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《胡万林在新疆治病往事》之9

(续前,1995年8月7日)解放军艺术学院领导蒋青松说:胡大师这段简短的讲话,已经把话说到了家,名从何来?名誉都是从成绩效果而来,这句话也是对各行各业的精辟总结。

【注:蒋青松,1980年考入解放军艺术学院戏剧系,1984年毕业后留校工作,1991年考入本院戏剧系导演干部大专班,1993年毕业后任解放军艺术学院训练部业务参谋,1994年解放军艺术学院电教中心编导、摄像,1998年任解放军艺术学院教育技术中心副主任,2000年任解放军艺术学院教育技术中心副教授】 

解放军艺术学院俞振泉说:不论出自嫉妒、野心,还是出自公正之心,最终名誉是从成果而来。比如胡大师的书法、绘画成绩就放在此,不服不行。特别是治病,治好了病人才感谢,治不好病人就骂。我想,陈玉军教授若是胡大师五分、十分之一的锦旗获得早也名满天下了,病人早拥到您的医院去了。因为病人只认效果,只认救命之恩。

陈玉军说:我对胡老师无一点怀疑,而且十分敬重他,我知道您们很敬重和感谢他治好了您们的身体,不然,你们不会敬重他的。我是医生[注:此處似為筆誤,與下文胡万林稱陳玉軍為經濟師不符。結合下文,探測陳玉軍可能是醫院裡的經濟師。],我最了解病人的心情。刚才我的说法,正是想道出胡老师的真言,还请大家理解我求知的迫切心愿。其实我从内心早就拜胡老师为师傅了,不信您们可去我家里看看,我早就把胡老师的照片挂在家里了。因为我经常在医院胡老师身边,我了解他比您们更多、更属实,比您们更敬重胡老师。虽然我不是他的直接领导,但是我也是他的领导的领导。我亲眼看见多少绝症病人激动万分的出院的真实场景,我的热泪不知流过多少次。所以,我一心拜他为师,一日为师终生为父,借今天这个大会公开宣布。

胡万林:我不能收您为弟子,因为您是经济师,不懂医药,我又不懂经济。

陈玉军:我不是学医,是学您的人格品质、道德。您朴实的品质太感人了,面对金山巨礼分文不收,每天辛苦的工作十多个小时,还坚持天天以身食药、制药、配药、发药,一手一脚都亲手到位。真是对人民负责,一丝不苟,尽心尽德,无私奉献,天下无双,对人民伟大的感情感动了天地。

周进教授问:我看了您的诗词后真使人从内心感动,写的真好,境界之高又干净利落,不仅字字珠玑,的确把事物点化到了淋漓尽致的地步。我喜欢您的这首诗:“空空而来,苦苦而过,了了而去,空空了了,方可浩浩实实。”把佛教解释的十分清楚,给佛学者指点了明净的方向、大道,以及具体的意识行为。所以,友人给我介绍您佛学、道学知识高深莫测。我当然相信,请问您的道学境界何如?

答:佛学我只认识皮毛,但我敬重佛学,对佛学有伟大的感情。因为佛学它不仅是信仰,而且是伟大的生命科学——感情科学。我对道学认识的的确有一定境界,而且去实现了他的伟大,以身作则一步一个脚印赏识了他的伟大,我对道学产生了极其伟大的感情。因为它是一部全面的生命自然科学,是一部真实的健康长寿学,是一部伟大的水学。

【注:中醫來自道家,古代名醫多修道,道家遵崇“道法自然,清靜無為”。現代中醫多為儒,儒醫多數想當官發財。道醫與儒醫,哪個水平更高?請君深思。】

1995年3月23日,这次医科问答会是于继云、余高山团长院长应付广大人民群众组织的。参加这次大会主席台就座的人有兵团司令刘双全、政委郭刚等人。

伍绍祖问:我听好几位友人介绍胡万林大师冬天不冷,夏天不热,特别灵活,今日相见果然如此。您的身体真好!真令人羡慕。您为何身体上与众人不同?

【注:伍绍祖,1939----2012年,1988年12月至1998年3月任国家体育运动委员会主任。】

答:这就是健康知识,就是中国人自己的知识,自己的科学。这也是西方人、西方科学办不到的。

陈启军问:师傅,混沌二字如何解释?就是天地万物吗?

答:混沌就是西方人叫的世界,混沌的世界更为准确,它的水平、含义远远高于世界。但是,现在的中国人变态了,自己的孩子再好也不如西方人的孩子好,自己的知识、科学再好,也不值分文。西方人放的屁都是香的,中国人说的话都是臭的。混沌就是水——土,水土滋生了万物。就是水土婚配滋生了一个千奇百怪的大世界。可是,世界二字又说明了什么呢?毫无明确的用词。这个无穷的天就是混而不清,沌而不明。所谓的清明,只是人民认识到了的亿万分之一的眼能看得着的。纯碎是个混沌,简直是一个混沌,是人类永远认识不清的混沌,无穷的“力量”与无穷的“重量”混在一起的群星宇宙。所以,我在深山写道:

                     混沌永远不分,混水永远不清,

                     混然永远不死,混象永远不明,

                     混土永远无过,混气永远不澄。

所以,我一再呼吁:中华民族的祖先太英明、太伟大了!对天地自然的认识太深明了!中华民族的祖先把这个无穷的群星天宫叫自然,叫混沌太了不起了!中华民族的祖先科学的教诲说:一、二、三、四、五、六、七、八、九、十,十个数字正是一个完善又清楚的混沌证明。

正是这个无穷天地的气数和定数,故有:“混沌不明十为分”。水与万物的无穷关系再次证明了混沌的真理,水与万物的关系人类再一万年也说不清,更不用说单一的化学领域了。因为他是无穷无尽的关系,并不是水土见了温度就滋生了万物与生命这样的现象、片面的认识。无尽的生命世界永远是没有化学数据的大世界——混沌之谜。


大同医院书记兼院长刘书民问:我看了您的四句话,您说这四句话正是简明的医学大方向,是医学健康的指南。我有些怀疑和不理解,请明确指教。

答:请问您要问的是不是:“气为医,情为药,生为功,形为过”这四句话?

刘书民答:是。

如果是这四句话,它正是医学健康事业的伟大明媚方向和具体落实的指导。人间一旦明白了治气,世上就无绝症了,健康知识就普及了。我要反问的是:什么是气?什么是情?

刘书民答:人情与大气谁不知道,还用得着我答吗?

胡万林:生命就是水,人体内就是水流量的结果,生命正是水流量的结果,人体就是一个完整的小天地。我写了:“水大生气,气大生天,天大生土,土大生然。”这首诗已简明的解释了天与人的关系。水活必然生气,改变人体气候才是真正的医学家。我正是经常改变体内气候、经常换体内水的人。所以,我十分健康,我这个人像儿童一样快活,正是我体内水活跃的结果。而且这首诗是我青年时代在深山以身食水写成的,我提出的“治水”“治气”,人类最终必须走好这一步,必须从愚昧的治病中走出来。

【注:
负离子,使活的生物细胞带负电荷,从而使病毒失去对人体细胞攻击的能力。

以下各种环境负离子数据,摘自香港道医袁康就的视频
负离子与正离子比例
郊外:3比1
城市:1比500

高山好,城市差(以下为空气中各种负离子含量)
黄山  18万/cc
瀑布  19.8万/cc
公园  1万/cc
城市  200--400/cc
大型喷泉   30万/个

健康指数:  大于700/cc
治病指数:  大于1万/cc

我借这次大会再次高呼:只解剖研究形体,不研究生命的形势应告一段落了!应结束了!否则,中华医学将失去活力而被其它代替,否则,人类的病恶将不可收拾。所以,我在群山写成了:“形若土,命若水,气若魂,情若神。”十分简明的生命科学诗,把人体和生命精辟的总结出来,分别开来。指明了形体并没有什么神秘和研究的大价值,生命知识才是人类研究的大世界。同时指明了:水不仅仅是分子、粒子、微粒子,水中还有十个伟大的生命、灵魂、感情、生命记性、生命信息、生命因果等幻化的大世界,指明了形体就是一堆变相的泥土,水才是生命的大世界,水才是活力大世界全面的基础。

路遥问:既然把人体的旧水排出,全面换上了新鲜的生水,从根本上全面解决了问题。为何有些病还未全好?

【注:路遙,應該不是《平凡的世界》的作者,《平凡的世界》作者路遙,1949年—1992年】

答:您已经看过了我的《退化论》,为何还提此问题?生命都是退化的,否则,还要“生命在于运动”干啥?只有经常换水,经常净化,又经常让水动活才能保证生命进化,才能保证体内的水常保活力。希望您牢记:“病就是懒、馋、坏习惯的结果”。所以,经常改变人体气候,落实反懒、馋,还有啥病治不好呢?所以整体医学才是一部全面完善的中华医学,才是人类医学健康事业的正道。经常换水换气才是健康长生的保证。

水灵问:中医与西医的具体区别是什么?

答:一个是生命知识,一个是化学知识。一个是整体治疗,一个是定点局部治疗。但是,目前我们推行的这部中医并不了解生命,还在生命世界门外高叫生命医学。因为一点也未出示生命大世界定制数据,也未用生命知识治病,只用了一些单方小方药物治病。虽然用了望闻问切,前两字都是虚的,仅仅用了切,而且未用到位。只落实了问,中华医学本身就是一部“看病”医学,就是看生命的态度和生命的颜色,结果什么也未看见,成了一句空话。采大自然万物征伏百病,结果处处是禁药,只用了几十上百味药。所以,两大口号几乎全落空了。只有我一人“打破千年禁忌,解放中华医学”落实了看病,完成了中医两大使命良愿,又把我打成“伪科学”!所以,这部中华医学大有可能被进步的知识代替而自毁自灭!可是,又只有中华医学才是唯一救人类的医学,因为西医只是建立在器化基础上,只解剖肉体钻进了肉体牛角尖的医学,它不研究生命,它也出不了生命数据、证据。

我早在1969年就宣布了:“生命是有明细数据证据的伟大朴实科学,有远古《四法四症》《五行医法》等书为证。八八《六十四态》、八八《六十四色》正是生命态度数据和生命颜色数据的出示,正是古人观察生命知识的总结。”当然,它不全面正确,我背上书本走向群山与大自然万物相依相恋,相生相活,从而去掉了它的玄念部分,增补了大量的生命态度、生命颜色数据定数。

总后卫生部长石生才问:您一再高喊“打破千年禁忌,解放中华医学”,废除一切陈旧的医学体制,口号谁不会喊?关键要拿出实际的东西。您的证据是什么?

答:《行五法疗》《反击法疗》等二十大生命健康工程证明了一切,独立操纵成千上万良毒药物的现实,证明了这一切,各种疾病的治愈率证明了这一切。万林群山纪实、大海纪实证明了这一切又一切。药物知识、治愈效果、健康知识实力,我敢于与您这些卫生部长、大医学家、大专家现场比赛,我就公开挑战,有本事的就出面应战,我相信天下人民热爱实力,中国政府也应重视实力,才是真正科学态度具体的落实。

我要声明的是:废除一切旧医学体制,这样的口号我未提过。因为远古中华医学是一部伟大朴实的生命自然科学的基础,是真知不是理论。我十分反对少数新闻罪恶分子一点不懂医学,更不说生命健康知识了,他们借手中的宣传机器,迷惑蒙蔽人民和一些国家领导人,他们反而成了“科学家”。科学家对国家人民的利益、效果是什么呢?我给人民的利益就是健康。个别领导只听宣传,一点也不重视科学的效果。他们一唱一和迫害了多少真知实力,他们得到的就是自己名利两全了。人民又得到了什么呢?个别领导和少数人对这对那都产生怀疑而打击,就是不走捷径,直接现场考察一针见血的效力。有人问:我为何不申请专利?我说:这大的事国家去办,这是国家对人民对历史应负的责任,也是对中华医学负责人的大事,否则,就是空话。

我看不惯很多伟大的实力、知识被愚昧的迷信和狭隘单功能药片横行霸道所埋没。我这位天下公认的大傻子总是善和的全面观察天地万物生命的态度和兴衰起落,从而轻松愉快的走上了生命知识天地的自然知识大道。学野兽不学教授,这一题词正是我针对近代和现代医学坏毛病的鞭打和揭露,狠批了专家就是钻进自己一家否定百家的恶略行为,只承认自己的单方、神方、化学,从而全面否定天地,连生命都否定的卑略行为。学野兽不学教授,正是一代新医,一代健康知识的明净方向,自然的生命大道。批判了教授们治不好自己,还去健康别人,自己老眼昏花,弱不禁风,满身是病,还去健康天下的现实局面。如果只重视理论,不重视效果,最终会把真正的中华医学送上绝路。

中医大教授【陳立雲】问:我叫陈立云,我看您并不聪明,不要说其它,只讲您哈吃哈胀,就看您没多大出息。您名满天下正是您的能吃能喝之故,其实您并没有什么真才实学。请您回答我这一揭穿?

答:我是世界公认的大傻子,不用您说。我傻的还健康,您聪明的满身是病,老眼昏花,弱不禁风。您看我多矫健活泼像儿童一样,聪明人不健康就是愚蠢。我傻的这一生从不操心钱的事,不像您们钻进了钱眼,斤斤计较,我从未收过天下人民一文钱物。看来您还是不聪明,至少与我比您不聪明。您一不健康,二无钱,这两大实力都是以知识为基础的。我能吃能喝,能写能画,能跑能跳多好!我太有吃的口福了,不像有的人吃不下、喝不下,太嫉妒我了。我啥都能吃,真快活!我的体力、听力、视力、记忆力、工作学习耐力、矫健活力多好?许多年轻人都望尘莫及。我要反问的是:我能吃身体这样好,是不聪明的结果吗?是无知的结果吗?请问:聪明的结果是什么?就是陈立云大教授的那副摸样吗?所以,我一再宣布:学野兽不学教授!

陈立云教授后来成了我的好友,我又治好了他的支气管哮喘、腿病等身上的多样疾病。1995年5月4日下午,最后一家医院科医问答会之后,陈教授一直跟随我到西安。

中华医药保健报社长张梦飞问:请问胡先生对人类最大的奉献是什么?

答:推翻达尔文,树立胡万林,推翻了他的《进化论》,在群山写成了朴实的《退化论》,指明了这个世界万物都是退化的真理、本质。所谓的进化,只是人自认为的推进,即产品生产的现象,即人为的、短见的、一时的奇迹,最终人类还得归复自然生态发展为主,绝不允许用《进化论》毁掉这个地球和人类。所以,生命高于一切,健康知识高于生命。不论什么项目,什么科学,结果是健康的才是伟大的。所以,我对人类最大的奉献正是研究认识水的知识和健康知识。

(未完待续)
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中国医史博物馆编撰的《文物选粹》一书,收有一幅彩绘《内经图》,系清宫如意馆藏品;这幅图画出自何人何时,未加注明。做为道教教理的图说形式,北京白云观也有同样一幅,是木刻板,黑白图。道教中称它"绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要"(语见白云观藏图)。把图像、诗歌、隐语集于一纸,是明清之际养生类书的典型风格,像高濂的《遵生八笺》、周履清的《赤凤髓》、龚居中的《万寿丹书》及清代医学家曹无极的《万寿仙书·诸仙导引图》等,都附有图示,但以上插图在于以神仙名誉规定导引动作,《内经图》则重在描画人之身内,与嘉靖、万历年间的《性命圭旨》的插图,又属一类风格,故又称《内景图》。关于它的创制时间,我们可以综合落款、题诗、画风三个方面,寻其答案。 就落款而言,白云观藏图下留有收藏者素云道人的"会心"文字,全文是: 此图向无传本,缘丹道广大精微,钝根人无从领取,是以罕传世。予偶于高松山斋中检观书画,此图适悬壁上,绘法工细,筋节脉络注解分明,一一悉藏窍要。展玩良久,觉有会心,始悟一身呼吸吐纳即天地盈虚消息,苟能神而明之,金丹大道思过半矣。诚不敢私为独得,爰急付梓,以广流传。素云道人刘诚印敬刻并识。板存京都白云观。 时间是"光绪丙戌年荷月上浣"--光绪十二年阴历六月上旬。 从以上文字中,我们可以得到三点启示: 其一,道教中将《内经图》视为内丹作品。 其二,白云观版是临摹而来,并非首创。 其三,它的创制时间的下限当在"光绪丙戌年"之前。 再看《内经图》的题诗,虽然传世版本各异,却都题有一首七律: 铁牛耕地种金钱,刻石儿童把贯穿。 一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川。 白头老子眉垂地,碧眼胡僧手托天。 若问此玄玄会得,此玄玄外更无玄。 这首诗出自《吕祖全书》,是清初顺治年间道教信士刘体恕等扶乩托名之作,上图时略有字词的改动或是误抄,这里不再细说。再看清初的道教,龙门第七代律师王常月,从隐居的嵩山北上京师,"奉旨主讲白云观,赐紫衣凡三次,登坛说戒,度弟子千余人"(清完颜崇实《昆阳王真人道行碑》)。一时间一度出现了道教史上的龙门中兴之势,即顺乎时局的需要,赢得了统治者的礼遇,所以一贯尊崇喇嘛教的清庭收有推崇吕洞滨的道教龙门内丹学派的《内经图

张锡纯:论医士当用静坐之功以悟哲学

张锡纯(1860~1933),字寿甫,河北盐山人,近现代中国中医学界的泰斗。出身于书香之家,自幼读经书,习举子业,两次乡试未中,遵父命改学医学,上自《黄帝内经》、《伤寒论》,下至各家之学说及西医著作,无不披览,经过十多年的读书、应诊过程,于1909年,完成《医学衷中参西录》前三期初稿,此时张氏年近50,由于他有高明的医术和特殊的地位,医名渐渐在中国传开。 《论医士当用静坐之功以悟哲学》全文 今时学校中学生多有用静坐之功者,诚以静坐之功原为哲学之起点,不但可以卫生,实能沦我性灵,益我神智也。医者生命所托,必其人具有非常聪明,而后能洞人身之精微,察天地之气化,辩药物之繁赜,临证疏方适合病机,救人生命。若是则研究医学者顾可不留心哲学,籍以沦我性灵、益我神智乎哉。思生平访道,幸遇良师益友指示法门,而生平得力之处,不敢自秘,特将哲学静坐之真功夫详细言之,以供诸医界同人。 夫静坐之功,当凝神入气穴,人之所共知也。然所谓神者,实有元神、识神之别。元神者藏于脑,无思无虑,自然虚灵也。识神者发于心,有思有虑,灵而不虚也。静坐者,当其凝神入气穴时,宜用脑中之元神,不宜用心中之识神。益用识神则工夫落于后天,不能返虚入浑,实有着迹象之弊。释家景禅师云“学道之人不识真,只为从前认识神。”又南泉禅师云“心不是佛,智不是道”此皆言不可用心中识神也。用元神则功夫纯置先天,有光明下济,无心成化之妙。元神者脑中无念之正觉也。《阴符经》云:“机在目。”盖目连于脑,目与脑中之正觉融和,即为先天之性光。用此性光下照气穴,是以先天之元神助先天之元气,则元气自能生长。是以佛经有“北斗星里看明星”之语。又,《心经》曰:“观自在菩萨。”菩萨二字佛经恒借以喻气海元阳之气。故柳华阳注云:“观乃我正觉之中灵光耳”。菩萨即是慧命如来,大发慈悲,教大众时时刻刻关照此菩萨,菩萨得受此灵光之慧力,久则自然如梦觉,融融然如熏蒸,活活然如盆珠。观柳华阳注心经之文,益知静坐时用元神之妙,迨至静坐功深,元阳充足,征兆呈露,气机外动,此时又宜用采阳生工夫。然阳之生也,多在睡眠之际(缠终禅注:熬夜耗阳气。),偶然知觉,宜急披衣起坐,先急呼气数口,又继则徐而且长(欲呼气长必先将气吸足),细细呼气数口,且当呼气外出之时,宜将心中识神注意下降,与肾气相团结,呼气外出之时肾气随呼气上升,自与下降之心神相遇,此道家所谓吸升呼降之功,亦即

艾灸中的“壮”是什么意思?

在关于艾灸的介绍与论述中,尤其是古代的艾灸典籍中,“壮”这个词是经常出现的,它是艾灸中的一个重要的计量单位,在古代,是没有现在这样用纸卷起来的艾柱的,而是艾绒捏成一个圆锥形,直接贴在皮肤上,因为灸后使人强壮,所以叫做“壮”。 古代,每点燃一个圆锥形的“壮”,实施一次艾灸称为灸了一壮。现在的一条艾柱,约相当于古代一个圆锥形的“壮”的10倍以上。壮本来指壮年人,在艾灸中用壮来计算施灸的数量,通常也是以壮年人为标准的。   在使用艾灸进行健身或治病时,需要灸多少壮,通常要根据具体的施灸对象情况来决定。对于体质弱的和久病、大病的人,使用的艾炷要小于标准的壮年人,同时灸的壮数也要少;对于体质强和初病、小病的人,使用的艾炷可以大些,灸的壮数也可以多一些。在施灸时,少的有1壮、几壮的,多的有数百壮甚至上千壮的。 朋友们在看一些古代艾灸书籍时,经常会看到一些病的治疗中,一个穴位就要灸五百壮,这么多的壮数可以理解为分多次积累达到的数量。 实际应用的时候,可以把古代书籍中的壮数,除以基数10--20(艾柱质量差,直径小,燃烧不充分,则取10;艾柱质量好,直径大,燃烧充分,则取20。),取个大约数,即为今天的艾柱数目。 举例说明: 我现在常用的南阳五年特级纯艾灸条,金色包装,每条长20厘米,直径18毫米,实测每条艾柱可以燃烧的时间为90分钟,换算成的壮数大约是20壮。90分钟/20壮=4.5分钟/壮,即每4.5分钟,相当于灸1壮。 但在一些特殊情况下,我认为连续灸几百壮,正是发挥灸长时间施加刺激的特长,如我曾看到过一个病例,对于脑瘤病人患处连续施灸长达36个小时,壮数达500壮,成功的使瘤体萎缩变小,所以壮的数量需要在实践中来摸索,对于大病、急病,在身体能够适应的情况下,壮数多一些,对治疗会有促进作用。 【说明:】以上案例中,壮数500壮,所以需500/20=25根艾柱,每根艾柱燃烧1.5小时,25X1.5=37.5小时,减去过度时间,约为36小时。

《黄帝内经》关于疣的描写

注:【】内为注释。 1,《灵枢 - 经脉》 手太阳之别,名曰支正。上腕五寸,内注少阴;其别者,上走肘,络肩髃。实则节弛肘废;虚则生肬【肬,通疣】,小者如指痂疥。取之所别也。