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人体潜能(特异功能)的开发

人体特异功能是人人具有的潜在功能,是可以通过一定的训练开发出来的。这几乎可以说是我要报告的最重要的发现。

人体特异功能研究史上,始终有三个相关联的、逐步推进的问题。

一,特异功能现象是否真实存在?

二,少数功能者有特异功能,那么,人类大多数成员是否也都具有这种潜能力?

三,如若大多数人也都具有这种潜能力,能否开发出来?

实际上,占人口少数的特异功能者具有特异功能的事实,这是许多年来,不少研究者已经发现的事实。这些研究者也早已提出推测:人体特异功能很可能是人人具有的潜能力。

而实施某种训练,使没有特异功能表现的人具有特异功能,这也是极少数研究者做过尝试的事情。

因此,这些研究者也都更可能提出推测:人体特异功能是人类成员普遍具有的潜能力,是可以开发的。

然而,天下的事情结果却是这样奇怪:至今科学界对第一个问题,即少数特异功能者具有特异功能的事实,都未予以真正的承认。

人体科学的研究,在理论上始终都没有完成论证特异功能的真实存在这一任务。

至于这种功能是人人潜在具有的,是可以开发的,更是难以真正讨论的事情。

在这些年的人体生命科学的考察研究中,我越来越意识到一个极为关键的问题,那就是要寻找一种有效的人体特异功能的开发技术。

解决了这个问题,我们就能一并从根本上有力地、彻底地解决上面说的三个相关联的、逐步推进的问题。

第一,如若我们能大量地、经常地、不断重复地、令人信服地开发出普通人的特异功能,那么,特异功能的事实就会更加有力地被证明了。这是比少数已有功能的特异功能者的演示更具有说服力的。这是一个更具有科学可观测性、可重复性的事实。我们可以想象,如果那些至今对人体特异功能持怀疑态度的科学家,他们或他们的家人、朋友都被开发出来了特异功能,那么,显而易见,是很容易让他们承认事实的。

第二,正因为我们能开发一般人的特异功能,才使特异功能现象超出了极少数人的范围,使得我们真正建立这样的理论:人体特异功能是人人具有的潜能力。

第三,这种人人具有的潜能力是可以开发的,自然也只有通过这种开发的实践来证明。

总之,找到一种开发人体特异功能的有效方法,就可以使人体生命科学一举完成重大的飞跃。

从根本上论证了人体特异功能是真实的,是人类普遍具有的,是可以开发的这样三大命题。

如果我们对全世界真正论证了这样三大命题,建立了这样三大定理,那么,我们就对人类的文明史做出了巨大的贡献。

稍有科学发展史眼界的人都会相信,如若整个人类科学真正确信了下述三个定理:

一,超感官知觉、意念致动等人体特异功能是真实存在的。

二,这种人体特异功能是人类所有成员普遍具有的潜能力。

三,每一个人的潜能力都是可以开发的。

那么,我们说,这个意义不亚于确立哥白尼的日心说,不亚于爱因斯坦的相对论,不亚于量子力学的产生。

还有什么比人类认识自己更重要的吗?

如果以往对人体的常规研究是我们对人体认识的一半,那么,对人体特异功能的认识是我们对人体认识的另一半。

而且可以说,是更重要的一半。

这难道不重要吗?

任何科学家都不会在自己的研究视野中只接受一半宇宙而拒绝另一半宇宙。

任何科学家也不应该在对人体的研究视野中,只接受一半“宇宙”。

人是宇宙的精灵,是宇宙的全息缩影。揭示人体特异功能的奥秘,将使我们在研究宇宙奥秘的各前沿科学都得到新的推动力。

在这些年的人体生命科学研究中,在考察大量人体特异功能现象的过程中,我一直在寻找一种对人体特异功能开发的有效技术。

在1993——1994年的大规模科学考察中,我终于有了重大的发现。

可以说,我终于找到了一种可以在大范围内重复开发人体特异功能的技术。

1994年1月10日——3月13日,我带领《生命科学探索》摄制组与气功师梁光祥合作,进行了人体生命科学史上极其重要的开发儿童特异功能的科学实验。

梁光祥,1968年出生于贵州省修文县,1990年毕业于贵州师范大学,获教育学学士学位。14岁拜师修炼道家气功。1991年开始在贵州开始利用“明镜气功”方法开发儿童的超视觉(或称非眼视觉)功能。据我们的初步了解,他已做过的数百例实验结果表明,六——十四岁的儿童,开发成功率在90%以上。

这是一个极为重要的情况。

我从一开始听到就异常兴奋。我们立即对梁光祥的情况做了全面调查,与他本人多次交谈,掌握有关他的情况。我确认:梁光祥确实具有开发人体(特别是儿童)特异功能的功能。而且,确实具有很高的成功率。

我们立刻决定对梁光祥开发儿童特异功能的技术进行一轮大规模的科学考察。

这是极其重要的科学实验。

我们制定了详细方案。

实验分两个项目。

第一个项目,开发盲童的非眼视觉功能。

第二个项目,开发健康儿童的非眼视觉功能。

1994年1月10日,我们在北京盲人学校,开始了盲童特异功能的开发实验。

选择的标准是:1,六岁——十四岁之间;2,全盲;3,身体健康。最后选出了三名符合条件的学生,他们是一年级的唐娜、黄平平,六年级的黄小冉。

我们请的傅宝印(北京同仁医院原副院长,主任医师),程筱芬(北京宣武医院眼科主任医师)、金崇华(北京天坛医院眼科副主任)、王万梅(原北京儿童医院副主任医师)、张建强(北京天坛医院眼科主治医师)等眼科专家及知名人士当场监测、观察。

为了使考察更具严格性,眼科专家们对三名儿童重新进行了眼科检查,结论为:黄小冉、唐娜为双目无光感,无形觉视觉;黄平平左眼略有光感,双目无形觉视觉。

眼科检查后,梁光祥即开始进行特异视觉的训练与开发。

一共进行了五个下午,每个下午两个小时左右。

实验的结果不是很明显的。只能说是有了许多有价值的迹象。

从严格的、高标准的要求来说,盲童特异功能的开发没有获得预期的成功。

也可能是因为这三个儿童全是先天盲童,也可能是因为他们的健康状况低于健康儿童。

我们没有退缩,接着实施健康儿童的特异功能开发实验。

实验分两个阶段。

第一阶段实验于1994年1月16日下午开始。

我们从北京东四十条三十名自愿报名的小学生中选定了十一名儿童作为培训开发的对象。他们是,李楠:男,12岁;李超:女,11岁;焦宇:男,12岁;王晶:女,10岁;阎梦辉:女,10岁;郝敏虹:女,9岁;刘莎:女,11岁;田思雯:女,8岁;文一琳:男,10岁;魏凯:男,9岁;蔡小鹿:女,10岁。

实验地点在北京官园少儿活动中心及北京西城区教研中心。

时间,每天下午15点——17点。

历时五天。

整个开发过程,我们所请的专家都进行了现场观察。摄制组进行了拍摄。我们对受试儿童还进行家访等跟踪观察。收集了儿童每日的练功日记。对儿童们每日出现的进展,都做了细致的记录。

第六天,即1994年 1月21日,我们对开发儿童特异功能的成果进行鉴定公证,获得了令人兴奋的结果。

这是人体生命科学史上重要的收获。

考察对象:梁光祥及十一名超视觉功能受训儿童。

考察现象:人体特异感知(特异视觉)功能。

考察内容:儿童们在不使用双目视觉功能的情况,对物体的形状及颜色鉴别。

考察方法:

1,由首都医学院宣武医院眼科主任医师程筱芬等十一名专家及各界人士组成公证团。

2,由公证团成员直接测试儿童。

3,全部过程摄制组进行拍摄。

4,由公证团成员自己所使用之围巾,遮蒙被测试儿童进行测试,辨认公证团成员设定的检验物品。

考察地点:北京市西城区教育研究中心四楼第四教室。

考察时间:1994年1月21日下午。

考察实施情况:

(1)选择五名儿童进行测试。

(2)公证人张雨福(光明日报记者)在场外将一红塑料苹果藏入左侧裤袋内。

(3)五名儿童对该苹果所在位置判定完全正确。

(4)公证团成员使用自己所带的围巾,遮蒙五名被测试者,公证团成员均认定被测试者无法使用双目视觉认知物体。

(5)公证团成员以一本花色封面的书为辨认物品,形状辨认,五名儿童全部正确,色彩与物品定名均不准确。

(6)公证团成员以一只红色暖瓶为辨认物品,形状辨认五名儿童

全部正确,色彩定名五名儿童全部正确,物品定名两名儿童正确。

考察结论:

1,全部过程是真实的,可信的。

2,全部过程无任何疑点。

3,测试结果说明:人体存在特异感知功能,而且这种功能可以被开发。

由十一名公证人签名宣布的健康儿童特异功能开发第一阶段的成果已相当说明问题。

然而,这离我们要说服整个世界的要求还相差甚远。

紧接着,我们与梁光祥合作,对其中三名儿童进行了第二阶段深化开发。

这三名儿童是:魏凯,文一琳,田思雯。

这一次开发取得了伟大的成果。

这三名儿童相继出现了超强的超感官知觉(非眼视觉),还出现了意念致动、意念弯钢丝、意念断勺、意念抖药片(超越三维屏蔽的意念搬运)等功能。

成果确实是伟大的,非凡的。

它能证明的真理是显而易见的。

1994年2月6日上午在北京金桥饭店五楼会议室,我们首次向外界展示这三位儿童的超感官知觉能力,即获得震惊观察者的成功。三个儿童可以在严密遮蒙双眼的情况下流畅地朗读任何人递交给他们的名片。

接着,我们于1994年2月17日下午14点——17点,在北京电影学院贵宾厅举行了一次大规模的科学考察公证活动。有二十二位海内外知名人士组成了公证团进行鉴定公证。

魏凯、文一琳、田思雯三位儿童接受了严格的测试。

1,三名儿童均用厚布制成的眼罩将眼蒙上进行测试。为了防止漏光,用棉球堵塞眼罩与鼻子间的缝隙。

2,所有眼罩事先都由公证团成员轮流试带检查,证明其遮蒙双眼的严密性。

3,三位儿童戴上眼罩后,公证人还进行严格检查,确认三名儿童无正常视觉条件。

4,三名儿童对在场公证人提供的所有名片均认读准确。

5,三名儿童对公证人写的文字辨认准确。

公证人们兴奋地签字确认:全部过程是真实可信的。三位儿童确实存在着非眼视觉的特异功能。

我们仍不满足。

1994年3月13 日上午8点30分——11点,在北京地安门西大街67号文彩阁三楼,我们进行了又一次科学考察公证。

由海内外十二位知名人士组成公证团。

由他们全过程地观察测试。

这一次更严格。

不仅儿童使用的眼罩仍请公证人们反复检查,而且,儿童们在戴上眼罩后,在眼罩下沿,全部贴上胶布。把眼罩下边一切漏光的嫌疑全部排除。

要证实人体特异功能,就要消灭一切疑点。

另外,对现场做了更严格的部署。在整个测试中,被测试者不可能与现场人员进行任何测试内容的信息沟通。

当三位儿童戴上眼罩后,当又用胶布将鼻梁凸起可能造成的漏光处都粘贴封闭后,这一次,公证人可以对全世界不容置疑地确认:三位受试儿童在此条件下绝对无法利用双目的常规视觉功能。

三位儿童对所有读物、名片、写的字仍然都辨读正确。

而且流畅,有如睁眼朗读。

全部过程严格、真实。

无任何疑点。

十一位公证人签署了实验考察报告。

当我把这一成果作为重大科学事实报告给世界科学界时,是想说:现在到了整个人类真正承认人体特异功能事实的时候了。

也许有的科学家会说:你们那些实验考察报告,依然没有让我相信。

那么,我们回答:对此,我们有足够的思想准备。

因为人体特异功能的实验毕竟不如一般的物理实验。物理实验的任何发现,只要有相同的设备、仪器、实验条件,任何科学家都可以重复。而人体特异功能实验是和特异功能者相联系的。离开了特定的特异功能者,科学家们便无法重复进行这样的实验及观察。

因此,对于人体特异功能的观察实验,总是实验参加者相信,而非实验参加者就有可能难以相信了。

然而,我们今天之所以有足够的自信宣布我们的发现,并有足够的自信来说服全世界所有科学家,那就是我们不仅有魏凯、文一琳、田思雯这样三个儿童的特异功能演示,而且我们说:这三个儿童的特异功能是我们开发出来的。

更重要的是,我们敢于宣布:我们还可以在任何时间、任何地点、对任何其他儿童进行同样的特异功能开发。

像魏凯、文一琳、田思雯这样的特异功能儿童,我们在北京现在已开发了几十名。

我们可以这样豪迈地说:建议世界科学界各学科的权威人物组成百人公证团,来与我们共同考察对儿童特异功能的开发。共同做出权威的、使世界相信的公证报告。

我们也郑重地申请联合国教科文组织与世界各有关的科学机构、各科学的基金会来支持我们这样一个大规模的科学实验项目:对千名儿童进行特异功能开发实验。

我们相信,都会取得很大的成功。

当千名儿童经过训练开发,都不同程度地出现了人体特异功能,而这些功能又被世界上最权威的科学家们所确认、公证、那么,我们会得到什么呢?

很简单,那就是我们在前面谈到的三个定理:

一,人体特异功能是真实存在的。

二,人体特异功能是人人潜在具有的。

三,人体特异功能是可以开发的。

由此,我们就得到了本世纪的第三个大的科学发现。

第一个科学发现,是爱因斯坦相对论。第二个科学发现是量子力学。第三个发现,就是我们今天揭开的这一页。

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2200年前的气功书籍:《引书》

原标题:导引第一书——张家山汉简《引书》研究 【摘要】公元前186年入土的张家山汉简《引书》是已知最早的导引气功专著。该书和马王堆导引帛画珠联璧合,表明战国后期至西汉初年导引已经在华夏大地广为普及。《引书》开创了导引学“一病一法”的体例,九百余年以后第一部由官方出版的导引学专著《诸病源候论》完全与之相同。《引书》也使《黄帝内经》中部分被删除的内容重见天日。 【关键词】引书 导引学 体例 黄帝内经 【Abstract】Yin-Shu (the book of Daoyin ) is the most earliest known Daoyin ( Qigong )monograph. Yin-Shu is a Han bamboo slip which is interred at B.C. 186.  Yin-Shu and Mawangdui silk painting making a perfect couple indicates that Daoyin ( Qigong ) was spread widely at the end of warring states period to the Early Western Han dynasty. Yin Shu creates the Qigong monograph style of “one remedy of one malady ”.  the first official Daoyin monograph Various pathogenic designate theory published 900 years later retained this style. Yin-Shu also include some deleted contents in Huang-di-nei-jing. 1983年12月至1984年1月,荆州地区博物馆在湖北省江陵张家山清理了编号为二四七的汉墓,在随葬品中发现了1236枚竹简,竹简堆叠的次序从上至下是《历谱》、《二年律令》、《奏谳书》、《脉书》、《算数书》、《盖庐》、《引书》等,涉及了西汉早期的律令、司法诉讼、脉学、导引学、数学、军事理论等,是极为珍贵的历史文献,为研究当时的社会状况和科学技术提供了丰富的资料。其中特别是《引书》的出土是继马

道醫奇緣 三申道人

請理性閱讀 (上) ﹏ 老徐(徐文兵大夫)一定是喝了點小酒,那晚一連好幾個電話。他在電話後頭喂餵了兩嗓子,以為信號不好,掐了。哪裡是信號不好,是我那幾天重感冒後聲音嘶啞如破鑼。電話再來,他很奇怪地問我:「你什麼手機,聲音這麼差?」我終於聲嘶力竭讓他明白是我的嗓子出問題啦! 「那你不要說話,聽我說!我就是想告訴你,我今天太高興了,真想抱住你親一下!」啊?!喝得這麼高啊?我徹底失聲了。老徐還在電話那頭激動著,我甚至都聽見他的心跳了:「這次道醫會收穫太大了,我知道中國傳統文化的寶貝散落在民間,沒想到通過道醫會我找到了夢寐以求道門秘傳《黃帝內經》的線索!我終於知道自己下半輩子要做什麼了!」 哦,多年之後厚朴堂主退隱山林吟風嘯月?我的第一個念頭是開始構思:如果關於他的紀錄片由他和梁某人在中央人民廣播電台說《黃帝內經》開始,到皓首窮經研究道門秘傳《黃帝內經》結束,很完整有故事性嘛! 道醫奇緣 三申道人 通過參加第二屆道醫會的年輕醫生劉德會,徐文兵兄得知北京白雲觀有一位三申道人目前手上有一部道門秘傳《黃帝內經》,而且已經印製成冊了!一向痴迷《黃帝內經》,堅信 中醫一旦脫離道家思想必然沒落 的徐文兵聽到這個消息歡欣鼓舞,所以趕緊電話我,一起分享快樂。 道醫奇緣 三申道人 自我拜訪中醫道家之後,至少有十來位朋友跟我提及道醫三申道人,大家說他是「民間異人,道醫大師......太素脈法獨步江湖,手上道門秘傳《黃帝內經》是稀世之物......文革期間遭受迫害,導致對人冷漠不信任......性格乖張喜怒無常,好煙酒......千萬不要跟他說你是記者 ,他很反感的......」云云 道醫奇緣 三申道人 半年前經過北京時,我還專程到白雲觀尋訪過三申道人,可惜無緣。聽說劉德會兄和他相識,趕緊請他引見,都約好了在某日下午白雲觀喝茶聊天,可因道長臨時出診再次錯過。後來道長的一位張姓弟子在網路上毛遂自薦願牽線搭橋,再加上一位中醫朋友的道協道友,我現在至少有三條線索在向三申道人靠攏...... 道醫奇緣 三申道人 4月10日晚近十點,老徐又來電話,「明天見三申道長去啦!」聽上去像是他第一次和情人約會,按奈不住內心的喜悅。 「預約好啦?」 「沒有,我掛了號,先當作病人看病去。」哈哈,把我笑翻笑歪笑破肚子了,你也

李庆远:长生不老诀

 原文载于:1986年《气功》杂志第6期 李清云又名李庆远 (1677~1933 年),先后历经了康熙、雍正、乾隆、 嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国,在世 257 岁,是世界上 极罕见的长寿星。在他 100 岁时(1777 年)曾因在中医中药方面的杰出成 就,而获政府的特别奖励。在他 200 岁的时候,仍常去大学讲学。这期间他 曾接受过许多西方学者的来访。  他认为自己健康长寿的原因有三:一是长期素食;二是内心保持平静、 开朗;三是常年将枸杞煮水当茶饮。 “保持一种平静的心态,坐如龟,行如 雀,睡如狗”这就是李清云留给后人长寿的秘诀指引。他始终认为保持一个 平静安宁的心态是长寿所必须的。他的饮食主要以米饭和少量的葡萄酒为 主。 第一章 长生大道章  长生总诀   长生之术,其道有十。曰打坐,降心,炼性,超界,敬信,断缘,收心, 简事,真观,泰定。能解此十道,始足以延龄。得此十道之精微,始足与言 长生。却病延年之法,返老还童之机,皆系于是。 打坐之道,形体端庄,合眼瞑目,此假打坐也。打坐之道者,二六时中,行 住坐卧。心似泰山,不动不摇。六根不出,七情不入,素富贵行乎富贵,素 贫贱行乎贫贱。无遇不安,无入不得。能如此,不必参禅入定,便是肉身以 佛。  降心之法,湛然不动,昏昏默默,不见万物,邈邈冥冥,不分内外,丝 毫欲念不生。此是真定,不必降也。若心逐境驰,有所感念,寻头觅尾,或 静有所见闻,现出无数幻象,则心生败坏,道德有损,不可不降。 至于练性,如理瑶琴。促则弦断,慢则不应,紧慢得中,则琴调美。又如铸 剑,钢多易折,铁多易锩。钢铁得中,则剑利矣。真旨如此。练真性者,易 深体而曲解之也。  界有三界,为欲界,色界,无色界。私欲浑忘,即超欲界。尘境浑忘, 即超色界。不着空相,即超无色界。超此三界,则烦恼不生,邪魔远避。 敬者道之根,主一无适之谓。信者决然无疑,真实不虚之谓也。能守敬信, 即是圣贤以佛。孔子曰:敬而信,以亲信。可见圣人亦从此下手。 断缘者,断尘缘也。尘缘不断,最足蔽心。万般聪明,皆为所蒙。凡人不能 无荣辱得丧之心,则机械之念生,机械之心生。则万种干时求利事作。于是 乎而纭纭扰扰,尘缘绕人。心无片刻安,神无片刻定,以致促其寿命。此大 忌也。古人云:弃事则形不劳,无为则心自安。勿显徳而露能,勿彰己而抑 人。一切荣辱得丧之情,不系于念。一切生死老病