跳至主要内容

《胡万林在新疆治病往事》之3

(续前,1996年3月3日)新疆日报社记者李琼问:我已伴您三个多月了,今日想问您一件事,中医与西医的区别是什么?

答:只看现象就是:一个是药水,一个是药片。再大一点就是:周围条件之好、设备之先进的各大医院的病员都跑到我这个设备简陋的医院来了,兵团大医院住满了我的病员。这就是中、西医最大的区别。更甚者,目前在我院住院的最高医学权威人士六十多人,他们是总后卫生部长石生才、中央保健办主任孟宪臣、海军总医院院长冯理达、空军总医院刘金跃、二炮李明根等人,他们都是从千万里之外来到我院的人,还有不少的领导干部、将军,还有世界著名的大医学家、大名人等等。这一现实正是中——西医的重要区别。因为无论您是他的友人、父母等,病人只认效果,这就是科学。

(笔者注:热心的朋友尤其是媒体记者可以找到以上这些名人证实,看看胡万林是不是文盲、靠芒硝行骗天下的庸医?芒硝是他治病的重要用药之一,中国古代“女娲补天”的传说“女娲采五石以补天”中,硝石即芒硝是五石之一,而“女娲补天”并非堵天上的洞,而是补人体所缺之重要成分,胡万林从古代先祖哪里发现“我们的人体就是一个完整的小天地”,“女蜗补天”补的是人体这个天。山西永济鹳雀楼上的“女娲补天图”所表达的实际意义,正确的理解就是补硝石、盐石等)

李琼问:我认为您这个人不道德,我采访了六十多位医学专家教授,三十多位领导人和一些大名人,人人都说效果神奇,不可思议,我采访了十四位老百姓,他们的治疗效果不好。这事实证明了您对领导、专家、名人的治疗认真负责,对百姓的治疗大而化之。所以我在报纸上刊登了这一事实,不知您看过这篇文章吗?请您当众回答这一问题。

答:我面对人山人海几十万病人的治疗,不要说十四位病人,就是几百上千的病人疗效不满意也是正常的,就是发生几个医疗事故也是正常的。因为,是否遵守了医嘱?方法、药法是否严格遵守了等等,是我的责任?是治疗者本人的责任?是工作人员发错了药等等的责任?您都一清二楚吗?......您是个姑娘,您理解我的内心吗?您恼羞成怒,故意刺激,恶意诽谤攻击,以点带面。我相信比您更凶恶的人还有,他们嫉妒成性,借他们的关系、权利、报纸迫害一代新医,他们只顾自己,不顾中华民族、中华医学。
(后来,芯丽、王凤玲、胡秀芝、李琼、周玉华、陈丁裳等女士在我心中印象极好,极有个性、远见、理智、道德)

1994年3月23日,以自治区办公厅主任等和兵团王传友以及劳改局长张学敬等组织的这次医学问答会纪实

【注:
1,王传友,1956年3月入伍,1990年被授予少将军衔。1994年11月调任中共新疆维吾尔自治区党委常委、新疆生产建设兵团党委书记、政治委员。
2,张学敬,1992年时任新疆生产建设兵团劳改局副局长(副厅级)

华商报记者杨莹问:请问胡大师,您具备行医资格吗?

答:我是天下最合法的医生,我想天下医生们没有一人获得病员送来的锦旗、感谢信有这么多。这个锦旗的海洋、数字宣布了我最合法。因为它是世界之最,法律以事实为依据,三岁孩童尽知,最合法的是被社会公认的。关于各级政府反复考察,多次召开大会宣布的考察合格合法,政府工作报告等等就更不足挂齿了。

这些锦旗不仅是对我个人医术实力的认可和证明,而且是中华医学的巨荣和伟大。因为他是三十多个国家已治愈的人们的诚意,也是全人类的共识。这个锦旗的数字证明了中华医学、中华民族的科学和伟大。

(笔者注:让胡万林万万没有想到的是,现代中国的精英是崇洋媚外的,国外的月亮比国内圆,中华祖先创立了阴阳八卦理论,中国人用它预测人生、预测事物发展的方向等是封建迷信,国外人用它发明二进制,创造了今天计算机时代的辉煌是科学;中国人研究天体与人类社会的关系、预知天外有天同样是迷信,外国人研究天体发现成千上万的天体运动规律是科学。......国外人从中国的古老文化中发现灵感、踩着中华祖先的肩膀向前发展的,中国人则是把祖先的精华踩在脚下、打入冷宫,把国外人从中国祖先那里研究的成果当神明,跟在后面猛追并发誓要超越的。可悲呀!)

傅晓东问:您的古——今文化、文——武知识究竟从哪里来的?胡万林是您的吗?胡万林懂医学、懂科学吗?

答:请在坐的各位先生回答我一个提问:“请问人类最伟大的书法家、画家、科学家、推进人类进步的伟人都是初上过学或者考上大学的人吗?”如果您们不清楚回答这个提问,我拒绝回答您们的提问。

整个会场议论纷纷,各说不一。

最后,傅晓东大呼:这一提问我们诚意向您请教!全场掌声雷动,欢呼胡万林讲话。

胡万林答:伟大的知识在民间不在学校,健康长生的知识在山河不在民间。

陆军学院院长胡远春将军问:您的语言为何如此精辟?

【注:胡远春,1931年生, 1987年11月至1992年10月任西安陆军学院院长。】

答:我的知识是从实践中得来的,不是单一的理论、没有效果的夸夸其谈。

二炮医院李明根问:我发现您不懂西医、现代化医学,一点化学知识也没有。所以,您才反对现代化医学,对现代化医学一点也不了解。

答:为了众人的耻笑,我最好不答复您的提问和英明的观察。但是,我有必要借这次大会说几句:我是一位热爱化学知识的学者,我知道只要学好了电离、电解,就知道了水、大气、万物的含量。我操作过许多化验工作,但是,这种认识的高潮时间很短。因为我突然惊奇地发现水中不仅只有三十二个标号、三十八种成分,还有生命、灵魂、感情...等十大活力世界。生命是什么?科学是讲数据的时代,还用“精神世界”空虚的名词代替......。(全场掌声雷动)

杨松义教授提问:我希望您如实答复我的提问。我与黄传贵教授等二十多名医师亲眼目睹了您大剂量使用剧毒药物,一次性给人用木鳖子68克,冰片120克,砒石80克,生二乌160克,其他人吓坏了。可是我爱人和儿子当场服了这个毒液,不但无一点不适,而且效果特别奇特,一次汤药好了。这一现实,使众人又惊又喜,大家一致认为,您用了气功排毒,希望您不要回避这一现实!否则,我们用3克冰片,4克木鳖子,5克蚍石就会致人死命。

【注:
1,杨松义,1964年生,历任青海省委党校教授,科研部主任,地方志编纂委员会办公室副主任。山东大学历史80级毕业。
2,黄传贵,1949年生,彝族,毕业于中国人民解放军第四军医大学。著名中医药肿瘤专家。历任云南陆军预备役步兵师医院院长、党委书记。】

答:这不是气功,这是以身食药的知识效果,这叫“万物归五味”。《行五法疗》也是继承和发展了祖先的《五行药法》,这也是为中华医学找到了它的头和尾知识力量总和,归复了万事万物都有它的头和尾知识力量总和的平常知识、普通常识,这也是全面发展了祖先的《五神疗法》即五种神奇的效果。

我不仅大量用木鳖子、冰片,我全面运用了成千上万良毒药物,这是天下人有目共睹的,不是您们今天才发现。今天是您们在考验我,是您们想学这套知识技术,是您们故意反问,让我说出真话。我告诉您们:要想中华医学效果神奇、全面,必须全面运用良毒药物对生命革新。否则,就不是中华医学,就只用了中华医学的极小一部分,就体现不出中华医学的伟大,这就是我要改革中华医学的目的之一。我希望您们今后直截了当要干什么,别转弯抹角。


中央保健办秦小玲问:您把吐泻法说得神乎其神的伟大,而且对创造吐泻法的历史伟人张子房都看不起,吃点泻药就拉肚子了,有何神秘呢?

【注:
秦小玲,中国老年医学学会副会长,曾任解放军医学科学技术委员会医学检验专业委员会秘书长、中国实验室国家认可委员会医学分委会秘书长,中国合格评定国家认可委员会医学实验室认可专家评审员。未查到是否曾经在中央保健办工作。】

答:吃点泻药就拉肚子了能达到治好病的目的吗?更不要说达到上下贯通了?对生命形体革新净化了。人之造泻的目的是:首先必须是在大破大立基础上的生命工程,必须一气达到全面破旧、全面立新,达不到这个目的,《人工造泻》有何用?必须达到全面破旧立新。在人体内部实施全面的爆发力运动,才能彻底清除一切病毒、病气、病因,才能让生命焕然一新。所以,张子房造立的吐——泻法,正是秦主任讲得吃点泻药的方法,因为张子房与您一样,一点也不懂生命知识,只知道用点泻药。所以我看不起他的知识。我借此大会重申:《人工五造》正是五大生命健康工程,并不是那些用点泻药的小心眼,中华祖先的确伟大,但不是张子房的吐泻法,而是远古医学医药的《五神疗法》,后人把它当成了迷信,是五位神仙的理解。祖先的《五神》正是五种神奇的效果,正是五种方法:吐——泻——气——血——肿,就是人工造吐、人工造泻、人工造血、人工造气、人工造肿。所以,我看了祖先的《五神》十分高兴。

要想达到全面破旧立新,必须全面运用良毒药物,而不是用一点大黄、巴豆等泻药这样简单,雕虫小技。

我想借这次大会宣布:人工控制操纵排泄系统,是对人类健康生命的巨大贡献,是全面准确排除人体内部的垃圾、病毒、病气的伟大工程。所以,我不仅创立了人工造吐、人工造泄等五大工程,我还创立了《程控思维法疗》即感情成控法。所以,我想吃就吃,想吐就吐、想泻就泻,一泻千里,说停就停,又叫《常破常立法》。并永远科学的指点了酸碱为破、甘辛为立、苦麻纵驰,而且指点了水是(五)味之源。可惜的是:我辛苦万端创立的一代新医,二十大生命健康工程、全面运用良毒药物的技术知识,天下还只有我一人能操作。

您们不懂应学习,为何忌恨?为何向我下毒手?况且这是中国的荣誉,是中华民族对人类的巨大贡献!不是我个人的财富,更甚者,我给人民治病又未收过一分钱,杀我干吗呢?这闻名天下的天山新城,天下最大的、最优质的果园,都是我创造,天下人民能到这荒凉的隔壁来,都是我的知识力量,为何多次向我投毒、开枪?我真想不通啊?!特别是著名大医学家、大科学家威尔.帕金森斯等国际友人,还有陶金、胡克等艺术家,他们看不下去,其心不忍而放弃优异的治疗效果离开了这个医院。他们都是痛泪而别!

【注:陶金,1961生,中国舞蹈演员。1997年8月25日,因肝内胆管癌去世。】

虽然领导余继云等人一再指示,任何时候不能提此事,但是,今天实在忍不住,说几句:法律何在?正义何在?良知何在?

【注:余继云,应为笔误,正确应该是“于继云”,新疆生产建设兵团总医院内科的主任医师,副教授,主治方向:肿瘤。】

(未完待续)
【勤问道生】 凡轉載本網站文章,請註明本網站網址 http://www.liangzhenjiu.com

此博客中的热门博文

《彭祖经》原文及译文

彭祖介绍: 彭祖, 姓篯名铿。生活于上古三代,是位大名鼎鼎,誉满华夏的圣贤人物。称之为"上古大贤,道家先师,中华寿神,气功开源"。彭祖是圣人眼中的圣人。从彭祖到孔子两千多年,从孔子至今又有两千多年。孔子之名,家喻户晓,孔子之言,到处流传,孔子的形象,何其伟大!孔子视彭祖,犹如今人视孔子,可见,在两千多年前彭祖的地位就非常显赫了。在哲人看来彭祖为得道之人,为集上古养生术大成之人。诸子百家尽管学术思想不尽相同,但多引彭祖为据,以增强其立论的权威性和说服力。足见彭祖惶惶于哲人心中,长留于哲人哲言。 彭祖之道和养生术影响很大,长期流传。历代道家或医学著作中零零散散保存着彭祖的养生学内容。彭祖的养生之道是原始社会后期人类医疗保健实践记载。其大致内容可分为彭祖摄养术、彭祖导引术、彭祖服气术、彭祖房中术等和彭祖烹调术几个方面。尤其是彭祖作为烹调的创始人,受到历代厨师们的尊重,代代有传人。彭祖所首创的名肴做法,虽多数失传,但也有流传下来的。 《彭祖经》原文: 彭祖者,姓篯讳铿,帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁,而不衰老。少好恬静,不恤世务,不营 名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。王闻之,以为大夫。常称疾闲居,不与政事。善于补导之术,服水桂云母粉麋角散,常有少容。然性沉重,终不自言有道,亦不作诡惑变化鬼怪之事。窈然无为,少周游,时还独行,人莫知其所诣,伺候竟不见也。有车马而常不乘,或数百日,或数十日,不持资粮,还家则衣食与人无异。常闭气内息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其体中或瘦倦不安,便导引闭气,以攻所患。心存其体,面(明抄本面上有头字)九窍,五脏四肢,至于毛发,皆令具至。觉其气云行体中,故于鼻口中达十指末,寻即体和。王自往问讯,不告。致遗珍玩,前后数万金,而皆受之,以恤贫贱,无所留。又采女者,亦少得道,知养性之方,年二百七十岁,视之如五六十岁。奉事之于掖庭,为立华屋紫阁,饰以金玉。乃令采女乘辎軿,往问道于彭祖。既至再拜,请问延年益寿之法,彭祖曰:“欲举形登天,上补仙官,当用金丹,此九召(杜光庭《墉城集仙录》卷六,采女条“九召”作“元君”。是。)太一,所以白日升天也。此道至大,非君王之所能为。其次当爱养精神,服药草,可以长生。但不能役使鬼神,乘虚飞行。身不知交接之道,纵服药无益也。能养阴阳之意,可推之而得,但...

维基百科:李清云

 李清云(1736年2月26日-1933年5月6日),又误译李庆远,四川省綦江县(今重庆市綦江区)人,传闻中是一名中草药专家、气功大师和战术顾问。据传他生于前167年(西汉汉文帝前元十三年)、1497年(明弘治十年)至1677年(清康熙十六年),指李清云在世256岁至436岁,甚至在世2100岁。但他也宣称自己生于1736年(清乾隆元年),即意味着在世197岁。 目录 1 长寿的秘诀 2 生平简介 3 关于其真实年龄 4 相关报道和记录 5 中草药家 6 参考资料 7 参考书目 8 外部链接 长寿的秘诀 1933年5月15日,美国《时代杂志》(TIME)一篇名为《龟雀狗》(Tortoise-Pigeon-Dog)的文章报道了他的故事和历史,李清云留给后人长寿的秘诀:“保持一种平静的心态,坐如龟,行如雀,睡如狗”。 1928年李清云著作了《长生不老诀》一书。他在书中并未提及年龄,但是自述长寿的关键在于气功健身。李清云提出用“刚柔相济,阴阳调和”的方法锻炼身体。他认为自己健康长寿的原因有三:一是长期素食;二是内心保持平静、开朗;三是常年将枸杞煮水当茶饮。 生平简介 许多人认为,李清云于1677年2月26日(清康熙十六年)在四川省綦江县(今重庆市綦江区)出生。据称他花了整整一辈子的时间采集中草药和搜集长寿的秘诀。1749年(清乾隆十四年),72岁的李清云到开县加入军队,成为军队的武术老师和战术顾问。 1927年李清云受杨森将军邀请,到四川万县作客。杨森被老人的老当益壮和高超的采集中草药技能深深吸引。他那张著名的肖像就是在这里拍摄的。回去六年之后,李清云老人逝世。一些人说他是自然死的,另外一些则说他曾经告诉过朋友,“我已经做完我需要做的事情,我会立刻回家(去世)。” 1933年5月6日李清云死后,杨森专门派人调查了他的真实年龄和背景,并出版了一份报告。同年,一些四川人在被采访的时候说在他们还是小孩子的时候就已经认识李清云,而且在他们终老的时候,李清云没有变得很老。其他人则说李清云曾经是他们爷爷的朋友。 关于其真实年龄 根据1933年刊登在《时代》杂志和《纽约时报》的讣闻,李清云享年256岁,他娶了24位妻子,养育了180位子女,超过11代,李清云的婚姻生活的另一个版本,他已经埋葬了23个妻子,并与他的第24个妻子住在一起,这位妻子已6...

修煉內丹之煉精化炁的全過程

傳統內丹功中的煉精化炁的全過程包括精生、產藥、調藥與採藥、煉藥、週天息數、火候、用風之道、成丹與止火八個環節。這八個環節可以用三步功夫來容括,即:採取法、烹煉法、溫養法。  了解煉精化炁的功夫,首先必須了解什麼是“精”?因為道家一句名言是:“要想不老,還精補腦。”這個“精”到底是什麼呢?是精液的“精”嗎?  現代醫學認為,一個正常成年男子在相當時間內正常排出精液是不影響身體健康的,他們對精液的化驗只是蛋白質和水而已。由性腺內分泌的化合而產生精子與卵子,是生理上的一種自然現象。如果認為壓制精液的排泄,可以增加自身的健康和長壽是一種性變態心理的幻想和無知的謊言。因此所謂“還精補腦、長生不老”、以及“煉精化炁”的理論在現代醫學的觀念中被視為一派胡言亂語。   但科學畢竟是未定之天的進境中邁進的,所以不能將其所有的認識妄定為終極真理,而否定傳統養生學和傳統醫學的研究與試驗。   養生學中的“精”,是指精能而言的。 “精能”是生命的基礎和精華,是人的精力、精神之源。精足則生命力強,生命力強就能適應外在環境的變化而不易生病,並能延年益壽;精虛則生命力弱,適應能力和抗病能力均會減退,加速衰老。   “精能”分為先天和後天。先天精能是生命起源的物質,而後天的精能是通過飲食營養而獲得的。先天精能是肉眼無法看到但能感覺到的東西,而後天精能是能看到的東西,它包括精、血、津、液四個方面。   先天精能與後天精能可以相互轉達化。當人的性慾衝動時,無形的先天精能可以轉變成有形的精液流了出來,而後天的精液、經血也可以在修煉過程中,通過生化作用和物理作用將其轉化為先天的精能,稱為精炁,由於房事,遺精等耗損而精衰之人,可以通過意守丹田的功夫補精。   熱力學已證明:當空氣的體積被壓縮的時候,會放出熱量。當空氣經過一定的壓縮,失掉一定數值的熱能,且壓力達到一數值的時候,氣體將汽化為液體。如液氧、液氮等。當液體繼續受到壓縮時,它就繼續放出熱量,最後凝成結晶體,如二氧化碳固體乾冰等。 練內丹的過程與此非常相似, 當你意守重心在下丹田時,四面八方的氣就向下丹田處匯聚並壓縮,由於下丹田內氣體的不斷壓縮,就會放熱量,這就是我們體驗到的那個溫熱感。當你繼續意守, 下丹田的氣繼續受到壓縮時,氣體就將汽化為精液,這就是養生修煉過程中的“精生”,有人稱其為“陽生”。 當“陽生”後,提肛縮腎,使...

柯云路坦然应答“胡万林事件”(上、中、下)

柯云路坦然应答“胡万林事件”(上) [1999年8月30日,柯云路正在创作长篇小说《芙蓉国》,为不使写作中断,特委托夫人雪珂接受《大河报》记者李卫华采访。围绕着《发现黄帝内经》一书的是是非非及与胡万林事件的有关问题进行了深入交谈。] 柯云路与胡万林是一种什么样的关系? 记    者:自从终南山事件以来,舆论界一直十分关注胡万林一案的发展,对于柯云路先生与胡万林的关系也做了许多报道。现在,胡万林已经被检察机关提起公诉,法院也将于近期受理此案。关于这件事,不知柯先生有什么话可说? 雪    珂:如果谈柯云路和胡万林的关系问题,首先《发现黄帝内经》这部书是不能回避的。 记    者:那么,这也可以说是我们的第一个问题,《发现黄帝内经》这本书也是舆论关注柯云路和胡万林之间关系的一个纽带。那么,你能否谈一谈柯云路和胡万林到底是一种什么样的关系?是一位作家,一个知识分子,出于对某种现象的研究冲动,进行纯学术的研究?还是社会上流行的那种经济利益的驱动,有如一些人所指责的那种“包装与被包装”的关系? 雪    珂:柯云路在《发现黄帝内经》这部书的“上部”封面内折口写了一段话:“上帝把创造、发明、发现的权力平等地交给了每一个人,然而,并不是所有的人都珍惜这个权利。当你不渴望发明、不渴望发现、不渴望创造的时候,你用一大堆成见束缚了自己,你就放弃了发明、发现、创造的权力。人类的历史,就是不断发明、发现、创造的历史。然而,我们也看到,人类的历史,又是一个经常错过发明、发现、创造的历史。人类有自己的智慧,人类有自己的愚昧。” 这段话取自于这部书的“前言”。作为柯云路这样一位作家,多年来,他一直关注着社会,在创作中也有不同的领域。有文学方面的创作,这包括早期的长篇小说《新星》、《夜与昼》、《衰与荣》等,近几年还有《超级圈套》、《东方的故事》、《成功者》等;也有教育方面的著作,如《情商启蒙》、《把孩子培养成学习的天才》、《中国孩子成功法》等;还有文化理论研究方面的创作,如《人类时间》。生命科学是柯云路近年来研究与创作的一个领域,当然也获得了比较大的影响。 《发现黄帝内经》是柯云路1998年初出版的一部著作。大家都知道,《黄帝内经》是中医学的一部经典,这部书出版后,有些人说,柯云路未免太狂妄了吧,《...

療法簡介

 目前,本診所提供以下醫療服務: 1,中藥 2,針灸 3,氣功 4,推拿 5,火罐 6,刮痧 等等。

診所介紹

自然療法中醫診所,是一家以傳統中醫治療為手段的聯合診所,主營業務包括中藥、針灸、氣功、電療、火罐、刮痧、推拿,等等。 這個聯合診所,目前包含兩家診所。 工作地址1:(需要预约) 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2:(需要预约) 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803

呼吸停止后的神通--胎息术

 炼行气之法,最后能达到鼻中无出入之气,如婴儿在母腹之中,这种境界,就称为胎息。胎息不同于行气、服气,行气、服气需吸外界之气,而胎息则是指服自身内气。但是,它们之间的区别只是在层次和阶段上,即胎息之功一般均需服气、行气才能达到。道教关于胎息的法诀很多,如"茅山贤者内气诀"、"胎息根旨要诀"、"胎息口诀"等等,但有一个共同的特色,就是初学此术时,均谓以鼻引气而闭之,然后以口微吐气,使自己的耳朵听不到气随呼吸的出入之声,并以鸿毛置鼻口之间,鸿毛不动为效验。   胎息法古已有之,《后汉书》、《汉武内传》等书中均有关于能行胎息之人的记载。如《汉武内传》中说:"王真字经,上党人,习闭气而吞之,名曰胎息;习嗽吞下泉而咽之,名曰胎息。真行之,断谷二百余日,肉色光美,力并数人。"即说有一个叫王真的人,会胎息胎食之法,他在行胎息胎食之法时,能二百多天不吃不喝,然而脸色红润,力气比几个人加起来还大。道教对胎息之术也极为推崇,视之为长生要诀。如葛洪在抱朴子内《抱朴子内篇》说:"得胎息者,能不以鼻口嘘吸,如在胞胎之中,则道成矣。"《胎息精微论》中也说:"凡饵内气者,用力寡而见功多,惟在安神静虑,不烦不扰,则气道疏畅,关节开通,内含元和,终日不散,肤体润泽,手足汗出,长生之道诀此矣。"即是说,人习胎息,这是事半功倍之法,只要心神安宁,不烦躁,体内气道就会通畅,关节就会开通,这样,体内的元和正气,就会终日不散,使肌肤润泽,手足出汗,这就是长生不死的要诀。   1. 胎息即是呼吸天道自然之气   《太平经》认为,胎息的关键,就是呼吸天地间的元气:内气(即胎息)即是吸自然之气,人只有返回吸自然之气的婴儿境界,才能长生不死:胎儿在母腹中时,靠吸自然之气而生存。生下来以后,呼吸的则是阴阳之气。人若学道,就可以返回呼吸自然之气的境界,人能返回呼吸自然之气的婴儿境界,就能长生不死。若光呼吸阴阳之气,就会老会死。天地间有自然之气,有消息之气,人呼吸自然之气则可长生,呼吸消息之气则不能长生。因此得真道的人,能够在体内呼吸,而口鼻不呼吸。通过体内呼吸就能养性,并返婴儿之境,达长生不死。因此,想长生的人应该习内气之术。   2.胎息妙诀在于无思无虑   《胎息杂谈》对胎息的要识有精彩的论述:胎息...

道家四秘

 上清四秘是道家上清派推崇的四种养生食物,道人内流通,常人难以知晓。 它们分别是:萝卜,白菜,豆腐,生姜! 这大白菜如果是卷心的白菜,其气有向内收的趋势,散白菜将气往外发散。当代人思虑过多,上热下寒, 大白菜可以将相火从食道往下降,将气往下收敛,又可通肠道。白萝卜可以降气化痰消食。 所以大白菜加萝卜,就相当于黄芩加半夏。 “要想不死,肠中无滓。”这是道家修行的一句话。现在大多数人肠中有许多污滓。而 白菜可刮肠,萝卜可顺气,常吃萝卜白菜,便可以清肠通浊气。 道家常说的辟谷,若没有掌握法门,不可轻易尝试。 生姜 可通神明,孔圣人便有不撤姜食之说。 可解鱼蟹毒,又可温脾阳止呕逆。男子主阳,不可百日无姜。 况且现代人喜欢饮食冰冻饮料瓜果,其恶习是当时快意,却严重伤害脾阳,于养生有大害。故平日每餐少食姜可拨乱反正。 最后一味豆腐呢?是佛家道家恩物,也是我们健康的宝物。《论语》讲“七十可以衣帛食肉。”说明古人饮食谱中蛋白质摄取以豆制品为主,肉食不多。当代农牧业发达,人们食肉过多,造成身体严重偏酸化,还容易臃滞气机,阻碍中焦,许多人脾虚得只能运化粥米之类,却要再填塞肉,满足口腹之欲,却不管肠胃负担。未来十年将是癌症高发期,许多饮食无度的人都是结肠癌肝癌高危人群。万物平等且有灵,我们口中食,是以它物生命以换来。我们吃得是肉,其实是动物的尸体。动物临死前的恐惧悲鸣诸多怨气必然留藏在尸体中,我们咽下口中美食,亦是咽下死亡的怨气,无异于砒霜鸩酒。 自古道家着重性命双修,身体为灵魂的载体,自是要好生爱护。所以 豆腐这清嫩白净之物可满足人们多种蛋白质需要,又可素心安神。 这普通白菜萝卜豆腐生姜被道家称为“上清四秘”且不轻易外传,必有其珍贵意义。食素食,亦是养素心,养素心,即是安神灵,心神得安,即是长生久视之道。 希望有所见闻者,能生善念,发善心,身病心来养,心病身可调,最终得到健康长寿大道~!

南懷瑾示范九节佛风及宝瓶气

九節佛風 茲將「九節佛風法」細述如下:   行者坐定,雙手結定印。先觀想自已全身透明如鏡,全身是琉璃般的光亮,身中三條直立的脈,是平行直立,此三脈就是左脈、右脈、中脈,如管子一般。左脈通左鼻孔,右脈通右鼻孔,中脈是上大下小,上端如喇叭狀達腦門,不通外境。而三脈的下端在臍眼下四指處交會。   行者再觀想,面前有大白光或本尊鼻孔出白光。   一、觀想白光由行者的右鼻孔進入,一入右脈就化為紅光,順著右脈而下,繞到丹田(交會處),再順著左脈向上,從左鼻孔出去,出去的時候,變成黑氣。   二、觀想白光由行者的左鼻孔進入,一入左脈就化為紅光,順左脈而下,繞到丹田(交會處),再順著右脈向上,從右鼻孔出去,出去的時候,變成黑氣。   三、觀想白光由行者左右鼻孔進入,一入左右脈就化為紅光,順左右脈而下,在丹田(交會處)進入中脈向上沖頂,不通,再折回丹田,再順著左右脈,由左右鼻孔出去,出去的時候變成黑氣。   四、從左鼻孔進,右鼻孔出。(如第二節)   五、從右鼻孔進,左鼻孔出。(如第一節)   六、從兩鼻孔進,兩鼻孔出。(如第三節)   七、從兩鼻孔進,兩鼻孔出。(如第三節)   八、從右鼻孔進,左鼻孔出。(如第一節)   九、從左鼻孔進,右鼻孔出。(如第二節)   這就是「九節佛風法」的練習。這「九節佛風」其實祇有「三節」。祇是程序顛倒而已,然而這程序顛倒,是有目的,也就是在訓練「意力」及「念力」,有很重要的訓練意味。 南老师示范九节佛风及宝瓶气 南老师提醒大家要注意每一个姿势细节,从呼吸、盘腿到手部动作,需做到确实,反覆学习,每日练习,定能有益。