跳至主要内容

邂逅詠春拳傳人

今天參加了一個open house入學說明會，遇到了某詠春拳傳人。

他說，他在校內可以免費教大家詠春拳。但是，在社會上，他教拳法是收費的。

希望盡快可以成為他的學弟，好好學習詠春拳法。

（梁針灸寫於2016年7月） 凡轉載本網站文章，請註明本網站網址 http://www.liangzhenjiu.com
标签：

此博客中的热门博文

診所介紹

自然療法中醫診所，是一家以傳統中醫治療為手段的聯合診所，主營業務包括中藥、針灸、氣功、電療、火罐、刮痧、推拿，等等。 這個聯合診所，目前包含兩家診所。 工作地址1：（需要预约） 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2：（需要预约） 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803
阅读全文

修煉內丹之煉精化炁的全過程

傳統內丹功中的煉精化炁的全過程包括精生、產藥、調藥與採藥、煉藥、週天息數、火候、用風之道、成丹與止火八個環節。這八個環節可以用三步功夫來容括，即：採取法、烹煉法、溫養法。 　了解煉精化炁的功夫，首先必須了解什麼是“精”？因為道家一句名言是：“要想不老，還精補腦。”這個“精”到底是什麼呢？是精液的“精”嗎？ 　現代醫學認為，一個正常成年男子在相當時間內正常排出精液是不影響身體健康的，他們對精液的化驗只是蛋白質和水而已。由性腺內分泌的化合而產生精子與卵子，是生理上的一種自然現象。如果認為壓制精液的排泄，可以增加自身的健康和長壽是一種性變態心理的幻想和無知的謊言。因此所謂“還精補腦、長生不老”、以及“煉精化炁”的理論在現代醫學的觀念中被視為一派胡言亂語。 　 但科學畢竟是未定之天的進境中邁進的，所以不能將其所有的認識妄定為終極真理，而否定傳統養生學和傳統醫學的研究與試驗。 　 養生學中的“精”，是指精能而言的。 “精能”是生命的基礎和精華，是人的精力、精神之源。精足則生命力強，生命力強就能適應外在環境的變化而不易生病，並能延年益壽；精虛則生命力弱，適應能力和抗病能力均會減退，加速衰老。 　 “精能”分為先天和後天。先天精能是生命起源的物質，而後天的精能是通過飲食營養而獲得的。先天精能是肉眼無法看到但能感覺到的東西，而後天精能是能看到的東西，它包括精、血、津、液四個方面。 　 先天精能與後天精能可以相互轉達化。當人的性慾衝動時，無形的先天精能可以轉變成有形的精液流了出來，而後天的精液、經血也可以在修煉過程中，通過生化作用和物理作用將其轉化為先天的精能，稱為精炁，由於房事，遺精等耗損而精衰之人，可以通過意守丹田的功夫補精。 　 熱力學已證明：當空氣的體積被壓縮的時候，會放出熱量。當空氣經過一定的壓縮，失掉一定數值的熱能，且壓力達到一數值的時候，氣體將汽化為液體。如液氧、液氮等。當液體繼續受到壓縮時，它就繼續放出熱量，最後凝成結晶體，如二氧化碳固體乾冰等。 練內丹的過程與此非常相似， 當你意守重心在下丹田時，四面八方的氣就向下丹田處匯聚並壓縮，由於下丹田內氣體的不斷壓縮，就會放熱量，這就是我們體驗到的那個溫熱感。當你繼續意守， 下丹田的氣繼續受到壓縮時，氣體就將汽化為精液，這就是養生修煉過程中的“精生”，有人稱其為“陽生”。 當“陽生”後，提肛縮腎，使...
阅读全文

《彭祖经》原文及译文

彭祖介绍： 彭祖， 姓篯名铿。生活于上古三代，是位大名鼎鼎，誉满华夏的圣贤人物。称之为"上古大贤，道家先师，中华寿神，气功开源"。彭祖是圣人眼中的圣人。从彭祖到孔子两千多年，从孔子至今又有两千多年。孔子之名，家喻户晓，孔子之言，到处流传，孔子的形象，何其伟大!孔子视彭祖，犹如今人视孔子，可见，在两千多年前彭祖的地位就非常显赫了。在哲人看来彭祖为得道之人，为集上古养生术大成之人。诸子百家尽管学术思想不尽相同，但多引彭祖为据，以增强其立论的权威性和说服力。足见彭祖惶惶于哲人心中，长留于哲人哲言。 彭祖之道和养生术影响很大，长期流传。历代道家或医学著作中零零散散保存着彭祖的养生学内容。彭祖的养生之道是原始社会后期人类医疗保健实践记载。其大致内容可分为彭祖摄养术、彭祖导引术、彭祖服气术、彭祖房中术等和彭祖烹调术几个方面。尤其是彭祖作为烹调的创始人，受到历代厨师们的尊重，代代有传人。彭祖所首创的名肴做法，虽多数失传，但也有流传下来的。 《彭祖经》原文： 彭祖者，姓篯讳铿，帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁，而不衰老。少好恬静，不恤世务，不营 名誉，不饰车服，唯以养生治身为事。王闻之，以为大夫。常称疾闲居，不与政事。善于补导之术，服水桂云母粉麋角散，常有少容。然性沉重，终不自言有道，亦不作诡惑变化鬼怪之事。窈然无为，少周游，时还独行，人莫知其所诣，伺候竟不见也。有车马而常不乘，或数百日，或数十日，不持资粮，还家则衣食与人无异。常闭气内息，从旦至中，乃危坐拭目，摩搦身体，舐唇咽唾，服气数十，乃起行言笑。其体中或瘦倦不安，便导引闭气，以攻所患。心存其体，面（明抄本面上有头字）九窍，五脏四肢，至于毛发，皆令具至。觉其气云行体中，故于鼻口中达十指末，寻即体和。王自往问讯，不告。致遗珍玩，前后数万金，而皆受之，以恤贫贱，无所留。又采女者，亦少得道，知养性之方，年二百七十岁，视之如五六十岁。奉事之于掖庭，为立华屋紫阁，饰以金玉。乃令采女乘辎軿，往问道于彭祖。既至再拜，请问延年益寿之法，彭祖曰：“欲举形登天，上补仙官，当用金丹，此九召（杜光庭《墉城集仙录》卷六，采女条“九召”作“元君”。是。）太一，所以白日升天也。此道至大，非君王之所能为。其次当爱养精神，服药草，可以长生。但不能役使鬼神，乘虚飞行。身不知交接之道，纵服药无益也。能养阴阳之意，可推之而得，但...
阅读全文

呼吸停止后的神通--胎息术

 炼行气之法，最后能达到鼻中无出入之气，如婴儿在母腹之中，这种境界，就称为胎息。胎息不同于行气、服气，行气、服气需吸外界之气，而胎息则是指服自身内气。但是，它们之间的区别只是在层次和阶段上，即胎息之功一般均需服气、行气才能达到。道教关于胎息的法诀很多，如"茅山贤者内气诀"、"胎息根旨要诀"、"胎息口诀"等等，但有一个共同的特色，就是初学此术时，均谓以鼻引气而闭之，然后以口微吐气，使自己的耳朵听不到气随呼吸的出入之声，并以鸿毛置鼻口之间，鸿毛不动为效验。 　　胎息法古已有之，《后汉书》、《汉武内传》等书中均有关于能行胎息之人的记载。如《汉武内传》中说："王真字经，上党人，习闭气而吞之，名曰胎息；习嗽吞下泉而咽之，名曰胎息。真行之，断谷二百余日，肉色光美，力并数人。"即说有一个叫王真的人，会胎息胎食之法，他在行胎息胎食之法时，能二百多天不吃不喝，然而脸色红润，力气比几个人加起来还大。道教对胎息之术也极为推崇，视之为长生要诀。如葛洪在抱朴子内《抱朴子内篇》说："得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如在胞胎之中，则道成矣。"《胎息精微论》中也说："凡饵内气者，用力寡而见功多，惟在安神静虑，不烦不扰，则气道疏畅，关节开通，内含元和，终日不散，肤体润泽，手足汗出，长生之道诀此矣。"即是说，人习胎息，这是事半功倍之法，只要心神安宁，不烦躁，体内气道就会通畅，关节就会开通，这样，体内的元和正气，就会终日不散，使肌肤润泽，手足出汗，这就是长生不死的要诀。 　　1． 胎息即是呼吸天道自然之气 　　《太平经》认为，胎息的关键，就是呼吸天地间的元气：内气（即胎息）即是吸自然之气，人只有返回吸自然之气的婴儿境界，才能长生不死：胎儿在母腹中时，靠吸自然之气而生存。生下来以后，呼吸的则是阴阳之气。人若学道，就可以返回呼吸自然之气的境界，人能返回呼吸自然之气的婴儿境界，就能长生不死。若光呼吸阴阳之气，就会老会死。天地间有自然之气，有消息之气，人呼吸自然之气则可长生，呼吸消息之气则不能长生。因此得真道的人，能够在体内呼吸，而口鼻不呼吸。通过体内呼吸就能养性，并返婴儿之境，达长生不死。因此，想长生的人应该习内气之术。 　　2．胎息妙诀在于无思无虑 　　《胎息杂谈》对胎息的要识有精彩的论述：胎息...
阅读全文

聯係我們

中药、针灸、气功、电疗、推拿、火罐、刮痧、养生 药到病除非最好， 不药而癒是至高。 工作地址1：（需要预约） 2415 Pasadena Ave, #E, Los Angeles, CA 90031 工作地址2：（需要预约） 1227 W Valley BL, #207, Alhambra, CA 91803 电话： 梁先生 陆二鹿--酒妻妻--似鹿铃鹿 （如果未接电话，是因为工作忙。请发信息。）
阅读全文

強腎功

無論男女，一般過了30歲以後，腎氣都開始走下波路。逐漸的開始功能變弱，它的癥狀是各種各樣的。比如說掉頭髮、頭髮變白、耳聾、耳鳴，還有乏力、失眠、腰膝酸軟、腰腿痛都屬於這種，包括各種各樣的生殖的、性功能的衰退都和這個相關。 強腎功，又叫貼牆功。 貼牆功的功效： 治療現代人伏案、手機、電腦一族頸椎腰椎疾病；有利於補充男性陽氣，輔助治療癃淋（中醫病症名，西醫中的前列腺疾病）；女性白帶增多，月經不調，痛經等病症可以得到很好的調理；腎虛、體弱、失眠多夢能治；還能有效預防心腦血管疾病、眼睛提高視力、防止心腦血管疾病、減肥功效顯著。循序漸進，幫助逐漸打通任督二脈。揭開氣功神秘面紗，簡單易行，只在堅持。 貼牆功治療腰腎病有奇效 　　有一對中年夫妻倆都腰酸背痛，男的還陽痿，女的嘴唇干燥、便秘、失眠，夫妻生活基本消失。我給他們施過幾次正骨和針灸，雖然療效顯著，但我建議他們還是應以自己練功為主。 現在夫妻雙雙練貼?功和扭腰功，每天各練兩次，整體練功時間從二十分鐘逐漸增加到一小時。兩個月后兩人腰酸背痛大為減緩，男的不再陽痿，女的便秘、失眠癥狀消失。 動作要領： 　　1）人面對一堵牆、一扇門或者一面鏡子站立，鼻尖觸牆，腳尖也觸牆（見附圖）； 　　2）鼻尖貼牆慢慢下蹲，直到雙腿徹底彎曲，完全下蹲，雙臂抱住下蹲的雙腿； 　　3）鼻尖依舊貼牆，身體緩慢起立，直到完全直立； 　　4）重復第一次下蹲的動作； 注意事項： 1，此法看似簡單，但是強腎補腎功效很強。 2，剛開始有難度，主要是柔韌性差及腎氣不足之人無力蹲穩，起立乏力，重心容易向後傾斜倒地。 3，所以，剛開始練時必須將腳尖稍稍後移，具體尺度自己把握，保持重心穩定即可，然後緩慢下蹲、起立。 4，做功時一定要專註於脊椎的直立和身體平衡，否則一不留神就會向後倒。 5，下蹲、起立的次數油自己把握，多少不限。但每次起碼應有九次以上，然後以九為單位逐漸加大到十八次、八十一次等等。 6，雙腳合併。但是初练时可以把脚分开，熟練之後，再逐漸把雙腳合攏。 7，速度以緩慢為宜。自己把握。 8，每天至少做2次。每次時間以不少於10分鐘為宜。重症多練！ 9，只要能夠堅持1個月，即可見到補腎效果明顯！ （梁針灸寫於2018年8月）
阅读全文

《内经图》7李少波（101岁）的真气运行法口述文字稿

一、真 气 运 行 法 真气运行法是一种静功自我导引法，主要通过凝神调息，培植真气，以贯通经络，调理阴阳气血，而达防病治病、延年益寿之效。本功法由近人李少波根据《黄帝内经》理论，并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验，结合自身实践体验整理而成。操练不难，只要按要求练习，不会出偏差。操练步骤井然，各有反应或效果可证，治疗范围亦较广泛。 基 本 内 容 （一）、练功姿式 以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高；臀部的 1/2 — 1/3 坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。若惯于盘坐者，盘坐亦可。当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可。 （二）、呼吸与意念 本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期，意念只须注意呼气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念。随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。 （三）、收功 每次练功结束前，先放松意念，手掌相对摩擦至热，如洗面状摩面部数周，使精神恢复常态后，慢慢起身活动即可。 练 功 方 法 第一步：呼气注意心窝部 练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。 意念随每次呼气自喉部下达心窝部 【注：即鸠尾穴】 ， 尽可能逐渐放慢、放长，每次呼气的时间，以每分钟呼 8 — 12 次为宜。吸气时任其自然，无念无识。练功时若有杂念，要用数息法制之：只须数呼气之数，从 1 — 10 ，再回头从 1 — 10 ，反复进行，杂念平息，即不必数息。本步练功时间 每日 3 次，每次 20 分钟。 【注：每天1小时】 尽可能固定每日练功时间，易于形成条件反射。若不能固定时间者，则每日早、中、晚 3 次不可缺。练功约 3 — 5 日，便自觉心窝部有沉重感， 至 10 日左右心窝部 【注：即鸠尾穴】 有温热感，即告第一步完成，为 第二步奠定了基础。炼本步期间，无练功基础者，可能出现头昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不习惯等，这些是初练时的生疏现象，只要坚持按要求去练，便会逐渐纯熟，各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中，一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者，可渐增食欲，精神日振。 【注：培...
阅读全文

世界上最难治的病 Căn bệnh khó chữa nhất thế giới

 Căn bệnh khó chữa nhất thế giới Đó là bệnh đậu quả. Cái đầu quá mạnh mẽ đến mức không còn chỗ cho những điều mới mẻ. Ngay cả khi đặt một quả bom nguyên tử vào bên trong, nó cũng không thể làm nổ tung một vết nứt nhỏ trên đầu. Đơn thuốc rất dễ kê đơn, Lòng người khó chữa lành. 世界上最难治的病 它是结实病。 脑袋太结实，结实到没有任何可以容纳新鲜事物的空间。哪怕在里面放进一颗原子弹，也无法把脑袋炸出一条小小的裂缝。 药方易开， 人心难治。
阅读全文

療法簡介

 目前，本診所提供以下醫療服務： 1，中藥 2，針灸 3，氣功 4，推拿 5，火罐 6，刮痧 等等。
阅读全文