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《胡万林在新疆治病往事》之6

(续前,1994年3月23日)香港胜若集团总裁洪维康问:我认为周玉华女士的心爱说词大哥应重视,他讲的是社会的阴暗之谈,张宇讲的是社会阳面之谈,各有道理。我也是闯遍世界的人了,见到天下百姓支持您这样好,还是第一个,百姓对您是真诚的,有权势关系的嫉妒是可怕的。

《人民日报》记者刘巧玲问:我听江明涛、吴平云等人说,您妈妈说您不是她亲生的,您也说不是妈妈亲生的,您的亲生母亲是谁?

答:妈妈的意思,她老人家万般辛苦,未得到我一点回报,无一点亲生儿子的表现,我内心十分惭愧,一点亲生儿子的心意也未尽到,我对不起天对不起地,对不起亲人对不起友人!对得起亲妈妈吗?

《解放军报》记者李敏杰问:您的年龄和历史众说不一,始终是个迷,您自己应该十分清楚,希望告诉我们。

答:你们记者为何只问这些没有价值的是——非?为何不问一些人类极其重要的事?比如:水的无穷伟大知识,比如:吃饭、喝水、解便的人生重要大事,健康长寿的唯一保证大事以及普及健康知识比普及医院重要千万倍的大事...等等。

通讯兵政委XXX(看不清,笔者注)将军问:天下人都认为您的气功了得,您的表演有录音录像证明,您为何不承认气功?

答:这个现实领导说了算,新闻说了算,不是气功说了算。领导看报道,不看实践。这个社会是:谁的声音大谁说了算,谁的钱多谁说了算,谁的关系硬谁说了算。不是天说了算、地说了算、人民说了算,我这三条都不占。

外交部常务副部长田曾佩问:我的这次请客是为了问您一件事:您的治病方法技术使用的什么技术方法?

【注:田曾佩,1930年生,1988年4月至1998年3月任外交部副部长(正部长级)、党委委员、党委书记。】

答:我用的不是西医,也不是目前推行的中医,而是一代新医技术,又名整体疗法,又名《行五法疗》。因为生命是一个整体,人体是一个完整的小天地。

问:您这套技术全面了吗?

答:一代新医还需要进一步完善。我不敢说已完整了,我敢说目前的效果很好,百万人民很满意。否则,我就收不到几十万份锦旗、哈达、感谢信。否则,这个世界之最的荣誉人们就送到大医院去了,送到现代化医院去了。

我为中华民族获得的这个世界之最,国家应申报全人类最高之最项目才对。因为这个荣誉是中华民族的,就算是我个人的也应申报,因为我是中国人。这吉尼斯奖一定应申报,因为这不是我个人的愿望,而是百万人民的呼声。在外国早就申报了,因为世界上的确再无第二个人获得这样多的锦旗、感谢信了。

胡庆林大哥问:我们一行十人从北京专程来看您,您有何想法?

答:我想让您们都有一个健康的身体回到北京去,我也有这个能力,我的心意。

东南亚画协副主席冯广博问:您的字画是从那里学来的?您的手法、笔法,确实世界无双,真正达到了随心所欲,疯狂而又轻松愉快,干净利索。

答:我是在深山炼成的,所以十分自然,野性十足,完全自成一气、一派、一家,一点也不照别人、摸索别人的气味。我的字就是万林字,我的画就叫万林画,我的诗阐明了我的一切:“苦为民乐自无家,始于善终萃发芽。疾步万山食百草,一颗痨心感华夏......”我是一位无家无派的人。

水利部胡庆林问:您运用成千上万良毒药材这一现实天下有目共睹,况且医院是国家的,万人议论纷纷,都希望您申报世界之最、吉尼斯最高荣誉奖。因为截至目前无一国一人能用这样多良毒药材,您为何不主动申报?

【胡庆林,1928年生,曾任水利部潘家口水库副局长,中国水利综合经营公司副经理等。】

答:这是国家的事,我一心一意给人民治病好了。

《人民日报》刘巧玲问:胡大哥的提问提醒了我,胡医师您收到这样多的锦旗、哈达、感谢信,您应及时申报世界之最,吉尼斯最高荣誉奖。都是天下人的伟大感情,您未治好他们的病,他们不骂您好了,何谈送这些?我敢说天下无一家医院、一个医生收到过这样多的锦旗,真是之最。您应给国家讲明这个道理,明天我们一起回北京,专门办此事,因为这事太大了。

答:这些锦旗、哈达、感谢信,实属天下之最,我独一无二。其他医院医生个人他们想也不敢想,他们也没有这个医学本事——实力,这也是中——西医和个人的实力证明和区分。关于今天还是十年后申报世界之最、吉尼斯最高荣誉奖都一样。事实上是天下人有目共睹了,已经载入历史史册了,谁也无法推翻否定了。申报之事是国家的责任,因为这是中华民族的伟大荣誉和骄傲,是民族的尊严——大事,历史自有尊严评说。

国家图书出版社总编西世良问:我们正是看中了您用药的天才能力,才从北京来到您身边。因为常规中医一生只局限几十上百味药,谁都拒毒千里,您的药库成千上万药物,许多毒物市场上都无,天下人谁敢运用这些?谁敢把成千上万的良毒药物综合在一起?所以,您的题词:“打破千年禁忌,解放中华医学”是我们出书的指南,我与侯小玲等编辑准备出一部货真价实的《当代药王》您同意吗?

【注:西世良,可能是抄误,应为丁世良,主编《中国地方志民俗资料汇编》, 出版社:国家图书馆出版社】

答:只要不脱离真实,就是对中华民族的奉献。不要只承认西方人的科学,中国人的科学也是科学。否则,就把我中华民族姓改了、名卖了,都姓洋了。决不能让洋人变相的绕制了中华民族。

我出山的目的之一就是反对西方人普及医院,我把普及医院改成普及健康知识。

二是我光明磊落的代表中华民族与西方人比赛医学实力、效果。您们看一看,周围先进设备技术的现代化医院都空了,病人都跑到天下最后一家医院来了,现代化医师们成了我的工作服务员,兵团现代化医院住满了我的病员,这就是效果差别的结果。

三、我反对单功能西药片,又宣布一批又一批不治之症,流行性传染性疾病的恶浪一浪高过一浪的现实,太丢现代化医学的脸面了。所以,我宣布了“人不会得绝症,只有医学得了绝症”,我院不存在绝症之说,这就是中国人的知识技术、志气、力量!

希望您们把这段话写在书中,中国不能只宣传、推广目前这本中医,中华医学也应进步、改革。否则,就会被别人淘汰,希望卫生部长石生才和在座的领导们把这句话带回北京转告领导。

石生才说:党中央目前不太重视中医学发展,更不说改革了,只重视经济发展和现代化科学发展。

【注:石生才,未查到此人,可能是胡万林听误。】

候小玲问:您最多一天收到过多少锦旗、感谢信?

答:一天最多收到过三百份锦旗、哈达、匾、感谢信。那是中央电视台、风苑一台、新疆电视台等各电视台,还有各报社、刊社都录了像、录了音的。那天真是巧合,出院送匾、旗、哈达、感谢信的人最多,恰好记者也多。领导们见送礼人太多,就数了一下,已有上百家了。就写出通知,通知原文如下:“为了不耽误胡医生配药、发药时间,请今日送锦旗的客人,在十点钟一起进行。”恰好九点过,中央电视台、新华社、兰州部队、劳动报等几十家记者也碰巧到了。上午十点福建省三明市、石狮市、厦门市、福州市康复的人们鞭炮齐鸣,荷兰王国、比利时、法国、美国、泰国、新加坡等各国康复者及家属、随行人员载歌载舞,送礼的客人依序进行。数了数,真是巧合,正好三百家。记者对康复者一一采访,晚上又组织了庆功大会。欢庆大会上全部都是获得第二次生命的康复者和康复的残疾人、聋哑人,他们放声高歌,激情起舞。

一天最少的一家送礼的也没有。

中央保健办主任孟宪臣问:医学应“以防为主,以治为辅”,这一提法我完全接受,请问怎样叫“以防为主”?

【孟宪臣,首长保健专家,原邓小平、叶剑英等领导保健医师,中央军委首长保健医师,原301医院主任医师】

答:以防为主的明净指南就是“九字方针”。

问:什么是九字方针?能透漏一点吗?

答:未宣布之前,未公开出书之前,未得到国家正式公布、全面采纳之前,只有我的最好学生可以听教。

问:我应是您最好的学生了。我是中央保健办的,应是医学权威人士了,专程到您处,经常在您身边,应是衷心的学生了,您从未给我讲过一句,今日能否借这次问答会给我讲几句?

答:我未见您关心问过如何健康的知识,只见您走访病员、康复人员多。我不能在今天的大会上讲“九字方针”。但是我今日借这次大会宣布:“九字方针”正是十分普通、平常的知识,只因人心上天去了,最平常普通的知识早已看不上了。许多抢手的知识正是与“九字方针”相反的。所以,我创立了《反击法疗》。

(未完待续)
【勤问道生】
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《彭祖经》原文及译文

彭祖介绍: 彭祖, 姓篯名铿。生活于上古三代,是位大名鼎鼎,誉满华夏的圣贤人物。称之为"上古大贤,道家先师,中华寿神,气功开源"。彭祖是圣人眼中的圣人。从彭祖到孔子两千多年,从孔子至今又有两千多年。孔子之名,家喻户晓,孔子之言,到处流传,孔子的形象,何其伟大!孔子视彭祖,犹如今人视孔子,可见,在两千多年前彭祖的地位就非常显赫了。在哲人看来彭祖为得道之人,为集上古养生术大成之人。诸子百家尽管学术思想不尽相同,但多引彭祖为据,以增强其立论的权威性和说服力。足见彭祖惶惶于哲人心中,长留于哲人哲言。 彭祖之道和养生术影响很大,长期流传。历代道家或医学著作中零零散散保存着彭祖的养生学内容。彭祖的养生之道是原始社会后期人类医疗保健实践记载。其大致内容可分为彭祖摄养术、彭祖导引术、彭祖服气术、彭祖房中术等和彭祖烹调术几个方面。尤其是彭祖作为烹调的创始人,受到历代厨师们的尊重,代代有传人。彭祖所首创的名肴做法,虽多数失传,但也有流传下来的。 《彭祖经》原文: 彭祖者,姓篯讳铿,帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁,而不衰老。少好恬静,不恤世务,不营 名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。王闻之,以为大夫。常称疾闲居,不与政事。善于补导之术,服水桂云母粉麋角散,常有少容。然性沉重,终不自言有道,亦不作诡惑变化鬼怪之事。窈然无为,少周游,时还独行,人莫知其所诣,伺候竟不见也。有车马而常不乘,或数百日,或数十日,不持资粮,还家则衣食与人无异。常闭气内息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其体中或瘦倦不安,便导引闭气,以攻所患。心存其体,面(明抄本面上有头字)九窍,五脏四肢,至于毛发,皆令具至。觉其气云行体中,故于鼻口中达十指末,寻即体和。王自往问讯,不告。致遗珍玩,前后数万金,而皆受之,以恤贫贱,无所留。又采女者,亦少得道,知养性之方,年二百七十岁,视之如五六十岁。奉事之于掖庭,为立华屋紫阁,饰以金玉。乃令采女乘辎軿,往问道于彭祖。既至再拜,请问延年益寿之法,彭祖曰:“欲举形登天,上补仙官,当用金丹,此九召(杜光庭《墉城集仙录》卷六,采女条“九召”作“元君”。是。)太一,所以白日升天也。此道至大,非君王之所能为。其次当爱养精神,服药草,可以长生。但不能役使鬼神,乘虚飞行。身不知交接之道,纵服药无益也。能养阴阳之意,可推之而得,但...

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十二時辰與十二經絡對照表

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診所介紹

自然療法中醫診所,是一家以傳統中醫治療為手段的聯合診所,主營業務包括中藥、針灸、氣功、電療、火罐、刮痧、推拿,等等。 這個聯合診所,目前包含兩家診所。 工作地址1:(需要预约) 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2:(需要预约) 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803

療法簡介

 目前,本診所提供以下醫療服務: 1,中藥 2,針灸 3,氣功 4,推拿 5,火罐 6,刮痧 等等。

佛家三脉七轮与道家经络穴位对照图

“七轮”之说源于印度瑜伽知识,是指人体经脉系统中七个主要的能量汇集点。相当于中医经络学的穴位。“七轮”的知识后流传至西藏被当地密教及藏传佛教所吸收。当代,“三脉七轮”的知识亦随运动瑜伽和藏传佛教而流传至西方国家,并广泛应用于各类身心灵的理论之中。 我们身体能量系统的第二个组成部分是七个轮穴。这些轮穴是身体上能量的进出口,这些进出口在身体上主要有七个,因此一般说有七个轮穴。但其实除了这七个大的外,还有许多小的,分布全身。经脉也是一样,除了三条主要的外,还有许多小的。人的身体远比今天医学所了解的复杂。 以下是佛家三脉七轮与道家经络穴位对照: 由下而上,它们分别是: 1 根轮 (纯真轮、海底轮、纯真轮、密轮),暗红色,形状像四个花瓣-----------(会阴穴) 2 腹轮 (真知轮、水轮),橘色,形状莲花十瓣-------------下丹田,气海穴(脐下1.5寸),关元穴(脐下3寸) 3 脐轮 (正道轮),黄色的,形状是十二块花瓣-----(神阙穴),即肚脐 4 心轮 (仁爱轮),绿色的,形状是八个花瓣-------(膻中穴) 5 喉轮 (大同轮),蓝色的,形状是十六个花瓣---------------无 6 额轮 (宽恕轮、眉心轮、月轮、第三只眼、宽恕轮),紫色,---------(印堂穴),天目,眉间 7 顶轮 (梵天轮、自觉轮)---------------(百会穴) 3脉 中脉,在脊椎中央--------道家没有对应的经络,但是脊椎前有任脉,脊椎后又督脉 左脉-------- 右脉--------

《内经图》7李少波(101岁)的真气运行法口述文字稿

一、真 气 运 行 法 真气运行法是一种静功自我导引法,主要通过凝神调息,培植真气,以贯通经络,调理阴阳气血,而达防病治病、延年益寿之效。本功法由近人李少波根据《黄帝内经》理论,并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验,结合自身实践体验整理而成。操练不难,只要按要求练习,不会出偏差。操练步骤井然,各有反应或效果可证,治疗范围亦较广泛。 基 本 内 容 (一)、练功姿式 以平坐式为主,凳椅面上可加软垫,要求凳椅坐面与小腿等高;臀部的 1/2 — 1/3 坐于凳面,两足平行,足底着地,并与小腿垂直,小腿与大腿垂直,大腿与上身垂直;两膝间距两拳宽,两手掌自然覆置大腿上,两肩松垂,含胸拔背,头顶如悬,下颌微收,舌抵上腭,口目轻闭,两眼内视,耳听呼吸。若惯于盘坐者,盘坐亦可。当修习纯熟后,则站、卧、坐、行皆可。 (二)、呼吸与意念 本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期,意念只须注意呼气,尽量做到深、长、细、匀,而吸气时则任其自然,勿须任何意念。随着练功的深入,呼吸和意念须作适当调整。 (三)、收功 每次练功结束前,先放松意念,手掌相对摩擦至热,如洗面状摩面部数周,使精神恢复常态后,慢慢起身活动即可。 练 功 方 法 第一步:呼气注意心窝部 练功准备就绪,即微合双眼,先注视鼻尖片刻,接着闭目内视心窝部,耳听呼吸,勿使有声。 意念随每次呼气自喉部下达心窝部 【注:即鸠尾穴】 , 尽可能逐渐放慢、放长,每次呼气的时间,以每分钟呼 8 — 12 次为宜。吸气时任其自然,无念无识。练功时若有杂念,要用数息法制之:只须数呼气之数,从 1 — 10 ,再回头从 1 — 10 ,反复进行,杂念平息,即不必数息。本步练功时间 每日 3 次,每次 20 分钟。 【注:每天1小时】 尽可能固定每日练功时间,易于形成条件反射。若不能固定时间者,则每日早、中、晚 3 次不可缺。练功约 3 — 5 日,便自觉心窝部有沉重感, 至 10 日左右心窝部 【注:即鸠尾穴】 有温热感,即告第一步完成,为 第二步奠定了基础。炼本步期间,无练功基础者,可能出现头昏,腰酸背痛,呼吸不自然,舌抵上腭不习惯等,这些是初练时的生疏现象,只要坚持按要求去练,便会逐渐纯熟,各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中,一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者,可渐增食欲,精神日振。 【注:培...