一、胡万林运动疗法讲座前言（节选）：
单一的物质世界即将停止运行，全新的生命世界将开始运转。
人类从有文字算起只有几千年的文明史，仅占地球全部历史的二千五百六十万之一，但就在这宇宙时间的一瞬中，人类创造了足以自豪的文明。
今天，我们再用不着点燃狼烟报告敌人入侵的消息。无线电技术，光缆通讯技术，卫星照像技术可以使我们在遥远的后方准确了解战场每一刻的变化。
今天我们不用去体会“走西口”的那种生离死别的悲情，现代交通已经使世界缩小到象自家花园一样。长途旅行就好像去小花园散步一样简单。
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人类已经取得了巨大的成就，而且这种成就正以惊人速度扩展，历史研究表明：人类从打制石器发展到磨制石器，用了六十万年的时间，而从磨制石器到使用金属工具只用了不到一万年的时间，越是往后，这种发展变革的速度也就越快，在资本主义出现的一百年时间里，却创造了封建社会几千年生产力的总和。时至今日，时代更迭的步伐更是快得惊人。仅就知识而言，每过几年或几十年人类知识的总和就要翻一番。
然而，在我们回顾人类辉煌成就的时候却又看到了成就背后的恐惧而感到可怕的空虚。因为人们惊讶地发现人类近百年所有的成就都是在物质世界当中取得的。
如果将世界比喻成一个完整的圆，那么物质世界只是这个圆的一小半，另外一半就是精神世界。如果说精神世界即生命世界，那也是不正确的。生命世界是物质世界与精神世界总和，是世界存在运行的起源，也是科学。社会发展的必径。我们今天的文明完全建立在物质世界基础之上，活象一个单脚站立的人，后人会笑话我们认识世界像儿童搞儿童玩具一样。
单脚站立的文明是健康的文明吗？
我们为什么失去了世界的另一半？归纳起来有两点：
一是认识问题的深度与肤浅。人们一定不会忘记近来现代科学在崛起时高举的两杆大旗——科学与民主。科学打倒了宗教，把人们的思想从宗教的束缚下解放出来，而打倒宗教的原因就是认为精神和肉体分离的观点是唯心的，甚至是伪科学的。这一认识一直制约着现代人的思想，在这样的气氛下，精神世界的研究终止了，人们把全部的注意力转为看得见，摸得着的物质世界。放弃了生命世界，并把某些生命世界理解成迷信。
二是方法问题。精神和物质是两个完全不同的科学范畴，人类思维的特点使我们习惯于用实证的方法看待世界，因此，在物质世界中发展起来的科学都带有实证的特色，像物理学。化学。考古学。生物学等，但实证即现象主义的研究方法根本不适合对生命世界的研究。我们既不能用物理的方法算出生命的重量，也不能用现代化成像技术摄下生命活动的景象，这样就导致了科学界长期以来对生命世界完全不能认识，甚至柬手元策的窘迫局面。
但是，社会的发展已经越来越不能满足于金鸡独立式的物质世界，因为生命世界正迫使科学不能再对其采取视而不见的回避态度。现在有不少西方科学家表示现代西方科学出现了根本危机，诺贝尔奖得主的物理学家普里高津就捧着这一观点具体到医学领域，日本的自然医学协会会长森下敬一郎博士则认为：西医学的一些根本观点是错误的，他认为２１世纪中国将成为世界医学的中心，获诺贝尔医学奖的生理学家艾克尔斯也有同样的感触。
西方现代科学的危机指的是什么呢？不难看出，西方科学的困境就在于碰到了生命世界这个新课题。在本世纪之前是否能正确认识生命世界对于我们来说还是一个努力。人类完全可以在忽视世界另一半的基础上取得巨大成就，然而，科学的进步已经到了这样的时候，不解决生命世界这个难题，人类在物质世界的发展将会被迫停止下来；再比如说，现代科学产品朝着智能化的方向高速前进，最终完成产品智能化的前提则是进人生命世界，不解决这个前提，科学发展就要受到鄙视、嘲弄和局限；再比如说，人类已经习惯用电磁波传导信息的方式，但在人类特殊的精神活动——心灵感应中却存在现代物理学未知的信息传导途径。这种途径不受自然条件的限制，具有极大的开发前程。
我们的朋友不该永远像具单脚站立的怪物，历史赋予２１世纪的使命——找回丢失世界的另一半。
什么是唯物？什么是唯心？抓住了事物的一面依据，放弃了另一面的依据，实际上就是失去了生命依据。否认现象以为的生命世界，仅承认物质世界，否认精神世界，是违反生命世界的抽象观。假若我们只承认物质世界，不承认生命世界，就像蠢人只知道体力不懂得智力是一个道理。所以，今天的科学发展应朝着生命力，即生命世界而发展。捕捉生命力，培植生命力，是人类科学发展的必然途径。
人为什么能灵活生存？如果说生命是细胞组成，这只是物质观的现象论证。生命来自细胞的认识，单纯得像孩重识字一样简单，如果有人问细胞来自什么，又怎么办？世界上的若干问题，用唯物的公式是解释不清的。所以唯物、唯心的观点已落后于人类发展的需要了。生命世界将成为一个完整的圆，它将带动新科技迅速发展。什么是生命力？就是组成万物生长的力量，即若干“潜力”。唯物主义不承认精神世界就无法进人生命世界，它忽略了没有生命力就没有生命的道理，它把唯心主义与精神世界混为一谈；它忽略了生命世界，生命力是世界运行的基础；它忽略了世界的起源是生命，世界的本源是力量；它忽略了没有生命力就没有世界运行的道理。唯心论虽然给生命世界提供了一定的资料，但是唯心论包罗了很多宗教玄学与迷信，这是认识肤浅的原因。由于肤浅的原因才把很多的现象理解成神。所以唯心唯物都属于时代的原因而造成的现象认识观的单调认识。科学将全面地朝着生命世界发展，那些死公式，僵定论将成为历史而过去，如果我们言谈文章再以唯心、唯物认识万物为标准，我们的观点就太陈；日了，太落后了，历史在发展，人类飞跃的新观点。新知识将推动新科学。新技术迅速发展。生命世界之新知识将普及人类，认识生命力。培植生命力将成为人们的家常便饭；人类盼望已久的幢康长寿将成为现实；生与死将成为法律判决的一大难题；科学的发展将变成操纵生命力；由生命力来推进世界前进，燃烧产生的能源将被世界的起源生命力的代替。 凡轉載本網站文章，請註明本網站網址 http://www.liangzhenjiu.com
单一的物质世界即将停止运行，全新的生命世界将开始运转。
人类从有文字算起只有几千年的文明史，仅占地球全部历史的二千五百六十万之一，但就在这宇宙时间的一瞬中，人类创造了足以自豪的文明。
今天，我们再用不着点燃狼烟报告敌人入侵的消息。无线电技术，光缆通讯技术，卫星照像技术可以使我们在遥远的后方准确了解战场每一刻的变化。
今天我们不用去体会“走西口”的那种生离死别的悲情，现代交通已经使世界缩小到象自家花园一样。长途旅行就好像去小花园散步一样简单。
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人类已经取得了巨大的成就，而且这种成就正以惊人速度扩展，历史研究表明：人类从打制石器发展到磨制石器，用了六十万年的时间，而从磨制石器到使用金属工具只用了不到一万年的时间，越是往后，这种发展变革的速度也就越快，在资本主义出现的一百年时间里，却创造了封建社会几千年生产力的总和。时至今日，时代更迭的步伐更是快得惊人。仅就知识而言，每过几年或几十年人类知识的总和就要翻一番。
然而，在我们回顾人类辉煌成就的时候却又看到了成就背后的恐惧而感到可怕的空虚。因为人们惊讶地发现人类近百年所有的成就都是在物质世界当中取得的。
如果将世界比喻成一个完整的圆，那么物质世界只是这个圆的一小半，另外一半就是精神世界。如果说精神世界即生命世界，那也是不正确的。生命世界是物质世界与精神世界总和，是世界存在运行的起源，也是科学。社会发展的必径。我们今天的文明完全建立在物质世界基础之上，活象一个单脚站立的人，后人会笑话我们认识世界像儿童搞儿童玩具一样。
单脚站立的文明是健康的文明吗？
我们为什么失去了世界的另一半？归纳起来有两点：
一是认识问题的深度与肤浅。人们一定不会忘记近来现代科学在崛起时高举的两杆大旗——科学与民主。科学打倒了宗教，把人们的思想从宗教的束缚下解放出来，而打倒宗教的原因就是认为精神和肉体分离的观点是唯心的，甚至是伪科学的。这一认识一直制约着现代人的思想，在这样的气氛下，精神世界的研究终止了，人们把全部的注意力转为看得见，摸得着的物质世界。放弃了生命世界，并把某些生命世界理解成迷信。
二是方法问题。精神和物质是两个完全不同的科学范畴，人类思维的特点使我们习惯于用实证的方法看待世界，因此，在物质世界中发展起来的科学都带有实证的特色，像物理学。化学。考古学。生物学等，但实证即现象主义的研究方法根本不适合对生命世界的研究。我们既不能用物理的方法算出生命的重量，也不能用现代化成像技术摄下生命活动的景象，这样就导致了科学界长期以来对生命世界完全不能认识，甚至柬手元策的窘迫局面。
但是，社会的发展已经越来越不能满足于金鸡独立式的物质世界，因为生命世界正迫使科学不能再对其采取视而不见的回避态度。现在有不少西方科学家表示现代西方科学出现了根本危机，诺贝尔奖得主的物理学家普里高津就捧着这一观点具体到医学领域，日本的自然医学协会会长森下敬一郎博士则认为：西医学的一些根本观点是错误的，他认为２１世纪中国将成为世界医学的中心，获诺贝尔医学奖的生理学家艾克尔斯也有同样的感触。
西方现代科学的危机指的是什么呢？不难看出，西方科学的困境就在于碰到了生命世界这个新课题。在本世纪之前是否能正确认识生命世界对于我们来说还是一个努力。人类完全可以在忽视世界另一半的基础上取得巨大成就，然而，科学的进步已经到了这样的时候，不解决生命世界这个难题，人类在物质世界的发展将会被迫停止下来；再比如说，现代科学产品朝着智能化的方向高速前进，最终完成产品智能化的前提则是进人生命世界，不解决这个前提，科学发展就要受到鄙视、嘲弄和局限；再比如说，人类已经习惯用电磁波传导信息的方式，但在人类特殊的精神活动——心灵感应中却存在现代物理学未知的信息传导途径。这种途径不受自然条件的限制，具有极大的开发前程。
我们的朋友不该永远像具单脚站立的怪物，历史赋予２１世纪的使命——找回丢失世界的另一半。
什么是唯物？什么是唯心？抓住了事物的一面依据，放弃了另一面的依据，实际上就是失去了生命依据。否认现象以为的生命世界，仅承认物质世界，否认精神世界，是违反生命世界的抽象观。假若我们只承认物质世界，不承认生命世界，就像蠢人只知道体力不懂得智力是一个道理。所以，今天的科学发展应朝着生命力，即生命世界而发展。捕捉生命力，培植生命力，是人类科学发展的必然途径。
人为什么能灵活生存？如果说生命是细胞组成，这只是物质观的现象论证。生命来自细胞的认识，单纯得像孩重识字一样简单，如果有人问细胞来自什么，又怎么办？世界上的若干问题，用唯物的公式是解释不清的。所以唯物、唯心的观点已落后于人类发展的需要了。生命世界将成为一个完整的圆，它将带动新科技迅速发展。什么是生命力？就是组成万物生长的力量，即若干“潜力”。唯物主义不承认精神世界就无法进人生命世界，它忽略了没有生命力就没有生命的道理，它把唯心主义与精神世界混为一谈；它忽略了生命世界，生命力是世界运行的基础；它忽略了世界的起源是生命，世界的本源是力量；它忽略了没有生命力就没有世界运行的道理。唯心论虽然给生命世界提供了一定的资料，但是唯心论包罗了很多宗教玄学与迷信，这是认识肤浅的原因。由于肤浅的原因才把很多的现象理解成神。所以唯心唯物都属于时代的原因而造成的现象认识观的单调认识。科学将全面地朝着生命世界发展，那些死公式，僵定论将成为历史而过去，如果我们言谈文章再以唯心、唯物认识万物为标准，我们的观点就太陈；日了，太落后了，历史在发展，人类飞跃的新观点。新知识将推动新科学。新技术迅速发展。生命世界之新知识将普及人类，认识生命力。培植生命力将成为人们的家常便饭；人类盼望已久的幢康长寿将成为现实；生与死将成为法律判决的一大难题；科学的发展将变成操纵生命力；由生命力来推进世界前进，燃烧产生的能源将被世界的起源生命力的代替。 凡轉載本網站文章，請註明本網站網址 http://www.liangzhenjiu.com