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轉:德国大学教授如此评价中医 令中国人汗颜

德国慕尼黑大学教授曼福瑞德・波克特(Manfred Porkert,音译)曾应邀来北京的“中医药发展战略研讨会”上,作了《为什么当代人类不能缺少中医》之专题讲演,并受到与会者的广泛认同和高度赞扬。会后,他接受了记者的专访。

德国教授波克特的背景

波克特是一位谦和友善、年逾古稀的德国老人,也是一位受人尊敬的汉学家。他给自己起了个中国的名字:满晰驳,取意为“用饱满的责任感反驳西方明晰科学的不足”。在欧洲,他不仅是与李约瑟齐名的汉学家,更是一位中医学家。

他的名片上印着:“德国慕尼黑大学汉学、中医理论基础教授”、“中国中医科学院、国际中医规范辞典执行主编”。他精通多种语言,中国话也讲得相当不错。他收藏的中文书籍有近万册。老子、孟子、四书五经、唐诗宋词、红楼、水浒,以至大同书、平妖传无不研读。

不过他读更多的还是包括《本草纲目》、《黄帝内经》在内的诸多中医典藉及现代中医著作。于40多年的教学与研究中,他編著出版多本中医图书,其中《中医基础理论》一书风靡欧美,不仅被译成多种文字,还多次出版。

他多次在世界各地举办报告会、学习班、学术交流会。他为了中医的振兴和发展,1979年以来先后共5次来到中国。他的中国同事和朋友亲切地称呼他“老满”或“满教授”、“满先生”。

采访中的问答

一、没有中医,我早就不存在了

记者提问: 满教授,您在讲演中说过“没有中医,我早就不存在了”。是中医药使您的健康大受裨益,甚至是挽救过您的生命呢?

波克特回答:有一年外出受寒,肩膀疼得很励害,在下飞机后胳膊都抬不起来了。刚开始用西医方法治疗,很久不见效果。后来改用艾灸,三次就完全恢复了。

1989年,我患了膝关节炎,看西医后服用可的松,没有效果,后来建议动手术,换成金属关节。一位姓周的中医师帮我推拿、针灸,配中药吃,不到6个月就彻底好了。

两年前,我的眼睛视物模糊,西医认为是中心性渗出性视网膜炎,没办法治,搞不好会失明。我用中医方剂学里的茯菟丹跟六味地黄丸为基础,做成药粉来吃,几个月后就好了。现在我73岁了,视力1.5,你看,我的眼睛不是好好的吗?

二、中医药学是中国的骄傲,也是全人类的财富

记者提问:您说过中医是成熟的科学。在您看来,中西医是不是各有所长?各自的长短主要是哪些?

波克特回答:国外有许多人认为中医不科学。奇怪的是,也有许多中国的中医们居然对中医的科学性表示怀疑。我一再强调中医是一门成熟的科学,这是我研究几十年而得出的结论。

我开始是学西医的,而且曾在慕尼黑大学医学系当老师,也有行医资格。当然,我决不是说西医一无是处,我是从科学与技术的比较上讲的。从长远看来,中医应该比西医有更广阔的前景。所以,中医药学不仅是中国的骄傲,同时也是全人类的共同财富。

三、希望中国不要培养假中医

记者提问:在德国,认可中医中药的人多不多?

波克特回答:德国使用的植物药占欧洲草药市场的70%左右。可是,现在到德国跟其它欧美国家的中医师,大多数的水平不高。有的人去中国进修中医几年甚至几个月就开中医诊所,实际能用中医理论和方法诊病治病的中医师不多。

许多中医师不会望闻问切,其实是假中医。希望中国要严格掌握培养标准,别培养这样的假中医,这在世界的传播影响很不好。真正好的中药也不易买到,有些还是从其它国家进口的,得不到药效保证,很影响中医药在国外的声誉。

四、中国把自己的宝贝当作垃圾

记者提问:在您看来,当前中医药的发展主要存在哪些问题,或者说,影响其全球化的因素是什么?

波克特回答:最大的问题是中国把自己的宝贝当作垃圾忽视甚至丢掉了。而这是令人十分痛心的。近百年来,许多人固执的相信用西医的方法可以发掘和提高中医,这样做的结果,使中医受到教条式的轻视和文化摧残。

中国有关的主管部门和许多医生,表现出无法理解的民族虚无主义,不认真评价并确定中医的价值,也不承认自己民族医学的科学性,一味追求时髦,用西医的标准跟术语改造中医、扼杀中医。

在中国,西医师有157万人,中医师只有27万。一种说法,能用传统的中医学理论和方法来诊病和开方的不到一万人,而且这些人年事已高。果真这样的话,那就悲惨了!

这个曾在理论上、实践上都达到最成熟、最有效的水平的医学,将要成为过时的东西。这不但对中国人民不负责任,而且对世界人民也是不负责任。因为中医的衰败不仅是医学上的问题,同时也是一个严竣的社会问题。



五、中国不重视中医药的发展,根源是文化自卑感

记者提问:针对您看到的这些问题,若请您开个“药方”,您会怎么开?

波克特回答:中国不把中医药学当成科学,也不重视中医药的发展,其根源是文化自卑感。实际上,中国是不应该有文化自卑感的。因为中国具有几千年悠久的历史,有灿烂的传统文化。中国一直是世界上的文化强国,对人类的文明有过重大的贡献。

现在迫切要做的事情有三项:一是设法使中国的一些一流学者去掌握认识论,即有关现代科学在方法学上跟中医学相适应的认识论。二是继承与开发中国传统医学宝库。三是系统地发展隶属中医自己的现代技术。比如研制鉴定中药的新技术;药物功能论断的新技术等等。

六、中医萎靡不振,是因为中国传统文化被毁坏殆尽

记者提问:您是不是早就和中国的相关部门进行了交流与合作?

波克特回答:是的。我与中国合作与交流已经有很多年了,也签订了几项协议书,改编《传统针灸学教程》、合作编纂中英文《中医学规范辞典》、编写《中医学概论》等等。

其实,中医医术的高低首先取决于从业人员的道德水平,是和人的德性修养紧密有关的!为什么现在的西医大行其道,而中医萎靡不振,鲜有大医现世?我认为有以下原因:

1、中国传统文化被毁坏殆尽了,天人合一、善恶因果、仁义礼智信等正念已烟消云散;

2、现行中医教育体系违背中国传统医学上“师父带徒弟”、“口传心授”及“修炼德性”的传承模式;

3、人心浮躁、医风日下,众多中医从业人员过多关注如何追逐名利,基本上不具备大医现世的德性背景跟静悟条件;

4、由于污染日益严重,使得中草药本身带有一定的毒性;另外,出于经济利益考虑,中药厂商采取非法的手段炮制中药饮片。这些因素都大大削弱了中药的药力,让人们逐渐失去了对中医的信心。

所以,中医衰败了,绝不是中医不行了,而是人不行了。 凡轉載本網站文章,請註明本網站網址 http://www.liangzhenjiu.com

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《内经图》1詳解

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标准体重的荒谬

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“七轮”之说源于印度瑜伽知识,是指人体经脉系统中七个主要的能量汇集点。相当于中医经络学的穴位。“七轮”的知识后流传至西藏被当地密教及藏传佛教所吸收。当代,“三脉七轮”的知识亦随运动瑜伽和藏传佛教而流传至西方国家,并广泛应用于各类身心灵的理论之中。 我们身体能量系统的第二个组成部分是七个轮穴。这些轮穴是身体上能量的进出口,这些进出口在身体上主要有七个,因此一般说有七个轮穴。但其实除了这七个大的外,还有许多小的,分布全身。经脉也是一样,除了三条主要的外,还有许多小的。人的身体远比今天医学所了解的复杂。 以下是佛家三脉七轮与道家经络穴位对照: 由下而上,它们分别是: 1 根轮 (纯真轮、海底轮、纯真轮、密轮),暗红色,形状像四个花瓣-----------(会阴穴) 2 腹轮 (真知轮、水轮),橘色,形状莲花十瓣-------------下丹田,气海穴(脐下1.5寸),关元穴(脐下3寸) 3 脐轮 (正道轮),黄色的,形状是十二块花瓣-----(神阙穴),即肚脐 4 心轮 (仁爱轮),绿色的,形状是八个花瓣-------(膻中穴) 5 喉轮 (大同轮),蓝色的,形状是十六个花瓣---------------无 6 额轮 (宽恕轮、眉心轮、月轮、第三只眼、宽恕轮),紫色,---------(印堂穴),天目,眉间 7 顶轮 (梵天轮、自觉轮)---------------(百会穴) 3脉 中脉,在脊椎中央--------道家没有对应的经络,但是脊椎前有任脉,脊椎后又督脉 左脉-------- 右脉--------

2200年前的气功书籍:《引书》

原标题:导引第一书——张家山汉简《引书》研究 【摘要】公元前186年入土的张家山汉简《引书》是已知最早的导引气功专著。该书和马王堆导引帛画珠联璧合,表明战国后期至西汉初年导引已经在华夏大地广为普及。《引书》开创了导引学“一病一法”的体例,九百余年以后第一部由官方出版的导引学专著《诸病源候论》完全与之相同。《引书》也使《黄帝内经》中部分被删除的内容重见天日。 【关键词】引书 导引学 体例 黄帝内经 【Abstract】Yin-Shu (the book of Daoyin ) is the most earliest known Daoyin ( Qigong )monograph. Yin-Shu is a Han bamboo slip which is interred at B.C. 186.  Yin-Shu and Mawangdui silk painting making a perfect couple indicates that Daoyin ( Qigong ) was spread widely at the end of warring states period to the Early Western Han dynasty. Yin Shu creates the Qigong monograph style of “one remedy of one malady ”.  the first official Daoyin monograph Various pathogenic designate theory published 900 years later retained this style. Yin-Shu also include some deleted contents in Huang-di-nei-jing. 1983年12月至1984年1月,荆州地区博物馆在湖北省江陵张家山清理了编号为二四七的汉墓,在随葬品中发现了1236枚竹简,竹简堆叠的次序从上至下是《历谱》、《二年律令》、《奏谳书》、《脉书》、《算数书》、《盖庐》、《引书》等,涉及了西汉早期的律令、司法诉讼、脉学、导引学、数学、军事理论等,是极为珍贵的历史文献,为研究当时的社会状况和科学技术提供了丰富的资料。其中特别是《...