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三谈云旭阳之死:胡万林的医学真谛是什么?

2013年8月31日,云旭阳参加由吕伟组织、胡万林为导师的自然运动疗法研习班,结果在参与学员总数达71人的所有学员中,按照老师的指导,每人自愿到商店购买白糖、醋、酱油、咖啡、盐等五种食品作料混合而成的五味汤,今天突然想起应该为云旭阳事件写些什么,用百度一搜索,竟然看到了《大河报》2013年10月29日记者叫李岩、刘瑶的报道(还有谁该为云旭阳之死负责?),才对当时的场景更加详细了解了一步,也终于对云旭阳的死因有了更明确的判断。

但从记者报道看,记者有意隐瞒了部分事实,或者没有更详细的进行调查,只是说写到:陈永康坚持认为,参加活动的人,都是自愿喝的“五味汤”。“我猜想啊,云旭阳之死应该是心理的原因。因为他进卫生间之前,表现烦躁,骂别人,还骂我,说‘陈永康是个大笨蛋’……感觉他那个时候精神状况就已经出了问题。”并且文章一开始就明确讲述:喝了三次“五味汤”,云旭阳精神已经不正常。

现在,笔者先来介绍一下中华医圣胡万林的医术:胡万林的医术来源于上古时代,我们祖先轩辕皇帝、伏羲皇帝、神农皇帝他们不当皇帝甘愿进入山河当野兽,尝百草,吃百味,寻找健康长生之道,这些古老的医术就隐藏在深山老林的悬崖绝壁之上的文字记载上,胡万林进入深山寻找治病良方,当了十八年的野兽,在山河遇到了长生寿星圆头老人【胡万林的師父】,学到大量健康长生知识,这些知识已经在社会上失传了上千年,都是原滋原味的中华传统医学知识,胡万林结合当代社会文明发展,对古老医学去伪存真,亲身实践,创立了自己的一套健康长生方法,利用这种方法,可以治疗当今社会所有的现代化疾病、癌症、疑难杂症,在因涉嫌杀人被投进新疆和静县新疆建设兵团223团监管的监狱服刑,其神奇的医术被监狱干警发现并开设诊所,治疗各种癌症、疑难杂症、现代化疾病有奇效,美名远扬,富了戈壁滩上人烟稀少的和静县经济,治愈各种疾病上百万人,成了当地少数民族人民心中的神,被各少数民族家庭供拜。

正是有了这些事实,四川省高法对胡万林杀人案进行重新调查,认定胡万林杀人案系冤案,亲赴新疆,于1997年5月19日宣布胡万林无罪,当场释放。由于有别有用心之人嫉妒胡万林的医术,想盗走资料,暗杀胡万林,用胡万林的医学知识独霸天下,在众多关心胡万林的患者强烈要求以及新疆建设兵团223兵团领导的关怀下,胡万林离开新疆,开始了更加危险的人生旅途。

论胡万林的医术,可以毫不客气的说,当今世界500年,拿中医医术顶尖的前100人,他们的医术加起来,也不能抵胡万林精湛医术的1%。胡万林的医术博大精深,门类齐全,除了外科手术之外,胡万林的医术无人能比,而除了跌打损伤之外,所有的疾病由胡万林治疗统统不需要动手术,药到病除(特别说明:所有疾病无需用药,之所以要用药是因为人们对医药的过度依赖,他不得不用医药来满足人们眼睛和心理的需求,真正治病的不是医药。)故此,让胡万林治愈过疾病的患者,对胡万林如神仙般的供奉,这不是迷信,而是对他医术的敬仰。

那么,问题来了。胡万林不用药物治疗疾病,他用什么给病人治病呢?

答案我告诉你:就是我们祖先创立的“七十二候”。

 11月30日,我国“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。“二十四节气”指导着传统农业生产和日常生活,是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。在国际气象界,这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。但是,人们并不知道,我们祖先真正的科学发明比“二十四节气”更神奇、更伟大!它不仅实现人类自身健康身体的自我修复,更是实现人类长生的最基本途径。当前人类的生命寿命一般估算只有仅仅120余岁,掌握了七十二候的精确时间,按照时令进行休养生息,就可以实现长生不老,寿比南山,像千年王八万年鳖一样与日月同辉。

而云旭阳参加的长生研习班所尝试的“五味汤”是要通过喝五味汤与喝水加运动,来调整人体的五行关系,达到恢复健康体魄,精力充沛的目的。具体的做法是:

第一步:将调制好的五行汤一次性喝饱,记住:喝饱!何为饱?喝的已经无法再喝进去了,或者说再喝就要吐出来了,才叫喝饱。

第二步:喝饱后,稳住身体,到处走走,活动活动,大概约十来分钟,会感觉要大便,就解一次大手。

第三步:用一只精钢桶接满自来水。记住:必须是现接现喝的自来水!一口气喝到再也喝不下去。一般地,喝到这种程度,你就会自然而然的开始呕吐了,而且是一吐几丈远,就像用手扎紧水管口让水向外喷射一样,如果喝了不吐,一般是没有喝到位,实在喝不下,就原地猛蹦猛跳,你会顿时顺口喷吐,一下子把喝进去的水以及之前喝进去的五味汤全吐出来。

第四步:吐后进行大运动量活动,大约几分十几分钟后,再行喝水至喝饱,达到再次喷吐的效果。如此往返三五次,结束。

之后,晚上尽量不进食或少进食,渴了喝现接的自来水,晚八九点入睡,第二天起床,一切恢复正常。

好了,你的身体阴阳五行被重新进行了一次调配,脸色恢复正常状态,身体机能恢复正常状态。这叫上下贯通大破大立,相当于身体遭遇了一次大的气象如暴风雨的洗礼。

这就是胡万林的“五行汤”健身正确做法。

热爱胡万林健康长生的学员们可以自己进行亲身实践,学会这一招,还何须吃药打针进医院?身体倍棒,吃嘛嘛香,告别医院了!

反观云旭阳,连续喝了三次“五行汤”,绝对不允许!

这样喝,会造成想吐吐不出来,肚子撑的要死,心里产生害怕,思想紧张,越加不敢活动,喝进去的汤水越发吐不出来,恶性循环,胆怯害怕,手忙脚乱,严重时恐惧晕厥,被撑的受不了,血液循环加剧,身体机能紊乱,再继续恶化失忆窒息,极端的情况,直至活活被撑死。

五行汤本无毒副作用,更对身体无害,如果说出现像云旭阳这样的情况,纯系自我心理素质太低,再加上记者没有报道的一个细节,云旭阳喝五行汤前接到父亲一个电话,他兴奋的向父亲说出了跟随胡万林学习健康长生知识的事儿,却立马遭遇父亲暴风骤雨般的痛骂,父亲对胡万林的极度误解让云旭阳精神状态由极度的兴奋转而变得极度失望悲伤,思想完全蒙了。这样,做起来喝不到位,造成再喝,仍喝不到位,乱了方寸,吐不出来,撑得难以忍受,恐惧昏厥,倒地后磕到头部造成脑部中伤,最终魂飞魄散,一命呜呼!他是被活活撑死的。

看看我们判决书的医学鉴定,简直是胡说八道!狗屁不通!

芒硝是干什么的?百度一下马上就出来了。

芒硝,也作硭硝、芒消、马牙硝、盐硝、盆硝,含有结晶水的硫酸钠的俗称。外文名Sodium

Sulfate。芒硝一种分布很广泛的硫酸盐矿物,是硫酸盐类矿物芒硝经加工精制而成的结晶体。可以主治破痞,常温中,消食,逐水,缓泻。用于胃脘痞,食痞,消化不良,浮肿,水肿,乳肿,闭经,便秘。在干旱地区,常可以见到由它们形成的盐华及皮壳。盐湖、盐泉和干盐湖是形成芒硝的地方。

芒硝的作用是什么?再百度一下。

【功能主治】泻热通便,润燥软坚,清火消肿。用于实热便秘,大便燥结,积滞腹痛,肠痈肿痛;外治乳痈,痔疮肿痛。

【用法用量】6~12g,一般不入煎剂,待汤剂煎得后,溶入汤剂中服用。外用适量。

因此,芒硝是让服用者泻热通便的,而五味汤的作用和服用效果上,并没有需要达到泻热或拉稀的目的,为什么要服用芒硝呢?

而化验和判决之所以炮制出所谓芒硝类物质,目的只有一个,就是要加害于胡万林。

陷害也是需要知识的,一个什么都不懂的人,胡乱制造一个假象,就拿这个假象来蒙骗天下,蒙蔽不知真相的人,而稍微有一点医学知识的人,把云旭阳之死与化验出芒硝类物质挂钩,云旭阳拉稀了吗?假如云旭阳真的吃了芒硝反倒是好了,他就会立马拉稀,他喝下那么多的水,不就直接被拉稀给排泄出来了吗?怎么还会被活活撑死?

笔者之所以要揭穿洛阳中院造假陷害胡万林的卑鄙行径,就是要昭告天下,胡万林医圣是当今世界上最最伟大的中华医学传承人,河南执法向以政治迫害为能事,在当今“全面依法治国”的新形势下,国家全面放开中医药健康治疗伟大事业,中国医药需要胡万林的引导才能步入快车道,才能实现伟大中医学的腾飞,才能促进中华医学走向世界,为世界人民的健康发挥不可替代的积极作用,才能弘扬中华文明事业勃然兴起。

更为重要的是:河南需要依法治国,河南不能再在冤假错案平反的进程中背负无法承担的历史包袱,河南要发展、要突飞猛进的赶超时代潮流,发挥中原文化的强大优势。冤有头债有主,云旭阳之死完全是他的父亲对他的痛骂造成云旭阳思想被搅混,乱了方寸,喝法不当,又没有进行运动,把喝进去的水及时喷吐出来,而是继续喝水,这样恶性循环,最后活活被撑死。胡万林冤案不平反,河南永远无法从冤假错案的沉重包袱中解脱出来,就无法轻装上路实现弯道超车步入快速发展轨道。

这不仅是人民对健康长生的期待,更是党中央促进中华民族伟大复兴对全民健康生活追求的保障。普及全面健康需要有胡万林的中华伟大中医学,加快中国特色社会主义建设需要胡万林的中华伟大中医学,发扬中华民族传统中医学、促进中华医学向更高水平发展更离不开胡万林的中华伟大中医学。

中华祖先古老中医学理论博大精深,浩瀚无边,中国当今所认知的传统中医学偏离了古老中医学全面完整的发展方向,只有胡万林医圣能够将千年医术在当今全面建成小康社会的重大历史进程中不负使命,再现辉煌!
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 炼行气之法,最后能达到鼻中无出入之气,如婴儿在母腹之中,这种境界,就称为胎息。胎息不同于行气、服气,行气、服气需吸外界之气,而胎息则是指服自身内气。但是,它们之间的区别只是在层次和阶段上,即胎息之功一般均需服气、行气才能达到。道教关于胎息的法诀很多,如"茅山贤者内气诀"、"胎息根旨要诀"、"胎息口诀"等等,但有一个共同的特色,就是初学此术时,均谓以鼻引气而闭之,然后以口微吐气,使自己的耳朵听不到气随呼吸的出入之声,并以鸿毛置鼻口之间,鸿毛不动为效验。   胎息法古已有之,《后汉书》、《汉武内传》等书中均有关于能行胎息之人的记载。如《汉武内传》中说:"王真字经,上党人,习闭气而吞之,名曰胎息;习嗽吞下泉而咽之,名曰胎息。真行之,断谷二百余日,肉色光美,力并数人。"即说有一个叫王真的人,会胎息胎食之法,他在行胎息胎食之法时,能二百多天不吃不喝,然而脸色红润,力气比几个人加起来还大。道教对胎息之术也极为推崇,视之为长生要诀。如葛洪在抱朴子内《抱朴子内篇》说:"得胎息者,能不以鼻口嘘吸,如在胞胎之中,则道成矣。"《胎息精微论》中也说:"凡饵内气者,用力寡而见功多,惟在安神静虑,不烦不扰,则气道疏畅,关节开通,内含元和,终日不散,肤体润泽,手足汗出,长生之道诀此矣。"即是说,人习胎息,这是事半功倍之法,只要心神安宁,不烦躁,体内气道就会通畅,关节就会开通,这样,体内的元和正气,就会终日不散,使肌肤润泽,手足出汗,这就是长生不死的要诀。   1. 胎息即是呼吸天道自然之气   《太平经》认为,胎息的关键,就是呼吸天地间的元气:内气(即胎息)即是吸自然之气,人只有返回吸自然之气的婴儿境界,才能长生不死:胎儿在母腹中时,靠吸自然之气而生存。生下来以后,呼吸的则是阴阳之气。人若学道,就可以返回呼吸自然之气的境界,人能返回呼吸自然之气的婴儿境界,就能长生不死。若光呼吸阴阳之气,就会老会死。天地间有自然之气,有消息之气,人呼吸自然之气则可长生,呼吸消息之气则不能长生。因此得真道的人,能够在体内呼吸,而口鼻不呼吸。通过体内呼吸就能养性,并返婴儿之境,达长生不死。因此,想长生的人应该习内气之术。   2.胎息妙诀在于无思无虑   《胎息杂谈》对胎息的要识有精彩的论述:胎息...

南懷瑾示范九节佛风及宝瓶气

九節佛風 茲將「九節佛風法」細述如下:   行者坐定,雙手結定印。先觀想自已全身透明如鏡,全身是琉璃般的光亮,身中三條直立的脈,是平行直立,此三脈就是左脈、右脈、中脈,如管子一般。左脈通左鼻孔,右脈通右鼻孔,中脈是上大下小,上端如喇叭狀達腦門,不通外境。而三脈的下端在臍眼下四指處交會。   行者再觀想,面前有大白光或本尊鼻孔出白光。   一、觀想白光由行者的右鼻孔進入,一入右脈就化為紅光,順著右脈而下,繞到丹田(交會處),再順著左脈向上,從左鼻孔出去,出去的時候,變成黑氣。   二、觀想白光由行者的左鼻孔進入,一入左脈就化為紅光,順左脈而下,繞到丹田(交會處),再順著右脈向上,從右鼻孔出去,出去的時候,變成黑氣。   三、觀想白光由行者左右鼻孔進入,一入左右脈就化為紅光,順左右脈而下,在丹田(交會處)進入中脈向上沖頂,不通,再折回丹田,再順著左右脈,由左右鼻孔出去,出去的時候變成黑氣。   四、從左鼻孔進,右鼻孔出。(如第二節)   五、從右鼻孔進,左鼻孔出。(如第一節)   六、從兩鼻孔進,兩鼻孔出。(如第三節)   七、從兩鼻孔進,兩鼻孔出。(如第三節)   八、從右鼻孔進,左鼻孔出。(如第一節)   九、從左鼻孔進,右鼻孔出。(如第二節)   這就是「九節佛風法」的練習。這「九節佛風」其實祇有「三節」。祇是程序顛倒而已,然而這程序顛倒,是有目的,也就是在訓練「意力」及「念力」,有很重要的訓練意味。 南老师示范九节佛风及宝瓶气 南老师提醒大家要注意每一个姿势细节,从呼吸、盘腿到手部动作,需做到确实,反覆学习,每日练习,定能有益。

《内经图》7李少波(101岁)的真气运行法口述文字稿

一、真 气 运 行 法 真气运行法是一种静功自我导引法,主要通过凝神调息,培植真气,以贯通经络,调理阴阳气血,而达防病治病、延年益寿之效。本功法由近人李少波根据《黄帝内经》理论,并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验,结合自身实践体验整理而成。操练不难,只要按要求练习,不会出偏差。操练步骤井然,各有反应或效果可证,治疗范围亦较广泛。 基 本 内 容 (一)、练功姿式 以平坐式为主,凳椅面上可加软垫,要求凳椅坐面与小腿等高;臀部的 1/2 — 1/3 坐于凳面,两足平行,足底着地,并与小腿垂直,小腿与大腿垂直,大腿与上身垂直;两膝间距两拳宽,两手掌自然覆置大腿上,两肩松垂,含胸拔背,头顶如悬,下颌微收,舌抵上腭,口目轻闭,两眼内视,耳听呼吸。若惯于盘坐者,盘坐亦可。当修习纯熟后,则站、卧、坐、行皆可。 (二)、呼吸与意念 本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期,意念只须注意呼气,尽量做到深、长、细、匀,而吸气时则任其自然,勿须任何意念。随着练功的深入,呼吸和意念须作适当调整。 (三)、收功 每次练功结束前,先放松意念,手掌相对摩擦至热,如洗面状摩面部数周,使精神恢复常态后,慢慢起身活动即可。 练 功 方 法 第一步:呼气注意心窝部 练功准备就绪,即微合双眼,先注视鼻尖片刻,接着闭目内视心窝部,耳听呼吸,勿使有声。 意念随每次呼气自喉部下达心窝部 【注:即鸠尾穴】 , 尽可能逐渐放慢、放长,每次呼气的时间,以每分钟呼 8 — 12 次为宜。吸气时任其自然,无念无识。练功时若有杂念,要用数息法制之:只须数呼气之数,从 1 — 10 ,再回头从 1 — 10 ,反复进行,杂念平息,即不必数息。本步练功时间 每日 3 次,每次 20 分钟。 【注:每天1小时】 尽可能固定每日练功时间,易于形成条件反射。若不能固定时间者,则每日早、中、晚 3 次不可缺。练功约 3 — 5 日,便自觉心窝部有沉重感, 至 10 日左右心窝部 【注:即鸠尾穴】 有温热感,即告第一步完成,为 第二步奠定了基础。炼本步期间,无练功基础者,可能出现头昏,腰酸背痛,呼吸不自然,舌抵上腭不习惯等,这些是初练时的生疏现象,只要坚持按要求去练,便会逐渐纯熟,各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中,一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者,可渐增食欲,精神日振。 【注:培...

竹子

竹子,又名竹。品种繁多,有箭竹(Arrow Bamboo) [1]  等。多年生禾本科竹亚科植物,茎为木质,是禾本科的一个分支,学名 Bambusoideae(Bambusaceae或Bamboo),在热带、亚热带地区,东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中,种类很多,有的低矮似草,有的高如大树,生长迅速。 通常通过地下匍匐的根茎成片生长,也可以通过开花结籽繁衍,种子被称为竹米。有些种类的竹笋可以食用。竹枝杆挺拔,修长,四季青翠,傲雪凌霜,倍受中国人喜爱,与梅、兰、菊并称为四君子,与梅、松并称为岁寒三友,古今文人墨客,爱竹咏竹者众多。 形态特征 竹叶 竹子是一种速生型草本植物,其竹叶呈狭披针形,长7.5~16厘米,  宽1~2厘米,先端渐尖,基部钝形,叶柄长约5毫米,边缘之一侧较平滑,另一侧具小锯齿而粗糙;平行脉,次脉6~8对,小横脉甚显著;叶面深绿色,无毛,背面色较淡,基部具微毛;质薄而较脆。竹笋长10至30cm,成年竹通体碧绿节数一般在10至15节之间。 竹子花 竹子花是像稻穗一样的花朵,不同种类的竹子的花颜色是不同的,不过主色都为黄,绿色,白色,有的配有红色,粉色等。但由于是风媒花,都不会太鲜艳的。每朵花,都有3枝雄蕊和一枝隐藏在花朵内的雌蕊,当雄蕊的花粉落到雌蕊的柱头上,就能形成种子,经繁殖,就能长出新的竹子。开花后竹子的竹干和竹叶则都会枯黄。 [2] 地下茎 竹的地下茎(俗称竹鞭)是横着生长的,中间稍空,也有节并且多而密  ,在节上长着许多须根和芽。一些芽发育成为竹笋钻出地面长成竹子,另一些些芽并不长出地面,而是横着生长,发育成新的地下茎。因此,竹子都是成片成林的生长。嫩的竹鞭和竹笋可以食用。用种子繁殖的竹子,很难长粗,需要几十年的时间,才能长到原来竹子的粗度。所以一般都用竹鞭(即地下茎)繁殖,只要3-5年,就能长到规定的粗度。 [2] 冬笋和春笋 秋冬时,竹芽还没有长出地面,这时挖出来就叫冬笋;春天,竹笋长出地面就叫春笋。冬笋和春笋都是中国菜品里常见的食物。春天时,竹芽在干燥的土壤中等待春雨,如果下过一场透雨,春笋就会以很快的速度长出地面。 生长环境编辑 气候 竹类大都喜温暖湿润的气候盛产于热带、亚热带和温带地区。竹子是森林资源之一。全世界竹类植物约有70多属1,200...