聲音這麼差?」我終於聲嘶力竭讓他明白是我的嗓子出問題啦! 「那你不要說話,聽我說!我就是想告訴你,我今天太高興了,真想抱住你親一下!」啊?!喝得這麼高啊?我徹底失聲了。老徐還在電話那頭激動著,我甚至都聽見他的心跳了:「這次道醫會收穫太大了,我知道中國傳統文化的寶貝散落在民間,沒想到通過道醫會我找到了夢寐以求道門秘傳《黃帝內經》的線索!我終於知道自己下半輩子要做什麼了!」 哦,多年之後厚朴堂主退隱山林吟風嘯月?我的第一個念頭是開始構思:如果關於他的紀錄片由他和梁某人在中央人民廣播電台說《黃帝內經》開始,到皓首窮經研究道門秘傳《黃帝內經》結束,很完整有故事性嘛! 道醫奇緣 三申道人 通過參加第二屆道醫會的年輕醫生劉德會,徐文兵兄得知北京白雲觀有一位三申道人目前手上有一部道門秘傳《黃帝內經》,而且已經印製成冊了!一向痴迷《黃帝內經》,堅信 中醫一旦脫離道家思想必然沒落 的徐文兵聽到這個消息歡欣鼓舞,所以趕緊電話我,一起分享快樂。 道醫奇緣 三申道人 自我拜訪中醫道家之後,至少有十來位朋友跟我提及道醫三申道人,大家說他是「民間異人,道醫大師......太素脈法獨步江湖,手上道門秘傳《黃帝內經》是稀世之物......文革期間遭受迫害,導致對人冷漠不信任......性格乖張喜怒無常,好煙酒......千萬不要跟他說你是記者 ,他很反感的......」云云 道醫奇緣 三申道人 半年前經過北京時,我還專程到白雲觀尋訪過三申道人,可惜無緣。聽說劉德會兄和他相識,趕緊請他引見,都約好了在某日下午白雲觀喝茶聊天,可因道長臨時出診再次錯過。後來道長的一位張姓弟子在網路上毛遂自薦願牽線搭橋,再加上一位中醫朋友的道協道友,我現在至少有三條線索在向三申道人靠攏...... 道醫奇緣 三申道人 4月10日晚近十點,老徐又來電話,「明天見三申道長去啦!」聽上去像是他第一次和情人約會,按奈不住內心的喜悅。 「預約好啦?」 「沒有,我掛了號,先當作病人看病去。」哈哈,把我笑翻笑歪笑破肚子了,你也

李庆远:长生不老诀

 原文载于:1986年《气功》杂志第6期 李清云又名李庆远 (1677~1933 年),先后历经了康熙、雍正、乾隆、 嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国,在世 257 岁,是世界上 极罕见的长寿星。在他 100 岁时(1777 年)曾因在中医中药方面的杰出成 就,而获政府的特别奖励。在他 200 岁的时候,仍常去大学讲学。这期间他 曾接受过许多西方学者的来访。  他认为自己健康长寿的原因有三:一是长期素食;二是内心保持平静、 开朗;三是常年将枸杞煮水当茶饮。 “保持一种平静的心态,坐如龟,行如 雀,睡如狗”这就是李清云留给后人长寿的秘诀指引。他始终认为保持一个 平静安宁的心态是长寿所必须的。他的饮食主要以米饭和少量的葡萄酒为 主。 第一章 长生大道章  长生总诀   长生之术,其道有十。曰打坐,降心,炼性,超界,敬信,断缘,收心, 简事,真观,泰定。能解此十道,始足以延龄。得此十道之精微,始足与言 长生。却病延年之法,返老还童之机,皆系于是。 打坐之道,形体端庄,合眼瞑目,此假打坐也。打坐之道者,二六时中,行 住坐卧。心似泰山,不动不摇。六根不出,七情不入,素富贵行乎富贵,素 贫贱行乎贫贱。无遇不安,无入不得。能如此,不必参禅入定,便是肉身以 佛。  降心之法,湛然不动,昏昏默默,不见万物,邈邈冥冥,不分内外,丝 毫欲念不生。此是真定,不必降也。若心逐境驰,有所感念,寻头觅尾,或 静有所见闻,现出无数幻象,则心生败坏,道德有损,不可不降。 至于练性,如理瑶琴。促则弦断,慢则不应,紧慢得中,则琴调美。又如铸 剑,钢多易折,铁多易锩。钢铁得中,则剑利矣。真旨如此。练真性者,易 深体而曲解之也。  界有三界,为欲界,色界,无色界。私欲浑忘,即超欲界。尘境浑忘, 即超色界。不着空相,即超无色界。超此三界,则烦恼不生,邪魔远避。 敬者道之根,主一无适之谓。信者决然无疑,真实不虚之谓也。能守敬信, 即是圣贤以佛。孔子曰:敬而信,以亲信。可见圣人亦从此下手。 断缘者,断尘缘也。尘缘不断,最足蔽心。万般聪明,皆为所蒙。凡人不能 无荣辱得丧之心,则机械之念生,机械之心生。则万种干时求利事作。于是 乎而纭纭扰扰,尘缘绕人。心无片刻安,神无片刻定,以致促其寿命。此大 忌也。古人云:弃事则形不劳,无为则心自安。勿显徳而露能,勿彰己而抑 人。一切荣辱得丧之情,不系于念。一切生死老病