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舒緩婦科疾病

這個姿勢，可以舒緩某些婦科疾病。
比如卵巢腫瘤，子宮肌瘤。
不用每天做，三五天做一次即可。
每次只需做1--2分鐘。





（梁針灸寫於2017年12月）

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療法簡介

 目前，本診所提供以下醫療服務： 1，中藥 2，針灸 3，氣功 4，推拿 5，火罐 6，刮痧 等等。
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診所介紹

自然療法中醫診所，是一家以傳統中醫治療為手段的聯合診所，主營業務包括中藥、針灸、氣功、電療、火罐、刮痧、推拿，等等。 這個聯合診所，目前包含兩家診所。 工作地址1：（需要预约） 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2：（需要预约） 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803
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中药、针灸、气功、电疗、推拿、火罐、刮痧、养生 药到病除非最好， 不药而癒是至高。 工作地址1：（需要预约） 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2：（需要预约） 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803 电话： 梁先生 陆二鹿--酒妻妻--似鹿铃鹿 （如果未接电话，是因为工作忙。请发信息。）
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《内经图》1詳解

中国医史博物馆编撰的《文物选粹》一书，收有一幅彩绘《内经图》，系清宫如意馆藏品；这幅图画出自何人何时，未加注明。做为道教教理的图说形式，北京白云观也有同样一幅，是木刻板，黑白图。道教中称它"绘法工细，筋节脉络注解分明，一一悉藏窍要"(语见白云观藏图)。把图像、诗歌、隐语集于一纸，是明清之际养生类书的典型风格，像高濂的《遵生八笺》、周履清的《赤凤髓》、龚居中的《万寿丹书》及清代医学家曹无极的《万寿仙书·诸仙导引图》等，都附有图示，但以上插图在于以神仙名誉规定导引动作，《内经图》则重在描画人之身内，与嘉靖、万历年间的《性命圭旨》的插图，又属一类风格，故又称《内景图》。关于它的创制时间，我们可以综合落款、题诗、画风三个方面，寻其答案。 就落款而言，白云观藏图下留有收藏者素云道人的"会心"文字，全文是： 此图向无传本，缘丹道广大精微，钝根人无从领取，是以罕传世。予偶于高松山斋中检观书画，此图适悬壁上，绘法工细，筋节脉络注解分明，一一悉藏窍要。展玩良久，觉有会心，始悟一身呼吸吐纳即天地盈虚消息，苟能神而明之，金丹大道思过半矣。诚不敢私为独得，爰急付梓，以广流传。素云道人刘诚印敬刻并识。板存京都白云观。 时间是"光绪丙戌年荷月上浣"--光绪十二年阴历六月上旬。 从以上文字中，我们可以得到三点启示： 其一，道教中将《内经图》视为内丹作品。 其二，白云观版是临摹而来，并非首创。 其三，它的创制时间的下限当在"光绪丙戌年"之前。 再看《内经图》的题诗，虽然传世版本各异，却都题有一首七律： 铁牛耕地种金钱，刻石儿童把贯穿。 一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。 白头老子眉垂地，碧眼胡僧手托天。 若问此玄玄会得，此玄玄外更无玄。 这首诗出自《吕祖全书》，是清初顺治年间道教信士刘体恕等扶乩托名之作，上图时略有字词的改动或是误抄，这里不再细说。再看清初的道教，龙门第七代律师王常月，从隐居的嵩山北上京师，"奉旨主讲白云观，赐紫衣凡三次，登坛说戒，度弟子千余人"(清完颜崇实《昆阳王真人道行碑》)。一时间一度出现了道教史上的龙门中兴之势，即顺乎时局的需要，赢得了统治者的礼遇，所以一贯尊崇喇嘛教的清庭收有推崇吕洞滨的道教龙门内丹学派的《内经图...
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《胎息经》全文

 胎息经全文很短，先给出全文： 胎从伏气中结，气从有胎中息； 气入身来谓之生，神气离形谓之死； 知神气可以长生，固守虚无以养神气； 神行即气行，神往即气注； 若欲长生,神气相注； 心不动念，无来无去； 不出不入，自然常住； 勤而行之，是真道路。
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道醫奇緣 三申道人

請理性閱讀 （上） ﹏ 老徐（徐文兵大夫）一定是喝了點小酒，那晚一連好幾個電話。他在電話後頭喂餵了兩嗓子，以為信號不好，掐了。哪裡是信號不好，是我那幾天重感冒後聲音嘶啞如破鑼。電話再來，他很奇怪地問我：「你什麼手機，聲音這麼差？」我終於聲嘶力竭讓他明白是我的嗓子出問題啦！ 「那你不要說話，聽我說！我就是想告訴你，我今天太高興了，真想抱住你親一下！」啊？！喝得這麼高啊？我徹底失聲了。老徐還在電話那頭激動著，我甚至都聽見他的心跳了：「這次道醫會收穫太大了，我知道中國傳統文化的寶貝散落在民間，沒想到通過道醫會我找到了夢寐以求道門秘傳《黃帝內經》的線索！我終於知道自己下半輩子要做什麼了！」 哦，多年之後厚朴堂主退隱山林吟風嘯月？我的第一個念頭是開始構思：如果關於他的紀錄片由他和梁某人在中央人民廣播電台說《黃帝內經》開始，到皓首窮經研究道門秘傳《黃帝內經》結束，很完整有故事性嘛！ 道醫奇緣 三申道人 通過參加第二屆道醫會的年輕醫生劉德會，徐文兵兄得知北京白雲觀有一位三申道人目前手上有一部道門秘傳《黃帝內經》，而且已經印製成冊了！一向痴迷《黃帝內經》，堅信 中醫一旦脫離道家思想必然沒落 的徐文兵聽到這個消息歡欣鼓舞，所以趕緊電話我，一起分享快樂。 道醫奇緣 三申道人 自我拜訪中醫道家之後，至少有十來位朋友跟我提及道醫三申道人，大家說他是「民間異人，道醫大師......太素脈法獨步江湖，手上道門秘傳《黃帝內經》是稀世之物......文革期間遭受迫害，導致對人冷漠不信任......性格乖張喜怒無常，好煙酒......千萬不要跟他說你是記者 ，他很反感的......」云云 道醫奇緣 三申道人 半年前經過北京時，我還專程到白雲觀尋訪過三申道人，可惜無緣。聽說劉德會兄和他相識，趕緊請他引見，都約好了在某日下午白雲觀喝茶聊天，可因道長臨時出診再次錯過。後來道長的一位張姓弟子在網路上毛遂自薦願牽線搭橋，再加上一位中醫朋友的道協道友，我現在至少有三條線索在向三申道人靠攏...... 道醫奇緣 三申道人 4月10日晚近十點，老徐又來電話，「明天見三申道長去啦！」聽上去像是他第一次和情人約會，按奈不住內心的喜悅。 「預約好啦？」 「沒有，我掛了號，先當作病人看病去。」哈哈，把我笑翻笑歪笑破肚子了，你也...
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丹道修炼者论内丹

我与辽宁沈阳的张方乃神交之友，两人曾在早己停办的《武林》杂志上，各自发表过一些武学文章。北京的伟东，先随马奎学过功、后又随我学过一些导引术；有一次，他要去沈阳出差，问我那儿有没有高人可以请教，我便推荐他去拜访张方先生，并把张方的手机号告诉了他。回京后，他告诉我，张方先生为人谦和，修炼的很好。 张方认为，流传至今的丹诀十之八九多是伪诀，而很多据说是吕洞宾、张三丰亲传或单传的丹法，其实都是扶乩之作。张三丰就认为扶乩之言不可信。（评：张三丰论扶乩本就是乩语。）另有一些所谓的“仙家丹诀”，实乃丹道修炼者从精典丹经中有所领悟后，再去撰写的托名之作也，虽有一定的参考价值，却不可全信。（评：此语与后文自相矛盾，陈撄宁和老农就是例子）历代的丹道传承，都是以心传口授为主，至明清两代各派丹道之学的文字才越来越多，丹法的种类和修炼的层次也越来越繁杂，逐渐淹没了大道至简的宗旨。（评：大道虽说至简但不深入学习怎能参悟透彻？） 得诀归来好读经，真正有价值的丹诀肯定是至简不繁的，往往是一两句话，或是一首诗。有人问，在没有得道高人指点的情况下，自己看书能否修炼成功？张方说，这在丹道修炼史上不乏先例，举凡饱读丹经者，一朝彻悟，便感而遂通。以当代仙学大师陈樱宁先生为例，他不讳言自己就是靠研习丹经而悟道的。陈氏于73岁时在自传中言道：“嫌佛教的修养法都偏重心性，对于肉体仍无办法，不能达到祛病延年之目的。因此又寻访道教中人，如苏州穹窿山、句容县茂山，都是香火地方，道士们不懂得修养。又如湖北武当山、山东即墨县崂山，虽有少数做修养功夫的人，他们所晓得的办法，尚不及我，有许多问题不能回答。其他不出名的地方，如安徽怀远县阴山、浙江湖州金盖山等，都是空跑，并无结果。我想，这样的寻访，白费光阴，还不如自己看书研究，因此遂下决心阅览《道藏》。”（评：名山高人隐士多但很难遇到，张三丰，白玉蟾为了寻师访道可可谓历尽艰辛） 张方有一位拳友，在农村插队时结识了当地一位老农，此人具有一定的文化且一生好道；因不具备条件外出寻师访道，故仅靠反复研读《性命圭旨》和《伍柳仙宗》二书修道；不管是在山里砍柴，或是在河边放羊，老农都经常静坐入定。一日，他忽然预知逝期，于是便从容安排后事，告别家人，入山尸解。张方认为，如果不想做学问而去研究内丹学，仅仅只是为了修炼，那么，诸如《周易参同契》和《悟真篇》这一类隐语型的典籍，...
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關於《黃帝內經》托古偽作的釋疑

在華人社會的中醫圈，對於《黃帝內經》的歷史以及傳承，有很多種說法，其中有一種說法，非常有市場，即： 認為《黃帝內經》是後人托古傳承的偽作，托華人老祖先黃帝的名，增加此書的價值，達到傳播此書的目的。 我不支持此種說法，以下是我與台灣網友之間的互動，整理我的發言而作。 以下發言，主要有四大部分： 一，思維錯位造成錯誤結論：以為人多就是真理。 二，真正的中醫傳承，都在少數人的手中。 三，品德的下滑，造成華人後代搶奪中醫話語權。 四，台灣的優勢 分別論述如下; 一：思維錯位造成錯誤結論：以為人多就是真理。 1，《黃帝內經》是修煉書籍，主流中醫圈卻不修煉。 建議你不要相信主流中醫的說法，因為《黃帝內經》是一本關於修煉的書籍，主流中醫圈不修煉，怎麼可能知道《黃帝內經》的奧秘？ 就好比一個從來沒有學習過中醫的西醫師，即使這個西醫師是西醫界裡面的泰斗人物，但是他寫的研究中醫經絡的文章，在中醫界看來都是狗屁不通。 他在西醫圈中，贏得再多的掌聲，都是西醫的掌聲，中醫圈不會給他掌聲。 2，主流代表人數多，但不代表最高水平。 你昨天提到的關於《黃帝內經》流傳的質疑，也是如此。因為你接觸的都是主流中醫圈，主流只代表人數的多少，卻不代表水平的高低，也不代表該行業。 3，世人多爭名利，賺錢真理卻掌握在猶太人手中。 就如同，大多數世人，都以追求金錢為目的。世界上人數最多的兩大人種，是印度人和華人，但是他們的賺錢理論，在猶太人面前，是狗屁不通。 二，真正的中醫傳承，都在少數人的手中。 1，中醫的核心都掌握在道家中醫手中。 回到中醫，中醫的最高水平是道家中醫，簡稱道醫。 在中醫圈中，有儒家中醫師、道家中醫師、基督教中醫師、佛家中醫師，還有什麼也不修的中醫師，但是水平參差不齊。儒家中醫師人數最多。道家中醫師人數最少，但是，水平最高。 自古名醫多修道。歷史上，凡是層次比較高的名醫，基本上都是道家的。 比如：扁鵲、華佗、董奉、倉公、孫思邈、李時珍，等等。 所以，關於《黃帝內經》的歷史以及傳承，應該以道家人為準。 如果你無法接受我的解釋，那麼你永遠只能夠在中醫圈的外圍，打圈圈，永遠也無法接觸到中醫的核心。 這是關於思維錯位的問題，但是確實是害了大多數的儒家中醫師。 2，人心難治。 我特別討厭某些儒家中醫師，經常為一個字，就可以寫出洋洋灑灑的幾千個字的文章。 讓這些儒家中醫師，他承認自己的錯誤，比研究外星人的難...
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麦仁

 麦仁是小麦经过水湿润，再用简单的碾米机或碾子加工，脱去种皮就是麦仁。 麦仁为全麦谷物颗粒，含有麦类谷物的全部营养成分。麦仁分为软、硬两类，但这两个名字并不代表其软硬程度。二者之间的区别在于：其麸质蛋白含量。 [1]  软麦仁的麸质蛋白含量较低，并被碾磨成带皮面粉。而硬麦仁麸质蛋白含量较高，并被碾磨成普通的、营养丰富的面粉。 中文名麦仁别    称麦米主要原料大麦，小麦是否含防腐剂否主要营养成分含有麦类谷物的全部营养成分主要食用功效养心，益肾，除热，止渴做    法双豆麦仁粥 目录 1 形态特征 2 麦仁食谱 3 注意事项 形态特征编辑 语音 分类：谷类、小麦类 用途：麦仁的坚果风味较重，通常被用作谷制品或面包、烤制品的添 麦仁 麦仁 加剂，甚至可以在凉菜沙拉中取代意大利通心粉。 烹调难易度：容易但耗费时间。软麦仁必须煮20～30分钟。但可以通过炒制缩短其烹调时间。 营养价值：不含胆固醇，富含纤维。含有少量矿物质，包括铁和锌。 麦仁的功效与作用 麦仁的坚果风味较重，这种淡棕色的颗粒成为谷制品或面包、烤制品的添加剂。甚至可以在凉菜沙拉中取代意大利通心粉等。 [2]  功效：阳痿早泄，小儿营养不良，骨折，骨质疏松，男性疾病，骨科疾病都有治疗效果。 购买指南：可以在健康食品店或食品店中买到。 以上详细介绍了麦仁的功效与作用。麦仁的含糖量较低，所以，对于糖尿病人来说，适量的食用一些麦仁，也是对健康非常有好处的。食物营养，可以让我们身体更健康，所以，在日常饮食中，要做到不挑食。 麦仁粥的做法 1将麦仁提前2-3小时用凉水浸泡。 2红枣洗净切大块备用。 3将浸泡好的麦仁和大枣一起，放入锅中，加入适量清水。 4煮至麦仁稍微开火，汤汁浓稠，即可关火，用时中火大约30分钟。 5煮好的麦仁粥，装碗即可食用。 小贴士 1.麦仁较干，提前浸泡可以解决煮粥的时间。  2.大枣也可以不切开直接煮。
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