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何谓柔韧性?

    有些同学或者朋友,跟我学习打坐。大多数人都不能够做双盘。     一般人将之归咎为柔韧性太差。     何谓柔韧性?     通常,一般人理解的柔韧性,也就是肌肉身骨柔软易弯曲而已!     其实错矣!     中医的思维就是天地人合一。从自然界观察现象,得出本質,用到人体身上。     我举个例子:     一根新的塑料管,很柔软,可以很輕易地弯曲。如果把这个塑料管接到水龙头上,长期有水从塑料管里面通过。时间长了,这个塑料管会变得很硬,很难弯曲,也容易折断。     其因素有2:     1是塑料管的自然老化。     2是水的硬度高,或者水里面的垃圾多,逐渐形成一些水垢 附著在塑料管管壁上。     第1个因素是无法避免的。第2个因素却是人为的,而且是主要因素,因为第2个因素会加快塑料管的老化。如果没有第2个因素,也没有风吹日晒,塑料管的自然老化速度其实是很慢的。     如果把人体看作一个入口两个出口的塑料管,那么就很容易明白:     柔韧性太差,其实就是人体内部垃圾太多,特别是血管。     人的柔韧性差,人体也更容易衰老。體育運動員很強壯,但是並不長壽。     所以,我们还可以看到,双盘,一般是瘦人更容易做,胖人难做,就是因为胖人体内垃圾多。练瑜伽的人也一样,也需要非常注重饮食习惯,否则很多动作都做不了。     中医有一句话:筋长一寸,寿长十年。这是非常有道理的。 (梁針灸寫於2017年11月)

何谓导引?

古代的文字因为记载在竹简上,为了节约,所以取名字一般是单字,即一个字表示一个意思。    《黄帝内经》里面的“导引”,即“导”与“引”两个字,“导”的意思是把身体某部位的能量导出去,“引”的意思是把其它地方的能量引进来。所以,“导”与“引”,讲的是同一个能量传输的过程,只是从不同角度来说而已。

自由的美国大学教育

美国是个自由社会,大学教育非常发达,绝大多数大学是私立大学,因此也非常自由。 相比中国,中美大学教育的差别不是一两个等级,而是美国起码领先中国100年。 对于国人来说,美国的大学教育,自由到无法想象。 以下是我的亲身经历与一些见闻: 1、美国的大学分2种,1是2年制的社区学院,大约相当于中国的大专,2是4年或4年以上的大学。2年制的社区学院毕业生,可以申请4年制的大学。美国的2年制社区学院毕业生,大约有1半会就申请继续就读4年制大学。美国前总统奥巴马,就是从2年制社区学院毕业,再考入哈佛大学。 2、美国的大学教育都是成人教育,因此绝大多数本土大学生都是半工半读。因为很多大学生从事的行业与就读的专业相关,所以美国的大学生结合实际的实践能力非常强。而中国的大学,基本上是全职读书,与社会实践结合不强,因此很多大学生直到毕业了都不知道自己的专业是做什么工作的,自己适合做什么工作。 3、在美国,读大学期间,可以结婚生子,甚至可以带小孩上课。只要这个小孩不吵不闹,学校一般不干涉。我的一个台湾同学,每次来学校,就带他10岁的大儿子一起上课,他们往往坐在最后一排,父亲听课学习中医,他的儿子则带着耳机玩IPAD游戏。 4、美国的大学,就像一个大公司,一般都没有围墙,任何社会人士均可以步行从校区经过。校区只在路口设置路障阻挡社会上的车辆进入校区。 5、美国的大学,多数没有专业招生名额的限制。完全受市場控制。如果一個專業的未來就業前景好,那麼其它專業的學生就可以申請轉到此專業就讀。 6、美国的大学都是学分制,修完学分就可以毕业。因此有些学生比较勤奋,或者比较聪明,往往可以提前毕业。相反,有些学生,因为工作或者家庭的原因,却不能够按时毕业。即使是象UCLA(加州大学洛杉矶分校)这样的名校,4年按时毕业率不到20%。一个4年本科大学,如果按时毕业率达到50%,已经是相当高的比例。 7、美国的大学,很多对于毕业时间不做限制,因此像2年制的社区学院,读5、6年才毕业也很正常。4年制本科大学,读7、8年还没有毕业的,也大有人在,体育运动员最常见。 8、美国的大学,对于入学年龄没有限制。比较适合于一个人重新规划职业生涯。因此,在美国,可以看到很多人即使子孙满堂,也在重新读大学。 9、美国的大学,新生可以在任何一个学期入学。中国的大学,新生入学,则在每年的8...

《黄帝内经》有多少种医术?

《黄帝内经》有10几种医术,分述以下。 1,针 针,即现在通常所说的针灸。其在《黄帝内经》里面描写的文字数量,排所有医术的第1位。《黄帝内经》全书约15万字,分《素问》和《灵枢》两部,而《灵枢》基本上全部是讲针的理论和针法。 2,药 药,即现在所说的中药,其在《黄帝内经》里面描写的文字数量,排所有医术的第2位。《黄帝内经》里面,分别用“药”“汤药”“毒药”等字眼概括。但是《黄帝内经》记载的方剂并不多,只有13方。 3,灸 灸,即相当于现代的艾灸。《黄帝内经》里面有25篇文章描写此方法。 4,砭石 砭石,大约相当于现代的刮痧。《黄帝内经》有8篇文章描写此方法。 5,导引 导引,相当于现在所说的气功,《黄帝内经》里面有9篇文章描写此方法。参见以下文章: 《黃帝內經》關於氣功的描寫 6,按蹻或按摩 按蹻,相当于现代的按摩。《黄帝内经》里面有6篇文章描写此方法。 7,热熨 热熨,相当于现在物理理疗的热敷。《黄帝内经》里面有10篇文章描写此方法。 8,祝由 祝由,是《黄帝内经》里面最神秘的一种医术,相信是一种把病邪引到别处的方法。但是目前中医界没有统一的认识和解释。只有《素问,移精变气论第13》和《灵枢,贼风》这2篇文章有论述。尽管如此,自元代即列入太医院十三科,直至清朝,祝由科尚存在于朝廷太医院,因此,当时也把祝由术称为“第13科”或“13科”。 另外还有渍浴、束指、饥饿、精神疗法,等等,不一一列举。 (梁針灸寫於2017年10月)

《黄帝内经》关于治病原理的描写

《黄帝内经》指出,人得病的原因是因为外部邪气侵入人体,体内正气与外邪抗争,正邪相争的结果,如果正胜则病转愈,如果邪胜则病转重。因此也指出防治人病的方法。 《黄帝内经》里面有很多关于“气”的描写,频率相当高,有3028次,约占全书2%强,即50个字里面就有一个“气”字。 摘录关键的几个如下,【】内为注释: 1,《素问。藏气法时论篇第二十二》 毒药【毒药,即泛指一切中药】攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益【益,通假字,同溢,溢出之意。因此多吃肉对身体无益。】,五菜为充,气味合而服之,以补精益气。 2,《素问。刺法论篇第七十二》 正气存内,邪不可干 【译:体内正气足,则邪气不可侵入人体,人体就不会得病了。】 补充说明: 1,上面第1段话,说明,吃药可以治病。 2,上面第2段话,如果深刻理解以上这句话,就会明白,人不吃药也可以治病,方法就是设法使人体体内正气足。 (梁針灸寫於2017年10月)

吃藥與宇宙探索

大道至簡,萬物同理。 人是一個很無知的動物,看其它事物很明白,看自己卻很糊塗! 治理地球,絕大多數情況下都是不用化學藥物的。 如果治理地球,天天大面積地使用化學藥物,地球事實上已經不適合人類生存了。 如果治理地球,天天大面積地使用化學藥物,那麼,現在的火星,就是未來的地球。 古中醫,認為人體是一個小宇宙。那麼,地球就是一個中宇宙!人體,完全可以像地球一樣,治理起來不用吃藥,或者盡量不吃藥! 人體盡量少吃藥,則可益壽延年。這才是中醫思維的天地人合一。 這不是說:人生病不治病。而是說:治人的病,有比吃藥更高明的方法。如同治理地球,絕大多數情況下,都不是使用化學藥物來治理的,而是使用其他方法。 人類探索宇宙,現在也是如此;現在的科技已經很發達了,宇宙飛船已經可以登上其它星球了。但是都局限於物理手段。大家可能都聽說過“天體物理學家”這個名詞,但是應該沒有聽說過“天體化學家”這個名詞,因為探索宇宙天體,沒有使用化學手段嘛! (梁針灸寫於2017年9月)

《黃帝內經》論神體活动

佛家及道家,均認為人體由神體和軀殼合一而成。 神體離位,人即虛。 神體離開軀體,人即亡。 以下是《黃帝內經》對於神體活动的描寫,有3篇5處。标注为粗体斜字,【】內為備註。 1,《素问·刺法论第七十二》 黄帝问曰:人虚即 神游 失守位,使鬼神外干,是致夭亡,何以全真?愿闻刺法。 歧伯稽首再拜曰:昭乎哉问!谓 神移 【 神移,即神遊 】 失守,虽在其体,然不致死,或有邪干,故令夭寿。只如厥阴失守,天以虚,人气肝虚,感天重虚,即魂游于上,邪干厥大气,身温犹可刺之,刺其足少阳之所过,次刺肝之俞。人病心虚,又遇君相二火司天失守,感而三虚,遇火不及,黑尸鬼犯之,令人暴亡,可刺手少阳之所过,复刺心俞。人脾病,又遇太阴司天失守,感而三虚,又遇土不及,青尸鬼邪犯之于人,令人暴亡,可刺足阳明之所过,复刺脾之俞。人肺病,遇阳明司天失守,感而三虚,又遇金不及,有赤尸鬼干人,令人暴亡,可刺手阳明之所过,复刺肺俞。人肾病,又遇太阳司天失守,感而三虚,又遇水运不及之年,有黄尸鬼干犯人正气,吸人神魂,致暴亡,可刺足太阳之所过,刺足少阳之俞。 2,《素问·本病论第七十三》 黄帝曰:人气不足,天气如虚,人神失守,神光不聚,邪鬼干人,致有夭亡,可得闻乎? 歧伯曰:人之五藏,一藏不足,又会天虚,感邪之至也。人忧愁思虑即伤心,又或遇少阴司天,天数不及,太阴作接闲至,即谓天虚也,此即人气天气同虚也。又遇惊而夺精,汗出于心,因而三虚,神明失守,心为君主之官,神明出焉,神失守位,即 神游 上丹田,在帝太一帝君泥九君下,神既失守,神光不聚,却遇火不及之岁,有黑尸鬼见之,令人暴亡。人饮食劳倦即伤脾,又或遇太阴司天,天数不及,即少阳作接闲至,即谓之虚也,此即人气虚而天气虚也。又遇饮食饱甚,汗出于胃,醉饱行房,汗出于脾,因而三虚,脾神失守,脾为谏议之官,智周出焉,神既失守,神光失位而不聚也,却遇土不及之年,或己年或甲年失守,或太阴天虚,青尸鬼见之,令人卒亡。人久坐湿地,强力入水即伤肾,肾为作强之官,伎巧出焉,因而三虚,肾神失守,神志失位,神光不聚,却遇水不及之年,或辛不会符,或丙年失守,或太阳司天虚,有黄尸鬼至,见之令人暴亡。人或恚怒,气逆上而不下,即伤肝也。又遇厥阴司天,天数不及,即少阴作接闲至,是谓天虚也,此谓天虚人虚也。又遇疾走恐惧,汗出于肝,肝为将军之官,谋虑出焉,神位失守,神光不聚...