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我所认识的胡万林(4)

以身实践传奇人生

2010年春节前,我几乎每天同胡万林碰一次面,他总是告诉我该补盐了,要喝点醋或拿一瓶饮料给我喝了。总之,我的身上什么多了或什么缺了,他都会及时的告诉我需要怎么做。突然有一天,我的脚肿了,我自己还以为是因为穿了新鞋造成。
他问我:“你的脚是咋回事?”
我说是穿新鞋太紧造成的。
他说:“不是吧?”
我坚持是鞋的原因。
他告诉我:“你有腰椎间盘突出,难道你没有感觉到过?”
我说过去一直腰痛,不知是什么原因。
他说:“从今天起,没事就小跑,脚步要轻,轻松自如跑就行。”

过了几天,他说:“春天到了,多活动,多喝水,少食多餐,百病消除!”要我猛跑,使劲跳,跑跳结合。由于我的脚肿着,走路自然一瘸一拐的。人们正常的做法是卧床休息,少活动。

【梁针灸注:
1,胡万林讲的是真正的中医道理,肝主木,属春,多活动就是疏肝。只要肝好,全身就很难得病。
2,猛跑,使劲跳,跑跳结合。----------妙!

所以,众人见了互相传说:“你看他整天穿得那么薄,脚被冻得路都走不成了,还使劲跑,听胡万林的恐怕年都过错了。”
一个干部更是当着大家的面对我开涮:“呦,这是怎么回事?是胡大师让你穿得太薄冻的吧?”
总之,都是在看我的笑话,以为是我对胡万林着了魔。面对别人的冷嘲热讽,我自己心中有数,只管按照胡万林所说的去做。前十来天,脚一天比一天肿的大。
胡告诉我:“每天晚上用冷水泡泡肿着的脚和腿,把水洗到膝盖处。”
这样,白天跑跳,喝水。晚上冷水泡脚,脚开始消肿,一个星期脚便全好了,不仅走路灵活自如,腰椎间盘的毛病也彻底好了,浑身上下有使不完的劲!

【梁針灸注:冷暖調節,氣血暢通。】

一天,他告诉我:“从今天午后两点钟,锻炼结束。今后你想吃啥就吃啥,想喝啥就喝啥,没有任何禁忌了。”
他给我治病,不用吃任何药物,就是喝水、活动。这是他根据七十二候配合给我治病的一个实例。

因为我有糖尿病,所以,我是对甜食禁忌的,他说我吃东西没有禁忌,就是说我的糖尿病好了!周六,我买了两箱梨,一箱搬给了他。
他见是梨,告诉我:“中午吃饭前到我这里来一趟。”
我出工到工地转了一圈,办完了事,同调休的人一起收了工,回来到胡万林处。
他打开箱子拿出梨用手一擦,把十几个砀山梨放在我的眼前,说:“看你一口气能吃几个?要吃饱!”
我坐下开始吃了起来,吃下了不少。之后,他拿出了些东西放到缸子里,让我去倒满自来水,一口气喝下去。我觉得水已经到了喉咙眼儿,剩下的梨,他拿起来吃了起来,一会儿工夫,一箱梨见了底。

半小时后,肚子开始打起呼噜,拉起了肚子!我感觉到同上次他让我喝的水所起到的效果一样。
他告诉我:“渴了就喝水,记下拉了几次,下午尽量不要吃饭,明天早上看效果。”
一般情况下,如果拉肚子拉到那个份上,是一定要到医院开药治拉肚子的,但胡万林与众不同,对于他让吃的东西,拉肚子是不能干预的,越是拉,越要喝水,而且必须是自来水!自然,第二天起来,身体就更轻松自如了!
他告诉我:“这就是要学会吃,吃梨也是吃知识。你有什么体会?总结一下,记到本子上。”

【梁針灸注:拉肚子,是去陳水。喝自來水,是補新水。一拉一喝,是吐故納新。為何是涼水?因為涼水是活水,更容易補缺,拉陳補涼,而且容易造成連續拉幾次,把體內濁水拉乾淨。如果是熱水,是死水,會有暫時的抵抗,或者熱量的補充,也就是說人為地限制了拉肚子,體內濁水就無法拉乾淨。】

他说:“我说人们不会吃饭,都笑话我:‘谁不会吃呀?’人们就知道吃味儿呀,吃饱呀?是这么简单的么?吃上的学问多啊!”
是啊!吃对于他来说都是学问,它不仅研究吃,还研究喝,拉,洗,动,静,造热,造寒,等等,他把人的一举一动,吃喝拉撒睡,都与健康长生联系在了一起!人们在背后对他指手画脚,说他傻,说他神经,说他精神不正常。他全然不在乎!他要用自己的身体作为试验品,亲身实践,找出健康长生的方法来服务众生!

2010年的春夏,经过胡万林的调养,我一下子感到年轻了许多。每每车间发货,我总是抢着干,而且劝别人歇着,我单独干。无论劳动量有多大,干活不仅感觉不到累,而且越干越兴奋,总有使不完的劲!

他研究长生十二心法:龟息养生法儿童贪睡法......提出:“学野兽不学教授”,这不是在骂教授,而是教人们应该学习野兽的识天时,有病会自救,没有贪念等长处,教授只会照搬书本,什么理论,什么知识,全都是引经据典,唯一缺乏的就是亲身实践,没有自我奉献精神。而他学医,背上药书就上山,同野兽一起奔跑,翻山越岭,跟随野兽寻找治病药材。《本草纲目》上的药草、方剂他逐一实验,纠正错误,找到正确治病方法。他遍访高山大川,足迹踏遍祖国天南海北。他既是当代李时珍,又远远超越李时珍,不仅把《本草纲目》上的所有药草、配方进行核对,还发现了许多新的中草药、新的治病方法。因此,他敢于提出:要推翻《本草纲目》,这是他胸有成竹的宣言,那些只会读书本死记硬背的人,只知道沿用别人现成的东西,不去验证是否正确就视为圭臬,对胡万林却口出狂言,不屑一顾。

【梁针灸注:
1,龟息养生法,就是胎息法,也叫龟息法。古代的道家高人,都是练习金丹长寿的。比如活到142岁的孙思邈,他就练习胎息法。
2,儿童贪睡法,就是睡功,宋朝的道家老祖陈抟就是练睡功出名。

张仲景提出了《伤寒论》,在胡万林看来,万病皆从寒上起,只是病因的一个方面。他认为:“万病皆从情绪来,万病皆从情绪去。”他根据古人的经验,总结出了89种情绪力。

胡万林还提出自己的理论:万物都是退化的。因为随着时间的推移,万物都在不断老去,而老去的根源就是其机体内的水坏了。万物都是有感情的,感情是联系万物的唯一纽带,一个国家,一个民族,一个村落,一个人群,甚至一个狼群,鹤群,猴群等,都是通过感情维系的。因此,他提出了与《进化论》完全相反的理论,要打到达尔文,树立胡万林。万物不是适者生存,而是只要顺应天时,对人体大破大立,补水换水,万物都可以和平共处,都能够健康长生......这就是道家学派的道学理论,也正是我们的祖先崇尚的“和为贵”。与达尔文的万物互相竞争,适者生存,你死我活,互相残杀形成鲜明对比。

【梁针灸注:万物都是退化的。说的太对了。人体的很多功能,因为不使用,所以就退化了。比如说,很多人到了50岁之后就容易得“五十肩”这个病,就是因为平时肩膀用的少,相对而言,手肘与膝关节因为经常活动,所以不容易得病。】

别有用心的人说胡万林用眼一看就断病是迷信,说他在纸上写的不是文字,他是文盲。有谁知道:他在纸上写的竟是洛文?!世间早已经失传了的文字。因为,他认为用洛文记载又简单,速度又快,他的洛文知识是深入崇山峻岭,隐藏在山河之间的山河高人教化的。
因此,他提出:“伟大的知识在民间不在学校,健康长生的知识在山河不在民间。”
他熟知天文地理,能看天相识天气,熟稔七十二候,能精确到时分。所以,他给人治病,不仅看病情施药,同时配合天气,达到顺应天时,天人合一。他给人施药,不用称量就能达到分毫不差。他记忆力超人,按次序开出的方子,能像计算机一样,同病人的病情、长相等建立索引,所以能把病人在脑海里建立一套完整的档案,施药从不会发生错误。

人们只知道女娲补天的故事,却不知道女娲补天就是治病。因为我们的祖先发现:我们人身自己就是一个小天地,缺盐补盐石,缺硝补硝石,缺酸补醋,缺甜补糖,盐、硝、醋、糖等是人体不可或缺的重要成分,我国自古就有盐官就是这个道理。
胡万林治病用硝量大,也并不是逢病必用硝,更不是无原则的用硝。根据五行理论和六十四生态,他看人的脸色就能断定人体缺乏什么成分,需要补充什么成分。我可以告诉研究人体健康的人们:我们人类这个人体,还有很多的谜需要解开,到目前为止,还没有人能够拿出一套理论,能把我们这个人体之所以能够站起来从事各种活动,除了精气神以外,各种元素之间的相互作用是怎样匹配的。人们只知道吃盐多了血压会升高,但有谁能知道:盐多了,用什么可以抵消盐的作用来达到新的平衡?血压的高低,与盐的多少有关,但它与其他元素同样有联系。掌握了这种关系,吃盐多少又有什么关系呢?
因此,胡万林常说:“××病算个屁!”因为,弄通了病理,病又算得了什么呢?

人们称赞胡万林是当代华佗,他当之无愧!胡万林不仅是当今世界上的中医学大师,他同时是一部中华民族的大百科全书!他身上所具有的不仅仅是医学知识,健康长生知识,水土知识,还有书法,绘画,道学,佛学,历史学,天文学......他用自己的亲身实践,创造了一个又一个传奇!他注定是一个传奇式的人物。

我们知道:一个国家,一个伟大政治人物的诞生,可能仅需要三五百年就能出现一次甚至多次。可一个像胡万林这样的人物,自华佗以降,上千年来仅仅出现了一次!神医华佗提出为给曹操开颅治病竟惨遭曹操杀害,伟大的医人碰到无知又残忍的政治人物,命运都是很悲惨的。而胡万林从上个世纪六七十年代至今,已经三次入狱,这次又遭不幸,难道他真的像媒体宣传的那样吗?当然不是!(如下是胡老师给笔者的信条,即是见证)



【勤問道生】

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“七轮”之说源于印度瑜伽知识,是指人体经脉系统中七个主要的能量汇集点。相当于中医经络学的穴位。“七轮”的知识后流传至西藏被当地密教及藏传佛教所吸收。当代,“三脉七轮”的知识亦随运动瑜伽和藏传佛教而流传至西方国家,并广泛应用于各类身心灵的理论之中。 我们身体能量系统的第二个组成部分是七个轮穴。这些轮穴是身体上能量的进出口,这些进出口在身体上主要有七个,因此一般说有七个轮穴。但其实除了这七个大的外,还有许多小的,分布全身。经脉也是一样,除了三条主要的外,还有许多小的。人的身体远比今天医学所了解的复杂。 以下是佛家三脉七轮与道家经络穴位对照: 由下而上,它们分别是: 1 根轮 (纯真轮、海底轮、纯真轮、密轮),暗红色,形状像四个花瓣-----------(会阴穴) 2 腹轮 (真知轮、水轮),橘色,形状莲花十瓣-------------下丹田,气海穴(脐下1.5寸),关元穴(脐下3寸) 3 脐轮 (正道轮),黄色的,形状是十二块花瓣-----(神阙穴),即肚脐 4 心轮 (仁爱轮),绿色的,形状是八个花瓣-------(膻中穴) 5 喉轮 (大同轮),蓝色的,形状是十六个花瓣---------------无 6 额轮 (宽恕轮、眉心轮、月轮、第三只眼、宽恕轮),紫色,---------(印堂穴),天目,眉间 7 顶轮 (梵天轮、自觉轮)---------------(百会穴) 3脉 中脉,在脊椎中央--------道家没有对应的经络,但是脊椎前有任脉,脊椎后又督脉 左脉-------- 右脉--------

2200年前的气功书籍:《引书》

原标题:导引第一书——张家山汉简《引书》研究 【摘要】公元前186年入土的张家山汉简《引书》是已知最早的导引气功专著。该书和马王堆导引帛画珠联璧合,表明战国后期至西汉初年导引已经在华夏大地广为普及。《引书》开创了导引学“一病一法”的体例,九百余年以后第一部由官方出版的导引学专著《诸病源候论》完全与之相同。《引书》也使《黄帝内经》中部分被删除的内容重见天日。 【关键词】引书 导引学 体例 黄帝内经 【Abstract】Yin-Shu (the book of Daoyin ) is the most earliest known Daoyin ( Qigong )monograph. Yin-Shu is a Han bamboo slip which is interred at B.C. 186.  Yin-Shu and Mawangdui silk painting making a perfect couple indicates that Daoyin ( Qigong ) was spread widely at the end of warring states period to the Early Western Han dynasty. Yin Shu creates the Qigong monograph style of “one remedy of one malady ”.  the first official Daoyin monograph Various pathogenic designate theory published 900 years later retained this style. Yin-Shu also include some deleted contents in Huang-di-nei-jing. 1983年12月至1984年1月,荆州地区博物馆在湖北省江陵张家山清理了编号为二四七的汉墓,在随葬品中发现了1236枚竹简,竹简堆叠的次序从上至下是《历谱》、《二年律令》、《奏谳书》、《脉书》、《算数书》、《盖庐》、《引书》等,涉及了西汉早期的律令、司法诉讼、脉学、导引学、数学、军事理论等,是极为珍贵的历史文献,为研究当时的社会状况和科学技术提供了丰富的资料。其中特别是《...