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古今灸疣文献

古代灸疣文献

1.《备急千金要方》

卷二十三:(疣目)风瞖患右目,灸右手中指本节头骨上五壮,如小麦大,左手亦如之。

去疣目方,七月七日以大豆一合拭疣目上三遍病疣人自种豆于南屋东头第二溜中,豆生四叶以以汤沃杀,即差o备急千金要方卷第二十三(痔漏187方)

172 172又方o松柏脂合和涂之,一宿失矣o备急千金要方卷第二十三(痔漏187方)

173 173又方o石硫黄揩六七遍o备急千金要方卷第二十三(痔漏187方)

174 174又方o以猪脂痒处揩之,令少许血出即差,神验不可加o备急千金要方卷第二十三(痔漏187方)

175 175又方o每月十五日月正中时,望月以秃条帚扫三七遍差o备急千金要方卷第二十三(痔漏187方)

176 176又方o苦酒渍石灰六七日滴取汁点疣上,小作疣即落o备急千金要方卷第二十三(痔漏187方)

177 177又方o杏人烧令黑研膏涂上o备急千金要方卷第二十三(痔漏187方)

178 178又方o取牛口中涎数涂自落o疣目著文【應是“艾”】炷疣目上,灸之三壮即除o

2,《太平圣惠方》
小儿热毒风盛。眼睛痛。灸手中指本节头三壮。名拳尖也。炷如小麦大。
张文仲疗风眼卒生翳膜。两目疼痛不可忍。灸手中指本节头。节间尖上。三壮。炷如小麦大液门二穴。在手小指次指之间陷者中。灸三壮。主肘痛。不能自上下。 疟。寒热。目涩 。头痛泣出也。

*在手背第三掌骨小头之高点,握拳取之。主治目痛,目翳,癜风,赘疣等。艾炷灸3-5壮。

3,《医宗金鉴》
灸赘疣穴歌
赘疣诸痣灸奇穴,
更灸紫白二癜风,
手之左右中指节,
屈节尖上宛宛中。
注:灸癜风及赘疣诸痣奇穴,其穴在左右手中指节宛宛中,俗名拳尖是也图一一一。
*拳尖穴,取穴时握拳,掌心向下,于手背侧第三掌骨小头之高点处取之,即在手中指本节头。除治癜风、赘疣、诸痣,尚可治目翳、睛痛。

太陰、三陰交、太衝、足三里、大骨空

4,《类经图翼》

十一卷:“身面赘疣,当疣上灸三壮即消,亦有只灸一壮,以水滴之自去者。”


5,《神灸经纶》

身面赘疣;当疣上灸三壮即消,亦有只灸一壮,以水滴之自去。


6.《本事方》

治果报面生赘瘤方,用艾丸灸十壮,即用酢磨硫磺涂纸上,剪如螺蛳掩子大,贴所灸处,更用膏药重贴,二日一换,候痒挤出脓,如绿豆粉即愈。

7.《续名医类案》

一人臂上生一瘤,渐大如龙眼,其人用小艾炷于瘤上灸七壮,竟尔渐消,亦善法也。或用隔蒜灸之,亦无不可。

8. 《本草纲目》
疥癣湿疮︰松胶香研细,稍入轻粉。先以油涂疮,糁末在上,一日便乾。顽者三、二度愈。(《刘涓子鬼遗方》)


现代灸疣文献

现代灸疗文献

1.熏灸治疗寻常疣12例 盛益国 上海针灸杂志 2000,19(3):47

治疗方法:以点燃的艾条,距离手足寻常疣体约半寸,熏灸患处,局部先感温热,而后灼痛,忍耐10~30秒;稍停重复灸3~5遍,为治疗1次。每日熏灸1~2次。每次灸后局部产生红晕,约数小时后消褪,留有灼痛感,寻常疣基底部水肿如圆盘状(自第1次治疗后即有),按之有浮动感。治疗前用指甲切按患处,疣底有刺痛或锐痛;治疗数次后,按之钝痛或不痛,疣根已死,可停灸。若疣体老厚者,钝刮去其表层,露出嫩层,治如上法。可重复钝刮坚硬表层,以便火力深透。

治疗结果:本法治疗手、足部寻常疣12例,病程最短2星期,最长半年。治疗次数最少3次,最多10次,平均5次,每个疣体约7~9天即愈。

2.麦粒灸治疗寻常疣40例 钟泽鑫 针灸临床杂志 1999,15(7),59

治疗方法:对数个发病者选择其中较大或原发的“母疣”治疗,“母疣”消失,其周围继发的“子疣”多能自行消失或脱落。对疣体较大者,治疗前先用温水浸泡患处约15分钟,使其角质层软化。嘱患者暴露疣体,用碘酒消毒疣体,再用75%酒精涂擦2次。用生姜汁搽擦疣体表面,后用艾绒搓成如麦粒大小的艾炷,将艾炷置于上面。点燃艾炷,至熄灭后再置1炷,其壮数依疣体大小而定,一般约10~15壮,以疣体根部变软为度。翌日患处化脓,约1周后脓干疣体自行脱落。若此时疣体根部不能脱落者,复灸1次。

治疗结果:治愈(疣体脱落或消失,恢复正常皮肤,随访半年未见复发)39例,无效(疣体未能消失)1例。


【附】
1,拳尖穴



2,支正穴
支正穴在手臂的背面,从手掌根往上5寸、也就是6个手指的距离,这个穴位在肉和骨头的中间,骨缝里的痛点就是。按摩支正穴的时候,可以采取揉、按、掐的手法,力度要适中,当支正穴出现酸痛感的时候就可以了。每次按大约100下,半个月以后效果就会出来了,摆脱扁平疣“穴”到病除。
支正穴为什么这么“神”呢?“支”是旁支的支,“正”是正统的正,支正穴是小肠经通到心脏的穴位,心脏和小肠也是相表里的,而连通心脏和小肠的一个络穴就是支正穴。络穴是联络的意思,就是说心脏和小肠全靠它来联络。
人的身上长了一个瘊子,有了扁平疣,这都可以算作是人身体上的赘生物,这些赘生物产生的原因是什么呢?人身体上的赘生物在中医里边讲就叫痰结,就是湿气结在一起结成这些东西了,叫痰湿所结。人体内有了气郁之症,就是生了一些气,体内的痰湿凝结就会形成这些赘生物。
支正穴可以从心脏那里吸取一些血液和能量,然后冲击小肠经,人体的消化功能不好,痰湿就会消化不出去,如果小肠的功能增强了,痰湿能够被及时地化解掉,就不会产生这些赘生物,也就是说支正穴化解掉了体内痰湿的赘生物。这下大家明白了,按摩支正穴为什么可以治疗扁平疣了吧!
既然扁平疣主要是体内湿浊过多、脾虚水湿运化不利所致,那么在按摩小肠经里的支正穴以后,再和按摩胃经里的丰隆穴、脾经的阴陵泉穴结合起来,可以算得上锦上添花了。对这几条经络坚持疏通按摩,不仅可以去除扁平疣,还有很好地防衰老的效果。

(梁針灸寫於2018年2月) 凡轉載本網站文章,請註明本網站網址 http://www.liangzhenjiu.com

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《彭祖经》原文及译文

彭祖介绍: 彭祖, 姓篯名铿。生活于上古三代,是位大名鼎鼎,誉满华夏的圣贤人物。称之为"上古大贤,道家先师,中华寿神,气功开源"。彭祖是圣人眼中的圣人。从彭祖到孔子两千多年,从孔子至今又有两千多年。孔子之名,家喻户晓,孔子之言,到处流传,孔子的形象,何其伟大!孔子视彭祖,犹如今人视孔子,可见,在两千多年前彭祖的地位就非常显赫了。在哲人看来彭祖为得道之人,为集上古养生术大成之人。诸子百家尽管学术思想不尽相同,但多引彭祖为据,以增强其立论的权威性和说服力。足见彭祖惶惶于哲人心中,长留于哲人哲言。 彭祖之道和养生术影响很大,长期流传。历代道家或医学著作中零零散散保存着彭祖的养生学内容。彭祖的养生之道是原始社会后期人类医疗保健实践记载。其大致内容可分为彭祖摄养术、彭祖导引术、彭祖服气术、彭祖房中术等和彭祖烹调术几个方面。尤其是彭祖作为烹调的创始人,受到历代厨师们的尊重,代代有传人。彭祖所首创的名肴做法,虽多数失传,但也有流传下来的。 《彭祖经》原文: 彭祖者,姓篯讳铿,帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁,而不衰老。少好恬静,不恤世务,不营 名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。王闻之,以为大夫。常称疾闲居,不与政事。善于补导之术,服水桂云母粉麋角散,常有少容。然性沉重,终不自言有道,亦不作诡惑变化鬼怪之事。窈然无为,少周游,时还独行,人莫知其所诣,伺候竟不见也。有车马而常不乘,或数百日,或数十日,不持资粮,还家则衣食与人无异。常闭气内息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其体中或瘦倦不安,便导引闭气,以攻所患。心存其体,面(明抄本面上有头字)九窍,五脏四肢,至于毛发,皆令具至。觉其气云行体中,故于鼻口中达十指末,寻即体和。王自往问讯,不告。致遗珍玩,前后数万金,而皆受之,以恤贫贱,无所留。又采女者,亦少得道,知养性之方,年二百七十岁,视之如五六十岁。奉事之于掖庭,为立华屋紫阁,饰以金玉。乃令采女乘辎軿,往问道于彭祖。既至再拜,请问延年益寿之法,彭祖曰:“欲举形登天,上补仙官,当用金丹,此九召(杜光庭《墉城集仙录》卷六,采女条“九召”作“元君”。是。)太一,所以白日升天也。此道至大,非君王之所能为。其次当爱养精神,服药草,可以长生。但不能役使鬼神,乘虚飞行。身不知交接之道,纵服药无益也。能养阴阳之意,可推之而得,但...

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診所介紹

自然療法中醫診所,是一家以傳統中醫治療為手段的聯合診所,主營業務包括中藥、針灸、氣功、電療、火罐、刮痧、推拿,等等。 這個聯合診所,目前包含兩家診所。 工作地址1:(需要预约) 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2:(需要预约) 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803

《内经图》7李少波(101岁)的真气运行法口述文字稿

一、真 气 运 行 法 真气运行法是一种静功自我导引法,主要通过凝神调息,培植真气,以贯通经络,调理阴阳气血,而达防病治病、延年益寿之效。本功法由近人李少波根据《黄帝内经》理论,并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验,结合自身实践体验整理而成。操练不难,只要按要求练习,不会出偏差。操练步骤井然,各有反应或效果可证,治疗范围亦较广泛。 基 本 内 容 (一)、练功姿式 以平坐式为主,凳椅面上可加软垫,要求凳椅坐面与小腿等高;臀部的 1/2 — 1/3 坐于凳面,两足平行,足底着地,并与小腿垂直,小腿与大腿垂直,大腿与上身垂直;两膝间距两拳宽,两手掌自然覆置大腿上,两肩松垂,含胸拔背,头顶如悬,下颌微收,舌抵上腭,口目轻闭,两眼内视,耳听呼吸。若惯于盘坐者,盘坐亦可。当修习纯熟后,则站、卧、坐、行皆可。 (二)、呼吸与意念 本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期,意念只须注意呼气,尽量做到深、长、细、匀,而吸气时则任其自然,勿须任何意念。随着练功的深入,呼吸和意念须作适当调整。 (三)、收功 每次练功结束前,先放松意念,手掌相对摩擦至热,如洗面状摩面部数周,使精神恢复常态后,慢慢起身活动即可。 练 功 方 法 第一步:呼气注意心窝部 练功准备就绪,即微合双眼,先注视鼻尖片刻,接着闭目内视心窝部,耳听呼吸,勿使有声。 意念随每次呼气自喉部下达心窝部 【注:即鸠尾穴】 , 尽可能逐渐放慢、放长,每次呼气的时间,以每分钟呼 8 — 12 次为宜。吸气时任其自然,无念无识。练功时若有杂念,要用数息法制之:只须数呼气之数,从 1 — 10 ,再回头从 1 — 10 ,反复进行,杂念平息,即不必数息。本步练功时间 每日 3 次,每次 20 分钟。 【注:每天1小时】 尽可能固定每日练功时间,易于形成条件反射。若不能固定时间者,则每日早、中、晚 3 次不可缺。练功约 3 — 5 日,便自觉心窝部有沉重感, 至 10 日左右心窝部 【注:即鸠尾穴】 有温热感,即告第一步完成,为 第二步奠定了基础。炼本步期间,无练功基础者,可能出现头昏,腰酸背痛,呼吸不自然,舌抵上腭不习惯等,这些是初练时的生疏现象,只要坚持按要求去练,便会逐渐纯熟,各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中,一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者,可渐增食欲,精神日振。 【注:培...

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《千金要方•卷八十二•养性•房中补益》 论曰∶人生四十以下,多有放恣,四十以上,即顿觉气力一时衰退,衰退既至,众病蜂起,久而不治,遂至不救。所以彭祖曰∶以人疗人,真得其真。故年至四十,须识房中之术。 夫房中术者,其道甚近,而人莫能行。其法一夕御十人,闭固而已,此房中之术毕矣。兼之药饵,四时勿绝,则气力百倍,而智能日新。然此方之作也,非欲务于淫佚,苟求快意,务存节欲,以广养生,此房中之微旨也。是以人年四十以下,即服房中之药者,皆所以速祸,故年未满四十者,不可与论房中之事,欲心未止,兼饵补药,倍力行房,不过半年,精髓枯竭,唯向死近。少年极须慎之。四十以上,常固精养气不耗,可以不老。又饵云母,足以愈疾延年,勿服泄药,常饵补药大佳。凡御女之道,不欲令气未感动,阳气微弱即以交合,必须先徐徐调和,使神和意感良久,乃可令得阴气推之,须臾自强,所谓弱而内迎,坚急出之,进退欲令疏迟,情动而止,不可高自投掷,颠倒五脏,伤绝精脉,致生百病。但数交而慎密者,诸病患皆愈。能百接而不施泻者,长年矣。凡人精少则病,精尽则死,不可不思,不可不慎。数交而一泻,精气随长,不能使人虚也。若不数交,交而即泻,则不得益,泻之精气自然生长,但迟微,不如数交接不泻之速也。凡人习交合之时,常以鼻多纳气,口微吐气,自然益矣。交会毕蒸热,是得气也,以菖蒲末三分、白粱粉敷摩令燥,既使强盛,又湿疮不生也。凡欲施泻者,当闭口张目,闭气,握固两手,左右上下缩鼻取气,又缩下部及吸腹,小偃脊膂,急以左手中两指抑屏翳穴,长吐气并琢齿千遍,则精上补脑,使人长生。若精妄出,则损神也。《仙经》曰∶令人长生不老。先与女戏,饮玉浆。玉浆口中津也。使男女感动,以左手握持,思存丹田中有赤气,内黄外白,变为日月,徘徊丹田中,俱入泥垣,两半合成一因,闭气深纳勿出但入,上下徐徐咽气,情动欲出,急退之,此非上士有智者不能行也。其丹田在脐下三寸。泥垣者在头中对,两目直入内思,作日月想,合径三寸许,两半放形则一,为日月相 者也。虽出入仍思念所作者勿废,佳也。又曰∶男女俱仙之道,深纳勿动,精思脐中赤色大如鸡子形,乃徐徐出入,情动乃退,一日一夕可数十为定,令人益寿。 男女各息意共存思之,可猛念之。御女之法能一月再泄,一岁二十四泄,皆得二百岁,有颜色,无疾病,若加以药,则可长生也。人年二十者,四日一泄,三十者八日一泄,四十者十六日一泄,五十者二十日一泄...

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 Căn bệnh khó chữa nhất thế giới Đó là bệnh đậu quả. Cái đầu quá mạnh mẽ đến mức không còn chỗ cho những điều mới mẻ. Ngay cả khi đặt một quả bom nguyên tử vào bên trong, nó cũng không thể làm nổ tung một vết nứt nhỏ trên đầu. Đơn thuốc rất dễ kê đơn, Lòng người khó chữa lành. 世界上最难治的病 它是结实病。 脑袋太结实,结实到没有任何可以容纳新鲜事物的空间。哪怕在里面放进一颗原子弹,也无法把脑袋炸出一条小小的裂缝。 药方易开, 人心难治。