跳至主要内容

修真圖(3)全文

全文如下:

右上

人之一身,有三百六十骨節,八萬四千毛孔,後有三關:尾閭、夾脊、玉枕也。尾閭在脊椎之下盡頭處,關可通內腎之竅。從此關起一條髓路,號曰漕溪,又名黃河,乃陽升之路,直至兩肩夾骨對處為夾脊;又上至腦,為玉枕。此三關也。前有三田:泥丸、土釜、玉池是也。泥丸為上丹田,方圓一寸二分,虛開一竅,乃藏神之所。眉心入內正中之處天門,入內一寸為明堂,再入一寸為洞房,再入一寸為泥丸。眉心之下謂之鼻柱,又名雷霆府。金橋下至口中有兩竅通喉,謂之鵲橋。喉是頸骨,乃內外之氣所由出入者也。後有軟喉謂之咽,乃接飲食,通腸胃者也。其喉有十二節,號曰重樓。直下肺竅,以至於心,心上有骨,名為鳩尾。心下有穴名曰絳宮,乃龍虎交會之處。直下三寸六分,名曰土釜,黃庭穴也,乃中丹田。

左有明堂,右有洞房,無英居左,肝也,白元居右,肺也,中空一寸二分,乃藏氣之所,煉氣之鼎,直下至臍三寸六分,故曰天上三十六,地下三十六,自天至地八萬四千里,自心至腎有八寸四分,天心三寸六分,地腎三寸六分,中有丹田一寸二分,非八寸四分而何,臍門號曰生門,有七竅,通於外腎,乃精神洩漏之竅,名曰月爐,即任脈,下有九竅,即地獄酆都是也,又曰氣海,稍下一寸三分曰玉池,又曰下丹田,乃藏精之所,採藥之處,左明堂,右洞房,亦空一穴,方圓一寸三分,此處有二竅通於內腎,腎中有竅通於尾閭,由尾閭通兩腎堂,以至膝下三里穴,再下至湧泉穴,此人身相通之關竅也。

左上

天有九宮,地有九州。人之下丹田有九竅,以象地之九州。泥丸有九穴,以按天上九宮。腦骨八片,以應八方。一名彌羅天玉帝宮,又名純陽天宮。中空一穴,名玄靈(穹)主,又名元神宮。下有舌,舌內有金鎖關,與舌相對,又名鵲橋。鼻下人中穴,與金鎖關相對,其間有督脈,乃是人之根本,名上九竅,一名性根玉泉,又號華池。舌下有四竅,二竅通心,為液。兩竅通腎,為氣。神室泥丸九竅,乃天皇之宮。中間一穴,形如雞子,狀似蓬臺,崑崙是也。釋曰須彌山。修真之子,不可不知也。

金蘭觀有註: 此圖以上丹田為泥丸,口為華池,下丹田為玉池,修者知之。(黃庭經以口為玉池,修真傳道論以絳宮以下為華池,修真有以絳宮為中丹田。)

左上二






心,神形如朱雀,象如倒懸蓮蕊,能變水為血也。神名丹元,字守靈,重十二兩,對鳩尾下一寸,色如縞映絳,中有七孔三毛。上智之人,心孔通明。中智之人,五孔心穴通炁。下智無孔,炁明不通。心為肝子,為脾母,舌為之宮闕。竅通耳,左耳為丙,右耳為丁。液為汗,腎邪入心則汗溢,其味甘,小腸為之腑,與心合。《黃庭經》曰:「心部之宮蓮含花,下有童子丹元家。」童子即心神也,心下為絳宮。

右上二







肝,神形如青龍,象如懸匏。小(少)近心,左三葉,右四葉,膽附短葉下,神名龍煙,字含明,重四斤四兩。肝為心母,為腎子。肝中有三魂,名曰:爽靈、胎(台)光、幽精,目為之官,左目為甲,右目為乙。男子至六十,肝炁衰,肝葉薄,膽漸減,目即昏。在形為筋,肝脈合於(木),魂之臟也。於液為淚,腎邪入肝,故多淚。膽為肝之腑,膽與肝合也。《黃庭經》云:「和制魂魄津液平,外應眼目日月精,百痾所鍾存無英,用同七日自充盈。」

左上三




肺,神形如白虎,象如懸磬,居五臟之上,對胞若覆蓋,故為華蓋。神名皓華,字虛成,重三斤三兩,六葉兩耳,總計八葉。肺為脾子,為腎母。內藏七魄,如嬰兒,名曰:尸狗、伏屍(矢)、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺,乃七名也。鼻為之官,左為庚,右為辛。在氣為咳。在液為涕。在形為皮毛也。上通炁至腦,下通炁至脾中,是以諸炁屬肺,肺為呼吸之根,《黃庭》云「喘息呼吸體不快,急存白元和六氣。」

右上三






膽者,金之精,水之氣,其色青,附肝短葉下。膽者,敢也。膽大者,必不驚。神名龍耀,字威明。形如龜蛇混形,其象如懸袋。重三兩三銖。為肝之腑。若據,膽當不在五臟之數,應歸於六腑,因膽亦受水氣,與坎同道,又不可同於六腑,故別立膽臟,合於膀胱,亦主毛髮。《黃庭經》曰:「主諸氣力攝虎兵,外應眼瞳鼻柱間;腦髮相扶亦俱鮮,九色錦衣綠華裙。」

左下





脾屬中央土,旺於四季,為黃帝,神形如鳳,象如覆盆,名常在,字魂庭,正掩臍上,橫覆於胃,坤之炁,土之精也。居心下三寸,重一斤二兩,闊三寸,長一尺。脾為心子,為肺母,外通眉,口為之官。其神多嫉。脾無定形,主土,陰也。故脾為五臟之樞,開竅於口,在形為頰。脾脈出於隱白,乃肉之本意處也。《黃庭經》云:「治人百病消谷糧,黃衣紫帶龍虎章。」

右下







腎屬北方水,於卦屬坎,形似玄鹿、兩頭,名玄冥,字育嬰,象如卵石子,生對附腰脊,重三斤一兩,主分水氣,灌注一身,如樹之有根。左曰腎,右曰命門。生炁之府,死炁之廬,如守之則存,用之則竭。為肝母,為肺子,耳為之官。天之生我,流氣而變,謂之精。精氣往來,為之神。神者,腎藏其情智。左屬壬,右屬癸。在辰為子亥。在氣為吹。在液為唾。在形為骨。經於上焦,榮於中焦,衛於下焦。《黃庭經》云:「腎部之宮玄闕圓,中有童子冥上玄;主諸六腑九液源,外應兩耳百液津。」

玉枕關,此處一名陽宮玉京山、天柱、太乙穴,大椎骨前寸較處來也。實上天逆行之徑路也。內黃龍倒以捲上,沖湘江水,上下通徹。此關緊,陽神守,至必用陽炁,方能沖通,化生真炁,至鵲橋而牛女相會,育胎(事)嬰兒。

舌下二竅,名玄膺。後名咽,吞下一切飲食。前名喉,十二節,為十二重樓,通達清氣者也。

夾脊雙關,實神仙升降之徑路,是我身脈,即膏肓穴道,曰雙關,內轆轤在中。左為太陽,右為太陰。陽升陰呼路,通天柱穴,又名內雙林,通外雙林,陽關脈伏。此穴薰蒸關竅,下湧泉,上通泥丸,絡接絳宮、華池,取水降于華蓋、五行之所、下丹田命蒂之內。

絳宮,中穴實我性也,一名離卦,一名午時,又號南宮,受煉神室之所,又名姹女,一名真陰,又名碧眼胡兒。在方為南,上所有掩骨覆之,醫家名為鳩尾。退此後九天思慮之神,又云「龍從火裏出」是也。

兩腎者,兩儀也。中間有連環,是我真精。內藏赤白二炁,在母腹中,未有此身,先有此穴,因有此穴,始生此身。左為玄陽,右為牝陰,中穴實我後天之精海,又為真鉛。儒名太極。道名水鄉鉛,乃北方肅殺正氣紫河車。順則生人,逆則成仙。一名漕溪。一名祖宮。通上下二眼,降華池。在舌下竅內出,名玉泉。

一名東海青龍。甲方。木液。在卦屬震。在方屬東。在五行屬木。在道為魂。性也。屬火神之母。在五臟屬肝。在天為日。實我魂室之所也。

一曰西山白虎。庚位。金精。在卦屬兌。在方屬西。在五行屬金。在道為魄。情也。屬水精之母。在臟腑為肺。在天為月。實我魄室之所也。

臍為生門,太乙神君居之,主人性命,司一身一萬二千精也。

二、(即圖中註明 "二"之處)

此田中炁,左青、右黃、下黑、上白。下丹田,真虎、坎地、(嬰)兒處、扶桑冥、氣海、水晶宮、牝戶。中間一穴,實我真精命蒂。在上一寸三分,實造化之所,天地之根。白頭老子青玄之處,實我命造化山川也。真一處,水中金,號金精,實我先天之至精,又云「虎向水中生」、「一陽復初」、「子時」、「海底月」、「人門」、「初生我根基」,此數名。修真之子,不可不知也。

 一、(即圖中註明 "一"之處)

尾閭關,一名九竅,又名九頭獅子,又曰如太子射九重鐵鼓,陰關固閉,常年不能開,名九重鐵鼓。太子,純陽炁也,能醍醐灌頂,方能穿通,故曰射九重鐵鼓,乃上天之徑路也。一名地軸神壺,又名朝天嶺。一名龍虎穴。一名三叉骨。腎內有金鼎,內外相通,共三路上通夾脊,直透頂門而上泥丸,通一身之骨髓也。

三、(見圖中註明三之處)

桃康字合延,名頂蓮花,冠朱衣,如真人狀;住腎宮,有碧、紫、黃、白、綠、青、赤、蒼之炁,乃北方八天所化也。
(2018年7月24日) 凡轉載本網站文章,請註明本網站網址 http://www.liangzhenjiu.com

此博客中的热门博文

聯係我們

中药、针灸、气功、电疗、推拿、火罐、刮痧、养生 药到病除非最好, 不药而癒是至高。 工作地址1:(需要预约) 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2:(需要预约) 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803 电话: 梁先生 陆二鹿--酒妻妻--似鹿铃鹿 (如果未接电话,是因为工作忙。请发信息。)

診所介紹

自然療法中醫診所,是一家以傳統中醫治療為手段的聯合診所,主營業務包括中藥、針灸、氣功、電療、火罐、刮痧、推拿,等等。 這個聯合診所,目前包含兩家診所。 工作地址1:(需要预约) 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2:(需要预约) 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803

療法簡介

 目前,本診所提供以下醫療服務: 1,中藥 2,針灸 3,氣功 4,推拿 5,火罐 6,刮痧 等等。

当代“医圣”胡万林七十二候养生长寿之道。

前言: 和氏璧者  春秋时,楚人卞和在荆山看见有凤凰栖落在山中的青石板上,依“凤凰不落无宝之地”之说,他认定山上有宝,经仔细寻找,终于在山中发现一块璞玉。 卞和遂将此璞玉献给楚厉王,厉王命玉工辨认,被判定为石头,厉王以卞和欺君,下令砍断卞和左脚,逐出国都。 武王即位,卞和又将璞玉献上,玉工仍然认为是石头,可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足。 及楚文王即位,卞和怀揣璞玉在荆山下痛哭三天三夜,以致满眼溢血。文王很奇怪,派人问他:“天下被削足的人很多,为什么只有你如此悲伤?”卞和感叹道:“我并不是因为被削足而伤心,而是因为宝石被看作石头,忠贞之士被当作欺君之臣,是非颠倒而痛心啊!”这次文王直接命人剖开璞玉,结果得到了一块价值连城的无瑕美玉,即后来秦王始皇用七十池城换而不得的和氏之璧。 为奖励卞和的忠诚,美玉被命名为“和氏之璧”,这就是后世传说的和氏璧。   大道行者、当代医圣、中医至尊胡万林因其根据天地自然法则所创立的自然疗法不被当今世人所理解,而被斥为异端邪说,造成人被关,书被禁的局面。现趁胡老师有生之年,避免华佗、扁鹊,人被杀、书被焚的历史 悲剧再在我中华大地重演,现把他一生心血所写的部分著作公开来,以期被慧眼人发现,理解胡万林所创立的自然疗法,进而泽被苍生,以利天下。百折不挠,愈搓愈起,为我国中医学的发展再做贡献。相信几十年之后,随着科学的发展,胡万林所创立的自然疗法和当年伽利略的日心学说一样,必将大信于天下。   我认为,中华民族现有四大憾事:台湾未归、贪官未尽、红楼未完、万林蒙冤。  那胡万林老先生,本有着数次去国他乡的机会,但为着我中华医学的再发展,而毅然留了下来。而这一留下来,在中原大地、豫西监狱,一留就又是三十载。 我个人愚见,这是胡万林个人的不幸,却又是我中华医学的大幸。大幸的是:胡万林的书可以用不着像《红楼梦》的著者曹雪芹一样,惜红楼未完,雪芹泪尽而逝!而其余著被人狗尾续貂。想那胡万林老先生在中原大地、豫西斋中必定会对他那部皇皇巨著《生命世界万岁》再批阅三十载,修订几十回,最终得以和大家见面,以解红楼未完的遗憾。则我中华医学幸甚,我中华民族幸甚!避免华佗、扁鹊、人被杀、书被焚的历史 悲剧再次发生。

《神農本草經》如何劃分中藥的藥品?

所有的中藥都是毒品。 因此,古代中醫治病,提倡盡量不用藥,或者盡量不用毒性較大的藥。 所以,《神農本草經》劃分中藥的原則為: 1,可以經常吃,天天吃的中藥,為上品。此類中藥即可做藥,也可以做食品。 2,不可以經常吃,天天吃的中藥,為中品。此類中藥只可以做藥,不可以做食品。 3,有大毒,為下品。此類中藥,只能在救治大病重病慢性病的時候使用。 (梁針灸寫於2018年7月)

英国科学家间接证明:体育锻炼并不能长寿

英国《新科学家》周刊网站2011年4月21日文章: 伦敦大学的科学家说,原来我们以为癌细胞是不死的。其实不是。通过研究癌细胞的分子形态,发现细胞在染色体的头顶有一个端粒。细胞分裂一次端粒会缩短一点。缩短到一定长度不能分裂,细胞就衰老死亡。少数不死的癌细胞激活了端粒酶逆转录酶,可以重建端粒。如果阻止逆转录酶,就可以使癌细胞全部死亡。中药的通郁解结,化痰渗湿。溃散瘤疽都能治癌。但太简单便宜了。反而无人相信。中药可治癌,让外国人发财。 【以下为我所写: 既然细胞的过度分裂(即人体的新陈代谢加快)会缩短细胞寿命,那么,体育锻炼,因为是加快人体的新陈代谢,即不能延长人的寿命。】 原文: Immortality of all cancer cells exposed as a myth By Andy Coghlan Far from being immortal, most cancer cells seem unable to multiply limitlessly and spread throughout the body. Dot Bennett of St George’s University of London and colleagues found that only four of 37 skin cancer samples they examined displayed the supposed hallmark of cancer. “We thought they’d all be immortal, but they weren’t,” she says. By studying the molecular profiles of the cancer cells as they grew in the lab, the team found that many appeared to have hit a “telomere crisis” and stopped dividing. Telomeres are the caps that protect the ends of chromosomes and they shorten every time a cell divides. In a telomere cr...

正史中的针法--13:《南史》慧龙神针疗眼术

 《南史--卷五十二 列传第四十二》 (王)恢美容质,善谈笑,爱文酒,有士大夫风则。所在虽无皎察,亦不伤物。有孝性,初镇蜀,所生费太妃犹停都。后于都不豫,恢未之知,一夜忽梦还侍疾。及觉,忧惶废寝食。俄而都信至,太妃已瘳。后有目疾,久废视瞻。有道人慧龙得疗眼术,恢请之。及至,空中忽见圣僧。及慧龙下针,豁然开朗,咸谓精诚所致。

道醫奇緣 三申道人

請理性閱讀 (上) ﹏ 老徐(徐文兵大夫)一定是喝了點小酒,那晚一連好幾個電話。他在電話後頭喂餵了兩嗓子,以為信號不好,掐了。哪裡是信號不好,是我那幾天重感冒後聲音嘶啞如破鑼。電話再來,他很奇怪地問我:「你什麼手機,聲音這麼差?」我終於聲嘶力竭讓他明白是我的嗓子出問題啦! 「那你不要說話,聽我說!我就是想告訴你,我今天太高興了,真想抱住你親一下!」啊?!喝得這麼高啊?我徹底失聲了。老徐還在電話那頭激動著,我甚至都聽見他的心跳了:「這次道醫會收穫太大了,我知道中國傳統文化的寶貝散落在民間,沒想到通過道醫會我找到了夢寐以求道門秘傳《黃帝內經》的線索!我終於知道自己下半輩子要做什麼了!」 哦,多年之後厚朴堂主退隱山林吟風嘯月?我的第一個念頭是開始構思:如果關於他的紀錄片由他和梁某人在中央人民廣播電台說《黃帝內經》開始,到皓首窮經研究道門秘傳《黃帝內經》結束,很完整有故事性嘛! 道醫奇緣 三申道人 通過參加第二屆道醫會的年輕醫生劉德會,徐文兵兄得知北京白雲觀有一位三申道人目前手上有一部道門秘傳《黃帝內經》,而且已經印製成冊了!一向痴迷《黃帝內經》,堅信 中醫一旦脫離道家思想必然沒落 的徐文兵聽到這個消息歡欣鼓舞,所以趕緊電話我,一起分享快樂。 道醫奇緣 三申道人 自我拜訪中醫道家之後,至少有十來位朋友跟我提及道醫三申道人,大家說他是「民間異人,道醫大師......太素脈法獨步江湖,手上道門秘傳《黃帝內經》是稀世之物......文革期間遭受迫害,導致對人冷漠不信任......性格乖張喜怒無常,好煙酒......千萬不要跟他說你是記者 ,他很反感的......」云云 道醫奇緣 三申道人 半年前經過北京時,我還專程到白雲觀尋訪過三申道人,可惜無緣。聽說劉德會兄和他相識,趕緊請他引見,都約好了在某日下午白雲觀喝茶聊天,可因道長臨時出診再次錯過。後來道長的一位張姓弟子在網路上毛遂自薦願牽線搭橋,再加上一位中醫朋友的道協道友,我現在至少有三條線索在向三申道人靠攏...... 道醫奇緣 三申道人 4月10日晚近十點,老徐又來電話,「明天見三申道長去啦!」聽上去像是他第一次和情人約會,按奈不住內心的喜悅。 「預約好啦?」 「沒有,我掛了號,先當作病人看病去。」哈哈,把我笑翻笑歪笑破肚子了,你也...

參加禪宗《梁皇寶懺》法會的親身體驗----治療職業病的奇特經歷

 我喜歡修道,並非佛教徒。但是我非常尊重佛教。 以前因為來到美國謀生,語言不通,找工作不易,後來得了職業病,留下後遺症,雖然自身是中醫師,也勤奮練習氣功,但是至今未完全痊癒。 前段時間,有幸參加佛教禪宗《梁皇寶懺》卷八法會,體驗非凡。文笔不好,也不懂佛法,不懂佛教文語,见谅。現描述如下。 在參加法會的頭一兩天,我已經通過網絡,了解到《梁皇寶懺》的產生背景,知道這是是中國佛教史上卷帙最大的一部懺法,消災除難,素有「懺王」的美譽。 進法會現場之前,寺廟的義工(我的越南朋友)吩咐我,因為我是第一次來,最好坐最後。所以我就選擇了最後一排就坐。 當時人少,不知為何,法會的工作人員輕輕靠近我,對我私語,建議我到前面入座。所以我就到前面第二排入座。 工作人員開始唱誦《梁皇寶懺》第八卷後,剛開始還沒有感覺。後來有一段都是四個字的經文,同時鼓聲響起,我的身體開始做出自發動作,與我平時練習氣功出現的自發現象基本類同,我心中竊喜,知道是我的靈魂在自動調整身體,去除職業病的病根。雖然在此場合不適合,但是我不能夠控制自己。 《梁皇寶懺》第八卷一共分26節,但是並非每一節都有四個字的經文。然而每到四個字的經文唱起,同時伴隨鼓聲,我的身體的反應越來越大,剛開始很微小,可能工作人員沒有注意。後來越來越大,甚至我下跪以及起立合十都有點走形,大到我平時練習氣功都沒有出現這麼大的自發動作。可能平時自己在不練習氣功,清醒的情況下也做不出如此難度高的動作。但是,我也知道,這些動作越大,越有利於完全去除我的職業病病根。 終於,有工作人員過來勸我到後排入座。然後我就到了後排入座。 然後我就到了後排。當然了,每次四字經文唱起,鼓聲響起,我就聞鼓起舞。 好不容易熬到法會結束,出會場後,工作人員特地走過來,詢問我是否身體不舒服,我就將原委告訴了她。同時告訴她,當時在場的老外教徒,肯定嚇了一跳。如果你們有機會,我可以分享給大家,自己的體驗。但是因為禪宗不提氣功,所以她只是讓我留下名字,可以找她們的師傅說一下。後來,我又特地找她們的師傅解釋了一次。她們的師傅很有心,想送我一本《心經》,被我婉拒了,覺得自己的佛緣未到。 回家後,我查《梁皇寶懺》第八卷網絡全文,似乎與法會現場略有不同,我竟然查不到法會現場的四字經文片段。真奇怪。 禪宗屬於大乘佛教,不提氣功。東南亞的佛教,屬於小乘佛教,一般寺廟的住持都練習氣功,而小和...

刘协夫妇一同行医,当地百姓尊称他们为"龙凤医家"

 曹操有五个女儿(曹节,曹宪,曹华,清河公主,金乡公主),但却只有三个女婿。其中清河公主嫁给了夏侯楙,鱼豢在《魏略》中说他“楙性无武略,而好治生”,蜀国大将魏延评其“闻夏侯楙,主婿也,怯而无谋”,都说其怯懦无谋无勇,虽官至大将军,但却无甚建树,全靠其父高安侯夏侯惇与曹操的交情,以及他本人也与曹丕的关系好。而金乡公主则嫁给了曹操小妾尹氏与前夫何进之子所生的儿子何晏。何晏是当世才子,一流帅哥(傅粉何郎),还是魏晋玄学的创始者之一。 其余三个女儿(曹节,曹宪,曹华)则嫁给了同一个人,形成三女共侍一夫,这个人就是汉献帝刘协。这是一桩典型的政治婚姻,全是曹操所为。或许连曹操也想不到,这桩原本充满悲剧性的婚姻,后来却成就了一段悬壶济世的佳话。 汉献帝刘协,于建安元年(公元196年)被时任兖州刺史的曹操迎驻洛阳,并赐曹操节钺,标志曹操开始了"奉天子以令不正”,"挟天子以令诸侯”的时代,也意味着汉献帝被曹操所控制,再次成为傀儡皇帝。但他心有不甘,先是"暗下衣带诏",令车骑将军董承,左将军刘备,长水校尉种辑,将军吴子兰,王子服等人谋杀曹操。 事情败露后,皇后伏氏又要求其父伏完诛曹,再次败露。曹操杀了伏后及伏氏宗族,以及伏后与刘协所生皇子,所诛上百人(见《三国志.魏书》)。之后,曹操把三个女儿嫁与刘协,并威逼献帝立其女曹节为皇后,以达利用汉献帝为其政治服务,以争天下的目的。 曹操死后,子曹丕继魏王位。 此时东汉气数已尽,曹氏在北方的地位已相当巩固,献帝刘协也就失去了作用,反而成了曹丕称帝的障碍。但为了让天下服气,直接称帝又不行,于是,曹丕便于建安二十五年(公元220年),迫使献帝禅位于他,即为魏文帝,尊曹操为魏武帝。随后刘备,孙权也相继称帝,真正三国时代由此开始。 刘协禅位后,被封为山阳公(今河南焦作),食邑万户。允许在封地内"奉汉正朔和服色,建汉宗庙以奉汉祀"(见《三国志.魏书》)。实际被软禁于封地,皇后曹节经过争取,也获准来山阳伴刘协,成了山阳夫人,还为刘协生了一对双胞胎。 远离了政治争斗的中心,刘协很快融入民间,关心民生,体会百姓之苦。他与夫人曹节一起,利用宫中学来的医术,以医为业,悬壶济世,为病人解除痛苦。他们夫妇常在封地内的云台山采药,常常是自采的药不要钱,外面买的象征性收点本钱,而且针灸,拔罐也不收钱。因而深受当地...