跳至主要内容

胡万林大师关于“四时相依、自然相合、 天人合一”理论的阐述

尊敬的各位明君:

       我希望热爱健康知识的学者们把我身上的健康知识实力早日奉献给人类,我现有的健康知识离要求虽然还差得太远,但是目前已经是众生健康的榜样了。

       我身上的健康知识都是三岁小孩都容易学会的自然知识,不是高功夫,也不是高科技,全是我们祖先认识混沌自然的水土活知识,正是我以身实践《四时若春》,《返老还童》,《十指连心》,《二运》,《玩命》,《脚下生风》,《孩童奔跛》《巨蛇吐纳》《吐故纳新》《十二双情》等“三十六智”的效果。这些知识都是我们祖先进入山河学天学地学水学土,学习山河万物得来的朴实自然真知,我要用这些知识去孝敬天下人。众生见我年纪已大了,但是我身轻若燕,上山下河活跃若飞,体力,精力,听力,视力,记忆力,矫健活力比许多青壮年好得太多。

       众生都认为我功夫超人,我回答众生们:我永远是一位健康活泼的儿童,因为我有一颗儿童的心,才有儿童的身,我正是落实好了英明祖先教化的《返老还童》等真言,我更渴望天下人们具体的以身实践祖先的教化,绝不可以把祖先英明教诲当成笑话,当形容词和名词。更有甚者 自以为聪明的人把自己祖先的英明教化攻击成愚昧与无知等等,但是我们要理解他们,因为他们未以身实践,如果他们以身实践了,他们也会敬拜歌颂祖先,仅仅我们祖先创立的“活动”,现在人叫“运动”都是全面的,都是神经细胞、五脏六腑全面活跃,比喻《儿童奔跛》《狼蹬腿》《蛇摆尾》《古龟养性》,又举例:众生见我冬不冷夏不热,都说我功夫高深,我求实回答众生,全是我落实好了祖先教化的《四时若春》,我不是他人一时抗冷抗热,而是四季若春,我的学生们都和我一样了,四时若春,百病不生了。如果众生以身实践英明祖先教化的《四时若春》您们比我还敬信英明朴实的教祖。

       好多人心痛的劝化我:“千万不要再把自己的腿打断,手打断,背、腰、骨打裂用这样的方法教学了!我们看不下去了……..!”我回答众生们:这就是落实了以身实践,以身教传。2012年10月5号把手打断,2013年1月30日15点正,我又当众多教授和电视台把自己脚掌折断,一块骨全脱离,一会儿肿大紫黑了脚腿,他们把我送去医院拍片,医院决定至少五个月不能动,必须动大型手术,我一会儿又行走自如了。第二天又跑跳自如了。最多半小时不痛了。我为了教传,普及健康知识,情愿学者们把我打伤,当众又快快痊愈。这就是落实好了祖先教化的《水土婚配,万物复苏》《玩病》的效果。

       当天世界太极拳王冠军王琰,电视台王保平等人和许多教授哭得伤心,我批评他们说:“为我哭得心酸无用,把这一知识学好了,落实好了“。“伤病到了明人身上是万般的生命知识福缘,伤病到了迷人身上是万般的痛苦与灾难”这一题词才好啊!为众生做好健康榜样才好啊!用健康知识去孝敬天下人民才好啊!山河动物飞鸟伤了病了一会儿飞跑了,只有聪明的人伤病了把命和钱送进医院。动物飞鸟运用水土和气候调节复苏自己,乃至起用自身的生命活力活复自己,只有人全面依赖外因,幻想成灾反而成了他们的满足和自豪。十年前的五月初七我背第五脊椎粉碎性骨折,第二三椎严重骨折造成了强直性椎间盘脱出,河南省四大医院检查无救,动大型手术无保证,他们未想到我才一个月不到又快乐的上班参加搬运工,政府和几大医院惊了,他们感到不可思议,我几次死了又活了,众人惊奇!这是多么简明的自然知识,我腰断裂了不到一个月又痊愈了,我还骄傲自豪,上班第三天三位老人来看我,严肃的批评我:“为何当天不好“?,我明白过来,因此我又十次教学,当众学生们把骨打断,都是当天全好了,通过山河老人的再次教诲,我天天劝自己不要聪明,不要骄傲!不怪天不怪地都怪自己不争气,大气污染水源污染就是不污染我这位一生喝生冷的人以及我的学生,天下不少人都怪外因而多病短命,未老先衰,就是我们不怪天不怪地只怪自己不争气的傻子不生病。所以我一再教化学生和众生们:”普及健康知识就是弘扬中华文化,就是把英明祖先的天地自然真知活识奉献给天下人,这也是我要修“和气台”把三十二部旧绸旧布和原石供出来,让天下人口服心服中华祖先全面认识天地的英明伟大。普及健康知识没有半句虚言名词,字字句句效果,就是求天下人民以身实践中华祖先的教诲,让生命健康的效果征服众人心。所以普及健康知识是全人类的大事,也是中华民族的重任,也是新一代国家领导人的功劳,希望新一代领导人带领中华民族谱写好一首人类千古万代的健康颂歌,我奉献知识,您们去普及最好!

       我希望各位明君都早成为人类健康的榜样,您们要我表演、教传健康知识,我立即去诚心教,什么人类第一大不治之症——心脑血管病,什么艾滋病,血癌等等,只要听话,当您们的面当天就好,单一用药行吗?这都是中华祖先创立的,教化的《命识为首、水土婚配、药物为辅》的效果。绝不是单一的神方秘方单方小方,《华医全识命相》这才是万古真实的教诲和效果。这也是我要把三十二部祖先原件原教贡在“和气台”的心愿之一。我希望各位明君首先落实好《四时若春》《吐故纳新》《十指连心》《孩童奔跛》《玩病》《水土婚配》《返老还童》!我多次教化学生和众生:“病毒病气能进入我们身体内,我们完全可以让他进来,也完全可以让它出去,把病毒病气装在体内何该,是愚昧和无知的灾难。让它快速出去才是明人,只要落实好祖先的”水大生气,气大生天“就好了。我又当众教化他们喝水和孩童奔跛,一会儿他们好了,艾滋病,白血病等五位绝症一天好了,单靠打针吃药行吗?这就是落实了:”生命高于一切,健康知识高于生命“,我希望众生铭记这一真言!我多次给学生们讲:教病毒病气出去是多么简单容易的事啊!我上百次大会和聚会上教大家喝水,一喝几十斤,越喝越没肚子,水到哪里去了呢?众人惊骇!就是落实了水大生气,气大生天。

       我一再教化众生:水都能出去,还有什么病毒病气不能出去呢?比这一知识简单十倍的还多,就是人们不用,就会依赖外在,去医院吃药。又比喻《吐故纳新》虽然作有一点不好过关,一旦过关天新地新,十几斤酒又算个啥呢?总之,中华祖先教诲的生命真言,不是形容,必须以身实践,否则全成了形容词了再举一例:我们祖先教化的《新生》是针对各种生命真言,因为生命是最容易养成习惯势力的,比喻:中午从不解手,您每天十二点去厕内蹲一会儿,要不了五天不解大便还不行,又比如刷牙,一两天不刷感到难受,总之我们每一个人的一言一行,一举一动全是习惯势力的结果,《新生》就是要我们经常改变自己的坏习惯坏毛病,用我的话说:对生命应经常革新,才能保证我生机无限,焕然一新。所以许多病到我手上就是坏习惯坏毛病,综合性疾病,糖尿病,近视,老花眼,更年期,老退化等等都是坏习惯坏毛病的恶果。

       因此我在众生聚会上反问他们:我为何不退化?难道我不是人?我希望众生不要为自己生病短寿强词夺理!都怪自己不争气,普及健康知识就是教众生喝知识喝健康,吃知识,吃健康;睡知识睡健康;活动知识活动健康。只要我们明白落实好这些简单的知识好了。因为人心和科学脱离自然了,也就不认识生命自己了,更不说运用自己了,因为只看见外因,看不见自己,健康全成了理论和幻想了,因此科学家们把自己科学得多病短寿了,医学权威自己满身的病,他们还是去健康别人的权威吗?但法律就保护权命,所以我一再宣布:自己百病不生,才是合格的医生。英明的伏羲,神农,彭祖,太上……..等圣人把病叫鬼,就是病鬼,轩辕圣人把病叫魔,并不是被一些好心的文人传说转成鬼就是神,魔就是妖怪等等。故有“心跳人跳鬼逃掉,“多么简明的教诲,比吃千万药好万倍。轩辕圣人的魔就是精辟的指出了人的坏习惯坏毛病,病魔缠身就是指的坏习惯坏毛病缠身。故有英明的教诲:“病魔缠身靠自身”,社会上流传的书上都说“万病都从寒中生”,全是捣人的幻想出来的词,唯有英明的轩辕,彭祖,太上…..十三位圣人曰:“温病”,“病温”。的确一切病根病源全起源于温热。我们不懂应按祖先的教诲:“举首观天地”一切明白了。短寿多病的万物都是在温热地带,千百年的长生物都是生存在寒冷地带。人们病了去冷带地方生活立即好了。但是人们都喜欢温热的贪享,可是天下人已经迷信万病都从寒中起了已经全面迷入有病靠药了。已经难以拔出谜团了。所以我的三百六十五首诗其中一首:“跳出谜团格外新,随意点化大器成,方向不明学为是,混沌不明水为灯”。

       我十分心痛许多生命的真言变成了废话,一些幻语成了盖世真言。所以我提出了:万事认效果,如果天下人认真去实践一下“心跳人跳鬼逃掉”“病魔缠身靠自身”“赶狗用棍,赶鬼用劲”……..生命真言,就会一生敬拜中华祖先的英明了。我为何忠敬中华祖先,因为我以身实践了祖先的明教,朴实的效果使我心服口服了。

       “鬼是迷信,我才不怕鬼呢,”我说:“那好,跟我去玩一会儿,他跟我上了车,我把他带到戈壁滩一片坟墓地,叫司机把车开走,我说您等一会儿,我去解个手,他说好,我一去不回,他连连大叫两次我不答应,他叫到第三遍见我仍然无回声,他比狗还跑的快,吓得真是魂不附体了,几年拄拐杖的人一下疯狂跑了,连他自己都无法解释,可见心身的力量有多大啊!我追回去后他一下跪在地上不起,我教他总结经验,从此救苦救众!这就是我一再教化众生的”医院办好了就是情场“。我们伟大祖先认识天地发现了《十二双情》:天情、地情、水情、土情、神情…….阴情、阳情、人情、物情、恩情、仇情,最后一个是病情。我多次教化众生们,一旦我们见到喜欢的事,我们的神情是多么大的活力,我们一看见美女,神经细胞肌肉骨头都活了,活力全面调动起来了,集中起来了,平时为何不运用这些活力呢:一点伤病就死死的迷入医院与药中,把命交给别人,这就是聪明!

        希望众生早日认识《感情世界》,才是全面的活力大世界,即力量世界。中华祖先认识的《生命混沌》,力量世界和重量世界才是一个全面的完善的活力大世界。我多次教化众生们”天下地上最大的事是感情,最小的还是感情,已是感情还未流通的不解之谜,二是感情流通产生共鸣的效果,三是感情破裂的恶果等等二十四情的结果。

       各个国家,民族,宗教,社会关系,家庭,包括动物、飞鸟的一群一体一洞一穴,追根寻源都是感情的力量组成,什么是生命?追根寻源是感情,何为神,灵,魂…….等等,追根寻源是情,只要是一天天长大的万物,都是有生命的,都是有浓厚感情的因此天地万物,包括山河都是有头有尾的,都是成型成道的,包括草木,巨石都是成群成团成阵的,都是感情无穷活力相生相恋的,什么是气功,追根寻源还是感情集中的力量………

       人人都会说“动属阳,静属阴,就是不懂不明,不知中华祖先创立的《阴阳》正是阴情和阳情两大活天地,人都知道运用一面情——阳情,却不认识不明白,更不说活用阴情了。阴情才是宇宙起源最全面的无穷生命活世界。并不是一些幻想人说的:日有所思,夜有所梦,他们不懂万物都要梦,梦只是阴情流通产生共鸣的效果之一,什么是千里发功,生命信息,缘…….等等,都是阴情流通的活力,如果我们能把自己知道的阳情用好也不得了,就是浪费自身无穷活力,又用拼命挣来几个钱去买酒,茶,烟,药,住进医院等灾难,出风头,反而心甘情愿,我为何这样健康快活,我正是跳出了这些谜团,诚信学习中华祖先的教诲,认天地自然为父母”生命高于一切,健康知识高于生命“为人类健康作榜样。”无中生有“正是阴阳简明的介绍,成形,成像,成光,成音等等全来自阴,

       岳然问:”运气之来望言诲“!

       太上曰:”运气之来阴缘也,缘者阴情之天地之万物,故道法自然……….”.好心的文人把“阴缘”改成了因缘,一字之差黑白颠倒,这就是不实践的恶果,阴缘的活力多好多大啊!

       岳然问太上老君,然曰:“法者严也,与道何机“?

       太上老君答:尔曰:”道者:六十四生;道者:六十四态;道者:六十四气;道者:六十四法…….故道法自然,自然若水土,故法者生也。

       然曰:“吃者有味无法,喝者有渴无法,医者有药无法,睡者有梦无法……..”

       尔曰:“方法大于味法,方法大于渴法,方法大于衣法,方法大于药法,方法大于死法………故法者生也,灵也,自然也,故六十四水态,土态,气态也“。

       我再次诚恳求众生们去以身实践祖先的英明教诲!把他们的每一句生命真谛变成生命自己的效果。为人类健康做一个好榜样!因为太上老君和几十位圣人的一言一行,一字一句全是生命健康的明净指南。

       人都会说“阴阳相生相克“,如何生又如何克呢?我们自己又如何用呢?就无人会了,为何万物都在阴中生阴中长?都在阳中成熟阳中老枯退化?贪图懒馋的万物为何退化枯老得特别快?天下人特别是一些文人都会说,而且背的滚瓜烂熟”无极生太极,太极生两仪,两仪生四像,四像生八卦“何为”无极“?何为”太极“?依据是什么?就无人知道了,更不说用好了,所以我希望学者们一定以身实践”阴阳“和”无极“”太极“让我们敬信神奇的效果。

       让朴实的效果征服人心,我希望天下众生真正认识中华祖先全面精辟的教化,比喻”无中生有“就是简明的解释“无极”和“太极”,就是说一切成形,成像,成光,成音,成气的万物,即“太极”都来源于全面无际的生命活力——无极。只有效果没有形象,看不见摸不着的无际生命活力,即宇宙全面的活力叫“无极”。何为“气力”呢?就是阴阳——无极和太极和活的力量,日月群星运转,实际上不是群星运转,是大气在运转,即“气力”在运转,气从何来?就是我们英明的祖先全面认识天地精辟的总结:“水大生气,气大生天,天大生土,土大生然“。无际的大气——活力来源于水。水土婚配万物茁壮成长,千奇百怪,千姿百态,万千气象,就万物之一——树木,它的形、像、模、样、气、色也是千奇百怪,无法形容之貌颜。

【注:

负离子,使活的生物细胞带负电荷,从而使病毒失去对人体细胞攻击的能力。



以下各种环境负离子数据,摘自香港道医袁康就的视频

负离子与正离子比例

郊外:3比1

城市:1比500



高山好,城市差(以下为空气中各种负离子含量)

黄山  18万/cc

瀑布  19.8万/cc

公园  1万/cc

城市  200--400/cc

大型喷泉   30万/个



健康指数:  大于700/cc

治病指数:  大于1万/cc


       我再次希望众生铭记我五百题词之一:“静能通阴,诚能出神”。因为这一题词解开了人类千古之谜。解开了科学一切不解之谜。

       我多次讲学举例到:“台湾,大连等几地有好几家人来诚心感谢我,说我千里发功救了他们的父母,象大连一位肝癌极晚期人,他见我当天当场救活了五位气息奄奄的危重病人,他把我当成了神,她女儿拍了我一张像,她天天在我像前敬拜,一月多她的病全好了,她和全家人认为我是千里发功久了她,因为她梦里好几次梦见我给她发功,实际上我就不知道。可见我们的心神——心情的活力多大!有的人吃百药无效,只好去求神保佑了,他们在菩萨面前心诚的跪拜,突然身上的病痛消失,因此他们更是体会到了”诚能出神“了,谁是神呢?自己就是一位活生生的神,申请的活力调动起来了,什么是神呢?神就是情,神魂灵……等十二灵气追根寻源还是情,天地万物都是有生命的,什么是生命呢?追根寻源还是情的无际活力。千姿百态,万千气象的无际活力光彩和生态,追根寻源还是生命——感情。因为天地万物,千姿百态的生命源泉是水,都是因水土婚配才千姿百态,水土中的生命和感情是全面的,他正是天地万物千姿百态的基础,生命之源彭祖曰:”心诚则灵,灵者神也,神者明也,故天地之通化“。请见彭祖楼三课一裱 !

       但是有些人也天天磕头央求菩萨保佑升官发财,百病消除,就是不灵,无效,最终他们还怨怪菩萨神灵不保佑,他们就不怪自己满腹的贪懒馋邪,一点诚善的感情也无,他们一点不知诚的情力有多大,就不问自己诚情的生命活力集合起来了吗?

       所以我一再教化:“静能通阴,诚能出神“,”不怪天不怪地,只怨自己不争气“。不认识自己是神灵的人,就是不知道自己是条生命,才把自己视为一堆死木头,才把自己这条生命和身体交给别人操纵,明情义的人都是有信仰的人,都是孝敬父母的人。

       我希望天下人民牢记我一句话:“天下地上没有不是人的神,也没有不是神的人,”都是认识自己和运用自己的效果。我未看过山河藏书时,我也认为中华祖先的有些话是形容词,甚至是笑话,我在山河老人的指教下见到原籍才明白了中华祖先太英明,他们处处事事以身实践才获得了简明朴实认识天地,认识生命的真言,比如:“聚精会神”,神农圣人曰:“精者阳情,神者阴情,聚精而劲,而明,会神而阴,而灵,通天地也”。

       我在老人圆头老人的指教下,后山阴老人教诲我:“元头老人,不是圆头老人,元头是圣仙,云鹤老人初也,元头老人太上。云鹤老人水灵,故南无者,空远明净,太上山河,故有人山者。
凡轉載本網站文章,請註明本網站網址 http://www.liangzhenjiu.com

此博客中的热门博文

《彭祖经》原文及译文

彭祖介绍: 彭祖, 姓篯名铿。生活于上古三代,是位大名鼎鼎,誉满华夏的圣贤人物。称之为"上古大贤,道家先师,中华寿神,气功开源"。彭祖是圣人眼中的圣人。从彭祖到孔子两千多年,从孔子至今又有两千多年。孔子之名,家喻户晓,孔子之言,到处流传,孔子的形象,何其伟大!孔子视彭祖,犹如今人视孔子,可见,在两千多年前彭祖的地位就非常显赫了。在哲人看来彭祖为得道之人,为集上古养生术大成之人。诸子百家尽管学术思想不尽相同,但多引彭祖为据,以增强其立论的权威性和说服力。足见彭祖惶惶于哲人心中,长留于哲人哲言。 彭祖之道和养生术影响很大,长期流传。历代道家或医学著作中零零散散保存着彭祖的养生学内容。彭祖的养生之道是原始社会后期人类医疗保健实践记载。其大致内容可分为彭祖摄养术、彭祖导引术、彭祖服气术、彭祖房中术等和彭祖烹调术几个方面。尤其是彭祖作为烹调的创始人,受到历代厨师们的尊重,代代有传人。彭祖所首创的名肴做法,虽多数失传,但也有流传下来的。 《彭祖经》原文: 彭祖者,姓篯讳铿,帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁,而不衰老。少好恬静,不恤世务,不营 名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。王闻之,以为大夫。常称疾闲居,不与政事。善于补导之术,服水桂云母粉麋角散,常有少容。然性沉重,终不自言有道,亦不作诡惑变化鬼怪之事。窈然无为,少周游,时还独行,人莫知其所诣,伺候竟不见也。有车马而常不乘,或数百日,或数十日,不持资粮,还家则衣食与人无异。常闭气内息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其体中或瘦倦不安,便导引闭气,以攻所患。心存其体,面(明抄本面上有头字)九窍,五脏四肢,至于毛发,皆令具至。觉其气云行体中,故于鼻口中达十指末,寻即体和。王自往问讯,不告。致遗珍玩,前后数万金,而皆受之,以恤贫贱,无所留。又采女者,亦少得道,知养性之方,年二百七十岁,视之如五六十岁。奉事之于掖庭,为立华屋紫阁,饰以金玉。乃令采女乘辎軿,往问道于彭祖。既至再拜,请问延年益寿之法,彭祖曰:“欲举形登天,上补仙官,当用金丹,此九召(杜光庭《墉城集仙录》卷六,采女条“九召”作“元君”。是。)太一,所以白日升天也。此道至大,非君王之所能为。其次当爱养精神,服药草,可以长生。但不能役使鬼神,乘虚飞行。身不知交接之道,纵服药无益也。能养阴阳之意,可推之而得,但...

《内经图》1詳解

中国医史博物馆编撰的《文物选粹》一书,收有一幅彩绘《内经图》,系清宫如意馆藏品;这幅图画出自何人何时,未加注明。做为道教教理的图说形式,北京白云观也有同样一幅,是木刻板,黑白图。道教中称它"绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要"(语见白云观藏图)。把图像、诗歌、隐语集于一纸,是明清之际养生类书的典型风格,像高濂的《遵生八笺》、周履清的《赤凤髓》、龚居中的《万寿丹书》及清代医学家曹无极的《万寿仙书·诸仙导引图》等,都附有图示,但以上插图在于以神仙名誉规定导引动作,《内经图》则重在描画人之身内,与嘉靖、万历年间的《性命圭旨》的插图,又属一类风格,故又称《内景图》。关于它的创制时间,我们可以综合落款、题诗、画风三个方面,寻其答案。 就落款而言,白云观藏图下留有收藏者素云道人的"会心"文字,全文是: 此图向无传本,缘丹道广大精微,钝根人无从领取,是以罕传世。予偶于高松山斋中检观书画,此图适悬壁上,绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要。展玩良久,觉有会心,始悟一身呼吸吐纳即天地盈虚消息,苟能神而明之,金丹大道思过半矣。诚不敢私为独得,爰急付梓,以广流传。素云道人刘诚印敬刻并识。板存京都白云观。 时间是"光绪丙戌年荷月上浣"--光绪十二年阴历六月上旬。 从以上文字中,我们可以得到三点启示: 其一,道教中将《内经图》视为内丹作品。 其二,白云观版是临摹而来,并非首创。 其三,它的创制时间的下限当在"光绪丙戌年"之前。 再看《内经图》的题诗,虽然传世版本各异,却都题有一首七律: 铁牛耕地种金钱,刻石儿童把贯穿。 一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川。 白头老子眉垂地,碧眼胡僧手托天。 若问此玄玄会得,此玄玄外更无玄。 这首诗出自《吕祖全书》,是清初顺治年间道教信士刘体恕等扶乩托名之作,上图时略有字词的改动或是误抄,这里不再细说。再看清初的道教,龙门第七代律师王常月,从隐居的嵩山北上京师,"奉旨主讲白云观,赐紫衣凡三次,登坛说戒,度弟子千余人"(清完颜崇实《昆阳王真人道行碑》)。一时间一度出现了道教史上的龙门中兴之势,即顺乎时局的需要,赢得了统治者的礼遇,所以一贯尊崇喇嘛教的清庭收有推崇吕洞滨的道教龙门内丹学派的《内经图...

道家四秘

 上清四秘是道家上清派推崇的四种养生食物,道人内流通,常人难以知晓。 它们分别是:萝卜,白菜,豆腐,生姜! 这大白菜如果是卷心的白菜,其气有向内收的趋势,散白菜将气往外发散。当代人思虑过多,上热下寒, 大白菜可以将相火从食道往下降,将气往下收敛,又可通肠道。白萝卜可以降气化痰消食。 所以大白菜加萝卜,就相当于黄芩加半夏。 “要想不死,肠中无滓。”这是道家修行的一句话。现在大多数人肠中有许多污滓。而 白菜可刮肠,萝卜可顺气,常吃萝卜白菜,便可以清肠通浊气。 道家常说的辟谷,若没有掌握法门,不可轻易尝试。 生姜 可通神明,孔圣人便有不撤姜食之说。 可解鱼蟹毒,又可温脾阳止呕逆。男子主阳,不可百日无姜。 况且现代人喜欢饮食冰冻饮料瓜果,其恶习是当时快意,却严重伤害脾阳,于养生有大害。故平日每餐少食姜可拨乱反正。 最后一味豆腐呢?是佛家道家恩物,也是我们健康的宝物。《论语》讲“七十可以衣帛食肉。”说明古人饮食谱中蛋白质摄取以豆制品为主,肉食不多。当代农牧业发达,人们食肉过多,造成身体严重偏酸化,还容易臃滞气机,阻碍中焦,许多人脾虚得只能运化粥米之类,却要再填塞肉,满足口腹之欲,却不管肠胃负担。未来十年将是癌症高发期,许多饮食无度的人都是结肠癌肝癌高危人群。万物平等且有灵,我们口中食,是以它物生命以换来。我们吃得是肉,其实是动物的尸体。动物临死前的恐惧悲鸣诸多怨气必然留藏在尸体中,我们咽下口中美食,亦是咽下死亡的怨气,无异于砒霜鸩酒。 自古道家着重性命双修,身体为灵魂的载体,自是要好生爱护。所以 豆腐这清嫩白净之物可满足人们多种蛋白质需要,又可素心安神。 这普通白菜萝卜豆腐生姜被道家称为“上清四秘”且不轻易外传,必有其珍贵意义。食素食,亦是养素心,养素心,即是安神灵,心神得安,即是长生久视之道。 希望有所见闻者,能生善念,发善心,身病心来养,心病身可调,最终得到健康长寿大道~!

2200年前的气功书籍:《引书》

原标题:导引第一书——张家山汉简《引书》研究 【摘要】公元前186年入土的张家山汉简《引书》是已知最早的导引气功专著。该书和马王堆导引帛画珠联璧合,表明战国后期至西汉初年导引已经在华夏大地广为普及。《引书》开创了导引学“一病一法”的体例,九百余年以后第一部由官方出版的导引学专著《诸病源候论》完全与之相同。《引书》也使《黄帝内经》中部分被删除的内容重见天日。 【关键词】引书 导引学 体例 黄帝内经 【Abstract】Yin-Shu (the book of Daoyin ) is the most earliest known Daoyin ( Qigong )monograph. Yin-Shu is a Han bamboo slip which is interred at B.C. 186.  Yin-Shu and Mawangdui silk painting making a perfect couple indicates that Daoyin ( Qigong ) was spread widely at the end of warring states period to the Early Western Han dynasty. Yin Shu creates the Qigong monograph style of “one remedy of one malady ”.  the first official Daoyin monograph Various pathogenic designate theory published 900 years later retained this style. Yin-Shu also include some deleted contents in Huang-di-nei-jing. 1983年12月至1984年1月,荆州地区博物馆在湖北省江陵张家山清理了编号为二四七的汉墓,在随葬品中发现了1236枚竹简,竹简堆叠的次序从上至下是《历谱》、《二年律令》、《奏谳书》、《脉书》、《算数书》、《盖庐》、《引书》等,涉及了西汉早期的律令、司法诉讼、脉学、导引学、数学、军事理论等,是极为珍贵的历史文献,为研究当时的社会状况和科学技术提供了丰富的资料。其中特别是《...

聯係我們

中药、针灸、气功、电疗、推拿、火罐、刮痧、养生 药到病除非最好, 不药而癒是至高。 工作地址1:(需要预约) 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2:(需要预约) 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803 电话: 梁先生 陆二鹿--酒妻妻--似鹿铃鹿 (如果未接电话,是因为工作忙。请发信息。)

佛家三脉七轮与道家经络穴位对照图

“七轮”之说源于印度瑜伽知识,是指人体经脉系统中七个主要的能量汇集点。相当于中医经络学的穴位。“七轮”的知识后流传至西藏被当地密教及藏传佛教所吸收。当代,“三脉七轮”的知识亦随运动瑜伽和藏传佛教而流传至西方国家,并广泛应用于各类身心灵的理论之中。 我们身体能量系统的第二个组成部分是七个轮穴。这些轮穴是身体上能量的进出口,这些进出口在身体上主要有七个,因此一般说有七个轮穴。但其实除了这七个大的外,还有许多小的,分布全身。经脉也是一样,除了三条主要的外,还有许多小的。人的身体远比今天医学所了解的复杂。 以下是佛家三脉七轮与道家经络穴位对照: 由下而上,它们分别是: 1 根轮 (纯真轮、海底轮、纯真轮、密轮),暗红色,形状像四个花瓣-----------(会阴穴) 2 腹轮 (真知轮、水轮),橘色,形状莲花十瓣-------------下丹田,气海穴(脐下1.5寸),关元穴(脐下3寸) 3 脐轮 (正道轮),黄色的,形状是十二块花瓣-----(神阙穴),即肚脐 4 心轮 (仁爱轮),绿色的,形状是八个花瓣-------(膻中穴) 5 喉轮 (大同轮),蓝色的,形状是十六个花瓣---------------无 6 额轮 (宽恕轮、眉心轮、月轮、第三只眼、宽恕轮),紫色,---------(印堂穴),天目,眉间 7 顶轮 (梵天轮、自觉轮)---------------(百会穴) 3脉 中脉,在脊椎中央--------道家没有对应的经络,但是脊椎前有任脉,脊椎后又督脉 左脉-------- 右脉--------

各种糖类的吸收速度

 葡萄糖>果糖>麦芽糖>蔗糖 单糖比双糖(二糖)吸收快,且葡萄糖是体内可直接分解利用的,因此吸收比较快。蔗糖水解后是一葡萄糖一果糖。而麦芽糖是二葡萄糖~ 只有单糖才能被人体吸收。多糖被水解为单糖才能吸收。 单糖:葡萄糖 果糖 二糖:麦芽糖蔗糖 单糖吸收速度快.所以果糖吸收快 但是,升糖指数跟吸收速度不是正相关。依然是蔗糖升糖指数高。记得果糖是23。蔗糖肯定超过80,具体参考杨月欣主编《食物升糖指数》

转:外星人在地球--羅洛星人讲述不一样的地球与人类史(1)

 外星人在地球--羅洛星人讲述不一样的地球与人类史(1) Nerdy Chic Nerdy Chic 2022-02-14 18:49:20 黎国雄先生是世界华人U*F*O联合会常务理事,学术委员,联合国世界华商联合会灵学研究委员会主席,世界弘慈心灵学院创办人,美国林肯大学客座教授。他于2014年亲自去沈阳找到常文霞,希望能请外星医生为他治疗腿部疾病,之后他就在博客定期更新治疗日记,并幸运地和外星人进行过直接交流。 以下内容是我整理自灵学家黎国雄先生的博客《體驗外星醫生治療》系列文章,共计32篇,本来应该有40多篇的,但显然其中有好几篇被屏蔽了,好在剩下的内容信息量依然很足,我们还是可以了解到很多高维度的信息。由于原文内容信息很多很杂,我只是截取了部分大家普遍感兴趣的信息,并进行了简单的分类,全部都是原文粘贴过来,想读原文的读者可以访问:http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1511565745_0_1.html。 首先简单解释下,我们和外星人的交流是用心电感应和图像,并不是人类的语言,具体可以参考下面黎先生的解释。大家可能在阅读的时候会发现信息跳跃性很大,这是此种交流方式导致的,会不连贯,所以在阅读时要多用一些想象力,第二篇的内容会连贯很多。和黎先生交流的外星人一共有2位,一位是给他治病的医生叫米嚇托,另外一位是这支外形种族在地球的总指挥官叫米嚇巴茲。 我们能看见外星人吗? 如果他們以能量態的形式出現,我們人類是不能看見的。如果他們有意讓我們看見,可以用調整靈波的頻道,讓我們看見。如果他們只是想讓特定的人看見,只需要調整那人的靈波,就能夠讓那人看見他們了。如果他們不想讓人看見他們,只是需要摒閉那人的波段就可以。 比人類高級更多的外星人,具有隱形和控制人類腦波的能力。 在另外的情形下,即使他們現形,只要他們控制了人的腦波,人還是看不見他們的。 如果它們以隱形的形式存在,所有人都不可能看見它們。當他們想某人看到他們的時候,就調整某人的腦波,跟他們同步,就能夠看見他們了,這就是常文霞會看見他們的原因。 他們讓人「看見」會有這樣的形式,一是直接現形,讓人看見他們的實體。二是隱形,發出腦波,作用於人的大腦,讓你感覺看到他。三是頻率相近而感知到。 在這種特異感知態中,並不是我想看什麼,就會出現什麼,而是給看我什麼,才看見什麼,因而...

《东方时空》记者采访胡万林

严谨客观 实事求是—— 采访胡万林 (1)  文/樊馨蔓     樊馨蔓,女,中央电视台新闻评论部“东方时空”编导、记者。1998年1月,曾三上终南山采访胡万林。 ------------------------------------------------------------------     现在毕竟不是五百年前的中世纪了。……当我们今天无限制地向宇宙了望和深索,充满欲望地向地球内部不断地挖掘和开采的同时,我们是否可以在坐下西休息时候。审视一下我们的内心,看一看始终被我们忽略和否认的另一个世界?     就我个人的调查和采访结果,可以看出,胡万林并不神秘,他不是神, 也不是仙,而且如果仅仅把他当作是一个治病救命的神医,那是冤枉他,委屈他了,他是属于未来的新一代人类科学工作者,是一个磊落的、实事求是的、了不起的人!     我之所以要如此坚定地公布采访记录,表明采访者的个人态度,是因为我觉得,在人类物质文明发展到足以让人们的精神颓败和空虚的今天,我们有必要来参与考虑胡万林一直在考虑的问题,来看一看我们自己,沿着工业革命开始的跑道,一路猛跑到工业文明四处开花结果的今天,我们还要跑下去吗?人类的前途和方向的确是在跑道的前方吗?     严谨客观,实事求是和襟怀坦白,应该是属于任何一个领域中具体工作者的一种工作品质。尤真是新闻记者。 -------------------------------------------------------------------     “人类前进的步伐越快,从另一方面来看倒退就越快。因为人类进步的步伐偏极了。在这一百多年里,人类几乎被实证主义占据了思想阵地。化学生产核实验生产几乎把人类诱惑到了忘我的境界。人类完完全全掌握了毁灭人类的残忍技术。所以,创造文明的是人,毁灭人类的也是人。”     这是胡万林先生在他的 运动疗法 第二十六讲中的第一段话。     胡万林,随着九七年下半年上海《新民晚报》,天津《今晚报》,九八年一月广州《南方周未》的报道,以及柯云路的长篇纪实文学《发现...

人在临终时会出现的六道现象

人去世8-16小时内,神识逐渐离开躯体,此时逝者的感觉宛如老牛剥皮,异常痛苦,一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐,生大愤怒,一般8小时后神识完全离开,此时方可搽试、换衣、化装等,也有少数人16小时后才会完全离开...  人去世后全身冰冷,但唯独有一个地方发热,8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道: 脚心发热:地狱      膝盖发热:畜生      腹部发热:鬼道(人死后大部分腹部发热)      胸口发热:人道      眉心发热:天道      此为五道,因阿修罗五道皆含有,共称六道。      顶门发热:往生佛世界。     往生西方极乐世界的瑞相:身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香(此香非人间那种,但可清楚闻到),火化后有舍利子或舍利花。     念佛人此种瑞相全国各地无数,有心想见的人皆可亲见。事实胜于雄辩,阿弥陀佛!     病人临终时,家属勿在病人面前相对而视,以免病人生起爱恋之情。如家人信佛,念佛时切不可带着哭泣的音调,以免病人引起悲伤之心,而失去正念也。家属万万不可哭泣,致增情爱牵连烦恼痛苦,甚或使病人因刺激而生嗔恨心,因嗔恨心而堕恶趣,岂不贻误往生大事么!病人临终前后,若有食酒肉五辛者,不可走近病人前,否则病人易失正念,会堕三恶道的。     病者气绝之后,以神识尚未离去,仍然是有知觉的。须经过一段时间,通身冷透,神识出离,寿、暖、识都离开了身体,方算死亡。在气绝之后,神识未去之前,心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的,亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的,或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的,复有因冤屈未伸而不甘瞑目的,故此时此刻,正是悲苦交集。  若又被搬动,又闻哭声,岂不更使将去未去的心灵,受极大的刺激,生者能这样忍心害理吗?世人不知,认为气绝就是死亡,往往因这种误解而铸成大错,病者家属及孝顺子女,不可不知也。以一般错误举动来说,只要病人一断气,马上就悲哀啼哭,或抚搂病人而嚎啕,或任意搬动强其正寝,或趁身体未冷先为之沐浴穿衣,或注射强心针,或注射防腐剂,或方断气立即被送太平间,或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动,对神识未去仍有知觉的病人,可算受尽惨毒虐待了。生者所行...