Natural Therapy Chinese Medicine Clinic/自然療法中醫診所

血管疾病，一般稱心血管疾病，種類很多，如心臟病、動脈硬化、血管瘤、中風，等等。 這些疾病基本上只發生在軀幹和頭部，很少發生在四肢。 為什麼呢？ 這是因為，好像晃水瓶一樣，甁內部會得到充分的衝刷，污垢會充分融解在水中。而人的四肢都會進行無數次的「前進--急停（或後退）」的運動，那麼血管中就不會有污垢存在了。 但是軀幹和頭部，因為很少發生與大地的相對運動，因此血管中就容易沉澱污垢了。 古人是很聰明的。當觀察到以上現象時，血管疾病也就有了不藥而癒的解決辦法！ （梁針灸寫於2016年2月）

《史记》--《扁鹊仓公列传》:扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十馀年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水，三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。 現代文翻譯： 扁鹊姓秦，名叫越人，祖籍齐国勃海郡，后迁居郑国，约生于公元前五世纪。由于他与上古轩辕时代的名医扁鹊有类似之处，因此与他同时代的人也尊称他为扁鹊。 扁鹊年轻时给别人当客店的主管。 客人长桑君到客店里来时，扁鹊唯独认为他奇异不凡，总是对他很恭敬。 长桑君也知道扁鹊不是平常之人，在客店出入十多年后，便招呼扁鹊到没人的地方坐下，小声地对他说：“我有不公开传人的秘方，我已年老了，想要传授给你，你不要泄露出去。”扁鹊说：“遵命。” 长桑君便拿出他怀里的药物来交给扁鹊，说道：“用没有沾地气的天露之水饮服这种药三十天，就能洞察各种事物了。”然后取出他的所有秘方书籍，全都给了扁鹊。 忽然之间长桑君就不见了，大概他不是凡人吧。 扁鹊依照他的说法服药三十天后，便能隔墙看到另一边的人。用这种功能诊察疾病，完全能看到五脏六腑疾病的病根和体内病物的部位，他只是把诊脉当作一种名份上的事情。 他有时在齐国行医，有时又在赵国。在赵国时人们尊称他为扁鹊。 （梁針灸寫於2016年1月）

【按：逍遙遊有3篇，題目不同，但是內容大體相同。 第1篇為先秦時期莊子所寫《逍遙遊》，裡面提到了北海有大魚化為鯤鵬，這一篇，世人知道的最多。 第2篇是約比莊子早100年的列子所寫，也提到此事，記在《湯問》中， 第3篇為唐朝詩人李白所寫，標題為《古風》。】 逍遙遊1（上） 　　北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。 　　《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，抟扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。 　　且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。 　　蜩與鷽鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！ 　　小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，衆人匹之，不亦悲乎！ 　　湯之問棘也是已。湯之問棘曰：「上下四方有極乎？」棘曰：「無極之外，復無極也。窮髮之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：『彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也？』」此小大之辯也。 　　故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎...

【现代文通译】华佗，三国时沛国谯人（今江苏沛县），精通医术，擅长气功，创立“五禽戏”。其弟子吴普、樊阿从其所学，得高寿。吴普活了90几岁，耳目聪明，齿牙完固。樊阿活了100多岁。而三国时，人均寿命不足40岁。 注：吴普，《神农本草经》的作者。《神农本草经》是中医的4大经典之一，另外三本是《黄帝内经》、《难经》（作者扁鹊）、《伤寒杂病论》（作者张仲景）。 1，《后汉书》之卷八十二下册——方术列传 华佗、字元化，沛国谯人也，游学徐土，兼通数经。晓养性之术，年且百岁而犹有壮容，时人以为仙。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。 广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。普依准佗疗，多所全济。 佗语普曰：“人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则榖气得消，血脉流通，病不能生，譬犹户枢，终不朽也，是以古之仙人为导引之事，熊经顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。吾有一术，为五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，兼利蹄足，以当导引，体有不快，起作一禽之戏，怡然汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。”普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。 2，《三国志》魏书二十九--方技传<br>华佗字元化，沛国谯人也，一名旉。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。 广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。普依准佗治，多所全济。佗语普曰：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引輓腰体，动诸关节，以求难老。吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，并利蹄足，以当导引。体中不快，起作一禽之戏，沾濡汗出，因上著粉，身体轻便，腹中欲食。”普施行之，年九十馀，耳目聪明，齿牙完坚。阿善针术。凡医咸言背及胸藏之间不可妄针，针之不过四分，而阿针背入一二寸，巨阙胸藏针下五六寸，而病辄皆瘳。阿从佗求可服食益於人者，佗授以漆叶青黏散。漆叶屑一升，青黏屑十四两，以是为率，言久服去三虫，利五藏，轻体，使人头不白。阿从其言，寿百馀岁。漆叶处所而有，青黏生於丰、沛、彭城及朝歌云。 （梁針灸寫於2015年9月）

《汉书》是汉朝班固主编，是史传书籍中开创“九流十家”之祖。 《汉书》中的《艺文志》写到： 方技者，皆生生之具，王官之一守也。太古有岐伯、俞拊，中世有扁鹊、秦和，盖论病以及国，原诊以知政。汉兴有仓公。今其技术晻昧，故论其书，以序方技为四种。 译文： 方技都是生命得以生存的一种工具，也是朝廷官制中的一种职守。远古有岐伯、俞拊，中古有扁鹊和秦医和，他们都能通过诊察国君的疾病而推知国情政事。汉朝建立後则有会公。如今他们的技术已经失传了。所以编纂整理其书，依次排列为医经、经方、房中和神仙等四类。 根据以上原文，《汉书.艺文志》所提到的几个人物，均是中国古代的名医，可见，汉代所谓“方技”，就是现在所讲的“中医”概念。 《汉书.艺文志》记载的方技（古中医）分几大部分，即：医经、经方、房中和神仙。这个“神仙”，就是现在所提的气功。 《汉书.艺文志》记载了： 医经，七家，216卷。是关于“医学”的； 经方，八家，274卷。是关于“药学”的； 房中，房中术，八家，186卷。是关于性医学、性保健与优生学的内容； 神仙，十家，205卷。神仙长生之学（养生保健）也。 其中医经有： 《黄帝内经》18卷，《黄帝外经》37卷； 《扁鹊内经》9卷，《扁鹊外经》12卷； 《白氏内经》38卷，《白氏外经》36卷，《白氏旁篇》25卷。 以上书籍中，只有《黄帝内经》18卷流传了下来，其它都已经失传了。 现代中医只继承了“医经”和“经方”这两项。其它都没有继承。 古中医是很发达的。古代的名医，基本上都是气功大师，很长寿。 比如： 1，三国名医华佗，就自己创立了五禽戏，他活了60几岁，被曹操所杀，但是其徒弟很出名，樊阿活了100多岁，吴普活了90多岁，吴普的著作《神农本草经》是中医四大经典之一。 2，唐代名医孙思邈，活了141岁，在其《金匮要略》中记载有练气功的方法。 很多古代名医也都有特异功能。 现代中医只不过继承了古中医的一点皮毛而已！ （梁針灸寫於2015年8月）

藥到病除， 不是最高境界。 不藥而癒， 才是至上。 （梁針灸寫於2015年9月）

我見過的奇蹟很多。以下是2年前的事情，記錄一下。 我認識一個70幾歲的老太太，喜歡打坐練氣功，我們經常見面。 有一天，她忽然跟我說，她最近長了4顆新牙。 她摘掉假牙，張開嘴巴讓我看，下面長了3顆新牙，上面長了1顆新牙，新牙的大小，其寬度大約為正常牙齒的寬度的一半，高度大約為正常牙齒的高度的一半。顏色為乳黃色，像2，3歲的小孩的牙齒一樣。 她繼續告訴我，她自己也不知道是什麼時候開始長的新牙，是前一兩週才發現新牙已經長這麼大了。 是怎麼發現的呢？她說，她以前因為戴假牙，所以也沒有注意長了新牙，但是最近這幾個月，總是覺得戴了假牙之後，不舒服，也不太注意，以為是假牙壞了，因為換假牙需要不少錢，所以一直沒有理會。 但是，前一兩週，因為戴假牙太難受了，就摘掉假牙在衛生間沖洗，這才發現自己長了4顆新牙。 從道家的中醫（不是現代中醫）來講，打坐可以壯腎陽，腎主骨，而齒為骨之餘，所以從古中醫的角度來講，這個老太太經常打坐，腎氣充足，70幾歲長牙齒也是有道理的。 （梁針灸寫於2015年8月）